Anarquismo religioso | 8 Valoras Interpretación de la ideología ideológica en las pruebas políticas

Explore los conceptos centrales, los orígenes históricos y las manifestaciones de las diferentes tradiciones religiosas del anarquismo religioso. Aprenda sobre esta filosofía política que combina la fe con la antiautoridad y cómo da forma a una visión social descentralizada y no violenta. Tome la prueba de 8 valores ahora y descubra sus inclinaciones políticas.

El anarquismo es conocido por su oposición fundamental a todas las jerarquías obligatorias y el poder estatal en una amplia imagen de la filosofía política. Sin embargo, cuando hablamos de "anarquismo religioso", muchas personas pueden estar confundidas porque parece combinar la tendencia atea representada por el eslogan anarquista clásico "¡Dieu ni Maître!" con creencia religiosa. Pero el hecho es que el anarquismo religioso no es una invención reciente paradójica. Tiene una historia larga y compleja, siempre coexistente con anarquismo secular, y lanzando profundas críticas de las estructuras de poder existentes y las religiones institucionalizadas.

El anaccarismo religioso es una escuela única de filosofía política que integra los principios del anarquismo con pensamientos religiosos o espirituales específicos, y aboga por apoyar formas de organización social contra la jerarquía, la autoridad obligatoria y el poder estatal a través de valores religiosos. Este artículo explorará en profundidad el concepto central del anarquismo religioso, su manifestación en las principales tradiciones religiosas y sus complejas relaciones que son conflictivas y complementarias al anarquismo tradicional.

El concepto central del anarquismo religioso: antiautoridad y libertad espiritual

La proposición central del anacista religioso es que el verdadero espíritu religioso es completamente consistente con los principios de igualdad, libertad, asistencia mutua y descentralización del anarquismo. Generalmente creen que cualquier forma de autoridad obligatoria, ya sea el poder estatal secular o las instituciones religiosas institucionalizadas, viola las doctrinas centrales de su religión , como el amor, la justicia y la paz.

Específicamente, el anarquismo religioso generalmente contiene las siguientes características clave:

• La crítica fundamental del estado y la jerarquía : el anacárador religioso ve el estado como una forma de violencia, engaño e idolatría. Argumentan que el estado y sus instituciones mantienen el orden a través de la coerción y la opresión, lo que va en contra del énfasis en el amor, la libertad y la autoridad divina en muchas doctrinas religiosas. Negan toda la autoridad secular, creen que la verdadera fe debería trascender las limitaciones de la religión institucionalizada y enfatizar la conexión directa entre el individuo y el Dios (o los principios espirituales superiores).
• Libertad espiritual y guía moral : en su opinión, la verdadera autoridad no debe provenir del gobierno humano o la jerarquía religiosa, sino de Dios o principios espirituales que existen dentro de cada individuo, expresados ​​a través de la conciencia y la razón. Esta búsqueda de la libertad espiritual los llevó a rechazar las leyes morales impuestas externamente y buscar autonomía moral interna.
• No violencia y pacifismo : muchos anarquistas religiosos, especialmente anarquistas cristianos, abogan firmemente por la no violencia. Creen que la no violencia es una forma efectiva de resistir la opresión y lograr el cambio social, y es un requisito inevitable de sus creencias religiosas. Creen que la violencia solo generará más violencia, y que el propósito nunca justificará los medios.
• Comunidad descentralizada y ayuda mutua : el analismo religioso aboga por el establecimiento de una comunidad descentralizada basada en la alianza voluntaria, la igualdad y la asistencia mutua, en lugar de una estructura controlada por autoridad centralizada como la iglesia o el estado.
• Justicia social y anticapitalismo : a menudo critican el sistema capitalista, creyendo que conduce a la desigualdad y la explotación, en conflicto con la enseñanza de la justicia y el cuidado de los grupos vulnerables en la ética religiosa.

Los orígenes históricos del anarquismo religioso: pensamientos anárquicos que trascienden la fe

El anarquismo religioso no es un solo sistema de creencias, sino que existe en múltiples tradiciones religiosas y tiene su propio contexto de desarrollo histórico único.

Anarquismo cristiano

El anacárismo cristiano es el género más importante y más estudiado del anarquismo religioso. Argumenta que el principio del anarquismo es interno para la fe cristiana y los evangelios.

• Pensamientos antiautoritativos en el Antiguo Testamento : el filósofo francés y el anarquista cristiano Jacques Ellul señaló que el fin de los jueces registra la situación en la que Israel no tiene rey y todos hacen lo suyo. Más tarde, en 1 Samuel, los israelitas exigieron el establecimiento de un rey como otros pueblos, pero Dios dejó en claro que lo rechazaron como su rey y advirtieron al rey humano que traería militarismo, reclutamiento y altos impuestos. Estos relatos son interpretados por los anarquistas cristianos como una crítica temprana del poder estatal secular, creyendo que según la ley de Dios, los israelitas inicialmente vivían en una alianza tribal descentralizada con Dios como la única autoridad.
• La enseñanza de Jesús en el Nuevo Testamento : la base central del anarquismo cristiano es la enseñanza de Jesús, especialmente el sermón en el Monte. Alexandre Christoyannopoulos explica que el sermón en el Monte ilustra perfectamente la enseñanza central de Jesús sobre el amor y el perdón, que entra en conflicto con la naturaleza de la nación construida sobre la violencia. Los anarquistas cristianos creen que los cristianos solo son responsables de la autoridad de Dios, lo que se refleja en las enseñanzas de Jesús y, por lo tanto, rechazan la máxima autoridad del gobierno humano sobre la sociedad.
• Iglesia primitiva : las primeras comunidades cristianas, como los grupos de Jerusalén descritos en los actos, parecen practicar el estilo de vida del anarquocomunismo, donde comparten propiedades y mano de obra. Fueron perseguidos por negarse a adorar al emperador romano, no solo por su fe en Jesucristo.
• Pioneros y movimiento modernos :
  • Leo Tolstoi : Es uno de los defensores más famosos del anarquismo cristiano. Tolstoi fue profundamente influenciada por el sermón en el monte y abogó por la resistencia no violenta, el antinacionalismo y una vida simple. Su libro, El Reino de Dios está dentro de ti, se considera un texto clave del anarquismo cristiano moderno. Él cree que todos los gobiernos que libran la guerra y las iglesias que apoyan a estos gobiernos violan la no violencia del cristianismo.
  • Anabautistas : los grupos religiosos radicales en la Europa del siglo XVI, que se opusieron al bautismo infantil y las iglesias estatales, abogaron por la libertad de creencia y la autonomía de la comunidad, se consideraron pioneros religiosos del anarquismo moderno.
  • Diggers : Durante el siglo XVII, el Grupo Diggers dirigido por Gerrard Winstanley, abogó por las organizaciones socioeconómicas que abogaron por la propiedad de comunos y pequeñas piezas de tierra cultivada, también fueron consideradas pioneras del anarquismo moderno.
  • Movimiento de trabajadores católicos : fundado en la década de 1930 por Dorothy Day y Peter Maurin, está comprometido con la no violencia, el individualismo y la pobreza voluntaria, y ha establecido "vacaciones" en todo Estados Unidos para ayudar a las personas sin hogar.

Anarquismo judío

El anarquismo también existe en la tradición judía. Mientras que muchos anarquistas prominentes (como Emma Goldman y Noam Chomsky) tienen antecedentes judíos, hay relativamente pocos anarquistas religiosos claros.

• Los israelitas en el período del Antiguo Testamento antes de que el rey fuera elegido por los israelitas se consideraba que tenían tendencia anárquica.
• Yehuda Ashlag es un rabino ortodoxo de Kabbalapi que aboga por un comunismo libertario basado en los principios de cabbal, llamado comunismo altruista y aboga por el establecimiento de una red de comunas internacionales sin un gobierno obligatorio.
• El rabino Zalkind cree que la ética del Talmud está estrechamente relacionada con el anarquismo.
• KIBBUTZIM : La comuna agrícola asiática en Israel, una vez caracterizada por la propiedad compartida y la alta igualdad, fue considerada como un modelo social por Nom Chomsky.

Anarquismo budista

La filosofía budista, especialmente para los pensadores occidentales, a menudo se considera que está en línea con los principios del anarquismo.

• El budismo enfatiza la no violencia, compasión y atención plena.
• Poetas como Gary Snyder creen que el estado fomenta la codicia, el deseo y la ignorancia, obstaculiza la expresión natural de la sabiduría interna, el amor y la compasión de todos los seres, y por lo tanto debe ser reemplazada por un mejor sistema (es decir, anarquismo).
• El Kalama Sutta fomenta el pensamiento crítico, cuestiona toda la autoridad y el dogma, y ​​pone primero la elección personal.
• Zen Monk Hakugen Ichikawa una vez propuso la idea social del "budismo-anarquismo-comunismo".

Anarquismo islámico

También hay cualidades antiautoritativas en la tradición del Islam. El anarquismo islámico cree que el hombre solo debería obedecer la autoridad de Dios, por lo que la autoridad secular humana es ilegal.

• El jeque revolucionario del siglo XV bedreddin abogó por la igualdad de todas las religiones y la propiedad pública de la propiedad.
• También se considera que el sufismo tiene rasgos antiautoritativos.

Anarquismo taoísta

El taoísmo en la antigua China se considera uno de los prototipos del anarquismo.

• Los pensadores taoístas como Laozi y Zhuangzi criticaron la autoridad y abogaron por "gobernar no hacer nada", creyendo que los menos gobernantes intervinieron, más estable y efectivo era la sociedad.
• Algunos pensadores taoístas como Bao Jingyan claramente abogaron por la anarquía.

La compleja relación entre religión y anarquismo: conflicto y compatibilidad

La relación entre el anarquismo y la religión no siempre es armoniosa, sino que está llena de conflictos y sutil compatibilidad.

Conflicto de conceptos tradicionales

Muchos anarquistas han sido tradicionalmente escépticos o incluso fuertemente opuestos a la religión organizada. Creen que la religión (especialmente las formas institucionalizadas) a menudo está estrechamente vinculada con la autoridad y la jerarquía y proporciona legitimidad al estado y la clase dominante a través de una manera sagrada, convirtiéndose así en una fuente de opresión y desigualdad. Por lo tanto, muchos anarquistas expresan su rechazo de todas las formas de autoridad, incluida la autoridad divina, con el eslogan "¡No Dios, sin maestro!" como un eslogan. Los primeros pensadores anarquistas como William Godwin, Max Stirner y Mikhail Bakunin expresaron su crítica de las instituciones o creencias religiosas.

Compatibilidad y el "tercer camino"

Sin embargo, la existencia del anarquismo religioso en sí demuestra que esta relación no es una conexión negativa absoluta. Los anácticos religiosos creen que la religión en la que creen, si se devuelven a su enseñanza "pura" o "primitiva", es en realidad antiautoritaria y liberadora. Critican principalmente a las organizaciones religiosas institucionalizadas y su apoyo al poder secular en lugar del núcleo espiritual de las creencias individuales.

Además, algunos estudiosos señalan que la ideología política en sí misma a menudo exhibe características "religiosas". El anarquismo, por ejemplo, también tiene su "núcleo doctrinal y filosófico", compartió narraciones históricas, dimensiones sociales e institucionales, dimensiones éticas y legales, elementos prácticos y rituales, y experiencias materiales y emocionales. Esto muestra que la línea entre la "religión" y la "ideología política" es borrosa y porosa y requiere una comprensión más detallada.

La práctica y la importancia moderna del anacárismo religioso

El anarquismo religioso no es solo una idea filosófica, sino que también se refleja en la práctica social específica.

• Acción directa no violenta : muchos anarquistas religiosos persiguen el cambio social a través de la resistencia no violenta, la desobediencia civil y la construcción de la comunidad. Esto incluye la negativa a servir en el ejército, la negativa a pagar impuestos (para evitar el comportamiento inmoral, como las guerras de financiación) y la construcción de comunidades de ayuda mutua.
• Elección simple y ética : algunos seguidores abogan por la vida simple y el vegetarianismo como una práctica de rechazar el materialismo capitalista y extender la compasión.
• Renacimiento contemporáneo : Al ingresar al siglo XXI, la idea del anarquismo religioso ha mostrado signos de renacimiento, con nuevas investigaciones, publicaciones y comunidades en línea, especialmente en tradiciones como el cristianismo, el neopaganismo, el budismo y el islam.

El anarquismo religioso nos proporciona una perspectiva única sobre las complejas interacciones entre la fe, la autoridad y la libertad. Desafía nuestros estereotipos de "anarquismo" y "religión" y muestra cómo las actividades espirituales pueden ser una poderosa fuerza impulsora para resistir la opresión y desarrollar una visión para la sociedad justa. Al combinar creencias espirituales profundas con crítica social radical, el anarquismo religioso no solo está comprometido con el cambio social externo, sino que también enfatiza la transformación moral y la liberación interna del individuo.

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