ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์: ความรุ่งเรือง การล่มสลาย และมรดกทางการเมืองของอำนาจสูงสุด

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นรูปแบบหนึ่งของรัฐบาลที่พระมหากษัตริย์ทรงมีอำนาจโดยสมบูรณ์และไม่จำกัด บทความนี้เจาะลึกถึงต้นกำเนิดของระบบนี้ พื้นฐานทางทฤษฎีเกี่ยวกับสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ แนวทางปฏิบัติทั่วไปของ "กษัตริย์สุริย" พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 แห่งฝรั่งเศส และความเสื่อมถอยทางประวัติศาสตร์ภายใต้การตรัสรู้และคลื่นแห่งการทำให้เป็นประชาธิปไตย เพื่อช่วยให้คุณเข้าใจรูปแบบทางการเมืองที่เก่าแก่และกว้างขวางนี้

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ หรือที่รู้จักกันในชื่อระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์หรือ ระบอบกษัตริย์เผด็จการ เป็นระบบการเมืองที่สำคัญในประวัติศาสตร์ ถูกกำหนดให้เป็นรูปแบบหนึ่งของรัฐบาลที่พระมหากษัตริย์ (โดยปกติจะเป็นกษัตริย์หรือราชินี) มีอำนาจเหนือราษฎรโดยสมบูรณ์และไม่จำกัด ในระบบนี้ อำนาจของพระมหากษัตริย์ไม่ถูกจำกัดด้วยกฎหมาย รัฐธรรมนูญ หรือสถาบันการปกครองอื่นๆ และผู้ปกครองสามารถตัดสินใจที่สำคัญๆ เกี่ยวกับประเทศได้ทั้งหมด

ตั้งแต่ยุคกลางตอนปลายจนถึงสมัยใหม่ตอนต้นของศตวรรษที่ 18 ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ครองตำแหน่งที่สำคัญในภูมิทัศน์ทางการเมืองของยุโรป การเกิดขึ้นครั้งนี้เป็นจุดเริ่มต้นของรัฐสมัยใหม่และกำหนดเส้นทางของประวัติศาสตร์ยุโรปในหลายๆ ด้าน หากคุณสนใจในอุดมการณ์และค่านิยมทางการเมืองที่แตกต่างกัน คุณสามารถสำรวจความเกี่ยวข้องทางการเมืองของคุณด้วยเครื่องมือต่างๆ เช่น แบบทดสอบ 8Values Political Orientation Test หรือ แบบทดสอบอุดมการณ์ทางการเมือง 9Axes

ความหมายและลักษณะของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์

ลักษณะสำคัญของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์คือ การรวม อำนาจและ อธิปไตยสูงสุด อย่างสมบูรณ์ พระมหากษัตริย์ทรงเป็นแหล่งอำนาจอธิปไตยของชาติแต่เพียงผู้เดียว และใช้อำนาจนิติบัญญัติ ตุลาการ และบริหารทั้งหมดทั่วประเทศ

ความสมบูรณ์และความเข้มข้นของพลัง

แนวคิด "ระบอบกษัตริย์สมบูรณาญาสิทธิราชย์" หรือ ระบอบกษัตริย์สมบูรณ์ หมายถึง ผู้ปกครองหรือผู้นำที่มีอำนาจและอำนาจสมบูรณ์เหนือประเทศ ในระบบนี้ พระมหากษัตริย์ไม่ต้องรับผิดชอบต่อผู้ใด และสถาบันใดๆ ก็ไม่ตรวจสอบหรือถ่วงดุลอำนาจ

ตัวอย่างเช่น คำกล่าวอันโด่งดังของ King Louis XIV (แม้ว่าอาจถูกบิดเบือนความจริงก็ตาม): "L'état c'est moi" (" I am the state ") รวบรวมแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจรัฐสูงสุดที่กระจุกตัวอยู่ในพระมหากษัตริย์นี้

มรดกและระบบราชการ

การสืบทอดอำนาจในระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์มัก เป็นกรรมพันธุ์ และส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ทำให้เกิดความมั่นคงและคาดเดาได้ของการเป็นผู้นำ พระมหากษัตริย์สืบทอดบัลลังก์ผ่านทางสายเลือด ก่อให้เกิดการปกครองแบบราชวงศ์ รูปแบบการสืบราชสันตติวงศ์นี้ถือเป็นความต่อเนื่องและคาดเดาได้ ช่วยรักษาเสถียรภาพของราชอาณาจักร

เพื่อที่จะปกครองดินแดนอันกว้างใหญ่ได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ห่างไกลจากเมืองหลวง กษัตริย์สมบูรณาญาสิทธิราชจำเป็นต้องสถาปนา ระบบราชการที่ใหญ่และซับซ้อน เพื่อช่วยในการจัดการ เจ้าหน้าที่เหล่านี้ได้รับการแต่งตั้งจากพระมหากษัตริย์และที่ปรึกษาของพระองค์ และมีหน้าที่รับผิดชอบในเรื่องต่างๆ ทั้งการเก็บภาษี การบังคับใช้กฎหมาย และการรักษาความสงบเรียบร้อยในราชอาณาจักร นอกจากนี้ ผู้ปกครองที่สมบูรณ์ยังอาศัย กองทัพ ที่เข้มแข็ง ซึ่งมักจำเป็นต้องมีการจัดตั้ง ระบบภาษี ที่กว้างขวางเพื่อรักษาการใช้จ่ายทางทหาร

ในด้านเศรษฐกิจ ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในสมัยต้นยุคใหม่มักดำเนินตาม ลัทธิการค้าขาย ซึ่งเป็นนโยบายที่ถือว่าการพัฒนาทางเศรษฐกิจและการค้าเป็นเหมือนสงคราม โดยเชื่อว่าความมั่งคั่งในโลกมีจำกัดและคงที่ และชัยชนะของอาณาจักรหนึ่งหมายถึงการสูญเสียอาณาจักรอื่น นโยบายการค้าขายมีบทบาทสำคัญในการรักษาลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของยุโรปสมัยใหม่ตอนต้น

สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์: รากฐานทางทฤษฎีของการปกครองโดยเด็ดขาด

ในบริบททางศาสนา ทฤษฎี สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ เป็นหนึ่งในกลไกการป้องกันระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่เก่าแก่และมั่นคงที่สุด

แหล่งพลังอันศักดิ์สิทธิ์

ทฤษฎีสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ยืนยันว่าอำนาจของกษัตริย์มาจากพระเจ้าโดยตรง และมีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถตัดสินพฤติกรรมของกษัตริย์ได้ ดังนั้นการไม่เชื่อฟังกษัตริย์คือการไม่เชื่อฟังพระเจ้า ดังที่บาทหลวงและนักศาสนศาสตร์ชื่อดังชาวฝรั่งเศส Jacques-Bénigne Bossuet อธิบายว่า "กษัตริย์เป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าและเป็นตัวแทนของพระองค์บนโลก พระเจ้าทรงใช้การปกครองของพระองค์ผ่านทางพวกเขา" Bossuet เชื่อว่าบัลลังก์ไม่ใช่บัลลังก์ของมนุษย์ แต่ เป็น "บัลลังก์ของพระเจ้าเอง" ซึ่งทำให้การปกครองของกษัตริย์มีจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ที่ก้าวข้ามความท้าทายหรือการตรวจสอบข้อเท็จจริงของมนุษย์

Bossuet เป็นบาทหลวง นักศาสนศาสตร์ และนักพูดชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 17 เขาสนับสนุนทฤษฎีสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์อย่างแข็งขัน คำสอนของพระองค์มีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อรัชสมัยของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 แห่งฝรั่งเศส Bossuet ยังหยิบยกมุมมองที่ว่า "ความเป็นกษัตริย์คือ อำนาจของบิดา " ซึ่งหมายความว่าความสัมพันธ์ระหว่างกษัตริย์กับราษฎรของเขานั้นคล้ายคลึงกับความสัมพันธ์ระหว่างพ่อกับลูก ๆ ของเขา พ่อเป็นผู้นำครอบครัวของเขา (เช่น ประเทศของเขา) ด้วยความรักและความเห็นอกเห็นใจ และกษัตริย์ก็ทำหน้าที่เพื่อผลประโยชน์สูงสุดของ “ลูกๆ” ของเขา

ความรับผิดชอบและการเชื่อฟัง

แม้ว่ากษัตริย์จะถือว่าอยู่เหนือการตัดสินของมนุษย์และตอบได้เฉพาะพระเจ้าเท่านั้น Bossuet ยังเน้นย้ำถึงความจำเป็นที่กษัตริย์จะต้อง " ตัวสั่น " ในการใช้อำนาจที่พระเจ้ามอบให้ อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ต้องอาศัยการเชื่อฟังอย่างไม่มีเงื่อนไขจากสิ่งที่พระมหากษัตริย์ทรงประสงค์ บอสซูเอต์เชื่อว่าแม้ว่าผู้ปกครองจะล้มเหลวในการปฏิบัติหน้าที่ อาสาสมัครยังคงต้องเคารพตำแหน่งและภารกิจของตน และแม้ว่าพระมหากษัตริย์จะทรงกระทำการเกินเลยอย่างเห็นได้ชัดหรือการตัดสินใจที่ดูเหมือนไม่ฉลาด อาสาสมัครก็ต้องเชื่อฟังเพราะอำนาจของพระมหากษัตริย์มีพื้นฐานมาจากการยอมรับจากพระเจ้า

การผงาดขึ้นของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์และตัวอย่างทางประวัติศาสตร์

การผงาดขึ้นของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในยุโรปสมัยใหม่เป็นผลมาจากปัจจัยทางประวัติศาสตร์หลายประการ

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์: วิกฤตการณ์และการรวมศูนย์

ในยุคกลางของยุโรป อำนาจกระจายไปในหมู่ขุนนาง คริสตจักร และกษัตริย์ อย่างไรก็ตาม ด้วยการล่มสลายของระบบศักดินา ความวุ่นวายและความไม่มั่นคงที่เกิดจากสงครามศาสนา เช่น สงครามสามสิบปี และความไม่สงบในสังคม ทำให้เกิดแรงดึงดูดต่อความเป็นผู้นำที่เข้มแข็งและรวมศูนย์ หนังสือเรียนเรื่อง "อารยธรรมตะวันตก" ระบุว่าหลังจากเกิดความสับสนวุ่นวายและความไม่มั่นคงมากมาย "ระบอบกษัตริย์จะต้องได้รับการยกระดับเหนือข้อพิพาททางการเมืองในแต่ละวัน" พระมหากษัตริย์ใช้ประโยชน์จากสถานการณ์เหล่านี้เพื่อรวบรวมอำนาจโดยการสร้างกองทัพที่ยืนหยัด แทนที่ความสัมพันธ์ทางกฎหมายเก่า และเน้นย้ำถึงการเชื่อฟังร่วมกันต่อรัฐที่ถูกลดบุคลิกภาพมากขึ้น

นักรัฐศาสตร์ เช่น โธมัส ฮอบส์ ปกป้องระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในช่วงเวลานี้ โดยโต้แย้งว่าการเชื่อฟังอย่างสากลโดยสมบูรณ์เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อยและความมั่นคงทางสังคม

พระมหากษัตริย์ตามแบบฉบับของยุโรป (ราชวงศ์สัมบูรณ์)

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ถึงจุดสูงสุดในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 โดยเฉพาะในฝรั่งเศส รัสเซีย ปรัสเซีย และที่อื่นๆ

• พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 : เป็นที่รู้จักในนาม " ราชาแห่งดวงอาทิตย์ " พระองค์ทรงเป็นตัวอย่างที่ดีของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ภายใต้การปกครองของเขา อำนาจกษัตริย์ก็ถูกรวมเข้าด้วยกัน และเขาได้ยึดถือแนวคิดเรื่องสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์อย่างมั่นคง พระองค์ทรงแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่และรัศมีภาพของพระราชอำนาจของพระองค์โดยการสร้าง พระราชวัง แวร์ซายอันงดงาม ขณะเดียวกันก็ทำให้อำนาจของขุนนางอ่อนลงและแยกพวกเขาออกจากวงในของรัฐบาล วัฒนธรรมฝรั่งเศสในสมัยของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 โดยเฉพาะศิลปะ วรรณคดี และวิทยาศาสตร์ ถูกนำมาใช้เป็นเครื่องมือในการบูรณาการพระราชอำนาจและศักดิ์ศรีของชาติ
• พระเจ้าปีเตอร์มหาราช : กษัตริย์องค์สัมบูรณ์แห่งรัสเซียผู้ปรับปรุงประเทศให้ทันสมัย ขยายอาณาเขต และรวมอำนาจไว้ที่ศูนย์กลาง
• เฟรดเดอริกมหาราช : กษัตริย์แห่งปรัสเซีย พระองค์ทรงดำเนินตามแนวคิด " สมบูรณาญาสิทธิราชย์ผู้รู้แจ้ง " และวางตำแหน่งพระองค์เองเป็น "ข้าราชการคนแรกของรัฐ" อย่างไรก็ตาม การปกครองของพระองค์ยังคงมีลักษณะที่สำคัญหลายประการของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์
• ชาร์ลส์ที่ 1 : กษัตริย์แห่งอังกฤษและสกอตแลนด์ ทรงพยายามบังคับใช้หลักการสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ นำไปสู่สงครามกลางเมืองอังกฤษ แม้ว่าเขาจะปกครองเป็นเวลา 11 ปีหลังจากการยุบสภา
• ฟิลิปที่ 2 : กษัตริย์แห่งสเปนผู้ปกครองอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 16 และได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้พิทักษ์และผู้พิทักษ์นิกายโรมันคาทอลิก

โดยการเปรียบเทียบคุณลักษณะของระบบการเมืองต่างๆ เช่น ความแตกต่างทางอุดมการณ์ที่เปิดเผยโดย การทดสอบค่านิยมทางการเมืองของฝ่ายซ้ายค่านิยมฝ่ายซ้าย และ การทดสอบสเปกตรัมทางการเมืองฝ่ายขวาของฝ่ายค่านิยมฝ่ายขวา จะเป็นประโยชน์ในการทำความเข้าใจเอกลักษณ์ของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในประวัติศาสตร์

ข้อจำกัดและความเสื่อมถอยของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์

แม้ว่าระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์จะนำมาซึ่งความมั่นคงและความสามัคคีในช่วงเวลาประวัติศาสตร์บางช่วง แต่ข้อบกพร่องทางโครงสร้างโดยธรรมชาติและยุคสมัยที่เปลี่ยนแปลงไปก็นำไปสู่ความเสื่อมถอยในท้ายที่สุด

การจำกัดอำนาจและการประนีประนอมกับความเป็นจริง

แม้ว่าอำนาจของกษัตริย์จะมีความสมบูรณ์ในทางทฤษฎี แต่นักประวัติศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าคำว่า "สัมบูรณ์" อาจทำให้เข้าใจผิดได้ ในความเป็นจริง ไม่มีกษัตริย์องค์ใดสามารถใช้อำนาจได้โดยอิสระอย่างสมบูรณ์ กษัตริย์สมบูรณาญาสิทธิราชย์ยังคงถูกจำกัดด้วย ประเพณี ประเพณี ศาสนา ตลอดจนขุนนางและกฎหมายในท้องถิ่น ผู้ปกครองเหล่านั้นที่ถูกเรียกว่า "กษัตริย์สัมบูรณ์" มักเป็นกษัตริย์ที่เชี่ยวชาญในการหลบหลีกระหว่างชนชั้นต่างๆ และหลีกเลี่ยงข้อจำกัดเหล่านี้

นอกจากนี้ ยังมีการถกเถียงกันในหมู่นักประวัติศาสตร์ว่ากษัตริย์ยุโรปบรรลุการควบคุมโดยสมบูรณ์เพียงใด นักวิชาการบางคนเชื่อว่าอำนาจที่แท้จริงของกษัตริย์ที่เรียกว่า "สมบูรณาญาสิทธิราชย์" หลายพระองค์นั้นไม่ได้สูงกว่าอำนาจของผู้ปกครองที่ไม่สมบูรณาญาสิทธิราชย์อื่นๆ มากนัก พวกเขามักจะเผชิญกับปัญหาทางการเงินอย่างรุนแรง และพบว่าเป็นการยากที่จะเก็บภาษีจากชนชั้นที่ร่ำรวยที่สุด

การตรัสรู้และการทำให้เป็นประชาธิปไตย

ความเสื่อมถอยของระบอบกษัตริย์แบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เริ่มต้นจาก การเพิ่มขึ้น และแพร่กระจายแนวคิดเรื่องการรู้แจ้ง นักคิดแห่งการตรัสรู้เน้นย้ำถึงเสรีภาพ ความก้าวหน้า และเหตุผลของแต่ละบุคคล และเริ่มท้าทายอำนาจอันไร้ขอบเขตของพระมหากษัตริย์

• อำนาจที่ท้าทาย: นักปรัชญาเช่นจอห์น ล็อค เสนอทฤษฎีสัญญาทางสังคม โดยโต้แย้งว่าความรับผิดชอบของรัฐบาลคือการปกป้องเสรีภาพและสิทธิของพลเมือง และเชื่อว่าระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นรูปแบบของรัฐบาลที่ผิดกฎหมาย มงเตสกีเยอสนับสนุน การแบ่งแยกอำนาจ และต่อต้านการใช้อำนาจในทางที่ผิดทุกรูปแบบ
• การปฏิวัติแตกออก: แนวคิดเรื่องการตรัสรู้มีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อการปฏิวัติทางการเมืองในเวลาต่อมา รวมถึง การปฏิวัติอเมริกา (ค.ศ. 1775-1783) และ การปฏิวัติฝรั่งเศส (ค.ศ. 1789-1799) เหตุการณ์เหล่านี้เปลี่ยนภูมิทัศน์ทางการเมืองอย่างถาวรและกระตุ้นการพัฒนาของ ลัทธิรัฐธรรมนูญ ซึ่งเป็นแนวคิดในการจำกัดอำนาจของพระมหากษัตริย์ผ่านรัฐธรรมนูญ.
• จุดจบของประวัติศาสตร์: ด้วยผลกระทบของกระแสประชาธิปไตยในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 ประเทศในยุโรปส่วนใหญ่หันมาใช้ระบอบกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญ จักรวรรดิรัสเซียยกเลิกระบอบเผด็จการซาร์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 และกลายเป็นประเทศสำคัญสุดท้ายในยุโรป (ยกเว้นวาติกัน) ที่ยกเลิกลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์

สถานการณ์ปัจจุบันของระบอบกษัตริย์สมบูรณาญาสิทธิราชย์ร่วมสมัย

แม้ว่าระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์จะไม่ใช่ระบบการเมืองกระแสหลักทั่วโลกอีกต่อไป แต่ก็ยังไม่ได้หายไปอย่างสิ้นเชิง ในบางประเทศและภูมิภาค พระมหากษัตริย์ยังคงรักษาอำนาจเบ็ดเสร็จซึ่งไม่ถูกจำกัดโดยรัฐธรรมนูญหรือรัฐสภา

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่มีอยู่

จากข้อมูลที่มีอยู่ ยังคงมีประเทศที่มีระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ (Absolute Monarchism) เพียงไม่กี่ประเทศในโลก โดยส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในตะวันออกกลางและรัฐย่อยไม่กี่แห่ง:

• ซาอุดีอาระเบีย : ภายใต้กฎหมายพื้นฐาน กษัตริย์จะต้องปฏิบัติตามหลักชารีอะห์ (กฎหมายอิสลาม) และอัลกุรอาน แต่ไม่มีรัฐธรรมนูญที่เป็นลายลักษณ์อักษรสมัยใหม่ และไม่มีการเลือกตั้งระดับชาติ
• โอมาน : สุลต่านเป็นประมุขแห่งรัฐ หัวหน้ารัฐบาล ผู้บัญชาการทหารสูงสุด และนายกรัฐมนตรีในเวลาเดียวกัน
• บรูไน : สุลต่านผสมผสานตำแหน่งประมุขแห่งรัฐ นายกรัฐมนตรี รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหม และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลังเข้าด้วยกัน
• สวาซิแลนด์ (เอสวาตินี): กษัตริย์มีอำนาจเด็ดขาดในการถอดถอนนายกรัฐมนตรีและยุบรัฐสภา
• นครวาติกัน : สมเด็จพระสันตะปาปาทรงเป็นกษัตริย์สมบูรณาญาสิทธิราชย์ของนครวาติกัน และระบบการเมืองของนครวาติกันมีลักษณะเฉพาะของรัฐย่อย เขตอำนาจศาลของคริสตจักร และ ระบอบกษัตริย์ที่ได้รับการเลือกตั้ง
• สหรัฐ อาหรับเอมิเรตส์: UAE เองก็เป็นสถาบันกษัตริย์ของรัฐบาลกลาง แต่เอมิเรตส์ทั้งเจ็ดองค์ประกอบล้วนถูกปกครองโดยระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์

บางประเทศ เช่น ลิกเตนสไตน์ ได้ขยายอำนาจของพระมหากษัตริย์ผ่านการลงประชามติเมื่อต้นศตวรรษที่ 21 และสื่อบางสื่ออธิบายว่า " กลับมาเป็นกษัตริย์ที่สมบูรณ์อีกครั้ง "

การวิเคราะห์ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ทั้งสองฝ่าย

ในมุมมองทางการเมือง ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ (Absolute Monarchism) มีข้อดีและข้อเสียที่ชัดเจน

ข้อได้เปรียบที่เป็นไปได้

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ให้ ความเป็นผู้นำที่เข้มแข็งและเด็ดขาด ด้วยการรวมอำนาจไว้ในมือข้างเดียว การตัดสินใจจึงทำได้อย่างรวดเร็ว หลีกเลี่ยงความล่าช้าที่เกิดจากการอภิปรายทางการเมืองหรือความขัดแย้ง นอกจากนี้ เนื่องจากภาวะผู้นำมีการเปลี่ยนแปลงอย่างราบรื่นผ่านการสืบทอดทางพันธุกรรม ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์จึงมักให้ เสถียรภาพทางการเมือง และ เป็นแหล่งอำนาจที่ต่อเนื่อง ในบางสถานการณ์ พระมหากษัตริย์สามารถใช้อำนาจของพระองค์ในการบังคับใช้กฎหมายและรักษาความสงบเรียบร้อยได้อย่างมีประสิทธิภาพ

ข้อบกพร่องที่สำคัญ

ปัญหาหลักคือ การขาดการตรวจสอบและถ่วงดุล ซึ่งอาจส่งผลให้ผู้ปกครองตัดสินใจอย่างไม่ยุติธรรมหรือเป็นอันตรายโดยไม่มีความเห็นต่าง เนื่องจากพระมหากษัตริย์มีอำนาจสมบูรณ์ ความรับผิดชอบจึงอ่อนแอ เพิ่มความเสี่ยงต่อการทุจริตหรือการใช้อำนาจในทางที่ผิด นอกจากนี้ เนื่องจากสถาบันกษัตริย์มักมีกรรมพันธุ์ คุณภาพของผู้นำจึงเป็นสิ่งที่คาดเดาไม่ได้ และกษัตริย์องค์ต่อๆ ไปอาจมีความสามารถน้อยกว่าหรือกังวลเรื่องผลประโยชน์ของประชาชนน้อยกว่าบรรพบุรุษรุ่นก่อนๆ มาก

เพื่อให้เข้าใจการกระจายและการตรวจสอบและถ่วงดุลอำนาจทางการเมืองให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น คุณสามารถดูการทดสอบจุดยืนทางการเมืองอื่นๆ เช่น การทดสอบ อุดมการณ์ทางการเมือง 9Axes บนเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของการทดสอบการวางแนวทางการเมือง 8Values ซึ่งให้การวิเคราะห์หลายมิติของสเปกตรัมทางการเมือง

บทสรุป

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในฐานะระบบการเมืองที่สำคัญซึ่งมีมายาวนานในประวัติศาสตร์ มีอิทธิพลอย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสำรวจอำนาจรัฐ กฎหมาย และทฤษฎีอธิปไตย แม้ว่ารัชสมัยของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 จะถึงจุดสูงสุดของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ แต่รูปแบบการปกครองแบบนี้ก็ค่อยๆ หมดไปพร้อมกับการมาถึงของยุคแห่งการตรัสรู้ ซึ่งเตือนให้เรานึกถึงความสำคัญของ การตรวจสอบและถ่วงดุล ในการปกครองในปัจจุบัน

หากคุณต้องการสำรวจแนวโน้มทางการเมืองต่างๆ ต่อไป หรือต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการทดสอบโมเดลสำหรับค่านิยมทางการเมืองฝ่ายซ้ายและฝ่ายขวา โปรดไปที่บทความอื่นๆ ใน บล็อกอย่างเป็นทางการ ของเรา และลองใช้ การทดสอบ LeftValues หรือ การทดสอบ RightValues