Populisme sayap kiri | 8 menilai interpretasi ideologi ideologis dalam tes politik

Artikel ini akan menjelaskan secara rinci konsep-konsep inti, kebijakan ekonomi dan sosial, evolusi historis, kasus global, yayasan teoretis, logika mendalam dan pengaruh global dari ideologi "populis sayap kiri" dalam uji nilai-nilai politik 8, membantu Anda memahami sepenuhnya fenomena politik yang kompleks dan beragam ini.

Dalam lanskap politik global yang kompleks dan berubah saat ini, berbagai posisi politik dan ideologi saling terkait dan bertabrakan. Jika Anda telah menjelajahi kecenderungan politik Anda melalui tes politik 8Values , Anda mungkin menemukan hasil dari "populisme kiri". Ini bukan label sederhana, tetapi ideologi kompleks yang menggabungkan proposisi politik spesifik, sentimen sosial, dan strategi mobilisasi. Artikel ini memberi Anda interpretasi mendalam tentang populisme sayap kiri, membantu Anda lebih memahami fenomena politik ini yang semakin menarik perhatian di dunia kontemporer, dan untuk memikirkan tempatnya dalam spektrum politik global dan dampaknya.

Populisme sayap kiri: Definisi dan filosofi inti

Populisme sayap kiri, juga dikenal sebagai populisme sosial, adalah filosofi politik yang menggabungkan sikap politik sayap kiri, retorika populis dan tema. Ini sering didefinisikan sebagai serangkaian filsafat politik yang menolak konsensus politik yang ada dan mengintegrasikan anti-labi-faire dan anti-eliteisme.

Konsep inti populisme sayap kiri meliputi:

• Anti-Eliteisme : Populisme kiri sangat mengkritik dan menentang elit politik dan ekonomi saat ini, yang percaya mereka telah mengeksploitasi kepentingan kelas bawah. Elit sering digambarkan sebagai korup dan egois, sementara orang dipandang sebagai kekuatan kebaikan moral. Bagi kaum kiri, elit merujuk lebih banyak ke elit bisnis dan perusahaan besar.
• Mewakili kepentingan warga sipil : ia mengklaim untuk mewakili kepentingan sebagian besar kelas bawah dan menggunakan ini sebagai panggilan untuk memanggil pendukung untuk berpartisipasi dalam gerakan politik. Kata-katanya sering termasuk anti kemapanan, oposisi terhadap pendirian, dan berbicara untuk "orang biasa".
• Keadilan dan kesetaraan sosial : menekankan keadilan sosial dan kesetaraan, seringkali menentang ketidaksetaraan dalam sistem elit dan kapitalis. Topik intinya termasuk kesejahteraan sosial, meningkatkan kondisi kerja dan mengurangi ketimpangan pendapatan.
• Anti-kapitalisme dan anti-globalisasi : kritis tentang kapitalisme global dan dampak negatifnya pada warga negara biasa, menganjurkan demokrasi ekonomi dan globalisasi alternatif.
• Anti-Bahasa : Lakukan oposisi terhadap operasi militer, terutama yang terkait dengan operasi militer A.S.
• Kesetaraan : Percaya pada prinsip diciptakan sama dengan semua orang dan mendukung hak -hak minoritas.

Tidak seperti populisme nasional, populisme sayap kiri terutama diarahkan pada kapitalis dan elit ekonomi, sementara populisme sayap kanan lebih menyerang imigran, minoritas atau tokoh politik tertentu. Populisme kiri cenderung menjadi pemahaman inklusif tentang "orang", sementara populisme kanan dapat mendefinisikan "orang" berdasarkan "karakteristik atribut" seperti ras, etnis, atau agama, yang eksklusif.

Akar historis dan evolusi populisme sayap kiri

Nama -nama kiri dan kanan pada awalnya berasal dari Revolusi Prancis pada akhir abad ke -18. Pada waktu itu, revolusioner radikal duduk di sisi kiri Parlemen dan menganjurkan penghapusan ideologi dan sistem lama, dengan demikian membangun ideologi dan sistem baru. Mereka yang mendukung kapitalisme laissez-faire juga dianggap sebagai yang tersisa pada saat itu, meskipun posisi ini dianggap tepat di sebagian besar negara-negara barat modern.

Selama periode progresif Amerika dari akhir abad ke-19 hingga awal abad ke-20, banyak partai populis pro-peternak dan pekerja muncul, seperti Partai Rakyat. Mereka menentang kebijakan perusahaan pro-big dari kepercayaan dan Partai Republik, menganjurkan perlindungan kepentingan petani, dan monopoli kontrol pemerintah.

Sejak awal 1980 -an, kebijakan ekonomi neoliberal yang banyak diterapkan oleh negara -negara Eropa dan Amerika telah menyebabkan transformasi mendalam dalam masyarakat kapitalis dan membentuk tatanan hegemonik neoliberal. Penindasan baru dan dominasi baru yang disebabkan oleh perintah ini terus membangkitkan tuntutan demokrasi baru dan gerakan perlawanan. Chantal Mouffe percaya bahwa perubahan terbesar yang disebabkan oleh tatanan hegemoni neoliberal adalah kemunculan "pasca-demokrasi", yaitu, sistem negara masih merupakan demokrasi liberal dalam bentuk, tetapi pada dasarnya, sangat kurang dalam demokrasi, dan kesetaraan serta kedaulatan populer telah sangat melemah. Pada saat yang sama, karena kekuatan regulasi sistem keuangan dalam proses globalisasi memompres ruang kebijakan ekonomi pemerintah negara-bangsa dan fenomena "kartelisasi" dari sistem partai, negara "pasca-politik", yaitu batas-batas politik dari sayap kiri dan kanan yang dikaburkan, dan partai-partai sayap kiri tradisional berkonvergensi dengan semakin banyak konvergen dengan meningkatnya Neol.

Situasi "pasca-demokrasi" dan "pasca-politik" ini membuat orang kelas menengah dan bawah tidak mungkin secara efektif mengekspresikan tuntutan mereka melalui partai-partai politik tradisional, yang pada gilirannya menyebabkan ketidakpuasan terhadap sistem yang ada. Globalisasi neoliberal telah memperburuk ketidakamanan ekonomi dan kecemasan budaya, menyediakan tanah subur untuk munculnya populisme sayap kiri. Krisis keuangan global 2007-2009 sepenuhnya mengekspos kelemahan mendasar dari tatanan hegemoni neoliberal, dan seruan orang untuk perubahan meningkat. Ini disebut "momen populis" oleh Murphy, memberikan kesempatan untuk mengintegrasikan kembali kekuatan rakyat dan membangun subjek aksi kolektif baru - "orang".

Proposisi kebijakan ekonomi dan sosial populis sayap kiri

Populisme kiri memiliki serangkaian argumen yang berbeda dalam kebijakan ekonomi dan sosial, yang bertujuan untuk mengatasi ketidaksetaraan sosial dan ketidakadilan ekonomi.

Dalam hal kebijakan ekonomi :

• Redistribusi Kekayaan : Advokat Kesetaraan Ekonomi melalui Reformasi Pajak dan Redistribusi Kekayaan, yang mungkin mencakup langkah -langkah seperti meningkatkan standar upah minimum, memperluas proyek kesejahteraan sosial dan meningkatkan investasi publik. Ini sejalan dengan sistem politik perpajakan tinggi, kesejahteraan tinggi, dan intervensi dan regulasi pemerintah yang tinggi dalam konsep sosialis tradisional.
• Proteksionisme perdagangan : Cenderung melindungi industri dan pekerjaan dalam negeri, menentang tekanan kompetitif yang dibawa oleh perdagangan bebas dan globalisasi, dan dapat mengadopsi kebijakan dan langkah -langkah proteksionis perdagangan untuk membatasi investasi asing.
• Anti-kapitalisme dan anti-globalisasi : kritik terhadap sistem kapitalis dan model globalisasi saat ini, dan menganjurkan demokrasi ekonomi dan globalisasi alternatif.
• Intervensi pemerintah dalam perekonomian : Identifikasi pemerintah besar dan dukung pemerintah untuk sangat ikut campur dalam perekonomian.

Dalam hal kebijakan sosial :

• Keadilan dan Kesetaraan Sosial : Fokus pada perlindungan kesetaraan pendidikan, kesetaraan gender dan hak dan kepentingan minoritas, dan mengadvokasi inklusi sosial yang beragam. Di Amerika Latin, misalnya, populisme sayap kiri membantu memasukkan kelompok-kelompok yang sebelumnya dikecualikan atau terpinggirkan (seperti etnis minoritas, masyarakat adat) ke dalam sistem politik, membuat mereka lebih inklusif.
• Anti-Bahasa : Telah ada peningkatan anti-perang dalam gerakan populis sayap kiri, yang terkait dengan kritik terhadap operasi militer AS, terutama operasi militer di Timur Tengah.

Proposisi kebijakan ini mencerminkan keprihatinan populis sayap kiri tentang bagian bawah masyarakat dan tekad mereka untuk memperbaiki ketidaksetaraan melalui cara politik.

Mobilisasi politik, pangkalan massa dan perspektif internasional populisme sayap kiri

Pengaruh politik populisme sayap kiri tidak dapat dipisahkan dari metode mobilisasi yang unik, basis massa tertentu dan perspektif internasional yang berkembang.

Dalam hal mobilisasi politik :

• Panggilan untuk keadilan dan reformasi sosial : Populis kiri sering menarik para pendukung dengan menyerukan keadilan dan reformasi sosial, menekankan persatuan dan kepentingan bersama rakyat biasa.
• Narasi elit "musuh yang berubah" : mereka pandai menggunakan narasi rasa tidak aman untuk membangun elit sebagai ancaman bagi rakyat, membuat mereka kehilangan legitimasi mereka. Narasi "musuh" ini biasanya dibuka dalam tiga cara:
  • Narasi Ancaman : Elit yang jelas sebagai ancaman eksistensial bagi warga negara, menekankan bahaya, risiko, dan ancaman. Misalnya, partai "Prancis" Prancis menuduh Macron dan partainya ancaman bagi ekonomi Prancis.
  • Narasi ketidakstabilan : menggambarkan elit sebagai penyebab ketidakstabilan sosial, menekankan ketidakpastian dan ketidakstabilan. Misalnya, Macron didefinisikan sebagai "presiden yang tidak teratur", mewujudkan "ketidakstabilan ekonomi liberal dan gangguan sosial".
  • Kegagalan untuk melindungi narasi : menekankan bahwa orang perlu dilindungi dari bahaya, tetapi elit gagal mencapai perlindungan ini dan bahkan dengan sengaja menciptakan rasa tidak aman. Misalnya, "Prancis yang gigih" mengutuk kegagalan pemerintah untuk menghindari polusi lingkungan dan melindungi kesehatan warga negara.
• Kepemimpinan yang menawan : Partai dan gerakan populis sering dipimpin oleh para pemimpin karisma yang membentuk diri mereka menjadi juru bicara untuk rakyat.

Basis massanya terutama berasal dari kelas menengah dan bawah masyarakat, terutama mereka yang secara ekonomi kurang beruntung. Ketidakamanan dan kehilangan kepercayaan pada kepemimpinan dan lembaga yang ada ini memberikan kondisi untuk pemuliaan populisme.

Dalam hal perspektif internasional :

• Keterbukaan dan internasionalisasi : Populisme kiri biasanya memiliki perspektif yang lebih terbuka dan internasional dan bersedia bekerja dengan negara lain untuk menyelesaikan masalah global seperti perubahan iklim dan kemiskinan.
• Anti-imperialisme dan anti-kolonialisme : Dalam hal strategi eksternal, mereka dapat menggunakan imperialisme, kolonialisme, dan globalisasi sebagai target perjuangan.
• Kritik terhadap institusi supranasional : Beberapa populis sayap kiri menganjurkan Eropaisme, sangat mengkritik lembaga-lembaga Eropa dan menyerukan reformasi. Sebagai contoh, Jean-Luc Melanchon dari Prancis dan partainya menyebut para pemimpin Uni Eropa "tiran" dan "kediktatoran" UE, menekankan ancaman ekonomi, sosial, politik dan militer yang ditimbulkannya. Mereka juga dapat menganjurkan penarikan dari UE atau NATO untuk membela dan memulihkan kedaulatan nasional.
• Warna Nasionalis : Beberapa sarjana juga menunjukkan bahwa gerakan populis sayap kiri dapat menunjukkan karakteristik nasionalistik, seperti Kemalisme di Turki atau Revolusi Bolivarian di Venezuela. Tetapi mereka biasanya kurang nasionalistis daripada populis lainnya.

Secara keseluruhan, populisme sayap kiri lebih cenderung mencari konsensus dan kompromi dalam urusan internasional, tetapi mungkin juga skeptis tentang kerja sama internasional dan mekanisme multilateral.

Perwakilan yang luar biasa dari populisme sayap kiri dan pengaruh global

Populisme kiri memiliki tokoh -tokoh yang representatif dan kasus -kasus praktis di seluruh dunia, dan bentuk serta proposisi bervariasi berdasarkan wilayah dan latar belakang era.

Di Amerika Latin , populisme sayap kiri memiliki sejarah yang panjang dan kompleks dan dianggap sebagai fenomena politik penting di wilayah tersebut. Angka dan kasus yang representatif meliputi:

• Hugo Chavez dan Partai Sosialis Terpadu di Venezuela : Chavez dianggap sebagai perwakilan luar biasa dari populisme sayap kiri di Amerika Latin. Dia memasuki politik sebagai orang luar dan mengubah sistem dua partai Venezuela, dan memegang kekuasaan sampai kematiannya. Dia mengedepankan slogan membangun "sosialisme di abad ke -21", dengan tegas menentang hegemoni Amerika, dan mempromosikan perubahan sosial melalui langkah -langkah seperti nasionalisasi, pendidikan untuk semua, dan reformasi lembaga politik.
• Gerakan Bolivia untuk Sosialisme yang dipimpin oleh Evo Morales : Partai telah berkuasa sejak 2006 dan awalnya dikembangkan dari Gerakan Perlindungan Hak Petani Coca.
• Gerakan Ibu Tanah Rakyat Rafael Correa : Partai telah menjadi partai yang berkuasa di Ekuador sejak 2007, menganjurkan penguatan koordinasi dan keseimbangan ekonomi, sosial dan lingkungan, dan menjaga kemerdekaan dan kedaulatan nasional.
• Front kemenangan Argentina yang dipimpin oleh Néstor Kirchner dan Cristina Fernández de Kirchner : partai itu milik Peronisme sayap kiri, menganjurkan kebijakan luar negeri independen, menentang konsensus Washington, dan mengimplementasikan intervensi pemerintah dalam proteksionisme ekonomi dan perdagangan.

Di Eropa , dengan krisis keuangan 2008 dan kegagalan kebijakan neoliberal, gelombang baru partai dan gerakan populis sayap kiri muncul:

• Aliansi Kiri Radikal Yunani (Syriza) : Meningkat selama krisis utang nasional Yunani, menentang kebijakan penghematan fiskal, dan berkuasa pada tahun 2015.
• Podemos Spanyol : Gerakan politik yang muncul pada tahun 2014 melawan penghematan telah mencapai hasil yang luar biasa dalam pemilihan parlemen Eropa dan pemilihan umum Spanyol.
• Prancis "La France Insoumise" : Dibentuk oleh mantan anggota Partai Sosialis Jean-Luc Mélenchon, menganjurkan pembentukan Republik Keenam Prancis, memperluas hak-hak politik rakyat, dan meningkatkan upah minimum dan kesejahteraan sosial.
• Pergerakan mantan pemimpin Buruh Inggris Jeremy Corbyn : dipandang sebagai sosialis demokratis dan populis sayap kiri, posisinya mirip dengan Sanders.
• Partai Sosialis : Pada tahun 1991, platform Partai Komunis dihapuskan dan diubah menjadi partai populis sayap kiri, yang menentang Uni Eropa.
• Die Linke : Itu dibentuk oleh penggabungan Partai Sosialis Demokrat dengan substitusi pemilihan keadilan kerja dan keadilan sosial. Anggota terkenalnya Sahra Wagenknecht mendirikan "Sarah Wagenknecht Alliance" baru pada awal 2024, menganjurkan "populisme sayap kiri dengan warna konservatif."

Kasus dari negara dan wilayah lain :

• Amerika Serikat : Bernie Sanders dan Elizabeth Warren menunjukkan karakter populis sayap kiri dalam pemilihan presiden 2016 dan 2020. Gerakan Occupy Wall Street dan gagasan "kami 99%" juga dipandang sebagai manifestasi populisme sayap kiri.
• Korea Selatan : Setelah Moon Jae-in terpilih sebagai presiden pada tahun 2017, ia menerapkan kebijakan ekonomi populis sayap kiri seperti secara signifikan meningkatkan pengeluaran kesejahteraan sosial dan upah minimum.
• Jepang : "Reiwa Xinxuan Group" yang dipimpin oleh Taro Yamamoto adalah pesta sayap kiri anti kemapanan, menganjurkan penghapusan pajak konsumsi, menaikkan upah per jam minimum, dan pendidikan gratis di universitas.

Kasus-kasus ini menunjukkan beragam manifestasi populisme sayap kiri dalam konteks yang berbeda, yang mencerminkan ketidakpuasannya dengan tatanan politik dan ekonomi yang ada dan keinginan bersama untuk mencari perubahan.

Dasar teoritis dan refleksi kritis populisme sayap kiri

Populisme sayap kiri bukan hanya kumpulan proposisi kebijakan. Ini memiliki landasan teoretis yang mendalam dan juga menghadapi kritik dan tantangan yang parah dari semua pihak.

Kerangka kerja teoretis Laclau dan Murphy

Sarjana Argentina Ernesto Laclau dan ahli teori politik Inggris Chantal Mouffe adalah pendiri teori populis sayap kiri. Teori mereka diusulkan dalam konteks gejolak sosial dan ekonomi pada akhir 1970 -an.

• Populisme adalah logika politik daripada ideologi : mereka percaya bahwa populisme bukanlah ideologi tunggal yang komprehensif, tetapi "ideologi yang berpusat pada tipis", yaitu, ia tidak menangani dengan sendirinya bentuk ekonomi atau sistem politik terbaik, tetapi dikombinasikan dengan "ideologi utama" lainnya (seperti sosialisme, nativisme). Populisme adalah strategi politik atau praktik yang memperoleh dan mempertahankan kekuasaan dengan menafsirkan konflik sosial sebagai perjuangan antara "orang murni" dan "elit yang korup."
• Formasi Hegemonik : Murphy dan Laclau percaya bahwa di era "pasca-politik", kiri harus bersaing untuk posisi hegemonik yang dapat mendominasi segalanya dan memperluas Foundation Demokrat. Operasi hegemoni mengacu pada elemen spesifik dan khusus tertentu yang berperan dalam membangun universalitas.
• Penanda Kosong : Mereka menunjukkan bahwa konsep -konsep seperti "kebebasan", "keadilan", dan "orang" tidak memiliki makna yang jelas di latar belakang mereka, dan apakah "penanda kosong" mengambang di domain pragmatis harian. Kata -kata kosong ini harus diikat oleh "penunjuk kinerja yang kaku" untuk diberi makna spesifik. Konstruksi orang -orang adalah untuk memberikan "tidak adanya integritas" ini untuk menamainya. Ambiguitas ini adalah fitur mendasar dari logika politik dan mencerminkan ambiguitas dan ketidakpastian realitas sosial.
• Antagonisme : Murphy menerima pandangan Carl Schmitt bahwa politik adalah "perbedaan antara kita dan kita", tetapi merevisinya. Dia menekankan bahwa konfrontasi dalam kehidupan politik tidak dapat dihindari dan tidak dapat sepenuhnya dihilangkan, tetapi "musuh" harus diubah menjadi "lawan" dan oposisi hidup dan mati harus diubah menjadi "agonisme" yang mengakui legitimasi lawan. Tujuan populisme sayap kiri bukan untuk menghilangkan lawan, tetapi untuk mengaktifkan demokrasi melalui model politik yang menang.
• Proposisi "Declasification" : Laclau dan Murphy memecahkan tradisi Marxis Althusserian dan tidak lagi memberi kelas pekerja peran istimewa dalam transformasi sosial, tetapi menekankan koneksi hegemonik heterogen yang menuntut secara politis. Mereka berpendapat bahwa populisme membuat kiri berpikir tentang identitas lain di luar kelas dan tidak menempatkan identitas pada posisi tertentu yang ditentukan oleh hubungan dengan alat produksi.

Kritik dan tantangan utama

Meskipun teori Laclau dan Murphy memberikan perspektif baru untuk memahami populisme, populisme sayap kiri juga menghadapi banyak kritik dan tantangan:

• Varian Reformisme : Kritik menunjukkan bahwa populisme sayap kiri sebenarnya hanyalah varian modern dari demokrasi sosial (mis., Reformisme borjuis). Ia berupaya menyeimbangkan reformisme sosial demokratis tradisional dengan kaum kiri revolusioner, tetapi esensinya masih sulit untuk menyingkirkan kebiasaan reformisme.
• Ketidakhadiran kelas dan salah membaca kelas pekerja : Para kritikus percaya bahwa masalah inti populisme sayap kiri terletak pada "ketidakhadiran kelas". Ini menyangkal pentingnya kelas sosial, mengkategorikannya menjadi salah satu dari beberapa kategori sosiologis umum. Analisis ini salah membaca analisis kelas Marx, secara sempit mendefinisikan kelas pekerja sebagai buruh manual, tidak semua orang yang mencari nafkah dengan mempekerjakan tenaga kerja dan tidak memiliki alat produksi. Dengan mempersempit ruang lingkup kelas pekerja, populisme sayap kiri menciptakan "orang" yang harus menempati ruangnya, tetapi kategori "orang" mengaburkan perbedaan kelas.
• Kurangnya demokrasi internal dan penyembahan pemimpin : Beberapa gerakan populis sayap kiri, seperti "Prancis yang gigih" Prancis, telah dikritik karena kurangnya demokrasi internal, dan sebagian besar kekuatan pengambilan keputusan ada di tangan lingkaran inti, dan kepemimpinan pribadi pemimpin menjadi inti. Ini mungkin membuatnya mirip dengan bonapartisme, di mana ideologi berkomunikasi langsung dengan "orang" sebagai massa yang tidak pandang bulu, sehingga berfokus pada seorang pemimpin yang dapat mewujudkan "konsensus" ini.
• Potensi ancaman terhadap demokrasi : Meskipun populisme sayap kiri tampaknya tidak konsisten dengan demokrasi, jika para pemimpinnya memiliki kekuatan yang cukup, ia juga dapat pergi ke pemerintahan otoriter, tidak termasuk kelompok-kelompok yang tidak dianggap sebagai bagian dari "rakyat", seperti yang ditunjukkan oleh pengembangan pemerintah Chavez di Venezuela.
• Formalisme dan narasi besar pengabaian : Para kritikus percaya bahwa teori Laclau terlalu formalistik, dan bahwa interpretasinya terhadap simbol vakuolar tidak sepenuhnya memperhitungkan kesinambungan historisnya. Penolakan "narasi besar" mengabaikan pemahaman mendalam Marxisme tentang kapitalisme dan masyarakat kelas.
• Melayani xenophobia dan nasionalisme : Meskipun populisme sayap kiri dimaksudkan untuk menjadi inklusif, beberapa kritikus menunjukkan bahwa ia dapat melayani xenofobia dan nasionalisme dalam praktiknya. Misalnya, posisi Melanxun tentang imigrasi telah dituduh melayani retorika kanan-jauh.
• Mengabaikan faktor kelembagaan : Teori Laclau telah dikritik untuk meremehkan peran negara, partai politik, serikat pekerja dan sistem lain dalam perubahan historis dan kelanjutan.

Singkatnya, populisme sayap kiri berupaya membuka jalan baru antara demokrasi kiri dan liberal tradisional, tetapi keterbatasan yang melekat dalam teori dan praktik menempatkannya pada risiko mengulangi kesalahan reformisme dan menimbulkan potensi ancaman terhadap demokrasi.

Strategi retorika dan linguistik populisme sayap kiri

Analisis populisme sayap kiri tidak hanya fokus pada proposisi kebijakannya, tetapi juga mempelajari strategi retoris dan linguistik yang diadopsi dalam teks dan pidato politik. Strategi -strategi ini dirancang untuk membentuk kenyataan, mengumpulkan pendukung dan melemahkan kritik.

Sebuah studi empiris tentang pidato oleh pemimpin berbahasa Spanyol di departemen bahasa Spanyol melalui alat pemrosesan bahasa alami (NLP) mengungkapkan karakteristik bahasa berikut:

• Keutamaan ingroup dan konten emosional : Dalam pidato populisme sayap kiri, konten yang menekankan kebajikan dan nilai-nilai kelompok internal (seperti "orang" dan "negara") lebih menonjol, dan disertai dengan bahasa emosional yang kuat. Strategi ini bertujuan untuk meningkatkan rasa identitas di antara kelompok -kelompok internal dengan menekankan kepentingan dan nilai -nilai bersama. Sebagai contoh, Nicholas Maduro berulang kali menekankan kepercayaan pada "orang Venezuela" dalam pidato 2019 untuk membangun masa depan yang sama.
• BAHASA DAN BANTUAN YANG Sederhana : Gaya populis seringkali sederhana dan langsung, bertujuan untuk menyampaikan kepada pemilih bahwa para pemimpin dan partai mereka milik "orang". Ini mungkin termasuk penggunaan metafora, kata -kata tidak senonoh, dan penghinaan terhadap lawan.
• Penggunaan Tenses Masa Depan : Penelitian telah menemukan bahwa bentuk waktu di masa depan lebih sering digunakan dalam pidato populis sayap kiri. Ini dapat dipahami sebagai strategi untuk memanipulasi audiens dengan membawa peristiwa masa depan lebih dekat ke skenario saat ini, sehingga meningkatkan keaslian dan pentingnya peristiwa di masa depan. Misalnya, dalam pidato tahun 2002, pemimpin Argentina Duald menggambarkan masa depan yang menjanjikan dengan "rendah kita akan melihat hasilnya".
• Koneksi bersyarat : Penggunaan koneksi bersyarat (seperti "jika", "selama") secara signifikan berkorelasi positif dengan skor populis. Koneksi ini membuat informasi tampak lebih kredibel dengan menetapkan realitas bersyarat, sehingga meningkatkan persuasif argumen.
• Kompleksitas penggunaan orang pertama : Meskipun penggunaan orang pertama ("i" atau "kami") umumnya diyakini sebagai fitur khas para pemimpin populis, temuan ini menantang pandangan tradisional ini. Dalam pidato populis sayap kiri, tidak ada korelasi positif yang signifikan antara penggunaan orang pertama dan skor populis.
• Efek positif dari penggunaan orang ketiga : sebaliknya, penggunaan orang ketiga (seperti "orang," "negara," "mereka") memiliki dampak positif dan signifikan pada skor populis. Ini bisa menjadi strategi yang bertujuan untuk menyembunyikan tanggung jawab para aktor, fokus pada tindakan itu sendiri, atau menyalahkan tanggung jawab pada entitas yang tidak spesifik, sehingga menghindari tanggung jawab pemimpin itu sendiri. Sebagai contoh, dalam pidatonya tahun 2006, Morales of Bolivia menyebutkan bahwa "itu adalah misi demokratis rakyat Bolivia" dan mengaitkan visi demokratis dengan "rakyat" daripada individu.

Bersama-sama, strategi linguistik dan retorika ini membentuk inti dari wacana populis sayap kiri, yang bertujuan untuk mencapai tujuan politik mereka melalui efek identitas yang kuat, melemahkan pengawasan kritis para penonton dan mengkonsolidasikan visi yang telah ditetapkan oleh pemimpin. Sifat penggunaan strategis bahasa ini juga menegaskan karakteristik populisme sebagai sarana manipulasi politik.

Kesimpulan: Memahami Fenomena Politik yang Kompleks dan Berubah

Melalui 8 nilai tes politik , kita dapat memiliki pemahaman awal tentang hasil ideologis dari "populisme kiri", tetapi untuk benar -benar memahaminya, kita perlu mempelajari beragam definisi, lintasan historis, proposisi kebijakan, strategi mobilisasi dan kritik teoretis. Sebagai ideologi "tipis", populisme sayap kiri dapat dikombinasikan dengan ideologi "berat" seperti sosialisme dan nasionalisme untuk membentuk narasi perjuangan antara "orang murni" dan "elit korupsi". Ini memiliki praktik -praktik signifikan di seluruh dunia, dari Revolusi Bolivarian di Amerika Latin hingga gerakan kiri baru di Eropa, menunjukkan pengejaran keadilan sosial yang kuat, kesetaraan ekonomi dan kedaulatan populer.

Namun, populisme sayap kiri juga menghadapi banyak tantangan dan kritik, termasuk dipandang sebagai varian reformisme, mengabaikan analisis kelas, kecenderungan otoriter potensial, dan manipulatifitas dalam strategi linguistiknya. Baik dari perspektif konstruksi teoretis atau pengaruh praktis, populisme sayap kiri adalah fenomena politik yang kompleks dan berkembang.

Sangat penting untuk mempertahankan pemikiran kritis ketika mengevaluasi ideologi politik apa pun. Munculnya populisme sayap kiri mencerminkan ketidakpuasan dengan tatanan politik dan ekonomi yang ada dan kebutuhan publik akan struktur sosial yang lebih inklusif dan adil. Memahami logika internalnya dan risiko potensial akan membantu kita menavigasi tren politik di dunia kontemporer dengan lebih baik. Mudah-mudahan artikel ini memberi Anda perspektif yang komprehensif dan mendalam yang membantu Anda lebih memahami "populisme kiri" dalam hasil tes politik 8 nilai dan perannya yang kompleks dalam membentuk masa depan global.

Untuk konten yang lebih menarik, silakan lanjutkan membaca posting blog 8Values !