Kapitalisme Libertarian | 8 menilai interpretasi ideologi ideologis dalam tes politik

Jelajahi konsep -konsep inti, evolusi historis, ketegangan internal dan pengaruh sosial dari kemauan bebas kapitalisme. Artikel ini akan memberi Anda interpretasi terperinci tentang filosofi politik ini berdasarkan kebebasan pribadi dan ekonomi pasar, membantu Anda memahami hasil ideologis lebih dalam dalam uji politik nilai 8.

Kapitalisme libertarian , juga dikenal sebagai libertarianisme atau libertarianisme , adalah filosofi politik yang menempatkan prinsip-prinsip kebebasan individu, hak kepemilikan pribadi dan pasar bebas pada intinya. Ini menganjurkan memaksimalkan kebebasan individu sambil meminimalkan atau menghapuskan kekuatan pemerintah sepenuhnya. Dalam lanskap politik yang beragam dan kompleks saat ini, memahami esensi kemauan bebas kapitalisme sangat penting untuk melakukan analisis koordinat spektral politik seperti 8 nilai tes politik , sehingga dapat secara akurat memahami posisi ideologis diri sendiri dan orang lain.

Prinsip -prinsip inti dan konsep Kapitalisme Kehendak Bebas

Landasan teoretis dari kemauan bebas kapitalisme didasarkan pada serangkaian prinsip yang jelas yang bersama -sama membangun visinya tentang bentuk sosial yang ideal:

Otonomi dan kepemilikan diri individu

Kapitalisme Kota Bebas menganggap individu sebagai unit dasar analisis sosial, percaya bahwa hanya individu yang dapat membuat pilihan dan bertanggung jawab atas tindakan mereka. Kepemilikan diri adalah dasar dari filosofi ini, yang berarti bahwa setiap orang memiliki kendali mutlak atas diri mereka sendiri (baik tubuh maupun pikiran) dan tidak dapat dilanggar oleh orang lain atau kelompok (keduanya pemerintah). Penekanan pada martabat individu ini adalah salah satu kunci kemenangan besar liberalisme di dunia Barat, dan itu mempromosikan perluasan hak -hak kepada lebih banyak orang, seperti perempuan, orang -orang dari berbagai agama dan ras.

Hak properti pribadi dan pasar bebas

Libertarian percaya bahwa karena individu adalah subjek moral, mereka memiliki hak untuk melindungi kehidupan, kebebasan, dan harta benda mereka. Hak -hak ini tidak diberikan oleh pemerintah atau masyarakat, tetapi melekat pada sifat manusia. Hak properti pribadi dianggap sebagai landasan kebebasan pribadi, yang tidak hanya mencakup kepemilikan barang -barang yang diciptakan melalui tenaga kerja atau ditemukan di negara alami yang tidak digunakan, tetapi juga hak untuk bertukar properti melalui perjanjian sukarela.

Atas dasar ini, pasar bebas dianggap sebagai sistem ekonomi individu bebas dan merupakan kondisi yang diperlukan untuk menciptakan kekayaan. Kapitalis bebas akan sangat percaya bahwa jika intervensi pemerintah dalam pilihan ekonomi orang diminimalkan, orang akan lebih bebas dan lebih makmur. Pasar mengoordinasikan produksi dan distribusi barang dan jasa melalui penyesuaian spontan, dan perusahaan secara mandiri memutuskan apa yang akan diproduksi, bagaimana menghasilkan dan berapa banyak yang dihasilkan sesuai dengan permintaan pasar.

Pemerintah terbatas dan prinsip non-pelanggaran

Kapitalisme kehendak bebas memiliki rasa jijik yang kuat terhadap kekuatan terpusat karena "kekuasaan cenderung korup, kekuasaan absolut benar -benar korup." Oleh karena itu, ia menganjurkan pembatasan kekuasaan pemerintah , biasanya melalui konstitusi tertulis untuk menghitung dan membatasi kekuasaan yang diberikan kepada pemerintah oleh rakyat. Fungsi utama pemerintah terbatas untuk melindungi hak -hak individu seperti kehidupan, kebebasan dan properti daripada menyediakan berbagai layanan sosial.

Prinsip non-agresi (NAP) adalah landasan liberalisme, termasuk liberalisme sayap kanan. Ini melarang siapa pun melanggar hak dan properti orang lain melalui kekuatan atau penipuan tanpa diprovokasi. Ini berarti bahwa segala bentuk kekerasan tidak dapat diterima kecuali untuk serangan balik diri. Perpajakan, di mata sebagian besar liberalis, setara dengan perampokan jika tidak didasarkan pada tujuan sukarela, karena pemerintah membebankan pajak melanggar hak properti individu.

Sejarah Kapitalisme Kehendak Bebas

Perkembangan perkembangan ideologis kapitalisme bebas kehendak telah berlangsung selama berabad-abad, dan prototipenya dapat ditelusuri kembali ke Cina kuno, Yunani dan Israel, dan secara bertahap membentuk filosofi liberalis modern dalam karya-karya para pemikir seperti John Locke, David Hume, Adam Smith, Thomas Jefferson dan Thomas Paine di 17th Cent dan 18th Cent.

Warisan liberalisme klasik

Kapitalisme bebas-kemauan sering dipandang sebagai kelanjutan atau radikalisasi liberalisme klasik . Pada era Pencerahan Abad ke -18, Locke mengusulkan teori kontrak sosial "memerintah dengan persetujuan dari yang diperintah" melalui konsep hak -hak alamiah, menekankan bahwa tujuan pemerintah adalah untuk melindungi hak -hak alami warga negara. Teori ekonomi Adam Smith menganjurkan kebijakan non-intervensi pemerintah (laissez-faire) , percaya bahwa ini akan memungkinkan individu untuk secara bebas mengerahkan bakat mereka dan meningkatkan efisiensi tenaga kerja. Gagasan -gagasan ini tercermin dalam Gerakan Kemerdekaan Amerika , dan Jefferson "The Best Government adalah pemerintah yang paling tidak dikelola" menjadi salah satu proposisi intinya.

Kebangkitan abad ke-20 dan giliran sayap kanan

Pada awal abad ke -20, dengan munculnya progresif dan berbagai gerakan sosialis, banyak partai arus utama secara bertahap menyimpang dari konsep liberalisme klasik dan lebih aktif menganjurkan intervensi pemerintah untuk meningkatkan "kebebasan positif." Pada saat ini, para sarjana seperti Ludwig von Mises dan Friedrich Hayek dari Sekolah Ekonomi Austria mulai menantang berbagai bentuk kolektivisme dan menganjurkan bahwa liberalisme konsisten dengan efisiensi ekonomi, yang merupakan cara paling efektif untuk mempromosikan kesejahteraan sosial.

Pada pertengahan abad ke-20, beberapa pendukung kapitalisme anarkis dan pemerintahan kecil di Amerika Serikat mulai menggunakan istilah "willisme liberal". Sejak itu, liberalisme sayap kanan secara bertahap menjadi bentuk liberalisme yang paling umum di Amerika Serikat, menekankan kapitalisme pasar bebas dan hak kepemilikan pribadi yang kuat. Pergeseran ini sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa kaum liberal Amerika lainnya meninggalkan liberalisme klasik di awal abad ke -20 (setelah Depresi Hebat dan New Deal Roosevelt) demi progresif dan intervensi ekonomi.

Sekolah internal dan perbedaan kapitalisme kemauan bebas

Terlepas dari prinsip inti dari pembagian kapitalisme kehendak bebas, ada perbedaan yang signifikan dalam isu -isu spesifik seperti peran negara:

Minichism

Pemerintah kecil mendukung pembentukan negara pengamat malam , yang satu-satunya fungsinya adalah memberikan warga negara dengan pengadilan, militer dan polisi, melindungi mereka dari agresi, pelanggaran kontrak, penipuan dan pencurian, dan menegakkan undang-undang properti. Mereka percaya bahwa negara adalah kejahatan yang diperlukan untuk melindungi individu dari pelanggaran. Robert Nozick adalah penganjur yang terkenal atas pemerintahan kecil, dan ia percaya bahwa hanya negara minimum yang dapat dirasionalisasi tanpa melanggar hak-hak individu.

Anarko-kapitalisme

Kapitalisme anarkis menganjurkan penghapusan lengkap negara -negara terpusat dan sebaliknya menyediakan semua layanan melalui pasar, termasuk layanan hukum, penegakan hukum dan keamanan. Mereka percaya bahwa negara itu sendiri melanggar prinsip non-pelanggaran melalui perpajakan dan layanan monopoli paksa. Murray Rothbard adalah ahli teori paling terkenal dari kapitalisme anarkis, menggabungkan pendekatan pasar bebas sekolah Austria dengan penolakan anarkis individualis Amerika abad ke-19 terhadap negara, tetapi meninggalkan teori nilai anti-kapitalis dan tenaga kerja mereka.

Membedakan dari liberalisme lain

Perbedaan utama antara libertarianisme sayap kanan dan libertarianisme sayap kiri adalah sikap terhadap kepemilikan sumber daya alam. Sementara keduanya mendukung kepemilikan diri dan pembatasan kekuasaan negara , libertarianisme sayap kiri berpendapat bahwa sumber daya alam harus dikaitkan dengan semua orang dengan cara yang egaliter, atau mengenakan pajak penggunaannya untuk mengimbangi efek eksklusif mereka. Liberalisme sayap kanan percaya bahwa sumber daya alam yang tidak dihuni dapat ditempati oleh orang pertama yang menemukan, memadukan tenaga kerja, atau hanya mengklaim kepemilikan, tanpa persetujuan orang lain dan tanpa perlu membayar orang lain.

Pengaruh sosial dan perspektif kritis kemauan bebas kapitalisme

Masyarakat kapitalis yang bebas dan bebas sering digambarkan sebagai masyarakat yang sangat tidak setara tetapi umumnya makmur, berkat perusahaan bebas, hak properti yang jelas dan kurangnya peraturan pemerintah yang terkendali. Namun, model ini juga menghadapi kritik luas dari berbagai perspektif:

Ketidakbsadatan sosial dan lingkungan

Beberapa orang percaya bahwa meskipun kapitalisme bebas akan dinamis dan termotivasi sampai batas tertentu, itu tidak berkelanjutan dalam jangka panjang, terutama dalam aspek sosial dan lingkungan. Ini dapat menyebabkan komodifikasi hubungan sosial, devaluasi hubungan tidak berwujud, dan penekanan berlebihan pada persaingan dan konsumerisme. Misalnya, pengejaran keuntungan yang berlebihan dapat menyebabkan erosi kehidupan keluarga dan nilai-nilai non-komersial, mempromosikan model sosial "24/7".

Selain itu, ketidaksesuaian lingkungan dari kemauan bebas kapitalisme juga merupakan masalah serius, seperti perubahan iklim yang disebabkan oleh penggunaan bahan bakar fosil. Beberapa ekonom bahkan melihatnya sebagai contoh terbesar dari kegagalan pasar , percaya bahwa pasar tidak dapat secara otomatis memberikan jumlah barang publik yang tepat dan bahwa investor swasta tidak memiliki motivasi untuk menyelesaikan masalah seperti krisis iklim.

Ketidaksetaraan dan eksploitasi

Para kritikus menunjukkan bahwa kemauan bebas kapitalisme dapat memperburuk ketidaksetaraan sosial dan distribusi sumber daya yang tidak merata. Misalnya, pekerja mungkin dipaksa untuk menerima upah apa pun yang disediakan oleh kapitalis tanpa opsi lain yang dapat diterima (seperti kelaparan), yang membatasi "kebebasan" mereka. Dalam model ini, beberapa orang yang memiliki banyak kekayaan memiliki kekuatan besar untuk menetapkan kondisi bagi orang lain untuk bekerja untuk mereka, sehingga menjadikan orang lain sumber daya mereka. Liberalis awal seperti Thomas Paine dan Jefferson juga menunjukkan bahwa ada kelas "parasit" di masyarakat yang bergantung pada kerja orang lain untuk mencari nafkah.

Keterbatasan moral dan intervensi ayah

Kapitalisme kemauan bebas biasanya tidak membatasi hak transfer individu, yang berarti bahwa secara teori semuanya dapat dibeli dan dijual, termasuk organ, pelampung, dan bahkan menjual dirinya menjadi perbudakan. Ini telah memicu diskusi tentang batas -batas moralitas pasar, para kritikus berpendapat bahwa pasar yang tidak dibatasi seperti itu dapat merusak martabat manusia, signifikansi sosial, dan kesetaraan moral di antara warga negara.

Pada saat yang sama, oposisi liberalisme terhadap intervensi paternalistik sering dipandang sebagai ekstrem. Misalnya, bahkan demi manfaat individu sendiri (seperti pakaian sabuk pengaman paksa), pemerintah tidak memiliki hak untuk mengganggu pilihan bebas individu. Hal ini mengarah pada debat yang sedang berlangsung tentang apakah pelanggaran skala kecil harus diizinkan untuk barang publik.

Pertanyaan tentang demokrasi

Beberapa liberalis sayap kanan, terutama yang dipengaruhi oleh ide-ide James M. Buchanan dan Charles Koch, memiliki keraguan dan bahkan jijik tentang demokrasi itu sendiri. Mereka percaya bahwa demokrasi dapat menyebabkan "tirani mayoritas" dan melanggar hak properti minoritas melalui perpajakan dan intervensi pemerintah. Untuk membatasi dampak negatif dari demokrasi, mereka bahkan mengusulkan untuk membatasi hak suara, seperti pemilik properti, orang -orang berpendidikan, atau orang -orang dengan pekerjaan.

Kesimpulan: Memahami kompleksitas kemauan bebas kapitalisme

Sebagai filosofi politik yang mendalam dan kaya, kapitalisme kehendak bebas terus berkembang sepanjang sejarah dan telah mengambil penampilan yang berbeda sebagai perubahan latar belakang sosial. Ini menekankan gangguan kebebasan individu , hak milik pribadi dan pasar bebas dan berkomitmen untuk meminimalkan intervensi pemerintah . Namun, ketegangan yang melekat, konflik dengan gagasan kesetaraan dan tantangan dalam keberlanjutan sosial dan lingkungan menjadikannya bidang yang kontroversial dan kritis.

Memahami beragam perspektif dan kompleksitas kemauan bebas kapitalisme akan membantu kita memahami pemikiran politik modern secara lebih komprehensif. Jika Anda ingin tahu tentang hasil kapitalis yang bebas dan Anda dapatkan dalam tes politik 8Values , atau ingin mengeksplorasi lebih banyak ideologi politik lebih lanjut, silakan kunjungi kuis 8Values ​​untuk tes, atau periksa halaman Hasil Ideologis untuk lebih jelasnya. Selain itu, Anda dapat menemukan lebih banyak artikel tentang teori politik dan aplikasi kehidupan nyata di blog kami.