Экофеминизм: пересечение экологической справедливости и освобождения женщин

Экофеминизм как социальная и политическая теория, сочетающая экологическое движение и феминизм, исследует внутреннюю логическую связь между господством человека над природой и угнетением женщин мужчинами. Критикуя «логику доминирования» в патриархальной культуре, экофеминизм стремится построить более равноправное и устойчивое общество, уважающее все формы жизни.

Экофеминизм — общественное движение и академическое направление, возникшее в 1970-х годах. Ее основная точка зрения заключается в том, что угнетение женщин и эксплуатация природы имеют одни и те же корни. Эта теория указывает на то, что в существующей патриархальной структуре женщины и природа часто смешиваются и ставятся в положение доминирования и обесценивания. Экофеминистки утверждают, что глобальный экологический кризис не может быть фундаментально решен без полной ликвидации иерархии мужского превосходства.

Экофеминизм не только фокусируется на защите окружающей среды, но также глубоко исследует синергию капитализма , расизма и колониализма в разрушении ресурсов Земли и угнетении маргинализированных групп общества. Он подчеркивает этику взаимности, заботы и сотрудничества и пытается сломать традиционную модель мышления, состоящую из бинарной оппозиции между человеком и природой, духом и материалом, мужчиной и женщиной.

_Хотите знать, к какой феминистской школе вы больше склонны в политике? Попробуйте пройти тест по феминизму , чтобы узнать, разделяете ли вы ценности экофеминистки. _

Происхождение и историческая подоплека экофеминизма

Термин экофеминизм был впервые предложен французской писательницей Франсуазой д'Обонн в ее работе 1974 года «Феминизм или смерть». Она призывает женщин начать экологическую революцию, чтобы спасти человечество от экологического разрушения. Де Обон считал, что контроль мужчин над производством и рождаемостью женщин напрямую ведет к перенаселению и чрезмерной эксплуатации ресурсов.

С конца 1970-х по 1980-е годы, когда глобальные экологические проблемы стали более заметными, экофеминизм постепенно перешел от теории к практике. В 1979 году в США произошла ядерная авария на острове Три-Майл . Большое количество женщин осознали прямую угрозу загрязнения окружающей среды репродуктивному здоровью и семейной жизни и начали масштабные акции протеста. Последующая конференция «Жизнь женщин на Земле» в Амхерсте в 1980 году ознаменовала официальное сближение движения в академических кругах и активизме.

В этот период экофеминизм находился под сильным влиянием феминизма второй волны, особенно акцента радикального феминизма на биологических связях. Ранние экофеминистки часто подчеркивали существование какой-то естественной, физиологической связи между женщинами и природой (например, аналогия между менструальным циклом и лунным циклом, плодородием и Матерью-Землей). Эта точка зрения получила название «эссенциализм».

Основная теория: правящая логика и бинарная оппозиция

Основная теория экофеминизма основана на критике дуализма в господствующей западной философии. Философ Карен Дж. Уоррен систематически развивала эту «логику доминирования».

иерархическая бинарная оппозиция

В традиционном западном мышлении мир разделен на противоположные категории: мужское и женское, разум и эмоции, культура и природа, люди и животные, цивилизация и примитивность. В этих оппозициях первому всегда придается более высокая ценность, тогда как второму придается более низкое значение и его необходимо контролировать.

• Мужской/Интеллект/Культура : Олицетворяет свободу действий, инициативу и силу.
• Женственность/эмоции/природа : представляет объекты, пассивность и ресурсы.

Естественная феминизация и натурализация женщин

Экофеминизм указывает, что язык полон метафор, «феминизирующих» природу, таких как «Мать-Земля», «Девственная земля», «Покорять природу», «Освоение ресурсов» и т. д. В то же время женщины часто «натурализуются» и считаются более движимыми биологическими инстинктами и лишенными способности мыслить логически. Этот взаимозаимствованный язык узаконивает разрушение природы и насилие над женщинами.

Эта логика утверждает, что, поскольку природа иррациональна и беспорядочна, разумные люди имеют право преобразовывать и грабить ее; аналогично, поскольку женщины ближе к природе, они должны находиться под защитой или властью мужчин.

Основные школы экофеминизма

По мере развития теории экофеминизм разделился на множество точек зрения, отражая различное понимание сторонниками коренных причин проблемы.

Культурный экофеминизм

Эта секта в первую очередь прославляет биологическую связь женщин с природой. Они считают, что функции женского организма (такие как беременность и кормление грудью) дают женщинам более глубокое понимание естественных циклов и силы жизни. Они выступают за повторное открытие «женской силы», подавленной патриархальной цивилизацией, посредством духовных движений, поклонения богине и возвращения на землю.

Социалистический экофеминизм

Эта фракция нацелена на капитализм . Они считают, что капитализм рассматривает природу как бесплатный склад ресурсов, а женскую работу по дому и рождение детей — как неоплачиваемое социальное воспроизводство. Эта система основана на двойной эксплуатации природы и женщин. Они выступают за создание неэксплуататорского общества, ориентированного на заботу, путем изменения производственных отношений и систем распределения.

Материалистический экофеминизм

В этом жанре особое внимание уделяется процессам материального производства. Они сосредоточены на конкретных вопросах, таких как собственность на землю, продовольственная безопасность и доступ к воде. В странах третьего мира женщины часто являются основными производителями сельскохозяйственной продукции и сборщиками водных ресурсов, а деградация окружающей среды напрямую наносит ущерб основам их выживания.

Анализ этих различных идеологических тенденций помогает нам понять сложную взаимосвязь между социальной справедливостью и защитой окружающей среды. Вы можете измерить свою склонность к таким вопросам, пройдя тест ориентации на политические ценности 8 ценностей , и просмотреть подробные интерпретации всех идеологических результатов 8 ценностей .

Власть женщин в природоохранной практике: типичные случаи

Экофеминизм – это не просто теория в учебной комнате, это живая практика экологических движений по всему миру.

Движение Чипко

В 1970-х годах в индийских Гималаях местные женщины спонтанно начали движение «обнимания деревьев», чтобы не допустить, чтобы коммерческая вырубка леса уничтожала леса, от которых они зависели в своем выживании. Они использовали свои тела, чтобы защитить деревья, и заявили: «Если вы хотите срубить деревья, сначала отрубите нам головы». Это движение не только защитило экологию, но и значительно усилило голос женщин третьего мира в принятии экологических решений.

Движение зеленого пояса

Вангари Маатаи из Кении основала Движение «Зеленый пояс» в 1977 году. Она организовала сельских женщин для посадки десятков миллионов деревьев для борьбы с опустыниванием и нехваткой топлива. Это движение не только улучшило экологическую среду, но и дало тысячам женщин политический и экономический статус, предоставив возможности трудоустройства и экологическое образование. Маатаи также получил Нобелевскую премию мира 2004 года.

антиядерное и мирное движение

Во время холодной войны экофеминистки были в авангарде антиядерного движения. Они считают, что ядерное оружие является типичным продуктом культуры, в которой доминируют мужчины, проявлением стремления к абсолютному контролю и разрушительной силе. Знаменитый «Общий женский лагерь мира Гринхема» был организован женщинами и уже давно протестует против размещения там крылатых ракет, подчеркивая антивоенную позицию «ради выживания будущих поколений».

Наука, технологии и экофеминизм

Экофеминизм критически относится к траектории современной науки. Ссылаясь на историка науки Кэролайн Мерчант, они утверждают, что научная революция изменила взгляды людей на природу.

До 16 века природу обычно рассматривали как живой организм; после научной революции природа метафорически рассматривалась как мертвая машина, которую можно было разобрать, изучить и реорганизовать. Это «механистическое мировоззрение» устранило у людей чувство благоговения перед природой и устранило психологический барьер для крупномасштабного разграбления природных ресурсов.

В наше время экофеминистки с опаской относятся к генной инженерии , репродуктивным технологиям и крупному сельскому хозяйству . Они считают, что эти технологии часто пытаются еще больше усилить свой контроль над природой и женским телом, контролируя генетический код и процесс воспроизводства жизни. Они выступают за «подходящие технологии», которые учитывают экологические ограничения, имеют низкое энергопотребление и могут быть освоены членами сообщества, особенно женщинами, самостоятельно.

Разнообразие и интерсекциональность: глобальная перспектива Юга

Ранний экофеминизм подвергался критике за его «эссенциалистские» тенденции, которые, как считалось, игнорировали расовые и классовые различия. Однако с появлением концепции интерсекциональности современный экофеминизм стал более инклюзивным и разнообразным.

В развивающихся странах экологические проблемы часто переплетаются с колониальной историей. Для многих цветных женщин деградация окружающей среды означает продолжение колониального грабежа.

• Продовольственный суверенитет : Экофеминистки выступают за защиту разнообразия семян, выступают против монополии транснациональных компаний на сельскохозяйственную продукцию и поддерживают мелкое фермерство, поскольку оно напрямую связано с экономической независимостью женщин.
• Экологический расизм : Они отмечают, что загрязняющие фабрики и свалки мусора часто расположены в бедных кварталах или цветных гетто, где женщины несут тяжелое бремя ухода за больными членами семьи.

Критика и реакция на экофеминизм

Как междисциплинарная теория, экофеминизм также сталкивается с проблемами в академических кругах:

эссенциалистский допрос

Критики считают, что определение женщин как «естественно близких к природе» на самом деле укрепляет гендерные стереотипы. Если считается, что женщины обладают естественными качествами заботы и воспитания, это может быть использовано патриархальным обществом, которое требует от женщин продолжать выполнять неоплачиваемый труд по уходу. Ответ : Большинство современных экофеминисток подчеркивают, что корректировка этой связи «социально сконструирована». Поскольку женщины уже долгое время несут ответственность за сбор урожая и средства к существованию семьи в рамках разделения труда, у них больше экологического опыта, чем биологических инстинктов.

исключительное обвинение

Некоторые люди думают, что экофеминизм уделяет слишком много внимания гендеру и игнорирует тот факт, что мужчины также могут быть защитниками окружающей среды. Ответ : Экофеминизм направлен не против лиц мужского пола, а против «маскулинистского» образа мышления. Это также призывает мужчин отказаться от логики доминирования и принять более инклюзивный, экологически чистый набор ценностей.

Современное просвещение экофеминизма

Поскольку изменение климата становится все более серьезным, экофеминизм предлагает уникальные решения. Это напоминает нам, что если технические средства (такие как улавливание углерода) или рыночные средства (такие как торговля квотами на выбросы углерода) по-прежнему основаны на мышлении о «господстве» и «расчете», они могут лечить только симптомы, но не коренную причину.

Нам нужна смена парадигмы :

1. От контроля к симбиозу : признание того, что люди являются частью экосистемы, а не ее хозяином.
2. От эффективности к достаточности : противодействие неограниченному росту потребления и стремление к высококачественной жизни после удовлетворения основных потребностей.
3. От иерархии к заботе : забота, взаимопомощь и эмоциональная связь должны быть в центре, а не на периферии социального развития.

Связывая освобождение женщин с возрождением Земли, экофеминизм рисует обнадеживающее видение, в котором ни один вид или пол не должен угнетать других, чтобы обрести свободу.

Расширенное чтение : Если вы хотите изучить свои собственные тенденции принятия политических решений, добро пожаловать в Центр политических тестов и пройти тест на феминизм . Ответив на 48 профессиональных вопросов, вы проанализируете свою позицию и тенденции с разных сторон, таких как экономические точки зрения, семейная этика и биологический детерминизм, чтобы определить, ближе ли вы к либеральному феминизму, марксистскому феминизму или экофеминизму.