नव-उदारवाद | राजनीतिक परीक्षणों में वैचारिक विचारधारा की 8values ​​व्याख्या

वैश्विक स्तर पर परिभाषा, इतिहास, मुख्य सिद्धांतों, नीति प्रथाओं और उनके दूरगामी प्रभाव और विवाद की गहराई से पता लगाएं। यह लेख इस राजनीतिक अर्थव्यवस्था सिद्धांत की पूरी तरह से व्याख्या करेगा, आपको समकालीन समाज में इसकी स्थिति को समझने में मदद करेगा, और वैचारिक मूल्यांकन उपकरणों जैसे कि 8values ​​राजनीतिक परीक्षणों में इसकी अभिव्यक्ति का पता लगाएगा।

नव-उदारवाद, आर्थिक उदारवाद के एक रूप के रूप में, जो 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बरामद हुआ, ने 1970 के दशक के बाद से अंतरराष्ट्रीय आर्थिक निर्णय लेने में तेजी से महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और हमने वैश्विक दुनिया में जीने के लिए गहराई से आकार दिया है। यह न केवल एक आर्थिक सिद्धांत है, बल्कि एक दार्शनिक विचार भी है जो राजनीति, समाज, संस्कृति, संस्कृति और यहां तक ​​कि व्यक्तिगत जीवन को प्रभावित करता है और यहां तक ​​कि व्यक्तिगत जीवन को कम करता है। जबकि "नवउदारवाद" शब्द का उपयोग अक्सर आलोचकों द्वारा अपमानजनक शब्द के रूप में किया जाता है, इसके अधिवक्ता और विद्वान इसे स्पष्ट विश्लेषणात्मक क्षमताओं के साथ एक वैध शब्द मानते हैं जो हाल के दशकों में सामाजिक परिवर्तन को समझने के लिए महत्वपूर्ण है।

नवउदारवाद की परिभाषा और मुख्य अवधारणा

नवउदारवाद की सबसे बुनियादी परिभाषा यह है कि यह मानता है कि समाज को मुक्त बाजारों द्वारा आकार दिया जाना चाहिए और अर्थव्यवस्था को विनियमित और निजीकृत किया जाना चाहिए । यह अवधारणा व्यक्तिगत स्वतंत्रता और निजी संपत्ति के अधिकारों पर जोर देती है और उनका मानना ​​है कि मुक्त बाजार तंत्र संसाधनों को सबसे कुशल तरीके से आवंटित कर सकता है, इस प्रकार मानव समृद्धि और खुशी ला सकता है। 8 मूल्यों में राजनीतिक परीक्षण में, नवउदारवाद को अक्सर एक विचारधारा के रूप में देखा जाता है जो "आर्थिक अक्ष" के मुक्त अंत की ओर जाता है।

हालांकि, नवउदारवाद केवल "आलसी विश्वास" नहीं है। यह एक "मजबूत और निष्पक्ष देश" की वकालत करता है, जबकि व्यक्तिगत आर्थिक गतिविधियों पर विस्तृत हस्तक्षेप को प्रतिबंधित करता है, इसे महत्वपूर्ण और सक्रिय कार्य भी करना चाहिए। इन कार्यों में स्वैच्छिक बाजार सहयोग को बढ़ावा देने, बाजार प्रतिस्पर्धा सुनिश्चित करने, एकाधिकार को रोकने, एक स्थिर मौद्रिक ढांचा प्रदान करने और चरम मामलों में गरीबी को बचाने के लिए कानूनी संरचनाओं को बनाए रखना शामिल है। दूसरे शब्दों में, नवउदारवाद की वकालत है कि राज्य सक्रिय रूप से पूरी तरह से निष्क्रियता के बजाय मुक्त बाजारों के संचालन के लिए नीतियों और बुनियादी ढांचे का निर्माण और समेकित करता है।

इसका मुख्य मूल्य प्रतिस्पर्धा है। नियोलिबरल का मानना ​​है कि प्रतियोगिता एक "डिस्कवरी प्रोग्राम" है जो मूल्य का पता लगाता है और नवाचार को बढ़ावा देता है। प्रतिस्पर्धा के माध्यम से, बाजार सबसे कुशल उत्पादकों को संसाधन आवंटित कर सकता है और लोगों को अपनी प्रतिभा और क्षमताओं का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित कर सकता है ताकि अंततः सभी को लाभ हो सके। यह विचार नागरिकों को उन उपभोक्ताओं के रूप में फिर से परिभाषित करता है जिनके लोकतांत्रिक विकल्प खरीद और बिक्री के माध्यम से सबसे अच्छी तरह से प्राप्त किए जाते हैं।

नैतिकता के संदर्भ में, नवउदारवाद का मानना ​​है कि नैतिकता और चरित्र वाले लोग वे हैं जो प्रासंगिक बाजारों में प्रवेश कर सकते हैं और योग्य खिलाड़ियों के रूप में काम कर सकते हैं। व्यक्तियों को अपनी पसंद और निर्णयों के परिणामों के लिए एकमात्र जिम्मेदार व्यक्ति के रूप में देखा जाता है; असमानता और गंभीर सामाजिक अन्याय को नैतिक रूप से स्वीकार्य माना जाता है, कम से कम इस हद तक कि उन्हें मुक्त निर्णय लेने के परिणाम के रूप में माना जाता है।

इतिहास का पता चलता है: शास्त्रीय उदारवाद से नवउदारवाद तक

नवउदारवाद पूरी तरह से "नया" सिद्धांत नहीं है, बल्कि एक "नई" व्याख्या और शास्त्रीय उदारवादी विचार का पुनरुद्धार है।

शास्त्रीय उदारवाद यूरोप में 17 वीं से 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में उभरा। इसके प्रतिनिधि आंकड़े, एडम स्मिथ ने "प्राकृतिक स्वतंत्रता" प्रणाली का प्रस्ताव रखा, यह वकालत करते हुए कि "अदृश्य हाथ" स्वचालित रूप से निजी अर्थव्यवस्था को विनियमित कर सकता है, इस प्रकार पूरे देश और मानव जाति को लाभान्वित करता है। इस अवधि के दौरान, उदारवाद की मुख्य अवधारणा राज्य के हस्तक्षेप को कम करना और "आलसी" आर्थिक नीतियों को बढ़ावा देना था।

हालांकि, 1930 के दशक के महान अवसाद को व्यापक रूप से आर्थिक उदारवाद की विफलता के रूप में माना जाता था। क्षतिग्रस्त उदारवादी विचारधारा को बचाने और नवीनीकृत करने के लिए, उदार बुद्धिजीवियों के एक समूह ने 1938 में पेरिस में प्रसिद्ध कोलोक वाल्टर लिपमैन का आयोजन किया। इस संगोष्ठी में, "नवउदारवाद" को एक नए आंदोलन के नाम के रूप में प्रस्तावित किया गया था, जिसका उद्देश्य "आलसी आस्था" और "समाजवाद" के बीच "तीसरे पथ" का पता लगाने का लक्ष्य था। संगोष्ठी ने नवउदारवाद को "मूल्य तंत्र पहले, मुक्त उद्यमों, प्रतिस्पर्धी प्रणालियों और मजबूत और सिर्फ राज्यों" की विचारधारा के रूप में परिभाषित किया।

द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, केनेसियनवाद और कल्याणकारी राज्य नीतियां दुनिया पर हावी रही, पूर्ण रोजगार, आर्थिक विकास और राष्ट्रीय कल्याण में सरकार की सकारात्मक भूमिका पर जोर देते हुए। इस सामूहिक प्रवृत्ति का सामना करते हुए, फ्रेडरिक हायेक के नेतृत्व वाले विद्वानों के एक समूह ने 1947 में मॉन्ट पेलेरिन सोसाइटी की स्थापना की, ताकि नवउदारवादी विचारों को और विकसित किया जा सके। उनका मानना ​​है कि शास्त्रीय उदारवाद की विफलता इसकी वैचारिक खामियों के कारण होती है, जिसे समान विचारधारा वाले बुद्धिजीवियों द्वारा गहन चर्चा के माध्यम से निदान और सही करने की आवश्यकता होती है।

1970 के दशक में नवउदारवाद का फलना शुरू हुआ, जो सीधे "स्टैगफ्लेशन" संकट और ब्रेटन वुड्स सिस्टम के पतन में केनेसियन नीतियों की विफलता से संबंधित था। इस समय, लंदन स्कूल ने हायेक और मौद्रिक स्कूल का प्रतिनिधित्व किया, जो मिल्टन फ्रीडमैन रोज द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया था।

प्रमुख आंकड़े और सिद्धांत नींव रखते हैं

नवउदारवादी विचारों के गठन और प्रसार को निम्नलिखित मुख्य आंकड़ों से अलग नहीं किया जा सकता है:

• फ्रेडरिक हायेक : ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्री, नवउदारवाद के "दादा" माना जाता है। उनकी पुस्तक द रोड टू स्लेवरी ने सामूहिकता की गंभीर रूप से आलोचना की है, इस बात पर जोर देते हुए कि बाजार ज्ञान की "खोज प्रक्रिया" है और यह कि कोई भी केंद्रीय योजना सूचना की कमी के कारण अक्षम है। उनका मानना ​​है कि बाजार प्रतिस्पर्धा सफल लोगों से बनी एक कुलीन संरचना का निर्माण कर सकती है और प्रतिनिधि लोकतंत्र की जगह ले सकती है जो बहुमत का प्रतिनिधित्व करता है।
• मिल्टन फ्रीडमैन : शिकागो विश्वविद्यालय में एक अर्थशास्त्री और मौद्रिक स्कूल के प्रतिनिधि। पूंजीवाद और स्वतंत्रता जैसे अपने कार्यों में, उन्होंने वकालत की कि आर्थिक स्वतंत्रता राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए एक आवश्यक शर्त है, अर्थव्यवस्था में सरकारी हस्तक्षेप को कम करने और धन की आपूर्ति को नियंत्रित करके अर्थव्यवस्था को स्थिर करने की वकालत की।
• लुडविग वॉन मिसेस : ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्री जिनकी पुस्तक उदारवाद ने नवउदारवाद के मूल सिद्धांत के लिए नींव रखी और पूंजीवाद और बाजार स्वतंत्रता की सार्वभौमिकता को बढ़ावा दिया। उन्होंने जोर देकर कहा कि एक मूल्य प्रणाली के बिना, समाजवादी नियोजित अर्थव्यवस्था प्रभावी रूप से संसाधनों को आवंटित नहीं कर सकती है।
• जेम्स एम। बुकानन : पब्लिक च्वाइस थ्योरी के संस्थापकों में से एक, ने सरकारी गतिविधियों में प्रोत्साहन मुद्दों पर जोर दिया, का मानना ​​था कि सरकारी अधिकारी और विशेष रुचि समूह अपनी शक्ति का दुरुपयोग कर सकते हैं, और संवैधानिक तंत्र के माध्यम से लोकतांत्रिक शक्ति के प्रतिबंध की वकालत कर सकते हैं।

इन विचारकों के सिद्धांतों ने नवउदारवादी नीति अभ्यास के लिए नींव रखी और 52 विचारधाराओं में अपनी अद्वितीय वैचारिक वंशावली का प्रदर्शन किया।

नीति -प्रथा और वैश्विक विस्तार

नवउदारवाद का विचार पूरी तरह से 1970 के दशक के अंत में और 1980 के दशक की शुरुआत में यूनाइटेड किंगडम में मार्गरेट थैचर और संयुक्त राज्य अमेरिका में रोनाल्ड रीगन के शासन के साथ लागू किया गया था। इन नीति प्रणालियों को "थैचरिज्म" या "रीगन अर्थशास्त्र" कहा जाता है।

नवउदारवाद के नीति स्तंभों में मुख्य रूप से शामिल हैं:

• निजीकरण : निजी निवेशकों को राज्य के स्वामित्व वाले उद्यमों को बेचना, जिसमें बैंकों, रेलवे, बिजली, जल आपूर्ति, शिक्षा और चिकित्सा देखभाल जैसे सार्वजनिक सेवा विभाग शामिल हैं।
• डेरेग्यूलेशन : बाजार, वित्त, श्रम और पर्यावरण के क्षेत्र में सरकारी हस्तक्षेप और पर्यवेक्षण को कम करना बाजार बलों को "मुक्त" करने के लिए।
• राजकोषीय तपस्या और कर कटौती : सरकारी खर्च, विशेष रूप से सामाजिक कल्याण और सार्वजनिक सेवाओं, और बड़े निगमों और अमीरों पर कर कटौती में भारी कटौती।
• मुक्त व्यापार और वैश्वीकरण : व्यापार बाधाओं को खत्म करना और उत्तरी अमेरिकी मुक्त व्यापार समझौते जैसे पूंजी, वस्तुओं और सेवाओं के मुक्त प्रवाह को बढ़ावा देना। इसने वैश्विक स्तर पर "वाशिंगटन सर्वसम्मति" द्वारा प्रतिनिधित्व की गई एक नीति प्रणाली का गठन किया है, और विकासशील देशों के लिए संरचनात्मक सुधारों को बढ़ावा दिया है।
• मौद्रिक : पूर्ण रोजगार प्राप्त करने के लिए केनेसियन राजकोषीय उत्तेजना के बजाय, धन की आपूर्ति को नियंत्रित करके मूल्य स्थिरता को बनाए रखने पर जोर देता है।
• कमजोर संघ शक्ति : श्रम लागतों को कम करने और कॉर्पोरेट प्रतिस्पर्धा को बढ़ाने के लिए श्रम अधिकारों और सामूहिक सौदेबाजी को दबाएं।

इन नीतियों को पहले चिली में पिनोचेट सैन्य तानाशाही के तहत बड़े पैमाने पर आयोजित किया गया था, और फिर जल्दी से यूनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका, लैटिन अमेरिका, पूर्वी एशिया और अन्य क्षेत्रों में फैल गया। नवउदारवादी वैश्वीकरण के संदर्भ में, पूंजी विभिन्न भौगोलिक स्थानों और सीमाओं के बीच स्वतंत्र रूप से प्रवाह कर सकती है, एक नए वैश्विक राजनीतिक और आर्थिक पैटर्न को आकार दे सकती है।

नवउदारवाद का सामाजिक-आर्थिक प्रभाव

नवउदारवाद के कार्यान्वयन ने आर्थिक विकास की उपलब्धियों और कई सामाजिक समस्याओं के साथ जटिल और दूरगामी प्रभावों को लाया है:

• आर्थिक विकास और दक्षता में सुधार : नवउदारवादी समर्थकों का मानना ​​है कि मुक्त बाजार और सरकारी हस्तक्षेप को कम करने से आर्थिक विकास को प्रोत्साहित किया जा सकता है, तकनीकी नवाचार को बढ़ावा मिल सकता है, उत्पादन दक्षता में सुधार हो सकता है, और इस प्रकार जीवन स्तर में सुधार हो सकता है। चिली को एक बार "चिली चमत्कार" के रूप में जाना जाता था और उन्होंने लंबे समय तक तेजी से वृद्धि हासिल की।
• सामाजिक असमानता को बढ़ावा दें : आलोचकों का आमतौर पर मानना ​​है कि नवउदारवादी नीतियां धन के नीचे से ऊपर तक स्थानांतरित करती हैं, जो आय और धन वितरण में असमानता को बढ़ाती है। तथाकथित "ट्रिकल-ड्रॉप प्रभाव", अर्थात्, यह दृष्टिकोण कि अमीर की धन वृद्धि अंततः गरीबों को लाभान्वित करती है, व्यवहार में प्राप्त करना मुश्किल माना जाता है।
• बार -बार वित्तीय संकट : वित्तीय उदारीकरण और अत्यधिक पूंजी अटकलों ने तेजी से नाजुक वित्तीय प्रणालियों को जन्म दिया है, कई गंभीर वित्तीय संकटों को ट्रिगर किया है, जैसे कि 1997 में एशियाई वित्तीय संकट और 2008 में वैश्विक वित्तीय संकट।
• सार्वजनिक क्षेत्र के कमजोर होने और निजी शक्ति का विस्तार : सरकारों के सार्वजनिक व्यय में कमी और निजीकरण ने सार्वजनिक सेवाओं की गुणवत्ता में गिरावट दर्ज की है, जबकि निजी उद्यमों और अंतर्राष्ट्रीय एकाधिकार पूंजी की शक्ति ने सामाजिक जीवन के सभी पहलुओं में विस्तार और प्रवेश जारी रखा है।
• डेमोक्रेटिक फाउंडेशन का क्षरण : नवउदारवाद बाजार तर्क पर जोर देता है, जिससे लोकतांत्रिक निर्णय लेने से आर्थिक हितों द्वारा सीमित हो सकता है और नागरिकों की राजनीतिक भागीदारी और राष्ट्रीय संप्रभुता को कमजोर किया जा सकता है। हायेक ने यह भी माना कि नवउदारवाद को एक सत्तावादी शासन के तहत महसूस किया जा सकता है।
• सामाजिक भेदभाव और शहरी शासन की चुनौतियां : शहरी स्तर पर, नवउदारवाद ने स्थानिक ध्रुवीकरण, शहरी जेंट्रीफिकेशन, और सामुदायिक नेटवर्क के विघटन जैसी समस्याओं को जन्म दिया है, जो अमीर और गरीब और असमान संसाधन आवंटन के बीच की खाई को बढ़ाते हैं।
• पर्यावरणीय मुद्दे : डीरेग्यूलेशन से पर्यावरण की उपेक्षा और विनाश हो सकता है, जलवायु परिवर्तन और प्रजातियों के विलुप्त होने की दर को बढ़ा सकता है।

आलोचना और विवाद: बहु-आयामी समीक्षा

इसके उदय के बाद से, नवउदारवाद ने विभिन्न क्षेत्रों और दृष्टिकोणों से व्यापक आलोचना का सामना किया है।

• अर्थशास्त्र की प्रभावशीलता पर सवाल उठाते हुए : व्यवहार अर्थशास्त्र बताते हैं कि मानव निर्णय लेने में पूर्वाग्रह हैं और पूरी तरह से तर्कसंगत नहीं है, जो "आर्थिक आदमी" मॉडल को चुनौती देता है जो नवउदारवाद पर निर्भर करता है। कीनेसियों ने भी राजकोषीय नीति की नवउदारवादी आलोचना का खंडन किया, विशेष रूप से मंदी के दौरान।
• सामाजिक नैतिकता का क्षरण : आलोचकों का तर्क है कि नवउदारवाद मानव संबंधों के मूल के रूप में प्रतिस्पर्धा को मानता है, नागरिकों को उपभोक्ताओं के रूप में परिभाषित करता है, और सभी मूल्यों को बाजार में लाता है, इस प्रकार सामाजिक एकजुटता, सार्वजनिक भावना और मानवीय गरिमा को मिटाता है।
• लोकतंत्र का खतरा : उच्च आर्थिक असमानता को लोकतंत्र को कमजोर करने के लिए माना जाता है क्योंकि धन की एकाग्रता से राजनीतिक शक्ति कुछ कुलीनों की ओर झुकाव होती है। आर्थिक स्वतंत्रता की नवउदारवाद की प्राथमिकता संरक्षण भी डेमोक्रेटिक नागरिकों की धन को पुनर्वितरित करने की क्षमता को सीमित कर सकती है।
• उपनिवेशवाद की आलोचना : कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि नवउदारवाद में एक नेकोलोनियल प्रकृति है। अंतर्राष्ट्रीय वित्तीय संस्थानों और व्यापार समझौतों के माध्यम से, विकसित देशों और बहुराष्ट्रीय निगमों ने विकासशील देशों के आर्थिक नियंत्रण और शोषण को लागू किया, असमानता और निर्भरता को गहरा किया।
• लोकलुभावनवाद और राष्ट्रवाद का उदय : नवउदारवादी नीतियों के कारण होने वाली आर्थिक कठिनाइयों और असमानता को महत्वपूर्ण कारक माना जाता है जो दक्षिणपंथी लोकलुभावनवाद और राष्ट्रवाद को ईंधन देते हैं।
• नारीवादी आलोचना : नारीवादियों का मानना ​​है कि नवउदारवाद "नारीवाद को" विनियोजित करता है, अपने आदर्शों को बाजार के नेतृत्व वाली झूठी कुलीन प्रबंधन प्रणाली में बदल देता है, और उन महिलाओं की जरूरतों की उपेक्षा करता है जो नवउदारवाद से नुकसान पहुंचाते हैं।
• पर्यावरण विनाश : नवउदारवाद अर्थव्यवस्था और पारिस्थितिकी तंत्र को पूरी तरह से अलग मानता है, पर्यावरणीय लागतों की उपेक्षा करता है, जिससे पर्यावरणीय गिरावट, बढ़े हुए प्रदूषण और पारिस्थितिक विनाश के लिए अग्रणी होता है।
• मास अव्यवस्था : कुछ विद्वान संयुक्त राज्य अमेरिका में गरीब लोगों के सामूहिक अव्यवस्था की घटना को नवउदारवाद के उदय से जोड़ते हैं, जो मानता है कि आर्थिक हाशिए की आबादी में सामाजिक अस्थिरता से निपटने के लिए नवउदारवाद के लिए यह एक नीति उपकरण है।

भविष्य के रुझान और चुनौतियां

2008 के वैश्विक वित्तीय संकट को व्यापक रूप से नवउदारवाद की विफलता के संकेत के रूप में माना जाता था, इस विचारधारा के बारे में गहरा प्रतिबिंब और संदेह को ट्रिगर करता है। फिर भी, नवउदारवाद पूरी तरह से मर नहीं गया है। एक प्रतिस्पर्धी वैकल्पिक विचारधारा की अनुपस्थिति में, यह अभी भी विश्व स्तर पर अपने प्रभाव को बनाए रखता है, और कई देश अभी भी सक्रिय रूप से मुक्त व्यापार समझौतों को बढ़ावा दे रहे हैं।

हालांकि, अमीर और गरीबों के बीच विश्व स्तर पर, लोकलुभावनवाद का प्रसार, राष्ट्रवाद और संरक्षणवाद का उदय, और जलवायु परिवर्तन के बीच व्यापक अंतर, सभी संकेत देते हैं कि "अनर्गल नवउदारवाद अधिकांश नागरिकों के लिए सबसे अच्छा भविष्य प्रदान नहीं कर सकता है"। यह लोगों को "नोलिबरल युग" के विकास पथ के बारे में सोचने के लिए प्रेरित करता है।

इन चुनौतियों का सामना करते हुए, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय को यह सुनिश्चित करने के लिए अंतरराष्ट्रीय संस्थानों के लोकतंत्रीकरण और पर्यवेक्षण को मजबूत करने की आवश्यकता है कि वे अब लोकतंत्र और श्रमिकों के अधिकारों को दबाने के लिए उपकरण के रूप में काम नहीं करते हैं। आर्थिक नीति के संदर्भ में, बाजार में राज्य की भूमिका की फिर से जांच करना और नए मॉडल की खोज करना जो दक्षता और इक्विटी को संतुलित कर सकते हैं, आर्थिक विकास और सामाजिक कल्याण नवउदारवाद की सीमाओं से छुटकारा पाने की कुंजी है।

गैर-पश्चिमी देशों के लिए, अपने स्वयं के सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और सामाजिक संबंधों की विशेषताओं के साथ शहरी शासन और आर्थिक विकास मॉडल विकसित करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है और ब्रिटिश और अमेरिकी समाज के संदर्भ में नवउदारवादी प्रवचनों की नकल करने से बचना है। केवल नवउदारवाद और उसके सामाजिक स्थानिक अभिव्यक्तियों के अर्थ को गहराई से समझने से हम प्रभावी रूप से उन संकटों से निपट सकते हैं जो इसे लाते हैं और नए रास्तों का पता लगाते हैं जो अपने स्वयं के विकास की जरूरतों को पूरा करते हैं।

नवउदारवाद जैसी विभिन्न राजनीतिक विचारधाराओं को समझना हमें समकालीन दुनिया के सामने आने वाली जटिल समस्याओं को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेगा। यदि आप 8values ​​राजनीतिक परीक्षण में अपने परिणामों के बारे में उत्सुक हैं या 52 विचारधाराओं की अधिक विस्तृत व्याख्याओं का पता लगाना चाहते हैं, तो कृपया राजनीतिक स्पेक्ट्रम समन्वय विश्लेषण उपकरण का उपयोग करने के लिए हमारे 8values ​​क्विज़ वेबसाइट पर जाएं और अधिक अंतर्दृष्टि के लिए हमारे आधिकारिक ब्लॉग का पालन करें।