पुराउदारवादीवाद की गहन व्याख्या: मुक्त बाज़ारों, पारंपरिक मूल्यों और राज्य-विरोधीवाद का एकीकरण
पैलियोलिबरटेरियनवाद स्वतंत्रतावाद की एक महत्वपूर्ण शाखा है जो सांस्कृतिक रूढ़िवाद के साथ कट्टरपंथी विरोधी राज्यवाद को जोड़ती है। यह लेख आपको इस अद्वितीय राजनीतिक विचारधारा को समझने में मदद करने के लिए पैलियो-स्वतंत्रतावाद की मूल परिभाषा, उत्पत्ति, आर्थिक और सामाजिक प्रस्तावों के साथ-साथ मुख्यधारा के स्वतंत्रतावाद से इसके मतभेदों का एक व्यापक परिचय प्रदान करेगा।
पैलियोलिबरटेरियनिज्म स्वतंत्रतावाद के भीतर एक प्रवृत्ति है जो कट्टरपंथी स्वतंत्रतावादी राजनीतिक दावों को सांस्कृतिक रूप से रूढ़िवादी सामाजिक दर्शन के साथ जोड़ती है। यह शब्द और वैचारिक प्रणाली मुख्य रूप से शीत युद्ध की समाप्ति के बाद अमेरिकी अराजक-पूंजीवादी सिद्धांतकारों मरे रोथबर्ड और ल्यू रॉकवेल द्वारा विकसित और लोकप्रिय बनाई गई थी। इस रणनीति के माध्यम से, उन्होंने उदारवादी सरकार विरोधी हस्तक्षेप विचारों को उस तरीके से फैलाने का प्रयास किया जो उस समय के कामकाजी और मध्यम वर्गों के लिए अधिक स्वीकार्य था।
उपसर्ग "पेलियो" इसे "नव-स्वतंत्रतावादी" या "लाइट उदारवाद" से अलग करने के लिए है और आधुनिक स्वतंत्रतावाद की जड़ों की ओर लौटने पर जोर देता है, जो कि शास्त्रीय उदारवादी परंपरा है जो 20 वीं शताब्दी के पहले भाग में संयुक्त राज्य अमेरिका में "पुराने अधिकार" की युद्ध-विरोधी और "न्यू डील" विरोधी भावनाओं को विरासत में मिली थी। यदि आप अपने स्वयं के राजनीतिक स्पेक्ट्रम में गहराई से जाना चाहते हैं, तो आप आठ मूल्यों के राजनीतिक अभिविन्यास परीक्षण का प्रयास कर सकते हैं। यदि आप अपने स्वयं के राजनीतिक मूल्यों में रुचि रखते हैं, तो आप राजनीतिक मूल्य विचारधारा परीक्षण पृष्ठ पर अधिक लोकप्रिय परीक्षणों का पता लगा सकते हैं।
पुराउदारवादीवाद की मूल वैचारिक प्रणाली
पैलियो-स्वतंत्रतावाद की सैद्धांतिक प्रणाली तीन मुख्य आयामों के एकीकरण और जोर पर आधारित है: अत्यधिक राज्यवाद-विरोधी, शुद्ध मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था, और पारंपरिक सांस्कृतिक व्यवस्था की प्रशंसा।
राजनीतिक और आर्थिक आधार: कट्टरपंथी "राष्ट्रवाद-विरोधी" और ऑस्ट्रियाई स्कूल
पुराउदारवादीवाद को स्वतंत्रतावाद का सार विरासत में मिला है और यह स्वतंत्रता को मानव जाति का सर्वोच्च राजनीतिक लक्ष्य मानता है।
राज्य-विरोधी रुख पैलियोलिबरटेरियन का मानना था कि राज्य बुराई का संस्थागत स्रोत और संपत्ति अधिकारों का सबसे बड़ा उल्लंघनकर्ता था । सरकार पर उनका रुख कई अन्य स्वतंत्रतावादियों की तुलना में अधिक कट्टरपंथी है। यह शैली अराजक-पूंजीवाद से गहराई से प्रभावित है, और कुछ पुरा-स्वतंत्रतावादी अराजक समाज की भी वकालत करते हैं। उन्होंने अधिकांश सरकारी संस्थानों को खत्म करने और राज्य (राज्य) की शक्ति को पूरी तरह से वापस लेने की वकालत की ताकि व्यक्ति संघ की स्वतंत्रता , संपत्ति पर प्रभुत्व और आत्मरक्षा का पूर्ण अधिकार हासिल कर सकें।
मुक्त बाज़ार अर्थव्यवस्था पैलियोलिबरटेरियन ऑस्ट्रियाई स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के प्रबल समर्थक हैं। मरे रोथबर्ड और लुडविग वॉन मिज़ के कार्य उनके विचारों के विकास के लिए महत्वपूर्ण थे। वे पूरी तरह से मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था की वकालत करते हैं और कर, सब्सिडी, मूल्य नियंत्रण, अविश्वास कानून, कल्याणकारी राज्य प्रणाली और केंद्रीय बैंकों सहित अर्थव्यवस्था में सभी सरकारी हस्तक्षेप का पूरी तरह से विरोध करते हैं। उनके विचार में, बाज़ार संपर्क और स्वैच्छिक गतिविधि आचरण के नैतिक रूप से श्रेष्ठ रूप हैं।
विदेश नीति: अहस्तक्षेपवाद विदेश नीति में गैर-हस्तक्षेपवाद पैलियो-स्वतंत्रतावाद और पैलियो-रूढ़िवाद द्वारा साझा किया जाने वाला एक मुख्य सिद्धांत है। उन्होंने अमेरिकी सैन्य विस्तार और हस्तक्षेपवादी विदेश नीति का कड़ा विरोध किया। उदाहरण के लिए, वे "स्वार्थी" युद्धों, यमन पर छद्म बमबारी, या इराक में युद्ध के समर्थन का विरोध करते हैं। उन्होंने "मजदूरी की दीवारें बनाने की वकालत की, न कि युद्ध की" (मजदूरी की दीवारें, युद्ध नहीं) और दूसरे देशों के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप न करने का आह्वान किया।
सांस्कृतिक और सामाजिक आयाम: परंपरावाद की जड़ें
पुरा-स्वतंत्रतावाद का मुख्य अंतर इसका सांस्कृतिक रूढ़िवाद का सामाजिक रुख है। उनका मानना था कि व्यवस्थित स्वतंत्रता का एक सभ्यतागत आयाम था।
सभ्यता की नींव और परंपरा उनका मानना है कि एक स्वतंत्र समाज को केवल बाजारों और अमूर्त व्यक्तिगत विकल्पों पर निर्भर रहने के बजाय पारंपरिक संस्थानों और परिवार , चर्च , समुदाय और धर्म जैसे मूल्यों में निहित होना चाहिए। सांस्कृतिक आधार के बिना स्वतंत्रता समाज के पतन का कारण बनेगी, और स्वतंत्रतावाद का गैर-आक्रामक सिद्धांत पश्चिमी सभ्यता के लिए अद्वितीय है। एक बार जब पश्चिमी सभ्यता का अस्तित्व समाप्त हो जाएगा, तो इस सिद्धांत को बनाए रखना मुश्किल हो जाएगा। रॉकवेल ने एक बार जोर देकर कहा था कि पैलियो-स्वतंत्रतावाद ने "स्वतंत्रता, संपत्ति और प्राकृतिक व्यवस्था की आधारशिला के रूप में धर्म के साथ खुद को समेट लिया है।" उनका मानना है कि तर्कसंगतता, वस्तुनिष्ठ नैतिक कानूनों और निजी संपत्ति पर ईसाई धर्म के जोर ने पूंजीवाद के विकास को संभव बनाया।
सामाजिक मुद्दों के प्रति दृष्टिकोण पुरापाषाण मुक्तिवादी गर्भपात, समलैंगिक विवाह, मारिजुआना और अश्लील साहित्य जैसे "संस्कृति युद्ध" मुद्दों के प्रति पारंपरिक रूप से रूढ़िवादी रवैया रखते हैं। हालाँकि, वे इन मुद्दों में राज्य के हस्तक्षेप का विरोध करते हैं और इसके बजाय सामाजिक व्यवहार को विनियमित करने के लिए सामाजिक दबाव और निजीकरण की वकालत करते हैं। उदाहरण के लिए, वे गर्भपात (पूर्ण धन वापसी की वकालत), समलैंगिक विवाह (निजी चर्चों में समारोहों की वकालत), और दवाओं (वैधीकरण की वकालत और दवाओं पर युद्ध को समाप्त करने) में हस्तक्षेप करने वाले राज्य कानून का विरोध करते हैं। वे व्यक्तियों को राज्य के आक्रमण से बचाने के लिए परिवार और समुदाय जैसी मध्यस्थ संस्थाओं के माध्यम से सामाजिक व्यवस्था और पारंपरिक नैतिकता को बनाए रखने की प्रवृत्ति रखते हैं।
आप्रवासन और संघ की स्वतंत्रता पैलियो-स्वतंत्रतावाद की एक विशिष्ट विशेषता बड़े पैमाने पर आप्रवासन के प्रति इसका संदेह और बहुसंस्कृतिवाद के प्रति इसका विरोध है। उनका मानना है कि अप्रवासी स्थानीय संस्कृति और सामाजिक व्यवस्था को प्रभावित करेंगे। हालांकि उनका मानना नहीं है कि राज्यों को आप्रवासन को पूरी तरह से प्रतिबंधित करने के लिए कट्टरपंथी उपाय करना चाहिए, वे निजी संपत्ति मालिकों के लोगों के आंदोलन को विनियमित करने और स्वैच्छिक संघ के सिद्धांत के आधार पर आप्रवासियों को बाहर करने के अधिकार पर जोर देते हैं। अर्थशास्त्री हंस-हरमन हॉप ने निजी संपत्ति के आधार पर आप्रवासन को संसाधित करने के दृष्टिकोण को सामने रखा, यह तर्क देते हुए कि वर्तमान खुली सीमा प्रणाली निजी संपत्ति का उल्लंघन है, और उन समझौतों के आधार पर वाचा समुदायों (वाचा समुदाय) की स्थापना की वकालत की, जो कुछ व्यवहारों को प्रतिबंधित करते हैं (जैसे कि साम्यवाद, लोकतंत्र या यौन भ्रष्टाचार का विरोध)।
पैलियोलिबरटेरियनवाद का ऐतिहासिक विकास और रणनीतियाँ
पैलियो-स्वतंत्रतावाद का उदय स्वतंत्रतावाद के भीतर आंतरिक विभाजन से उत्पन्न होता है और व्यापक अमेरिकी जनता, विशेष रूप से मध्यम वर्ग के उन लोगों को आकर्षित करने के उद्देश्य से एक अनूठी राजनीतिक रणनीति अपनाता है जो यथास्थिति से असंतुष्ट हैं।
रोथबार्ड/रॉकवेल विभाजन और "प्राचीन" की वापसी
1970 के दशक में, संयुक्त राज्य अमेरिका में मुक्तिवादी आंदोलन उभरा, लेकिन जल्द ही यह रणनीतिक और दार्शनिक मतभेदों पर विभाजित हो गया। सबसे प्रसिद्ध विभाजन कोच बंधुओं द्वारा वित्त पोषित कैटो इंस्टीट्यूट और मरे रोथबर्ड के बीच हुआ। 1981 में रोथबर्ड को केटो इंस्टीट्यूट से निष्कासित किए जाने के बाद, उन्होंने लेव रॉकवेल के साथ मिलकर मिसेज़ इंस्टीट्यूट बनाया। उन्होंने ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्र और पैलियो-लिबरटेरियन विचारों के प्रसार के लिए संस्थान को एक प्रमुख मंच के रूप में इस्तेमाल किया। रॉकवेल और अन्य का मानना है कि वाशिंगटन, डी.सी. में बेल्टवे स्थित कैटो इंस्टीट्यूट जैसे स्वतंत्रतावादी संगठनों ने राजनीतिक अभिजात वर्ग से स्वीकृति प्राप्त करने के लिए अपने पूर्ण स्वतंत्रतावादी संदेश को छोड़ दिया है और मुख्यधारा के राजनीतिक और सांस्कृतिक मूल्यों को अपनाया है। वे स्वतंत्रता को एक अमूर्त अवधारणा के साथ जोड़ने और इतिहास, पदानुक्रम, परंपरा, धर्म और संस्कृति की वास्तविकताओं से अलग होने के लिए इस "लाइट लिबर्टेरियनिज्म" की आलोचना करते हैं।
"दक्षिणपंथी लोकलुभावनवाद" का रणनीतिक गठबंधन
पैलियो-स्वतंत्रतावादी रणनीति, जिसे दक्षिणपंथी लोकलुभावनवाद के रूप में जाना जाता है, का उद्देश्य नागरिकों को राज्य के खिलाफ कट्टरपंथी बनाना है। 1992 में, रोथबर्ड ने अपने लेख में पैलियो आंदोलन के लिए एक रणनीतिक खाका प्रस्तावित किया, जिसने कुछ साल बाद लोकलुभावन राजनीति के उदय की भविष्यवाणी की। उन्होंने "पैलियो-स्वतंत्रतावादियों" और "पैलियोरूढ़िवादियों" से बने "पैलियो-गठबंधन" की कल्पना की।
- प्राचीन गठबंधन का उद्देश्य : एक कल्याण-विरोधी राज्य, हस्तक्षेप-विरोधी गठबंधन जिसका उद्देश्य द्वितीय विश्व युद्ध से पहले की समृद्धि को नया स्वरूप देना था।
- सहयोग और टूटना : रोथबार्ड और रॉकवेल ने 1992 के राष्ट्रपति चुनाव में पेलियोकंजरवेटिव उम्मीदवार पैट बुकानन का समर्थन किया। हालाँकि, आर्थिक योजना और केंद्रीकृत राज्य सत्ता में बुकानन के अत्यधिक विश्वास के साथ-साथ दोनों दलों के बीच वैचारिक और व्यक्तित्व असंगतियों के कारण जॉन रैंडोल्फ क्लब के विघटन के बाद 1995 में गठबंधन समाप्त हो गया।
असफलताओं के बावजूद, अप्रभावित कामकाजी और मध्यम वर्ग के लोगों से अपील करने, पारंपरिक मीडिया को दरकिनार करने और जनता से सीधे अपील करने का विचार, बाद के राजनीतिक घटनाक्रमों में एक वास्तविकता बन गया, खासकर 2016 में डोनाल्ड ट्रम्प के राष्ट्रपति चुनाव जीतने के बाद।
पुराउदारवादीवाद और विचार की मुख्यधारा की प्रवृत्तियों के बीच अंतर और संबंध
पुराउदारवादीवाद राजनीतिक स्पेक्ट्रम पर दक्षिणपंथी-स्वतंत्रतावाद है। इसकी सांस्कृतिक, आर्थिक और सरकारी भूमिकाओं में मुख्यधारा के स्वतंत्रतावाद और पुरारूढ़िवाद से इसका अंतर इसकी वैचारिक स्थिति को समझने के लिए महत्वपूर्ण है।
मुख्यधारा के स्वतंत्रतावाद के साथ मौलिक मतभेद
दोनों आर्थिक स्वतंत्रता के मामले में अत्यधिक सुसंगत हैं, और दोनों अर्थव्यवस्था में सरकारी हस्तक्षेप का दृढ़ता से विरोध करते हैं। हालाँकि, उनके सांस्कृतिक रुख और सामाजिक व्यवस्था के स्रोतों की धारणाओं में बुनियादी अंतर हैं।
| DIMENSIONS | पुराउदारवाद | मुख्यधारा की स्वतंत्रतावाद/"लाइट" |
|---|---|---|
| सांस्कृतिक रुख | परंपरागत रूप से रूढ़िवादी, यौन मुक्ति और बहुसंस्कृतिवाद का विरोध, स्वतंत्रता की आधारशिला के रूप में पारंपरिक नैतिकता/धर्म पर जोर देना। | सांस्कृतिक रूप से तटस्थ या वाम-झुकाव, एलजीबीटीक्यू+ अधिकारों और गर्भपात जैसे व्यक्तिगत विकल्पों का समर्थन करना। |
| सरकारी भूमिका | अराजक-पूंजीवाद की ओर प्रवृत्त होता है और राज्य के पूर्ण उन्मूलन का प्रयास करता है। | सीमित रक्षा और कानूनी कार्यों को बनाए रखते हुए, सरकार (मिनाकार्इज़म) को कम करने की प्रवृत्ति होती है। |
| सामाजिक व्यवस्था | ऐसा माना जाता है कि सामाजिक व्यवस्था पारंपरिक रीति-रिवाजों, परिवार और सामुदायिक सहमति से आती है। | ऐसा माना जाता है कि सामाजिक व्यवस्था व्यक्तिगत तर्कसंगतता और बाजार के सहज आदेश से आती है, और यदि वे स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करते हैं तो पारंपरिक रीति-रिवाजों को छोड़ दिया जाना चाहिए। |
| आप्रवासन नीति | बड़े पैमाने पर आप्रवासन पर संदेह, लोगों की आवाजाही को प्रतिबंधित करने के लिए निजी संपत्ति मालिकों के अधिकार की वकालत करता है। | व्यक्तिगत स्वतंत्रता के हिस्से के रूप में मुक्त प्रवासन और खुली सीमाओं का समर्थन करता है। |
पैलियोलिबरटेरियन स्वतंत्रता को एक सार्वभौमिक लक्ष्य के रूप में देखने के लिए मुख्यधारा के स्वतंत्रतावादियों (जैसे कि काटो और रीज़न पत्रिका प्रकार) की आलोचना करते हैं, उनका तर्क है कि वे " स्वतंत्रता के सभ्य आयाम " को कम आंकते हैं।
पुरारूढ़िवाद की सीमाएँ
पैलियोरूढ़िवादी आम तौर पर आदेशित स्वतंत्रता के सांस्कृतिक और सभ्यतागत आयामों को समझते हैं और आव्रजन प्रतिबंधवाद का समर्थन करने में उन्हें कोई हिचकिचाहट नहीं है।
हालाँकि, राज्य सत्ता के प्रति उनके दृष्टिकोण में दोनों के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं:
- पैलियोलिबरटेरियन : राज्य का कट्टरपंथी विरोध, यह मानना कि राज्य बुराई का एजेंट है।
- पैलियोरूढ़िवादी : बुराई के एजेंट के रूप में राज्य के प्रति कम चिंतित और आम तौर पर संस्कृति युद्धों (जैसे समलैंगिक विवाह, मारिजुआना, अश्लील साहित्य, गर्भपात) के बारे में अधिक चिंतित हैं। कुछ पुरारूढ़िवादी अपने पारंपरिक मूल्यों को आगे बढ़ाने और संरक्षणवादी उपायों का समर्थन करने के लिए राज्य शक्ति का उपयोग भी करते हैं।
पुरास्वतंत्रतावादी कानून के माध्यम से इन सांस्कृतिक मुद्दों में हस्तक्षेप करने के राज्य के प्रयासों को दृढ़ता से अस्वीकार करते हैं।
आधुनिक प्रभाव और राजनीतिक विरासत
पैलियोलिबरटेरियनवाद, हालांकि अकादमिक और विशिष्ट राजनीतिक समूहों में सक्रिय है, इसने बड़े पैमाने पर दक्षिणपंथी लोकलुभावनवाद की हालिया लहर को प्रभावित किया है।
प्रमुख लोग और संगठन मिज़ इंस्टीट्यूट पैलियो-स्वतंत्रतावाद की अग्रणी संस्था है। इसके अलावा, महत्वपूर्ण अधिवक्ताओं में हंस-हरमन होप्पे, इलाना मर्सर, थॉमस डिलोरेंजो और जोसेफ सोबरन शामिल हैं। पूर्व अमेरिकी कांग्रेसी रॉन पॉल ने अपने राष्ट्रपति अभियान में कई स्वतंत्रतावादियों को एक साथ लाया, और उनकी विरासत ने मुक्त बाजारों और राज्य-विरोधी शक्ति के प्रति शत्रुता की इस परंपरा को आंशिक रूप से संरक्षित किया है।
समकालीन राजनीतिक प्रतिध्वनि 2010 के दशक में लोकलुभावनवाद के उदय के बाद, सरकार-विरोधी, पुरा-स्वतंत्रतावाद के हस्तक्षेप-विरोधी रुख को स्थापना-विरोधी आंदोलनों में प्रतिध्वनि मिली। उदाहरण के लिए, 1990 के दशक के पुरा-उदारवादी क्षेत्र में सक्रिय कुछ लोगों को रिपब्लिकन और डेमोक्रेटिक प्रतिष्ठानों के खिलाफ डोनाल्ड ट्रम्प की बयानबाजी से सहानुभूति थी। दक्षिण अफ़्रीकी लेखिका इलाना मर्सर जैसे पैलियो-स्वतंत्रतावादियों ने खुद को ट्रम्प और पश्चिम में व्यापक लोकलुभावन आंदोलनों के साथ जोड़ लिया है। लिबरटेरियन पार्टी के भीतर, मिसेस कॉकस का प्राचीन मुक्तिवादी गुट 2022 लिबरटेरियन पार्टी नेशनल कन्वेंशन के बाद पार्टी की राष्ट्रीय समिति का प्रमुख गुट बन गया। इसके अलावा, अर्जेंटीना के राष्ट्रपति जेवियर माइली को भी विचार की इस प्रवृत्ति के एक महत्वपूर्ण समर्थक के रूप में सूचीबद्ध किया गया है।
सारांश और परीक्षण पुराउदारवादीवाद आधुनिक राज्यों के हस्तक्षेपवाद और वैश्विकता का विरोध करते हुए, मुक्त बाजार अर्थशास्त्र, व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सांस्कृतिक रूढ़िवाद के बीच संतुलन खोजने का प्रयास करता है। इसकी वैचारिक प्रणाली की विशिष्टता और कट्टरता इसे स्वतंत्रतावाद में गैर-मुख्यधारा के बावजूद एक महत्वपूर्ण स्थिति बनाए रखने की अनुमति देती है।
यदि आप जानना चाहते हैं कि आप अर्थशास्त्र, संस्कृति, राजनीति आदि जैसे कई आयामों पर कहां खड़े हैं, तो आप अधिक परिष्कृत परीक्षण मॉडल, जैसे कि 9एक्सिस पॉलिटिकल आइडियोलॉजी टेस्ट , आज़मा सकते हैं। साथ ही, राजनीतिक स्पेक्ट्रम पर पैलियो-स्वतंत्रतावाद की स्थिति को और अधिक स्पष्ट रूप से पता लगाने के लिए, आप बेहतर ढंग से समझने के लिए क्रमशः लेफ्टवैल्यूज़ टेस्ट और राइटवैल्यूज़ टेस्ट ले सकते हैं कि यह स्कूल अधिकार के पारंपरिक मूल्यों को अपने उदारवादी ढांचे में कैसे एकीकृत करता है। अधिक जानने के लिए 8वैल्यूज़ पॉलिटिकल आइडियोलॉजी टेस्ट वेबसाइट पर जाएँ, और राजनीतिक विचारधारा के अधिक गहन विश्लेषण के लिए हमारा आधिकारिक ब्लॉग पढ़ें।
