The Evolution of Marxist Internationalism: The Communist Manifesto e National Independence Movement
La pretesa di solidarietà internazionale della classe operaia proposta da Marx ed Engels nel manifesto comunista è la pietra angolare del marxismo. Questo articolo esplora in modo approfondito l'argomento secondo cui "i lavoratori non hanno madrepatria" e come i marxisti successivi (come Lenin e Trotsky) hanno esteso questa teoria all'indipendenza nazionale e ai movimenti anticoloniali, rivelando i suoi valori fondamentali nelle lotte globali contemporanee.
Nel febbraio 1848, il Manifesto comunista, scritto da Karl Marx e Friedrich Engels, fu pubblicato per la prima volta a Londra. Questo documento programmatico è considerato uno dei documenti politici più influenti della storia e il testo fondamentale del sistema teorico marxista. Elabora in modo completo e sistematico la teoria del socialismo scientifico e l'idea di base risiede nel materialismo storico : le modalità di produzione economica e di scambio e la struttura sociale risultante sono la base da cui dipende la storia politica e spirituale . Secondo questo punto di vista, tutta la storia delle società esistenti fino ad oggi è la storia della lotta di classe .
Una delle proposizioni fondamentali del manifesto comunista è l'internazionalismo e la solidarietà globale del proletariato .
"I lavoratori non hanno madrepatria": pietra angolare teorica della solidarietà internazionale
Nel "Manifesto comunista", Marx ed Engels hanno fatto la famosa dichiarazione secondo cui "i lavoratori non hanno madrepatria" in risposta alle accuse borghesi del comunismo.
La borghesia ha accusato i comunisti di voler abolire il paese e la nazione . A questo proposito, il manifesto comunista sottolinea che la classe operaia non ha una madrepatria e non può togliere ciò che non hanno da loro. Ma il proletariato deve prima cogliere il dominio politico , salire alla leadership della nazione e formarsi in una nazione . Pertanto, in questo senso, lo stesso proletariato è nazionale , ma la sua nazionalità non è nazionalità nel senso borghese .
Il manifesto comunista chiarisce inoltre che lo sviluppo globale della stessa borghesia sta eliminando le differenze etniche e le opposizioni tra i popoli di tutti i paesi. Ciò è causato dall'unità del libero scambio, dal mercato mondiale, dal modello di produzione e dalle corrispondenti condizioni di vita derivanti da esso . La regola del proletariato accelererà la scomparsa di queste opposizioni.
La morte dell'opposizione di classe e la richiamo della rivoluzione mondiale
Il marxismo crede che la lotta di classe abbia promosso lo sviluppo della storia umana. Con lo sviluppo dell'industria moderna e l'istituzione del mercato mondiale , la borghesia ha svolto un "ruolo molto rivoluzionario" nella storia, creando "più di quello che è stato creato in tutte le generazioni nel passato ed è diventato più produttivo". La borghesia ha usato l ' "artiglieria pesante" di materie prime a buon mercato per distruggere tutte le vecchie barriere, facendo sì che la produzione e il consumo di tutti i paesi hanno caratteristiche globali .
Tuttavia, la contraddizione intrinseca del capitalismo - la socializzazione della produzione e il possesso privato di mezzi di produzione - portano alla sua scomparsa e produce "tombe gravi" , cioè il proletariato.
La liberazione del proletariato è un movimento internazionale . Marx ed Engels hanno sottolineato: "L'azione dell'articolazione, almeno l'azione dello stato civile, è una delle condizioni primarie per la liberazione del proletariato".
- L'estinzione dello sfruttamento nazionale: quando viene eliminato lo sfruttamento individuale degli individui, lo sfruttamento nazionale della nazionalità finirà.
- La fine delle relazioni ostili: quando scompare l'antagonismo di classe all'interno della nazione, le relazioni ostili tra le nazioni finiranno.
Il manifesto comunista si è concluso con la sua potente chiamata rivoluzionaria: "I proletari in tutto il mondo, si uniscono!" ("Uomini che lavorano di tutti i paesi, unti!"). Questo slogan si concentra sullo spirito della solidarietà internazionale che il proletariato deve possedere per raggiungere la propria liberazione e stabilire una società senza classe e proprietà privata.
Il manifesto comunista del 1848 è insufficientemente preoccupato per la questione coloniale
Sebbene i principi internazionalisti del Manifesto comunista fossero universali, come fu scritto nel 1848, quando Marx ed Engels focarono la loro principale energia sulla rivoluzione borghese in Europa . Nel quarto capitolo del Manifesto comunista, cioè sul rapporto tra i comunisti e altri partiti di opposizione, la Russia e gli Stati Uniti erano assenti perché a quel tempo (dicembre 1847), la Russia era considerata "l'ultima grande forza di riserva di tutte le forze di reazione in Europa" , mentre gli Stati Uniti "assorbivano l'eccessiva forza proletaria in Europa" attraverso l'immigrazione. Questi due paesi erano "i pilastri del sistema europeo esistente" in quel momento.
Pertanto, il manifesto comunista ha evidenti limiti alla questione coloniale:
- La mancanza di lotta coloniale: il manifesto comunista non menziona la lotta per l'indipendenza tra paesi coloniali e semi-coloniali.
- Presupposizione del percorso della soluzione: Marx ed Engels credevano al momento che il problema coloniale sarebbe stato automaticamente risolto principalmente attraverso la vittoria del proletariato nei "principali stati civili" (cioè il Centro capitalista europeo), piuttosto che attraverso il movimento di indipendenza delle nazioni oppresse.
Tuttavia, la ricerca successiva di Marx, in particolare l'ultima parte del primo volume di Das Kapital, ha dato una spiegazione più profonda dell'origine del capitalismo, il processo del "cosiddetto accumulo primitivo" . Il processo di accumulo primitivo comprende la privazione della popolazione agricola, del colonialismo , del sistema di debito del governo e della commercio di schiavi , che costituivano una parte necessaria dello sviluppo del capitalismo precoce.
L'approfondimento del marxismo: il supplemento di Lenin e Trotsky
Mentre il capitalismo entrava nella fase di monopolio, cioè l'era dell'imperialismo , la lotta di liberazione nazionale tra paesi coloniali e semi-coloniali divenne una parte importante della rivoluzione mondiale. Successivamente i marxisti hanno rivisto e integrato la teoria internazionalista del manifesto comunista sulla base di nuove condizioni storiche.
Lenin: la posizione centrale delle nazioni oppresse
Vladimir Lenin contribuisce in modo determinante allo sviluppo della strategia di rivoluzione nazionale oppressa . Il successo della rivoluzione russa di ottobre (1917) fu visto come un segno del passaggio dell'attenzione della rivoluzione dall'Europa a est.
Lenin e i bolscevichi credevano che lo slogan che gridasse "proletari nel mondo, si unissero!" non era più completamente applicabile in nuove condizioni storiche. Hanno proposto nuovi slogan che estendono lo spirito di internazionalismo a un gruppo oppresso più ampio:
- "La classe operaia e le nazioni oppresse in tutto il mondo si uniscono!"
Il cambiamento in questo slogan era di "sostenere la lotta per l'autodeterminazione e la libertà del popolo coloniale". Sotto il colonialismo, tutte le persone oppresse - sia la borghesia, la piccola borghesia, i lavoratori o i contadini, sono oppressi. Il movimento delle persone colonizzate contro gli oppressori imperialisti era "uno dei movimenti più importanti e potenti contro l'ordine esistente" , che richiedeva "supporto completo, incondizionato e infinito" da parte del proletariato bianco.
La teoria dell'imperialismo di Lenin ha sottolineato che la lotta tra paesi coloniali e semi-coloniali non è più un'appendice passiva alla rivoluzione proletaria europea, ma un legame attivo e indipendente nella catena rivoluzionaria del mondo .
Trotsky: questioni nazionali e la teoria della rivoluzione duratura
Leon Trotsky ha anche sottolineato l'approfondimento di questa teoria quando si scrive la prefazione per il manifesto comunista. Ha sottolineato che la natura della rivoluzione internazionale è stata predeterminata dallo sviluppo globale del capitalismo.
Trotsky ha ribadito la posizione di base del manifesto comunista: "I lavoratori non hanno madrepatria". Crede che per i paesi capitalisti avanzati, la "patria nazionale" sia diventata il "freno storico più dannoso".
Tuttavia, ha aggiunto che nei paesi arretrati che sono costretti a lottare per l'indipendenza, la "patria nazionale" rimane un "fattore relativamente progressivo". Per i partiti rivoluzionari in questi paesi, "una chiara comprensione della connessione organica tra la rivoluzione democratica e la dittatura del proletariato e la risultante rivoluzione socialista internazionale" è una questione di vita e morte. Queste opinioni di Trotsky fanno eco alla continua teoria rivoluzionaria che collega la rivoluzione democratica nazionale con la rivoluzione socialista.
L'impatto continuo dell'internazionalismo marxista sulla società contemporanea
Sebbene il manifesto comunista come documento storico, alcune delle misure specifiche e le critiche delle prime scuole socialiste (come il contenuto del capitolo 3 ) sono state obsolete nella pratica, i suoi principi generali sono ancora corretti nel complesso fino ad oggi.
Il potere spirituale e il valore ideologico del "manifesto comunista" si riflettono nella critica dei mali del capitalismo contemporaneo e nella lungimiranza scientifica della direzione della società umana.
- Critica al capitalismo: il manifesto comunista è ancora riconosciuto come uno strumento efficace per analizzare i mali del capitalismo e il percorso dello sviluppo umano. Ad esempio, dopo che la crisi finanziaria globale è scoppiata nel 2008, le vendite del manifesto comunista e un altro capolavoro di Marx, Das Kapital, sono aumentati bruscamente, suggerendo che le persone stanno ancora cercando una profonda spiegazione delle intrinseche contraddizioni del capitalismo.
- Analisi ideologica: il manifesto comunista spiega che "il pensiero dominante di ogni era è sempre solo la classe dominante". Criticando i concetti e i principi legali della borghesia (come "libertà" e "legge" ), si rivela che queste idee non sono altro che il prodotto di "condizioni di produzione borghese e relazioni immobiliari" .
- Necessità della rivoluzione: il manifesto comunista è noto per il suo potere di chiamate di azione rivoluzionaria . Ha dichiarato pubblicamente che "il loro scopo può essere raggiunto solo da violenti rovesciando tutti i sistemi sociali esistenti". Questa richiesta di cambiamento riecheggia ancora nell'era di oggi di crescente disuguaglianza economica e importanti contraddizioni sociali.
L'evoluzione dell'internazionalismo marxista, dal fatto che si è concentrato sull'unione del proletariato europeo nel 1848, all'inclusione della liberazione nazionale e dell'anti-colonialismo nella categoria della rivoluzione mondiale nell'era di Lenin e Trotsky, riflette lo spirito della teoria marxista per criticare costantemente e innovarsi con i cambiamenti nelle condizioni storiche.
Nel mondo di oggi, sia essi analizzando lo sfruttamento e l'oppressione attraverso la classe , la razza o i quadri nazionali , la solidarietà internazionale è sempre stata la pietra miliare del raggiungimento della giustizia sociale. Se sei interessato a questi pensieri politici e al loro posizionamento nel lignaggio ideologico, prova il test soggetto a valori politici di 8 valori , esplora la tua posizione ideologica e scopri di più su tutti i risultati delle ideologie di 8 Values .
