Углубленная интерпретация палеолибертарианства: интеграция свободных рынков, традиционных ценностей и антиэтатизма

Палеолибертарианство — важная ветвь либертарианства, сочетающая радикальную антиэтатистскую позицию с культурным консерватизмом. Эта статья предоставит всестороннее введение в основное определение, происхождение, экономические и социальные положения палеолибертарианства, а также его отличия от основного либертарианства, чтобы помочь вам понять эту уникальную политическую идеологию.

Палеолибертарианство — это направление в либертарианстве, которое сочетает в себе радикальные либертарианские политические требования с культурно консервативной социальной философией. Этот термин и идеологическая система были в основном разработаны и популяризированы американскими анархо-капиталистическими теоретиками Мюрреем Ротбардом и Лью Роквеллом после окончания Холодной войны. Посредством этой стратегии они пытались распространять либертарианские идеи антиправительственного вмешательства таким образом, чтобы это было более приемлемо для рабочего и среднего классов того времени.

Приставка «Палео» призвана отличать его от того, что они называют «неолибертарианцами» или «облегченным либертарианством», и подчеркивает возвращение к истокам современного либертарианства, которое является классической либеральной традицией, унаследовавшей антивоенные и анти-Новые настроения «старых правых» в Соединенных Штатах в первой половине 20-го века. Если вы хотите глубже углубиться в собственный политический спектр, вы можете попробовать тест политической ориентации «Восьми ценностей» . Если вас интересуют собственные политические ценности, вы можете изучить более популярные тесты на странице «Тест идеологии политических ценностей» .

Основная идеологическая система палеолибертарианства

Теоретическая система палеолибертарианства основана на интеграции и акценте трех основных аспектов: крайнего антиэтатизма, чистой рыночной экономики и восхищения традиционным культурным порядком.

Политические и экономические основы: радикальный «антинационализм» и австрийская школа

Палеолибертарианство наследует суть либертарианства и рассматривает свободу как высшую политическую цель человечества.

антигосударственная позиция Палеолибертарианцы считали, что государство является институциональным источником зла и величайшим нарушителем прав собственности. Их позиция в отношении правительства более радикальна, чем у многих других либертарианцев. Этот жанр находится под глубоким влиянием анархо-капитализма, а некоторые палео-либертарианцы даже выступают за анархическое общество. Они выступали за отмену большинства правительственных институтов и полный отказ от власти государства (Государства), чтобы отдельные лица могли вернуть себе свободу объединений , господство над собственностью и абсолютное право на самооборону .

свободная рыночная экономика Палеолибертарианцы являются решительными сторонниками Австрийской школы экономики . Работы Мюррея Ротбарда и Людвига фон Мизеса сыграли решающую роль в развитии их идей. Они выступают за полностью свободную рыночную экономику и полностью выступают против любого государственного вмешательства в экономику, включая налоги, субсидии, контроль над ценами, антимонопольные законы, системы государства всеобщего благосостояния и центральные банки. По их мнению, рыночное взаимодействие и добровольная деятельность являются морально превосходящими формами поведения.

Внешняя политика: невмешательство Невмешательство во внешнюю политику является основным принципом, разделяемым палеолибертарианством и палеоконсерватизмом. Они решительно выступали против военной экспансии США и интервенционистской внешней политики. Например, они выступают против «эгоистичных» войн, прокси-бомбардировок Йемена или поддержки войны в Ираке. Они выступали за «строительство стен заработной платы, а не войн» (Wage Walls, not Wars) и призывали не вмешиваться во внутренние дела других стран.

Культурные и социальные измерения: корни традиционализма

Основным отличием палеолибертарианства является его социальная позиция культурного консерватизма . Они считали, что упорядоченная свобода имеет цивилизаторское измерение.

Основы и традиции цивилизации Они считают, что свободное общество должно основываться на традиционных институтах и ценностях, таких как семья , церковь , сообщество и религия , а не полагаться исключительно на рынки и абстрактный индивидуальный выбор. Свобода без культурной основы приведет к коллапсу общества, а принцип ненападения либертарианства уникален для западной цивилизации. Как только западная цивилизация перестанет существовать, этот принцип будет трудно поддерживать. Роквелл однажды заявил, что палеолибертарианство «примирилось с религией как краеугольным камнем свободы, собственности и естественного порядка». Они считают, что акцент христианства на рациональности, объективных моральных законах и частной собственности сделал возможным развитие капитализма.

отношение к социальным проблемам Палеолибертарианцы придерживаются традиционно консервативных взглядов на такие вопросы «культурной войны», как аборты, однополые браки, марихуана и порнография. Однако они выступают против вмешательства государства в эти вопросы и вместо этого выступают за социальное давление и приватизацию для регулирования социального поведения. Например, они выступают против государственного законодательства, препятствующего абортам (выступая за полное прекращение финансирования), однополым бракам (выступая за проведение церемоний в частных церквях) и наркотикам (выступая за легализацию и прекращение войны с наркотиками). Они склонны поддерживать социальный порядок и традиционную мораль через посреднические институты, такие как семья и сообщество, чтобы защитить людей от государственной агрессии.

Иммиграция и свобода объединений Отличительной чертой палеолибертарианства является его скептицизм по отношению к массовой иммиграции и оппозиция мультикультурализму. Они верят, что иммигранты повлияют на местную культуру и социальный порядок. Хотя они не считают, что государства должны принимать радикальные меры для полного ограничения иммиграции, они подчеркивают право владельцев частной собственности регулировать передвижение людей и исключать иммигрантов на основе принципа добровольной ассоциации. Экономист Ханс-Герман Хоппе выдвинул точку зрения на обработку иммиграции на основе частной собственности, утверждая, что нынешняя система открытых границ является посягательством на частную собственность, и выступал за создание заветных сообществ (заветных сообществ), основанных на соглашениях, которые ограничивают определенные виды поведения (например, противодействие коммунизму, демократии или сексуальному разврату).

Историческая эволюция и стратегии палеолибертарианства

Подъём палеолибертарианства проистекает из внутренних разногласий внутри либертарианства и принимает уникальную политическую стратегию, направленную на обращение к более широкой американской общественности, особенно к тем представителям среднего класса, которые недовольны статус-кво.

Раскол Ротбарда и Роквелла и возвращение «древнего»

В 1970-е годы в США возникло либертарианское движение, но вскоре оно разделилось из-за стратегических и философских разногласий. Один из самых известных расколов произошел между Институтом Катона, финансируемым братьями Кох, и Мюрреем Ротбардом. После того как Ротбарда исключили из Института Катона в 1981 году, он объединился с Львом Роквеллом, чтобы создать Институт Мизеса. Они использовали институт как главную платформу для распространения австрийской экономики и палеолибертарианских идей. Роквелл и другие считают, что либертарианские организации, такие как Институт Катона, базирующийся на Кольцевой дороге в Вашингтоне, округ Колумбия, отказались от своего полного либертарианского послания и приняли основные политические и культурные ценности, чтобы добиться признания со стороны политических элит. Они критикуют это «облегченное либертарианство» за то, что оно приравнивает свободу к абстрактному понятию и оторвано от реалий истории, иерархии, традиций, религии и культуры.

Стратегический альянс «правого популизма»

Палеолибертарианская стратегия, известная как правый популизм , направлена на радикализацию граждан против государства. В 1992 году Ротбард в своей статье предложил стратегический план Палео-движения, который предвещал подъем популистской политики несколько лет спустя. Он представлял себе «палеокоалицию», состоящую из «палеолибертарианцев» и «палеоконсерваторов».

• Цель Древнего Альянса : создание антигосударства всеобщего благосостояния и антиинтервенционистского альянса, целью которого было изменить процветание перед Второй мировой войной.
• Сотрудничество и разрыв : Ротбард и Роквелл поддержали палеоконсервативного кандидата Пэта Бьюкенена на президентских выборах 1992 года. Однако альянс распался в 1995 году после распада Клуба Джона Рэндольфа из-за чрезмерной веры Бьюкенена в экономическое планирование и централизованную государственную власть, а также идеологической и личностной несовместимости между двумя партиями.

Несмотря на неудачи, идея обращения к недовольным представителям рабочего и среднего класса, минуя традиционные средства массовой информации и обращаясь напрямую к массам, похоже, стала реальностью в ходе последующих политических событий, особенно после того, как Дональд Трамп выиграл президентские выборы в 2016 году.

Различия и связи между палеолибертарианством и основными направлениями мысли

Палеолибертарианство — это правое либертарианство в политическом спектре. Его отличия от основного либертарианства и палеоконсерватизма в его культурной, экономической и правительственной роли являются ключом к пониманию его идеологического позиционирования.

Фундаментальные различия с господствующим либертарианством

Обе страны весьма последовательны с точки зрения экономической свободы, и обе решительно выступают против государственного вмешательства в экономику. Однако существуют фундаментальные различия в их культурных установках и представлениях об источниках социального порядка .

Палеолибертарианцы критикуют основных либертарианцев (таких как представители журналов Cato и Reason) за то, что они рассматривают свободу как универсальное стремление, утверждая, что они недооценивают « цивилизаторское измерение свободы ».

Границы палеоконсерватизма

Палеоконсерваторы в целом понимают культурные и цивилизационные аспекты упорядоченной свободы и без колебаний поддерживают иммиграционный ограничительный подход.

Однако между ними существуют существенные различия в их отношении к государственной власти :

• Палеолибертарианец : радикальная оппозиция государству, полагающая, что государство является агентом зла.
• Палеоконсерваторы : меньше озабочены государством как агентом зла и, как правило, больше озабочены культурными войнами (например, однополые браки, марихуана, порнография, аборты). Некоторые палеоконсерваторы даже склонны использовать государственную власть для продвижения своих традиционных ценностей и поддержки протекционистских мер.

Палеолибертарианцы решительно отвергают попытки государства вмешаться в эти культурные вопросы посредством законодательства.

Современные влияния и политическое наследие

Палеолибертарианство, хотя и активно действует в академических и нишевых политических группах, во многом повлияло на недавнюю волну правого популизма.

Ключевые люди и организации Институт Мизеса — ведущее учреждение палеолибертарианства. Кроме того, в число важных сторонников входят Ханс-Герман Хоппе, Илана Мерсер, Томас ДиЛоренцо и Джозеф Собран. Бывший конгрессмен США Рон Пол объединил многих либертарианцев в своей президентской кампании, и его наследие частично сохранило эту традицию враждебности к свободному рынку и антигосударственной власти.

современный политический резонанс После подъема популизма в 2010-х годах антиправительственная и антиинтервенционистская позиция палеолибертарианства нашла резонанс в движениях против истеблишмента. Например, некоторые люди, активные в палео-либертарианской сфере 1990-х годов, симпатизировали риторике Дональда Трампа против республиканского и демократического истеблишмента. Палеолибертарианцы, такие как южноафриканская писательница Илана Мерсер, присоединились к Трампу и более широким популистским движениям на Западе. Внутри Либертарианской партии древняя либертарианская фракция Кокуса Мизеса стала доминирующей фракцией Национального комитета партии после Национального съезда Либертарианской партии 2022 года. Кроме того, президент Аргентины Хавьер Милей также указан как важный сторонник этого направления мысли.

Резюме и тестирование Палеолибертарианство пытается найти баланс между свободной рыночной экономикой, свободой личности и культурным консерватизмом, выступая против интервенционизма и глобализма современных государств. Уникальность и радикальность ее идеологической системы позволяют ей сохранять важную, хотя и не мейнстримную, позицию в либертарианстве.

Если вы хотите узнать, где вы находитесь по нескольким измерениям, таким как экономика, культура, политика и т. д., вы можете попробовать более сложную модель теста, например 9-осевой тест на политическую идеологию . В то же время, чтобы более четко определить позицию палео-либертарианства в политическом спектре, вы можете пройти тест LeftValues и тест RightValues соответственно, чтобы лучше понять, как эта школа интегрирует традиционные ценности правых в свои либертарианские рамки. Посетите веб-сайт теста политической идеологии 8Values, чтобы узнать больше, и прочитайте наш официальный блог, чтобы получить более глубокий анализ политической идеологии.