Distributisme | 8 menilai interpretasi ideologi ideologis tes politik

Artikel ini sangat menafsirkan ideologi proletarianisme dalam 8 nilai hasil tes politik, termasuk asal -usul historisnya, prinsip -prinsip inti, perbandingan dengan kapitalisme dan sosialisme, aplikasi nyata, gaya hidup, keterbatasan dan kritik, dan membantu pembaca sepenuhnya memahami konsep proletarianisme.

Apa itu proletarisme?

Distributisme, sebagai ideologi ekonomi yang unik, menganjurkan kepemilikan luas atas alat -alat produksi , bertujuan untuk menjembatani kesenjangan antara kapitalisme dan sosialisme. Artikel ini akan secara komprehensif dan mendalam tentang jalur keadilan ekonomi ketiga ini dari asal-usul, prinsip-prinsip inti, mekanisme praktis, pendukung utama, aplikasi modern dan tantangan yang dihadapi oleh pemikiran sosial Katoliknya, dan mengeksplorasi potensinya untuk mempromosikan keadilan sosial dan lokalisme dalam masyarakat kontemporer. Jika Anda ingin tahu tentang kecenderungan politik Anda, cobalah tes politik 8 nilai kami untuk melihat betapa proprietorisme yang unik dalam spektrum politik .

Proletarianisme adalah ideologi ekonomi yang unik yang menganjurkan bahwa aset produktif dunia harus dimiliki secara luas, daripada terkonsentrasi di tangan beberapa orang. Gagasan ini muncul di Eropa pada akhir abad ke-19 dan awal ke-20, dan dasar teoretisnya adalah pemikiran sosial Katolik , terutama ensiklik "rerum novarum" oleh Paus Lenius pada tahun 1891 dan quadragesimo Anno pada tahun 1931. Perusahaan yang diyakini oleh Proletarianism yang jelas-jelas mengkritik Kapitalisme Laissz-Faire dan Sosialisme Negara, yang berkenalan negara, berkenalan dengan negara-negara itu, yang dikritik oleh Laissez-Faire Capitalism dan negara-negara , berkenalan dengan negara-negara, yang dikritik oleh Laissez-Faire Capitalism dan negara-negara, yang dikritik oleh Laissz-Faire, yang dikritik oleh Kapitalisme Laissz-Faire, yang dikritik oleh Laissz-Fair. jalur." Ini bertujuan untuk menciptakan masyarakat yang ditandai dengan berbagai hak milik pribadi untuk mencapai keadilan ekonomi dan keadilan sosial .

Konsep inti proletarisme: kepemilikan luas atas alat -alat produksi

Inti dari proletarisme adalah untuk menekankan bahwa kepemilikan pribadi adalah hak mendasar, dan alat -alat produksi (seperti tanah, peralatan, peralatan dan keterampilan) harus disebarkan seluas mungkin, daripada terkonsentrasi di tangan negara, beberapa orang kaya atau perusahaan besar. Proletar percaya bahwa masyarakat yang sehat harus memiliki cukup banyak orang untuk memiliki aset produktif sendiri untuk mencapai kemandirian ekonomi dan swasembada.

GK Chesterton, sebagai salah satu pendukung proletarianisme yang paling penting, merangkum pandangannya menjadi pepatah klasik: " Terlalu banyak kapitalisme tidak berarti terlalu banyak kapitalis, tetapi terlalu sedikit kapitalis ." Kalimat ini sangat mengungkapkan kritik kapitalisme modern oleh proletarisme: meskipun kapitalisme secara nominal mendukung kepemilikan pribadi, itu sebenarnya mengarah pada konsentrasi kekayaan yang berlebihan dan sarana produksi di tangan beberapa orang, membuat kebanyakan orang menjadi pekerja upah tanpa sarana produksi, daripada produsen independen. Sentralisasi ini membuat orang -orang biasa dari kebebasan ekonomi dan martabat mereka dan menempatkan mereka dalam keadaan "perbudakan upah".

Kepemilikan luas yang dianjurkan oleh distributor hak milik tidak berarti bahwa semua properti harus didistribusikan secara setara, tetapi secara khusus mengacu pada properti produktif yang dapat membawa kekayaan dan mempertahankan mata pencaharian. Misalnya, petani yang memiliki tanah mereka sendiri, tukang kayu atau tukang ledeng yang memiliki alat mereka sendiri, pengembang perangkat lunak yang memiliki komputer mereka sendiri, dll. Model ini mendorong individu untuk mencari nafkah melalui tenaga kerja mereka sendiri dan sumber daya yang mereka miliki, sehingga mengurangi ketergantungan mereka pada pengusaha atau pemerintah. Proletar percaya bahwa ketika orang memiliki dan bekerja di tanah mereka sendiri, mereka akan bekerja lebih keras dan mengembangkan perasaan yang lebih dalam terhadap tanah, yang tidak hanya akan memuaskan makanan dan pakaian mereka sendiri dan keluarga mereka, tetapi juga menciptakan kekayaan yang kaya.

Landasan Pemikiran Sosial Katolik: Prinsip Ensiklik dan Etis Paus

Proletarianisme berakar pada pemikiran sosial Katolik, terutama Rerum Novarum dari Paus Lenius dan Quadragesimo Anno Pius XIV. Encyclical ini dimaksudkan untuk menanggapi kemiskinan kelas pekerja dan keresahan sosial yang disebabkan oleh revolusi industri dan untuk mencari jalan keseimbangan moral dan ekonomi antara kapitalisme yang tidak terbatas dan sosialisme nasional .

Encyclopedia baru menekankan prinsip -prinsip inti berikut:

• Pengakuan atas hak kepemilikan pribadi : Paus Levitra dengan tegas melindungi hak kepemilikan pribadi semua orang dan percaya bahwa ini adalah landasan martabat dan kesejahteraan manusia. Dia berpendapat bahwa hukum harus condong ke arah kepemilikan dan mendorong sebanyak mungkin orang untuk menjadi pemilik.
• Upah Keadilan : Pengusaha bertanggung jawab untuk memberikan kondisi kerja yang aman dan upah yang memadai yang cukup untuk mempertahankan kehidupan pekerja dan keluarga mereka.
• Hak Serikat Buruh : Pekerja memiliki hak untuk mengatur serikat pekerja dan memperjuangkan hak -hak mereka sendiri melalui perundingan bersama.
• Peran Negara : Negara memiliki tanggung jawab untuk mempromosikan kepentingan publik , melindungi hak -hak individu, dan memastikan keadilan sosial . Namun, ensiklik secara eksplisit menentang penggunaan kepemilikan properti publik dan pemerintah sebagai cara membantu orang miskin.

Ensiklopedia Pius Xi selama empat puluh tahun semakin memperdalam ide -ide ini, menekankan pentingnya subprime , dan menunjukkan bahwa pertumbuhan kekayaan harus didistribusikan secara adil kepada semua orang untuk melindungi kepentingan publik masyarakat secara keseluruhan . Ia percaya bahwa hanya menasionalisasi cara produksi tidak mencapai "sosialisasi" yang benar, melainkan membutuhkan memastikan subjektivitas masyarakat sehingga setiap orang dapat menjadi pemilik bersama proses produksi melalui tenaga kerja.

Thomas Storck menunjukkan bahwa sosialisme dan kapitalisme adalah produk dari pencerahan Eropa, mewakili kekuatan modern dan anti-tradisional. Sebaliknya, proletarisme berupaya untuk menundukkan kegiatan ekonomi ke kehidupan manusia secara keseluruhan , termasuk kehidupan spiritual, intelektual dan keluarga kita. Konsep ekonomi moral ini adalah kunci untuk membedakan proletarianisme dari teori ekonomi lainnya. Ini menekankan bahwa kegiatan ekonomi harus sesuai dengan norma -norma etika dan pada akhirnya dipandu oleh martabat manusia dan kepentingan bersama.

Mekanisme praktik proletarianisme: keadilan ekonomi dari tingkat lokal ke nasional

Bukan utopia utopis, proprietorisme mengusulkan serangkaian mekanisme ekonomi dan kebijakan spesifik untuk mempromosikan kepemilikan luas dan otonomi lokal .

1. Mendukung usaha kecil dan koperasi : Proletarianisme mendorong sistem ekonomi berdasarkan pertanian keluarga kecil , toko-toko ibu-dan-pop , pengrajin independen dan koperasi pekerja . Unit ekonomi skala kecil ini dapat meningkatkan ketahanan masyarakat, mempromosikan swasembada , dan memungkinkan produsen untuk secara langsung mengendalikan alat produksi dan hasil tenaga kerja, menghindari masalah "alienasi buruh manusia". Sebagai contoh, Mondragón Corporation di Spanyol adalah konsorsium besar koperasi pekerja, yang dianggap sebagai model keberhasilan proletarianisme di dunia nyata.
2. Guild System : Para pemikir proletar awal dibayangkan kembali ke sistem guild tertentu. Tidak seperti serikat pekerja modern yang didasarkan pada kepentingan kelas dan perjuangan kelas sebagai dasar organisasi mereka, guild adalah serikat kelas campuran yang terdiri dari pengusaha dan karyawan untuk mencapai kepentingan bersama melalui kerja sama dan mempromosikan kolaborasi kelas. Persekutuan bertujuan untuk mengatur industri dan mempertahankan standar etika profesional, kondisi kerja yang adil dan standar pelatihan.
3. Serikat Kredit dan Bank Reksa : Proletarianisme mendukung lembaga keuangan kooperatif seperti serikat kredit , asosiasi konstruksi, dan bank reksa. Lembaga -lembaga ini dimiliki oleh anggota mereka dan bertujuan untuk melayani anggota dan ekonomi lokal daripada mengejar maksimalisasi laba, sehingga mereka biasanya menawarkan suku bunga yang lebih baik dan biaya penanganan yang lebih rendah.
4. Peraturan Antitrust : Proletarianisme menganjurkan adopsi peraturan antimonopoli skala besar untuk membatasi atau menghilangkan kekuatan ekonomi yang berkonsentrasi berlebihan. Undang -undang ini dirancang untuk melanggar monopoli, mencegah beberapa perusahaan, kepercayaan atau kartel dari konsentrasi kekuatan pasar yang berlebihan, dan memastikan keadilan dalam persaingan pasar.
5. Subprime dan Lokalisme : Proletarisme sangat penting bagi subprime (subsidiaritas), yaitu, tidak ada unit yang lebih besar (baik sosial, ekonomi atau politik) harus melakukan fungsi yang dapat dilakukan unit yang lebih kecil. Ini berarti bahwa keputusan harus dibuat di tingkat lokal sebanyak mungkin dan hanya bila perlu akan diintervensi oleh tingkat yang lebih tinggi. Prinsip ini menekankan lokalisme dan mendukung masyarakat lokal untuk memiliki kekuatan yang lebih besar dalam tata kelola dan pembangunan ekonomi.
6. Keluarga sebagai Unit Sosial Dasar : Proletarianisme Menganggap keluarga (unit yang terdiri dari orang tua dan anak -anak mereka) sebagai pusat dan unit sosial utama dari tatanan manusia. Sistem ekonomi harus fokus terutama pada kemakmuran unit keluarga dan mendorong sebagian besar keluarga untuk menjadi pemilik properti produktif. Chesterton percaya bahwa keluarga dan tempat tinggal adalah pusat masyarakat dan bahwa setiap orang harus memiliki properti dan tempat tinggal mereka sendiri untuk membesarkan dan mendukung keluarga.

Perlu dicatat bahwa proletarisme tidak menganjurkan bahwa pemerintah mendistribusikan kembali kekayaan melalui perpajakan progresif dan cara lain. Sebaliknya, itu menekankan bahwa dengan membentuk kembali kerangka hukum , itu membuat orang lebih mudah mengakses dan memiliki alat produksi mereka sendiri, sehingga secara alami mencapai dispersi kekayaan yang luas. Ini menentang perampasan kekayaan dan distribusi pemerintah yang dipaksakan kepada orang miskin, percaya itu sebagai "pencurian dan kekerasan."

Pendukung Proletarianisme dan Pengembangan Sejarah yang Terkenal: Eksplorasi Ideologi

Perkembangan teoritis proletarianisme sangat dipengaruhi oleh dua penulis Katolik Inggris - GK Chesterton dan Hilaire Belloc. Secara kolektif dikenal sebagai "Chester Belloc", mereka adalah pendukung proletarisme yang paling awal dan paling bertekad.

• Hilary Belloke : Karya -karya perwakilannya meliputi keadaan budak dan esai tentang pemulihan properti. Belloke percaya bahwa kapitalisme pasti akan bergerak menuju monopoli dalam praktik, merampas kebanyakan orang dengan kepemilikan yang bermakna atas sarana produksi, dan pada akhirnya membentuk "negara budak", yaitu, negara memberikan perlindungan kesejahteraan bagi beberapa orang kaya, sementara mayoritas menjadi "budak upah" yang bergantung pada orang lain.
• GK Chesterton : Karya -karya utamanya termasuk "Garis Besar Sanitas" dan "What's Wrong with the World". Chesteron menekankan pentingnya keluarga sebagai unit inti Republik, percaya bahwa kemandirian ekonomi adalah kondisi yang diperlukan untuk mempertahankan martabat dan kebebasan manusia. Slogannya "Tiga Hektar dan Sapi" dengan jelas mengekspresikan cita-citanya memiliki tanah yang cukup dan ternak untuk setiap keluarga untuk mencapai swasembada.

Ideologi proletarianisme juga memengaruhi banyak gerakan sosial dan kelompok politik:

• Gerakan Pekerja Katolik : Didirikan di Amerika Serikat pada tahun 1933 oleh Dorothy Day dan Peter Maurin. Gerakan ini dipandu oleh prinsip proletarianisme dan menekankan lokalisasi, komunitas mandiri, kemiskinan sukarela, kehidupan masyarakat dan keadilan sosial.
• Mondragon : Sebagai koalisi koperasi pekerja di wilayah Basque Spanyol, pendirinya, Pastor José María Arizmendiarrieta, terinspirasi oleh pemikiran sosial dan proletarianisme Katolik untuk menciptakan model ekonomi yang berpusat pada kerja sama, solidaritas, dan kesejahteraan pekerja.
• Partai Politik : Konsep proletarisme telah diadopsi oleh Partai Demokrat Kristen di benua Eropa, Partai Buruh Demokrat di Australia, Partai Solidaritas Amerika di Amerika Serikat sebagai bagian dari kebijakan ekonominya dan platform partai.

Sebelum Perang Dunia II, Liga Distributis memiliki pengaruh tertentu di Inggris dan mendirikan "Liga Distributis". Namun, ketika zaman beralih ke organisasi besar dan budaya populer, dan kematian Chesterton, gerakan dibubarkan pada tahun 1940 dan secara bertahap menjadi terpinggirkan. Tetapi dalam beberapa tahun terakhir, sebagai kekhawatiran tentang ketidaksetaraan kekayaan , keberlanjutan lingkungan dan penurunan kehidupan masyarakat telah meningkat, gagasan separatisme yang diwarisi telah mendapatkan kembali perhatian global.

Aplikasi Modern dan Gaya Hidup Proletarianisme: Pengejaran Swafisiensi dan Kemakmuran Lokal

Meskipun proletarisme berasal lebih dari seabad yang lalu, konsep-konsepnya masih memiliki signifikansi praktis yang kuat dan nilai praktis dalam masyarakat kontemporer, mendorong orang untuk memilih gaya hidup yang berfokus pada swasembada , lokalisme dan partisipasi masyarakat .

1. Ekonomi lokal dan swasembada : Proletarisme mendorong konsumen untuk mendukung bisnis dan produsen lokal, membeli barang dan jasa yang diproduksi secara lokal, sehingga membangun ekonomi lokal yang lebih tangguh dan mengurangi dampak lingkungan dari transportasi jarak jauh. Ini termasuk taman rumah , pertanian yang didukung masyarakat (CSA), pertanian perkotaan dan pertanian ternak kecil , dll., Bertujuan untuk mengurangi ketergantungan pada produksi industri skala besar. Sebagai contoh, gaya hidup para anabaptis seperti Amish dan Mennonit mencerminkan prinsip-prinsip inti proletarianisme dalam komunitas, kesederhanaan dan swasembada.
2. Pembangunan Berkelanjutan dan Perlindungan Lingkungan : Elemarisme Menekankan Manajemen Lingkungan dan Penggunaan Sumber Daya Alam yang Bertanggung Jawab. Ini mendukung energi terbarukan, teknologi ramah lingkungan, konservasi habitat alami dan keanekaragaman hayati, dan mempromosikan metode produksi pangan berkelanjutan seperti permakultur dan hutan pangan .
3. Partisipasi masyarakat dan bantuan timbal balik : Individu didorong untuk berpartisipasi aktif dalam organisasi masyarakat, koperasi atau kelompok sukarelawan untuk bersama -sama menanggapi tantangan lokal dan mempromosikan kohesi sosial dan rasa tanggung jawab bersama. Inisiatif Bantuan Bantuan seperti Perbankan Waktu dan Berbagi Keterampilan membantu memperkuat kerja sama dan berbagi sumber daya dalam masyarakat.
4. Popularisasi Pendidikan dan Pengetahuan : Model pendidikan proletar berfokus pada desentralisasi , kemandirian lokal dan pengembangan komprehensif . Pendidikan Montessori, Pendidikan Waldorf, Pendidikan Keluarga dan Sekolah Komunitas adalah semua model yang mereka advokasi, bertujuan untuk mengolah individu yang dikembangkan secara komprehensif dan berkontribusi pada kepentingan bersama. Selain itu, pemanfaatan sumber daya pendidikan terbuka (OERS) juga dipandang sebagai cara penting untuk mempromosikan demokratisasi dan aksesibilitas pengetahuan.
5. Media Terdistribusi dan Media Sosial : Proletarisme menganjurkan produksi dan distribusi konten media yang terdesentralisasi untuk mempromosikan keragaman suara dan perspektif dan meningkatkan keterlibatan masyarakat. Ini termasuk stasiun radio komunitas , televisi publik , podcast , jaringan bersama peer-to-peer (P2P) dan platform open source (seperti mastodon, pleroma, dll. Di Fediverse).
6. Pabrikan dan Alat Terdistribusi : Tekankan metode produksi skala kecil , terlokalisasi dan berkelanjutan , memprioritaskan kepemilikan pekerja dan partisipasi masyarakat. Alat manufaktur canggih seperti printer 3D, peralatan mesin CNC, mesin jahit, dll. Dapat memberdayakan produksi lokal dan manufaktur khusus, meningkatkan swasembada masyarakat.

Di zaman kontemporer, karya-karya seperti EF Schumacher's Small is Beautiful telah lebih lanjut mempromosikan gagasan proletarianisme tentang ekonomi lokal, produksi skala kecil dan pembangunan berkelanjutan. Para pemikir seperti John Médaille dan Wendell Berry juga secara aktif mempromosikan konsep proletarianisme di Amerika Serikat, mengkritik penyakit sistem ekonomi modern, dan mengeksplorasi model ekonomi berdasarkan keluarga dan masyarakat. Jika Anda ingin mendapatkan wawasan tentang bagaimana berbagai ideologi politik mempengaruhi praktik ekonomi, silakan kunjungi halaman pengenalan ideologi kami.

Kritik dan tantangan proletarisme: ketegangan cita -cita dan kenyataan

Sementara proletarisme menawarkan banyak visi dan solusi yang menarik, ia juga menghadapi kritik dan tantangan yang kuat dari semua pihak.

1. Rasionalitas ekonomi diragukan : para kritikus percaya bahwa kaum proletar cenderung menyangkal hukum objektif ekonomi dan mencibir pada perilaku ekonomi prediktif seperti hukum penawaran dan permintaan. Mereka berpendapat bahwa pemerintah atau guild secara sewenang -wenang menetapkan upah dan harga berdasarkan konsep abstrak "keadilan", tetapi ini dapat mengarah pada konsekuensi ekonomi aktual seperti pengangguran dan inflasi. Beberapa kritikus bahkan percaya bahwa proletarisme memiliki kesalahan dalam analisis ekonomi dan tidak memiliki pemahaman tentang mekanisme operasi pasar.
2. Fantasi Utopian dan Kesulitan Praktis : Gagasan Proletar, seperti cita -cita "tiga hektar dan satu sapi", dianggap sebagai fantasi yang tidak realistis dalam masyarakat modern. Cara mendukung semua orang di dunia 8 miliar orang adalah tantangan besar untuk mengandalkan pertanian kecil dan tersebar sendirian. Pada saat yang sama, bagaimana mencapai distribusi yang luas dari alat produksi di tingkat sosial tanpa menggunakan paksaan negara dan bagaimana mencegah industri kecil berkembang menjadi perusahaan monopoli besar di pasar yang tidak diatur adalah masalah sulit yang tidak dapat dipecahkan dengan jelas oleh proletarisme.
3. Potensi ketergantungan pada intervensi kekuasaan negara : Meskipun proletarianisme menentang sosialisme negara , solusinya kadang-kadang ditafsirkan sebagai membutuhkan intervensi negara skala besar. Belloke sendiri meminta kekuatan negara untuk campur tangan dan mempromosikan kepemilikan yang meluas melalui subsidi, pajak yang dibedakan, peraturan leasing tanah dan cara lainnya. Para kritikus menunjukkan bahwa intervensi semacam itu dapat menyebabkan "nepotisme skala besar" dan bahkan berisiko meluncur menuju otoritarianisme . Belloc dan Chesterton pernah terpesona oleh korporatisme Mussolini, yang juga menyoroti bahaya ini.
4. Dampak pada efisiensi dan inovasi : Mekanisme seperti lembaga guild, sementara dirancang untuk melindungi produsen, dapat menghambat pertumbuhan ekonomi dan kemajuan teknologi dengan membatasi pendatang baru dan menetapkan harga. Dalam ekonomi global yang menekankan spesialisasi dan pembagian kerja , retret yang disengaja untuk swasembada dapat menyebabkan penurunan standar hidup.
5. Kontroversi "Jalan Ketiga" : Beberapa komentator, termasuk Paus Yohanes Paulus II, berpendapat bahwa sosiologi Katolik bukanlah "cara ketiga" di luar kapitalisme liberal dan kolektivisme Marxis , tetapi kategori independen. Ini menunjukkan bahwa ada juga beberapa kontroversi dalam posisi ideologis proletarianisme itu sendiri.

Namun, para pendukung proletarianisme percaya bahwa para kritikus sering gagal untuk sepenuhnya memahami visi makro mereka tentang bagaimana martabat manusia dan kebebasan politik dan ekonomi dapat dipertahankan dalam masyarakat materialisme dan sentralisasi kekuasaan yang berlebihan. Mereka mengakui bahwa proletarisme mungkin tidak bertujuan memaksimalkan kekayaan, tetapi mengejar kekayaan yang cukup dibawa oleh tatanan sosial yang lebih bebas , manusiawi dan adil .

Posisi unik dan prospek masa depan proletarisme dalam spektrum politik: membangun paradigma baru tatanan sosial

Dalam spektrum politik "kanan-kiri" tradisional, Distributism menempati "posisi ketiga" yang unik karena bukan kapitalis atau sosialis . Ia menolak untuk menyederhanakan sistem ekonomi menjadi sekadar mengejar kekayaan materi atau kontrol negara, tetapi lebih sebagai kendala etis dan moral untuk melayani kesejahteraan umat manusia secara keseluruhan.

Fitur unik proletarisme adalah bahwa ia mensubordinasikan kegiatan ekonomi ke kehidupan spiritual , intelektual dan keluarga manusia. Itu tidak memungkinkan kekayaan terkonsentrasi tanpa batas seperti kapitalisme laissez-faire, juga tidak menasionalisasi semua alat produksi seperti sosialisme negara. Sebaliknya, ia berkomitmen untuk menemukan keseimbangan antara hak properti pribadi individu dan kepentingan keseluruhan masyarakat , membangun tatanan sosial yang lebih terfragmentasi, adil dan berpusat pada masyarakat dengan mempromosikan kepemilikan luas , koperasi , usaha kecil , dan peraturan antitrust .

Dalam konteks global saat ini, konsep proletarianisme mendapatkan kembali perhatian dalam menghadapi meningkatnya ketidaksetaraan kekayaan , krisis lingkungan dan disintegrasi masyarakat . Ini memberikan filosofi ekonomi di luar oposisi biner tradisional, mendorong orang untuk memikirkan kembali makna sebenarnya dari kebebasan ekonomi , dan nilai lokalisme dan swasembada dalam kehidupan modern.

Seperti yang dikatakan Thomas Jefferson, "Tuan tanah kecil adalah bagian paling berharga dari suatu negara." Justru tradisi yang paling penting untuk kekuatan individu dan masyarakat, dan menggabungkan dimensi etis pemikiran sosial Katolik , memberikan ide -ide baru untuk mencapai masyarakat yang lebih adil , manusiawi dan berkelanjutan . Ini bukan cetak biru yang sempurna, tetapi eksplorasi dan upaya berkelanjutan yang bertujuan secara bertahap membangun masyarakat ekonomi yang berorientasi pada orang melalui kebijakan aktual dan pilihan kehidupan pribadi.

Jika Anda ingin lebih mengeksplorasi ideologi politik yang berbeda, atau memposisikan perspektif Anda sendiri dalam spektrum politik , sumber daya yang kaya akan situs web kami akan memberi Anda wawasan yang mendalam. Pada saat yang sama, blog kami akan secara teratur memperbarui analisis mendalam tentang berbagai masalah politik dan ekonomi.