পরিবেশগত নৈরাজ্যবাদ: নৈরাজ্যবাদ এবং পরিবেশগত সুরক্ষার একীকরণ এবং সমালোচনা

পরিবেশগত নৈরাজ্যবাদ হল একটি রাজনৈতিক দর্শনের স্কুল যা নৈরাজ্যবাদ এবং পরিবেশগত দৃষ্টিকোণকে একত্রিত করে, এটি সবুজ নৈরাজ্যবাদ বা ইকো-নৈরাজ্যবাদ নামেও পরিচিত। এটি বাস্তুশাস্ত্র এবং পরিবেশগত সমস্যাগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, শ্রেণিবিন্যাস, পুঁজিবাদ এবং রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার বিলুপ্তির পক্ষে, বিশ্বাস করে যে এই কাঠামোগুলি পরিবেশগত সংকট এবং সামাজিক নিপীড়নের মূল কারণ এবং একটি বিকেন্দ্রীভূত, স্থানীয় স্বায়ত্তশাসন এবং পরিবেশগতভাবে টেকসই সামাজিক মডেল প্রতিষ্ঠার পক্ষে।

পরিবেশগত নৈরাজ্যবাদ নৈরাজ্যবাদী চিন্তাধারার একটি গুরুত্বপূর্ণ শাখা যা গভীর পরিবেশগত উদ্বেগের সাথে সকল প্রকার জবরদস্তিমূলক কর্তৃত্ব এবং শ্রেণিবিন্যাসকে প্রত্যাখ্যান করার নৈরাজ্যবাদের মূল নীতিকে একত্রিত করে। চিন্তার এই ধারাটি পরিবেশগত সংকট এবং পরিবেশগত অবক্ষয়ের সমস্যা সমাধানে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। এটি বিশ্বাস করে যে পরিবেশগত সমস্যাগুলি সামাজিক কাঠামোর মধ্যে নিহিত রয়েছে, বিশেষ করে মানব সমাজে শ্রেণিবিন্যাস এবং আধিপত্যের সম্পর্ক।

আপনি যদি এই ধরনের জটিল রাজনৈতিক মূল্যের গবেষণা এবং বিশ্লেষণে আগ্রহী হন এবং কর্তৃত্ব, অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং এমনকি পরিবেশগত সমস্যাগুলির প্রতি আপনার নিজস্ব প্রবণতা বুঝতে চান, তাহলে আপনি আপনার নিজের দশটি স্থান খুঁজে পেতে সাহায্য করার জন্য 8Values Political Test , 9Axes Political Test বা LeftValues Political Test-এর মতো পেশাদার অনলাইন রাজনৈতিক মতাদর্শ পরীক্ষার সরঞ্জামগুলি ব্যবহার করে দেখতে পারেন।

ঐতিহাসিক উত্স এবং আদর্শিক ভিত্তি

পরিবেশগত নৈরাজ্যবাদের আদর্শিক অঙ্কুরোদগম 19 শতকের ক্লাসিক নৈরাজ্যবাদী এবং সাহিত্যিক প্রকৃতিবাদীদের মধ্যে খুঁজে পাওয়া যায়।

প্রাথমিক প্রভাবক

হেনরি ডেভিড থোরোর লেখা, বিশেষ করে ওয়াল্ডেন, পরিবেশগত নৈরাজ্যবাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রাথমিক প্রভাব হিসেবে বিবেচিত হয়। থোরো শিল্প সভ্যতার অগ্রযাত্রার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ হিসাবে প্রাকৃতিক পরিবেশে একটি সাধারণ জীবন এবং স্বয়ংসম্পূর্ণতার প্রচার করেছিলেন। ভোক্তাবাদ বিরোধী এবং মরুভূমির প্রতি তার ভালবাসা অনেক ইকো-নৈরাজ্যবাদীকে সরাসরি অনুপ্রাণিত করেছিল।

দুই ভূগোলবিদ, পিটার ক্রোপোটকিন এবং এলিসি রেক্লাস, মিখাইল বাকুনিনের প্রকৃতিবাদী ধারণাগুলিকে পরিবেশগত দর্শনে বিকশিত করেছিলেন। বাকুনিন কার্টেসিয়ান দ্বৈতবাদকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং মানুষ ও প্রকৃতির নৃ-কেন্দ্রিক এবং যান্ত্রিক বিচ্ছেদকে অস্বীকার করেছিলেন। ক্রোপোটকিন তার মিউচুয়াল এইড: এ ফ্যাক্টর অফ ইভোলিউশন বইয়ে প্রাণীজগতে পারস্পরিক সাহায্যের অনুশীলনের মাধ্যমে গড়ে ওঠা সামাজিক সংগঠনের ভিত্তিতে বিস্তারিত তুলে ধরেছেন। শিল্পায়ন, পরিবেশগত অবক্ষয় এবং শ্রমিকদের বিচ্ছিন্নতার মধ্যে সংযোগ নির্দেশকারী প্রথম পরিবেশগত চিন্তাবিদদের একজন ছিলেন তিনি। ক্রোপোটকিন স্থানীয় অর্থনীতি , বিকেন্দ্রীকরণ এবং অধঃপতনের (ডিগ্রোথ) পক্ষে ছিলেন, বিশ্বাস করেন যে এটি মানুষ এবং জমির মধ্যে সংযোগকে শক্তিশালী করবে এবং পরিবেশগত ক্ষতি রোধ করবে।

রেক্লুসকে আধুনিক পরিবেশগত নৈরাজ্যবাদের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি মানব সমাজ এবং প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্ককে একটি দ্বান্দ্বিক হিসাবে কল্পনা করেছিলেন এবং সম্পূর্ণ মুক্তির পক্ষে ছিলেন, সরাসরি শ্রম শোষণকে পশুদের নিষ্ঠুরতার সাথে তুলনা করেছিলেন এবং মানুষ ও প্রাণীদের অধিকারের পক্ষে ছিলেন। রেক্লুসের দৃষ্টিভঙ্গি হল পৃথিবীর ইতিহাস হল মানুষ ও প্রকৃতির অবাধ বিকাশের জন্য সংগ্রাম, সেই প্রভাবশালী শক্তিগুলির বিরুদ্ধে যা এই বিকাশকে সীমাবদ্ধ করে।

স্পষ্টভাবে গঠন এবং বিকাশ

19 শতকের শেষের দিকে, অ্যানার্কো -প্রকৃতিবাদের আবির্ভাব ঘটে, যা নৈরাজ্যবাদকে প্রকৃতিবাদী দার্শনিক ধারণার সাথে একত্রিত করেছিল। চিন্তার এই প্রবণতা স্পেন, ফ্রান্স এবং পর্তুগালের মতো জায়গায় বিশেষভাবে জনপ্রিয়। এটি পরিবেশগত প্রভাব কমানোর জন্য সমাজকে ছোট, স্বয়ংসম্পূর্ণ গ্রামে সংগঠিত করার পরামর্শ দেয় এবং নগ্নতা এবং কঠোর জীবনযাপন সহ জীবনধারার প্রচার করে।

একটি স্পষ্ট রাজনৈতিক তত্ত্ব স্কুল হিসাবে, নৈরাজ্যবাদের পুনরুজ্জীবন এবং পরিবেশ আন্দোলনের উত্থানের সাথে 1960 এবং 1970 এর দশকে নতুন বামদের প্রেক্ষাপটে পরিবেশগত নৈরাজ্যবাদ ধীরে ধীরে গঠিত হয়েছিল। এই সময়কালে, মৌলিক নৈরাজ্যবাদী নীতি এবং অনুশীলনগুলি, যেমন সরাসরি পদক্ষেপ এবং সম্প্রদায় সংগঠিত, উগ্র পরিবেশগত চিন্তার ভিত্তি হয়ে ওঠে।

পরিবেশগত নৈরাজ্যবাদের মূল সমালোচনা এবং নীতি

ইকো-নৈরাজ্যবাদ পরিবেশগত অবক্ষয়ের দিকে পরিচালিত করে এমন সামাজিক শ্রেণিবিন্যাসের সনাক্তকরণ এবং ধ্বংসের উপর কেন্দ্রীভূত হয়।

1. বিরোধী অনুক্রম এবং আধিপত্য

ইকো-নৈরাজ্যবাদীরা বিশ্বাস করেন যে নৃকেন্দ্রিক শ্রেণিবিন্যাসগুলি পরিবেশগত সংকটের প্রধান চালক। প্রকৃতির উপর মানুষের আধিপত্য মানব সমাজে নিহিত একটি আধিপত্যের যুক্তি।

• সামাজিক শ্রেণী মূল কারণ: শ্রেণিবদ্ধ ব্যবস্থা যা মানুষকে নিপীড়ন করে (যেমন শ্রেণী, লিঙ্গ নিপীড়ন) সরাসরি শ্রেণিবদ্ধ সমাজ দ্বারা পরিবেশের শোষণের আগে, এইভাবে সামাজিক এবং পরিবেশগত ধ্বংসের একটি দুষ্ট চক্রের দিকে পরিচালিত করে।
• কর্তৃত্বের প্রত্যাখ্যান: নৈরাজ্যবাদ দর্শন ও অনুশীলনে যে কোনো ধরনের আধিপত্য বা শোষণকে প্রত্যাখ্যান করে।

2. পুঁজিবাদ ও রাষ্ট্রের সমালোচনা

ইকো-নৈরাজ্যবাদ একটি আমূল পরিবেশগত অবস্থান ধারণ করে যা পুঁজিবাদ বিরোধী এবং কর্তৃত্ব বিরোধী ।

• পুঁজিবাদের সমালোচনা: শিল্প পুঁজিবাদের নিষ্কাশন ও উৎপাদনবাদের বিরোধিতা করে, বিশ্বাস করে যে এর সীমাহীন প্রবৃদ্ধির সাধনা সীমিত প্রাকৃতিক সম্পদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। পুঁজিবাদের মুনাফামুখী নীতি অনিবার্যভাবে পরিবেশ ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাবে।
• রাষ্ট্র একটি সহযোগী: রাষ্ট্র এবং তাদের সরকারী সংস্থাগুলিকে বিশ্বব্যাপী পরিবেশগত সংকটে দায়ী সত্ত্বা হিসাবে দেখা হয়। দেশগুলি, অন্যান্য দেশের সাথে একটি প্রতিযোগিতামূলক অবস্থান বজায় রাখার জন্য, প্রায়শই শিল্প নিষ্কাশন এবং উৎপাদনের প্রচার করে, এমনকি পরিবেশের খরচেও। পরিবেশগত নৈরাজ্যবাদ তাই পরিবেশের উপর রাষ্ট্রীয় সার্বভৌমত্বের বিরোধিতা করে, কারণ পরিবেশের উপর রাষ্ট্রের আধিপত্য আছে বলে বিশ্বাস করা হয় না।

3. সভ্যতার পদ্ধতিগত সমালোচনা

সবুজ নৈরাজ্যবাদ ব্যাপক অর্থে "সভ্যতার" সামাজিক আধিপত্য ব্যবস্থার শিকড়কে চিহ্নিত করে।

• সভ্যতার সূচনা: সবুজ নৈরাজ্যবাদ সব ধরনের নিপীড়নের শিকড় খুঁজে বের করে একটি শিকারী-সংগ্রাহক জীবনধারা থেকে সেটেলড জীবনে ব্যাপক রূপান্তরের দিকে। কৃষি উদ্বৃত্ত ধারণার প্রবর্তন করে এবং শ্রেণী ব্যবস্থার উত্থানের পরিবেশ তৈরি করে।
• প্রতিষ্ঠানের সামগ্রিকতা: "সভ্যতা" কে রাষ্ট্র, পুঁজিবাদ, শিল্পায়ন, বিশ্বায়ন, গৃহপালন, পুরুষতন্ত্র, বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির মতো প্রভাবশালী প্রতিষ্ঠানের যোগফল হিসাবে দেখা হয়। সভ্যতা প্রাকৃতিক জগতের উপর মানুষকে অগ্রাধিকার দিয়ে পরিবেশ ও মানুষের স্বাধীনতা ধ্বংসের জন্য দায়ী।

প্রধান বিদ্যালয়: একাধিক পরিবেশগত মুক্তির পথ (সবুজ নৈরাজ্যবাদ এবং ইকো-নৈরাজ্যবাদ)

ইকো-নৈরাজ্যবাদ একটি একক, অত্যধিক মতাদর্শ নয়, বরং বিভিন্ন চিন্তাধারা এবং অনুশীলনের একটি সংগ্রহ। কীভাবে লক্ষ্য অর্জন করতে হয় এবং কীভাবে প্রযুক্তি দেখতে হয় তার প্রধান শাখাগুলির মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে।

1. সামাজিক পরিবেশবিদ্যা

আমেরিকান সামাজিক নৈরাজ্যবাদী মারে বুকচিন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত।

• মূল ধারণা: পরিবেশগত সমস্যার মূলে রয়েছে সামাজিক স্তরবিন্যাস এবং মানুষের মধ্যে আধিপত্য (যেমন, রাষ্ট্র, শ্রেণী, লিঙ্গ নিপীড়ন)। বুকচিন বিশ্বাস করতেন যে প্রকৃতির শোষণের আগে মানুষের উপর মানুষের নিপীড়ন।
• মুক্তির পথ: পরিবেশগত সংকটের মৌলিকভাবে সমাধানের জন্য একটি অ-শ্রেণীবদ্ধ সামাজিক কাঠামো প্রতিষ্ঠা করতে হবে। তিনি সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বিবর্তনের মাধ্যমে একটি যুক্তিবাদী এবং পরিবেশগত সমাজ প্রতিষ্ঠার পক্ষে ছিলেন।
• সাংগঠনিক রূপ: স্থানীয় শহর ও শহর কেন্দ্রিক একটি বিকেন্দ্রীভূত প্রত্যক্ষ গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার পক্ষে, এবং একটি জনপ্রিয় সমাবেশের সাথে রাষ্ট্রকে প্রতিস্থাপনের কল্পনা করে।
• প্রযুক্তিগত মনোভাব: আদিমবাদীদের তুলনায়, বুকচিনকে সাধারণত প্রযুক্তির প্রতি একটি ইতিবাচক মনোভাব , সামাজিক বাস্তুশাস্ত্র এবং একটি সমাজতান্ত্রিক মতাদর্শের দিকে ঝুঁকে দেখা হয় যা "টেকসই" এবং "পরিবেশ-বান্ধব" প্রযুক্তির মাধ্যমে বিদ্যমান কাঠামো এবং শিল্প অনুশীলনগুলি সংরক্ষণ করতে চায়। বুকচিন বিশ্বাস করতেন যে প্রযুক্তির যথাযথ ব্যবহার স্থানীয় অর্থনীতির স্বয়ংসম্পূর্ণতা এবং বৈচিত্র্য অর্জনে সহায়তা করতে পারে।

2. অ্যানার্কো-প্রিমিটিভিজম

জন জারজান এবং অন্যদের দ্বারা বিকশিত.

• মূল ধারণা: সভ্যতা নিজেই সমস্ত সামাজিক সমস্যার মূল। তারা বিশ্বাস করত যে কৃষি , প্রযুক্তি এবং শিল্প সভ্যতাকে বিলুপ্ত করতে হবে।
• মুক্তির পথ: শিকারী-সংগ্রাহক সমাজে প্রত্যাবর্তন বা "বন্য" জীবনধারার প্রচার। তারা বিশ্বাস করে যে কৃষির আবির্ভাবের আগে, লক্ষ লক্ষ বছর ধরে মানব সমাজ মূলত অবসর, প্রকৃতির সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ, সেক্সি বুদ্ধিমত্তা, লিঙ্গ সমতা এবং স্বাস্থ্যে ভরা জীবন ছিল।
• প্রযুক্তিগত মনোভাব: প্রযুক্তির প্রতি গভীর হতাশাবাদী অবস্থান, বিশ্বাস করে যে প্রযুক্তি কর্তৃত্ববাদী, মধ্যস্থতাকারী এবং পরিবেশগতভাবে সহিংস। যাইহোক, সমস্ত আদিমবাদীরা প্রস্তর যুগে ফিরে আসাকে সমর্থন করে না, কেউ কেউ কেবল শিল্প সমাজের সমাপ্তি দেখতে চায় এবং পারমাকালচারের মতো ফর্মগুলির বিষয়ে ইতিবাচক হতে পারে।

3. গভীর বাস্তুবিদ্যা

1973 সালে নরওয়েজিয়ান দার্শনিক Arne Næss দ্বারা প্রস্তাবিত।

• মূল ধারণা: জৈবকেন্দ্রিকতার পক্ষে নৃকেন্দ্রিকতাকে প্রত্যাখ্যান করুন, যা স্বীকার করে যে সমস্ত জীবন (মানুষের জন্য দরকারী হোক বা না হোক) অন্তর্নিহিত মূল্য রয়েছে।
• ব্যবহারিক প্রস্তাব: এটা বিশ্বাস করা হয় যে মানব সমাজের পরিবেশগত অবক্ষয়কে প্রতিহত করার ক্ষমতা নেই, তাই এটি বিশ্বের জনসংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করার প্রস্তাব করে। সমাধানের মধ্যে রয়েছে জৈব-আঞ্চলিকতা এবং শিকারী-সংগ্রাহক জীবনে ফিরে আসা। যদিও গভীর বাস্তুশাস্ত্র সম্পূর্ণরূপে নৈরাজ্যবাদের একটি শাখা নয়, তবে এর অ-নৃকেন্দ্রিকতার সাথে পরিবেশগত নৈরাজ্যবাদের মিল রয়েছে।

4. সবুজ সিন্ডিকালিজম

Jeff Shantz এবং অন্যদের দ্বারা বিকশিত.

• মূল ধারণা: শ্রমিক আন্দোলনকে পরিবেশ আন্দোলনের সাথে একীভূত করার চেষ্টা করা। এটি পুঁজিবাদের অধীনে শ্রমের শোষণকে একটি বিস্তৃত পরিবেশগত প্রেক্ষাপটের মধ্যে রাখে, এই যুক্তিতে যে পরিবেশগত অবক্ষয় সামাজিক নিপীড়ন থেকে অবিচ্ছেদ্য।
• মুক্তির পথ: শ্রমিকদের স্ব-ব্যবস্থাপনার মাধ্যমে পরিবেশগত রূপান্তর অর্জন করা এবং উৎপাদনের বিকেন্দ্রীকরণ , বিকেন্দ্রীকরণ এবং স্থানীয়করণের পক্ষে। এটি শিল্প অর্থনীতির মুক্তির সম্ভাবনার মার্কসবাদী এবং ঐতিহ্যগত নৈরাজ্যবাদী দৃষ্টিভঙ্গি প্রত্যাখ্যান করেছে, তবে এটি শিল্পায়নের অবিলম্বে এবং সম্পূর্ণ বন্ধের জন্য উগ্র পরিবেশবাদীদের আহ্বানকেও প্রত্যাখ্যান করেছে।

5. সম্পূর্ণ মুক্তি এবং ইকোফেমিনিজম

• টোটাল লিবারেশন: একটি দর্শন যা নৈরাজ্যবাদী সংগ্রামে প্রাণী অধিকার এবং পরিবেশগত ন্যায়বিচারকে অন্তর্ভুক্ত করে। স্টিভেন বেস্টের মতো এর সমর্থকরা বিশ্বাস করেন যে যেহেতু প্রাণীদের অনুভূতি এবং ব্যথা অনুভব করার ক্ষমতা রয়েছে, তাই নৈতিক উদ্বেগ প্রাণীদের কাছে প্রসারিত করা উচিত এবং মানুষ এবং প্রাণীদের মধ্যে শ্রেণিবিন্যাসের বিলুপ্তির পক্ষে।
• ভেগানার্কিজম: ভেগানিজম (প্রাণী মুক্তি) এবং সবুজ নৈরাজ্যবাদের সংমিশ্রণ।
• ইকোফেমিনিজম: পিতৃতান্ত্রিক সংস্কৃতিতে "নারীর আধিপত্য" এবং "প্রকৃতির আধিপত্য" এর মধ্যে যৌক্তিক হোমোলজির সমালোচনা করে এবং পিতৃতান্ত্রিক শাসনের ধ্বংসাত্মক শক্তিকে অতিক্রম করার পক্ষে সমর্থন করে।

অনুশীলন এবং ইকো-সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি

পরিবেশগত নৈরাজ্যবাদের রাজনৈতিক অনুশীলন প্রধানত দুটি দিক দ্বারা প্রতিফলিত হয়: প্রত্যক্ষ পদক্ষেপ এবং বিকল্প সামাজিক কাঠামো তৈরি করা ।

ডাইরেক্ট অ্যাকশন এবং ইকোলজিক্যাল ডিফেন্স

ইকো-নৈরাজ্যবাদীরা সক্রিয়ভাবে বিভিন্ন পরিবেশগত ইস্যুতে সংগ্রামে জড়িত, বিশেষ করে বিশ্বব্যাপী পারমাণবিক বিরোধী আন্দোলন, রাস্তা নির্মাণ বিরোধী এবং শিল্প-বিরোধী কৃষিতে।

• আমূল পরিবেশগত আন্দোলন: সংস্থা এবং গোষ্ঠী যেমন আর্থ ফার্স্ট! (আর্থ ফার্স্ট!), আর্থ লিবারেশন ফ্রন্ট (ELF), এবং এনিম্যাল লিবারেশন ফ্রন্ট (ALF) সিস্টেমের বিরুদ্ধে সরাসরি ব্যবস্থা নিতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ যেগুলিকে তারা নিপীড়ক বলে মনে করে, যেমন লগিং শিল্প, মাংস শিল্প, পশুর গবেষণাগার এবং জেনেটিক ইঞ্জিনিয়ারিং সুবিধা। তাদের ক্রিয়াকলাপের মধ্যে রয়েছে বানর-বিধ্বংসী , নাগরিক অবাধ্যতা এবং ইকোটেজ ।
• বিশ্বায়ন বিরোধী: সবুজ নৈরাজ্যবাদীরা গ্লোবাল জাস্টিস মুভমেন্টে (GJM) একটি মুখ্য ভূমিকা পালন করেছে, যা একটি বিকেন্দ্রীভূত এবং অ-শ্রেণীবিন্যাস অনুভূমিক সংস্থা ব্যবহার করে।

পরিবেশগত সম্প্রদায় এবং বিকেন্দ্রীভূত শাসন ব্যবস্থা গড়ে তোলা

ইকো-নৈরাজ্যবাদীরা কেবল বিদ্যমান ব্যবস্থার বিরুদ্ধেই বিদ্রোহ করে না, বরং বিকল্প, টেকসই জীবনধারা তৈরিতেও মনোযোগ দেয়।

• ইকো-ভিলেজ এবং রিওয়াইল্ডিং: অনেক সবুজ নৈরাজ্যবাদীরা বিশ্বাস করেন যে কয়েক শতাধিক লোকের ছোট ইকো-ভিলেজ (ইকো-ভিলেজ) সভ্য সমাজের চেয়ে ভাল জীবনযাত্রার মাপকাঠি। তারা পুনরুজ্জীবিত করার পক্ষে, সরল জীবনযাপনের পক্ষে এবং সভ্যতাকে প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপনের মাধ্যমে প্রতিস্থাপন করে।
• স্থানীয় স্বায়ত্তশাসন এবং পারস্পরিক সহায়তা: একটি বিকেন্দ্রীভূত, স্থানীয় স্বায়ত্তশাসিত সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠার পক্ষে। এই সম্প্রদায়গুলি প্রত্যক্ষ গণতন্ত্র এবং যৌথ সিদ্ধান্ত গ্রহণ, পরিবেশগত কৃষি এবং শেয়ারিং অর্থনীতির প্রচারের মাধ্যমে সংস্থানগুলি পরিচালনা করে।
• "The Ecoanarchist Manifesto": "The Ecoanarchist Manifesto" আনুষ্ঠানিকভাবে গ্রীন অ্যানার্কি ইন্টারন্যাশনাল অ্যাসোসিয়েশন (GAIA) দ্বারা 2002 সালে গৃহীত হয়েছে জোর দেয় যে বাস্তুবিদ্যাকে সম্পূর্ণরূপে একীভূত না করে নৈরাজ্যবাদ প্রকৃত নৈরাজ্যবাদ নয়; একইভাবে, সামাজিক দৃষ্টিকোণ থেকে নৈরাজ্যবাদ ছাড়া, বাস্তুশাস্ত্র শুধুমাত্র কর্তৃত্ববাদী বা ছদ্ম-উদারবাদী আধা-পরিবেশবাদ । ইশতেহারটি স্পষ্ট করে যে ইকো-নৈরাজ্যবাদের নীতিগত ভিত্তিগুলির মধ্যে রয়েছে: বাস্তুবিদ্যা এবং পরিবেশের উপর ভিত্তি করে বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, খাদ্য প্রাণীর মানবিক আচরণ , আমাদের পিতামাতার কাছ থেকে আমরা পেয়েছি তার চেয়ে ভাল ভবিষ্যত প্রজন্মের কাছে বিশ্বকে ছেড়ে দেওয়ার আন্তঃপ্রজন্মীয় দায়িত্ব , জেনেটিক ম্যানিপুলেশনের একটি সাধারণ সন্দেহ, এবং যুক্তিযুক্ত, স্বাধীন-ইচ্ছা সমাজতান্ত্রিক নীতি।
• রাজনৈতিক মূল্যবোধের ভারসাম্য: এই চিন্তাধারা অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক/প্রশাসনিক ক্ষেত্রে প্রকৃত গণতন্ত্র অর্জনের চেষ্টা করে, অর্থাত্, অর্থনৈতিক প্লুটোক্রেসি এবং রাজনৈতিক/প্রশাসনিক পরিসংখ্যান ছাড়াই ব্যবস্থাপনা এবং সমন্বয়, পাশাপাশি পরিবেশগত সমস্যাগুলিতেও মনোযোগ দেয়। ঘোষণায় জোর দেওয়া হয়েছে যে স্বয়ংসম্পূর্ণতা নিজেই একটি নৈরাজ্যবাদী নীতি নয়, এবং লক্ষ্য হল বিকেন্দ্রীভূত সম্পদ মালিকানা এবং ব্যবস্থাপনার মাধ্যমে পরিবেশগত দায়িত্ব এবং রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক সমতা অর্জন করা।

আপনি যদি রাজনৈতিক মতাদর্শের এই ধরণের বিশ্লেষণ এবং অবস্থানে আগ্রহী হন, অনুগ্রহ করে 8 ভ্যালুস পলিটিক্যাল আইডিওলজি টেস্ট ওয়েবসাইটের অফিসিয়াল ব্লগটি নির্দ্বিধায় অনুসরণ করুন। আমরা চিন্তাধারার বিভিন্ন স্কুলের পেশাদার ব্যাখ্যা এবং আলোচনা প্রদান চালিয়ে যাচ্ছি।