Anarco-mutualismo | 8Values ​​Interpretação da ideologia ideológica em testes políticos

Uma interpretação profunda do audismismo mútuo anárquico, um liberalismo de esquerda que enfatiza mercados livres, cooperação de ajuda mútua e ordem social não compulsória. Entenda suas idéias centrais, desenvolvimento histórico, modelo econômico, suas diferenças do anarquismo e capitalismo tradicionais e sua revelação na sociedade contemporânea. Quer explorar sua própria posição política? Você pode tentar 8 valores de testes políticos, o que pode ajudá -lo a entender melhor sua posição no espectro político.

O anarco-mutualismo é um ramo importante do pensamento anarquista, pioneiro no pensador francês do século XIX Pierre-Joseph Proudhon. Ele defende o estabelecimento de uma sociedade sem estado e não hierárquica e organiza a vida socioeconômica por meio de cooperação voluntária, aliança livre e assistência mútua. Como uma das primeiras formas de anarquismo a ser sistematicamente exposta, o ajudismo mútuo é chamado de "anarquismo" pelo próprio Proudhon e é amplamente considerado como um dos teóricos mais influentes do anarquismo. É frequentemente visto como uma escola de pensamento entre anarquismo individualista e anarquismo coletivo, combinando certas formas de propriedade coletiva e propriedade privada.

Os princípios e definições principais de ajuda mútua anarquista

O conceito central de audisma mútua anarquista é alcançar a ordem social por meio de assistência e cooperação mútuas, em vez de coerção estatal, e criticar a centralização e a violência do monopólio do estado. Não é uma "anarquia" simples, mas o que Proudhon chama de "anarquia é ordem sem poder", enfatizando a unidade dialética entre liberdade e ordem.

União anti-autoridade e liberdade

Os auxiliares mútuos se opõem firmemente à hierarquia e centralização, acreditando que tanto o estado quanto as grandes corporações criaram sistemas de controle e exploração. A sociedade que eles imaginam é uma sociedade em que as pessoas chegam livremente a acordos de cooperação, indivíduos gerenciando seus próprios assuntos e apoiando -se por meio de assistência e crédito mútuos. Essa idéia está intimamente ligada ao objetivo do anarquismo sem um governante ou instituição obrigatória. Proudhon acredita que qualquer autoridade, dominação ou soberania que não seja escolhida pela própria racionalidade e cálculo de um indivíduo deve ser abandonada.

A forma única de socialismo de mercado

A anarquia mútua ajuda é definida como uma forma de socialismo de mercado de livre arbítrio. Ele suporta um mercado livre composto por artesanato independente, pequenas empresas e cooperativas de trabalhadores, mas se opõe firmemente à concentração em larga escala de riqueza e poder. O objetivo é criar um sistema de trabalhadores autônomos e suas cooperativas para trocar bens e serviços de maneira justa, sem interesse, aluguel, lucro, proprietário ou capitalista. Esse modelo contrasta com a natureza exploradora do capitalismo, porque se opõe fundamentalmente aos conceitos inerentes ao capitalismo de exploratividade, como agregação de capital, juros, monopólio, usura e escravidão salarial.

Diferença entre posse e propriedade

Na questão da propriedade, Proudhon apresentou a famosa declaração de que "Propriedade é roubo". No entanto, a "propriedade" que ele criticou se refere especificamente à renda não-trabalhista dos ganhos do trabalho através da exploração de outros, como aluguel de terras, juros, lucro e aluguel. Por outro lado, ele propôs o conceito de "posse", uma forma de propriedade não explorada com base no trabalho pessoal e no uso real, como uma casa onde um indivíduo vive ou uma ferramenta para o trabalho. A Mutual Aidians acredita que todos têm o direito de obter produtos de seu trabalho direto e produzi -los através de meios de produção controlados por indivíduos ou coletivamente. A propriedade da Associação de Trabalhadores é de propriedade coletiva da Associação.

O mecanismo de operação econômica de assistência mútua

O ajudismo mútuo visa alcançar a equidade e a eficiência sem intervenção estatal através de uma série de mecanismos econômicos específicos.

Crédito bancário mútuo e sem juros

Os bancos de crédito mútuo são o principal pilar do modelo econômico de ajuda mútua. Esses bancos fornecerão empréstimos com juros baixos ou sem juros para apoiar indivíduos e trabalhadores na construção de negócios e se envolver no comércio. O "Banco Popular" ou o "Banco do Exchange" concebido por Proudhon seria independente do estado, fornecendo empréstimos sem juros a produtores industriais e agrícolas, libertando-os da exploração da usura. Esse modelo tem como objetivo incentivar o empreendedorismo e aumentar os salários, reduzindo os custos de empréstimos, garantindo que a maior parte da riqueza não esteja concentrada nas mãos de algumas elites.

Teoria do valor da mão -de -obra e preço justo

O ajudismo mútuo adota a teoria do valor do trabalho e acredita que o valor de uma mercadoria deve ser determinado pelo tempo de trabalho (incluindo a contribuição da terra, inovação e trabalho) na produção da mercadoria. Sob esse sistema, os trabalhadores devem obter o valor total de seus produtos de trabalho para evitar a exploração do trabalho dos capitalistas. Proudhon argumenta que produtos e serviços no mercado devem ser vendidos a "preços justos", ou seja, preços que podem ser determinados no escopo permitido pelos cálculos humanos. Isso significa que a transação deve ser mutuamente benéfica e nenhuma das partes pode obter benefícios inadequados, explorando a outra parte.

Cooperativas e antitruste dos trabalhadores

O ajudismo mútuo enfatiza o papel central das cooperativas dos trabalhadores na economia, onde os funcionários possuem coletivamente e gerenciam seus locais de trabalho. Este modelo garante democracia no local de trabalho e garante que os produtores tenham a propriedade dos frutos de seu trabalho. A fim de impedir a formação do monopólio capitalista, o audisismo mútuo se opõe a quatro monopólio principal: monopólio da moeda, monopólio da terra, monopólio tarifário e monopólio patente. Ao eliminar esses monopólios, o ajudismo mútuo visa criar um mercado verdadeiramente livre que garante concorrência justa e livre comércio.

Contexto Histórico: De Proudhon a ecos contemporâneos

A idéia de ajuda mútua anarquista não nasce do nada. Está intimamente relacionado ao movimento dos trabalhadores no século XIX e deixou uma marca profunda no curso da história.

Fundador e desenvolvimento inicial

Proudhon (1809-1865) é reconhecido como o fundador do Aidismo Mútuo e a primeira pessoa a se chamar de "anarquista". Seus pensamentos foram profundamente inspirados pelos "mutuellistes" dos trabalhadores de tecelões franceses na década de 1830, que buscaram assistência mútua e autogestão. Proudhon aprovou seu livro "O que é propriedade?》 E" Teoria Geral da Revolução no século XIX ", etc., elaborada sistematicamente sobre o conceito de assistência mútua.

A primeira luta de rota internacional

O ajudismo mútuo desempenhou um papel importante na Associação Internacional de Trabalhadores (Primeira Internacional) em meados do século XIX. No entanto, surgiu um conflito fundamental de linha entre ajudistas mútuos e marxistas representados por Karl Marx na forma social e no caminho da realização futura. Os anarquistas defendem abolir todos os estados e autoridade e destruir o estado por meio de revolução social e ações diretas, enquanto os marxistas defendem aproveitar o poder do Estado através do proletariado e estabelecer uma ditadura proletária de transição. Esse desacordo levou os anarquistas a serem expulsos do primeiro internacional em 1872.

A herança da ajuda mútua americana

Nos Estados Unidos, Josiah Warren é considerado o primeiro anarquista americano, e seus conceitos de "soberania individual" e "o custo é um limite de preço" formou os primeiros fundamentos do mutualismo americano. Mais tarde, Benjamin Tucker introduziu os pensamentos de Proudhon nos Estados Unidos, desenvolvendo o anarquismo americano em um movimento real. Tucker define o socialismo como uma luta com a usura, enquanto o anarquismo como uma luta com a autoridade, que ele acredita que não é mutuamente exclusivo, mas se sobrepõe.

Comparação com outras ideologias políticas

A ajuda mútua anarquista ocupa uma posição única no espectro anarquista, o que o torna relevante e distinto de muitos outros gêneros. Você também pode examinar as conexões e diferenças entre diferentes escolas de pensamento de uma perspectiva mais macro por meio da análise de coordenadas espectrais políticas .

ANARCHIA AIDA MUTURA E COMUNISMO DE ANARQUIA

Existem diferenças fundamentais na maneira como os dois estão organizados. O ajudismo mútuo defende a "distribuição por trabalho", mantendo o conceito de mercado e moeda e permitindo propriedades privadas com base na "ocupação". O comunismo anárquico defende a "distribuição sob demanda", abolindo completamente os salários e a moeda e busca toda a propriedade pública de meios de produção e produtos de trabalho. Os anarquistas comunistas acreditam que o próprio mercado é uma hierarquia injusta que cria injustiça.

ANARCHIA AIDA MUUTO ANDA CAPITALISMO DE ANARQUIA

Embora ambos se opõem ao estado, há contradições irreconciliáveis ​​nos conceitos de propriedade e mercado. O ajudismo mútuo se opõe firmemente a características inerentes capitalistas, como acumulação de capital, lucro, juros, leasing e escravidão salarial. O capitalismo anárquico, no entanto, considera essas consequências inevitáveis ​​do mercado livre e defende a privatização e manutenção de todos os serviços sociais por meio do mercado. A ajuda mútua é o liberalismo de esquerda, enquanto o capitalismo anárquico é considerado de direita.

ANARCISMO AIMENTO MUTUAL DE ANIGAÇÃO E CONCLOTIMISMO/INSTRUA

Proudhon descreveu oitismo mútuo como uma "síntese" ou "a terceira forma de social" do comunismo e da propriedade privada, tentando encontrar um equilíbrio entre a "independência" do individualismo e a "igualdade e lei" do coletivismo. É diferente do anarquismo individualista, enfatizando a visão da liberdade pessoal e da igualdade social como conexões conceituais. Ao mesmo tempo, também é diferente do anarquismo coletivo, que enfatiza mais na propriedade coletiva e no poder coletivo de meios de produção.

Caminho de implementação e dilema prático

O ajudismo mútuo tende a ser progressivo e não violento em suas estratégias para alcançar mudanças sociais, mas sua teoria e prática também enfrentam desafios.

Gradualmente melhorado e duplo poder

A maioria dos auxiliares mútuos tende a promover mudanças sociais por meios pacíficos, em vez de luta armada. Eles defendem estratégias de "poder duplo" e "contra -economia". Isso significa estabelecer instituições alternativas, independentes do estado ou capitalistas (como cooperativas, energia comunitária, cooperativas de crédito) nas sociedades existentes, enfraquecendo gradualmente o poder do sistema antigo e, finalmente, permitindo que a nova sociedade substitua naturalmente a antiga sociedade. Alguns pensadores modernos acreditam que o ajudismo mútuo pode ser uma meta importante de curto prazo ou estágio de transição para países altamente capitalistas (como os Estados Unidos).

Crítica e desafio

A anarquia mútua também enfrenta críticas graves de diferentes perspectivas:

• Críticas marxistas : Marx e Engels caracterizaram o ajudismo mútuo de Proudhon como "pensamento político de pequenos burgueses", acreditando que isso apenas se opõe ao interesse sem tocar a raiz do trabalho salarial e tenta resolver o problema das relações de produção estrutural por meio de meios financeiros aprimorados.
• Problemas intrínsecos do mercado : os críticos apontam que, mesmo em mercados não capitalistas, as forças de mercado podem levar a desigualdade, exploração, destruição ambiental, curto prazo e volatilidade econômica. A concorrência do mercado pode corroer a unidade social e pode até fazer com que as cooperativas de ajuda mútua adotem comportamentos anti-sociais e anti-ecológicos para sobreviver.
• Hipótese da natureza humana : o ajudismo mútuo foi criticado por sua suposição de que é "muito otimista" sobre a natureza humana. Os críticos acreditam que os seres humanos não podem ser completamente autônomos e que a sociedade precisa dos estados para manter a ordem, resolver conflitos e fornecer serviços públicos.

Significado contemporâneo e perspectiva futura

Embora a anarquia como movimento político independente tenha diminuído historicamente, suas idéias principais receberam retumbante em novas formas na sociedade contemporânea, especialmente a era da economia digital.

Movimento cooperativo e prática comunitária

Cooperativas de trabalhadores modernos, cooperativas habitacionais e redes comunitárias de ajuda mútua são práticas concretas do princípio da ajuda mútua no nível micro. Essas formas de organizações baseadas em assistência mútua, de baixo para cima, continuam a se desenvolver globalmente, indicando que permanecem importantes para resistir e transformar a sociedade. Por exemplo, alguns dos modelos operacionais da cooperativa espanhola de Mondragon foram afetados pelo audismismo mútuo.

Iluminação descentralizada da era digital

As tecnologias digitais modernas, especialmente as redes de blockchain, ponto a ponto (P2P) e organizações autônomas descentralizadas (DAOs), são altamente consistentes com os conceitos descentralizados e desmediados de audisma mútua em termos de arquitetura técnica. Eles percebem transações diretas e governança colaborativa por meio de redes distribuídas, que parecem fornecer novos caminhos de implementação tecnológica para o "Banco Popular" e "Freedy contrato" de Proudhon. No entanto, é necessário ter cuidado com a possibilidade de que essas tecnologias possam ser exploradas pela lógica capitalista e se tornarem novas ferramentas de exploração e monopólio.

Resposta às dificuldades existentes

As alianças voluntárias e a governança não compulsória enfatizada pelo ajudismo mútuo fornecem soluções alternativas para os problemas de gestão de crises, ética técnica e equidade econômica que a sociedade contemporânea enfrenta. Ao reexaminar seu legado teórico, podemos fornecer novas soluções para construir uma sociedade mais equitativa e livre.

Ao entender várias ideologias, como a anarquia, você pode interpretar os resultados dos testes de 8 valores mais profundamente e entender as sutilezas de diferentes idéias políticas.