I "dieci programmi" proposti dal manifesto comunista: misure rivoluzionarie specifiche e la revisione dell'esperienza del comune di Parigi
The Communist Manifesto proposes ten transitional revolutionary measures at the end of Chapter 2. This article deeply interprets these programs (such as progressive taxation, abolishment of inheritance, nationalization of means of production), and explores the major amendments to the "state machine" made by Marx based on the experience of Paris Commune, understands the path of the proletariat to seize political dominance, and welcomes you to explore your ideology through the 8 valori Test politico.
Il manifesto del Partito Comunista è un documento programmatico co-scritto da Karl Marx e Friedrich Engels nel febbraio 1848. È riconosciuto come uno dei documenti politici più influenti della storia. L'idea principale di questo lavoro si basa sul materialismo storico, sottolineando il modo economico di produzione e scambio e la struttura sociale che si presenta inevitabilmente. È la base da cui dipende la storia politica e spirituale dell'epoca .
Il manifesto comunista non solo elabora sistematicamente la teoria del socialismo scientifico, rivela che finora la lotta di classe è la forza trainante di tutta la storia, ma fornisce anche al proletariato un programma d'azione concreto per raggiungere la propria liberazione e stabilire una nuova società. La teoria del partito comunista può essere riassunta come una frase: abolizione della proprietà privata . L'obiettivo qui è abolire la proprietà privata borghese piuttosto che la proprietà del lavoro personale.
Il Regola politica di sequestro del proletariato: "Misure autoritarie" nella transizione
Nel manifesto comunista, Marx ed Engels hanno chiaramente sottolineato che il primo passo della rivoluzione proletaria è elevare il proletariato a una classe al potere e sequestrare la supremazia politica. Vincendo la vittoria della democrazia , il proletariato utilizzerà il suo dominio politico per sequestrare tutta la capitale della borghesia passo dopo passo.
La classe dominante proletaria concentrerà tutti gli strumenti di produzione nelle mani dello stato, cioè nelle mani del proletariato che organizza la classe dominante e aumenterà tutta la produttività il più rapidamente possibile.
Naturalmente, all'inizio, ciò non può essere raggiunto senza dispotici ingegneria nel processo di adozione di panorami dispotici sulla proprietà e sulle relazioni di produzione borghese. Queste misure possono sembrare economicamente inadeguate e insostenibili, ma si supereranno nel processo di movimento e rivoluzionano inevitabilmente il vecchio ordine sociale.
Interpretazione degli specifici "dieci programmi" proposti nel "Manifesto comunista"
Marx ed Engels hanno proposto una serie di misure che possono essere applicate universalmente nei paesi all'avanguardia alla fine del capitolo 2 del manifesto comunista. Tuttavia, come sottolinea il manifesto comunista stesso, l'applicazione effettiva di questi principi deve essere trasferita in qualsiasi momento e ovunque in base alle condizioni storiche in quel momento .
I seguenti sono i dieci principi proposti nel "Manifesto comunista":
- privare immobili e utilizzare l'affitto per le spese statali (abolizione della proprietà in terra e l'applicazione di tutti gli affitti di terra a scopi pubblici).
- Viene riscossa un'imposta sul reddito progressiva o graduata .
- Abolizione di tutti i diritti di eredità.
- Confisca della proprietà di tutti gli emigranti e ribelli .
- Centralizzazione del credito nelle mani dello stato, per mezzo di una banca nazionale con capitale statale e un monopolio esclusivo .
- Centralizzazione dei mezzi di comunicazione e trasporto nelle mani dello stato .
- Estensione di fabbriche e strumenti di produzione di proprietà dello stato; L'impostazione della coltivazione delle terre desolate e il miglioramento del suolo generalmente secondo un piano comune . Questo articolo mira a raggiungere la nazionalizzazione e la gestione centralizzata dei mezzi di produzione.
- Attuare il sistema di obbligo del lavoro universale (uguale responsabilità di tutti nei confronti del lavoro) e stabilire una creazione di armi industriali in agricoltura.
- La combinazione dell'agricoltura con l'industria promuoverà la graduale eliminazione delle differenze urbane e rurali (combinazione dell'agricoltura con le industrie manifatturiere; abolizione graduale della distinzione tra città e paese).
- Istruzione gratuita per tutti i bambini nelle scuole pubbliche . Allo stesso tempo, il lavoro per bambini nelle fabbriche viene annullato. Combinare l'istruzione con la produzione industriale.
Questi programmi incarnano l'idea iniziale che il proletariato, dopo aver sequestrato il potere, mirava a rompere le relazioni vecchie e immobiliari e l'organizzazione della produzione sociale in modo collettivo e pianificato.
L'esperienza del comune di Parigi e la correzione della "macchina statale"
Dalla sua pubblicazione, il manifesto comunista ha subito una serie di eventi storici, il più importante dei quali è il Comune di Parigi nel 1871. Il comune fu il primo tentativo del proletariato di guadagnare potere politico, sebbene durasse solo due mesi.
Marx ed Engels hanno considerato il manifesto comunista come un documento storico , quindi non sono state apportate modifiche al suo testo originale. Tuttavia, nella prefazione alla versione tedesca del Manifesto comunista nel 1872, hanno dichiarato chiaramente che questo programma è stato antiquato in alcuni dettagli a causa dell'enorme sviluppo dell'industria moderna negli ultimi 25 anni, la maggiore organizzazione della classe operaia e l'esperienza pratica acquisita dal comune di Parigi.
Tra questi, l'esperienza del comune dimostra specificamente una cosa : "La classe operaia non può semplicemente padroneggiare la macchina statale pronta e usarla per raggiungere i propri obiettivi".
Prima del Comune, Marx ed Engels credevano che il proletariato potesse usare i macchinari statali esistenti per passare al socialismo. Tuttavia, la pratica del comune di Parigi ha rivelato che il proletariato deve rompere o distruggere la vecchia macchina statale borghese e stabilire un nuovo regime che rappresenta gli interessi del proletariato.
Marx descrisse il comune come una "rivoluzione contro lo stato" , cioè la società riassorbi il potere statale e funge da forze viventi . L'essenza del comune è un governo della classe operaia e un prodotto della lotta della classe operaia contro la borghesia.
Pertanto, l'applicazione effettiva dei "dieci programmi" richiede un ripensamento fondamentale della natura del potere statale e del suo modo di padroneggiare in base a nuove esperienze storiche, in particolare le esperienze e le lezioni fornite dal Comune di Parigi. Questo emendamento è considerato un importante sviluppo della teoria di Marx sulla dittatura del proletariato.
Significato storico e rivelazione contemporanea: luce teorica oltre il tempo e lo spazio
Sebbene il manifesto comunista sia un documento con limitazioni storiche, i principi generali che elaborano sono ancora corretti oggi. La sua visione materialista storica , secondo cui la storia sociale è guidata dalla lotta di classe e dall'affermazione secondo cui il capitalismo verrà infine sostituito ("la scomparsa della borghesia e la vittoria del proletariato sono ugualmente inevitabili"), ha ancora una forte vitalità oggi.
Ad esempio, dopo lo scoppio della crisi finanziaria globale nel 2008, le vendite del Manifesto comunista e del capolavoro di Marx Das Kapital sono state entrambe in aumento, indicando che le credenze di molti occidentali sugli svantaggi del capitalismo sono state scosse. Questo fenomeno conferma indirettamente che il manifesto comunista è ancora di significato pratico per l'analisi dei difetti capitalisti e il percorso dello sviluppo umano.
L'obiettivo finale del manifesto comunista è quello di stabilire una "associazione" , in cui "il libero sviluppo di ciascuno è la condizione per il libero sviluppo di tutti" . Questa visione visionaria ispira ancora movimenti in cerca di giustizia sociale e liberazione personale.
Marx ed Engels hanno dimostrato lo spirito di autocritica e auto-innovazione del socialismo scientifico rivedendo costantemente teorie per adattarsi a nuove condizioni storiche. Questo spirito ci ricorda anche che la comprensione di qualsiasi ideologia politica non può essere separata dalla sua specifica pratica storica e pratica di sviluppo.
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