Религиозный анархизм | 8 Обзор интерпретации идеологической идеологии в политических тестах

Исследуйте основные концепции, историческое происхождение и проявления различных религиозных традиций религиозного анархизма. Узнайте об этой политической философии, которая сочетает в себе веру с противоположностью и о том, как она формирует децентрализованное, ненасильственное социальное видение. Следите за тестом 8 Values ​​и обнаружите свои политические склонности.

Анархизм известен своей фундаментальной оппозицией всем обязательной иерархии и государственной власти в широкой картине политической философии. Однако, когда мы говорим о «религиозном анархизме», многие люди могут быть смущены, потому что, похоже, это сочетает в себе тенденцию атеиста, представленную классическим анархистским лозунгом «Ниу ни матр!» с религиозной верой. Но дело в том, что религиозный анархизм не является парадоксальным недавним изобретением. Он имеет долгую и сложную историю, всегда сосуществуя со светским анархизмом и выпускает глубокую критику существующих властных структур и институционализированных религий.

Религиозный анаккаризм - это уникальная школа политической философии, которая объединяет принципы анархизма с конкретными религиозными или духовными мыслями, и выступает за поддержку форм социальной организации против иерархии, обязательной власти и государственной власти через религиозные ценности. В этой статье подробно рассказывается о основной концепции религиозного анархизма, ее проявления в основных религиозных традициях и его сложных отношениях, которые являются как противоречивыми, так и дополняющими традиционного анархизма.

Основная концепция религиозного анархизма: противоположность и духовная свобода

Основное предложение религиозного анасиста заключается в том, что истинный религиозный дух полностью согласуется с принципами равенства, свободы, взаимной помощи и децентрализации анархизма. Они, как правило, считают, что любая форма обязательной власти, будь то власть светского государства или институционализированные религиозные институты, нарушает основные доктрины их религии , такие как любовь, справедливость и мир.

В частности, религиозный анархизм обычно содержит следующие ключевые характеристики:

• Фундаментальная критика государства и иерархии : религиозный анахарист рассматривает государство как форму насилия, обмана и идолопоклонства. Они утверждают, что государство и его институты поддерживают порядок через принуждение и угнетение, которое противоречит акценту на любовь, свободу и божественную власть во многих религиозных доктринах. Они отрицают все светские власти, считают, что истинная вера должна превзойти ограничения институционализированной религии и подчеркнуть прямую связь между человеком и Богом (или высшие духовные принципы).
• Духовная свобода и моральное руководство : по их мнению, истинная власть должна исходить не от человеческого правительства или религиозной иерархии, а от Бога или духовных принципов, которые существуют в каждом человеке, выраженные через совесть и разум. Это стремление к духовной свободе побудило их отвергнуть внешне моральные законы и искать внутреннюю моральную автономию.
• Ненасилие и пацифизм : многие религиозные анархисты, особенно христианские анархисты, твердо выступают за ненасилие. Они считают, что ненасилие является эффективным способом противостоять угнетению и достижения социальных изменений, и является неизбежным требованием их религиозных убеждений. Они считают, что насилие только породит больше насилия, и что цель никогда не оправдывает средства.
• Децентрализованная община и взаимная помощь : религиозный анализм выступает за создание децентрализованного сообщества, основанного на добровольном альянсе, равенстве и взаимной помощи, а не структуру, контролируемой централизованной властью, такой как Церковь или государство.
• Социальная справедливость и антикапитализм : они часто критикуют капиталистическую систему, полагая, что она приводит к неравенству и эксплуатации, противоречит обучению справедливости и уходу за уязвимыми группами в религиозной этике.

Историческое происхождение религиозного анархизма: анархические мысли, которые превосходят веру

Религиозный анархизм - это не единственная система убеждений, но существует во многих религиозных традициях и имеет свой уникальный контекст исторического развития.

Христианский анархизм

Христианский анакризм является наиболее важным и наиболее изученным жанром религиозного анархизма. Он утверждает, что принцип анархизма является внутренним для христианской веры и Евангелий.

• Антиавторитационные мысли в Ветхом Завете : французский философ и христианский анархист Жак Эллул указали, что конец судей записывает ситуацию, в которой у Израиля нет короля, и каждый делает свое дело. Позже в 1 -м Самуиле израильтяне потребовали создания царя, как и другие народы, но Бог дал понять, что они отвергли его как своего царя и предупредили человеческого царя, который принесет милитаризм, призыва и высокие налоги. Эти рассказы интерпретируются христианскими анархистами как раннюю критику светской государственной власти, полагая, что в соответствии с Божьим законом израильтяне изначально жили в децентрализованном племенном союзе с Богом как единственной властью.
• Учение Иисуса в Новом Завете : Основным основанием христианского анархизма является учение Иисуса, особенно проповедь на горе. Александр Христоянопулос объясняет, что проповедь на горе прекрасно иллюстрирует центральное учение Иисуса о любви и прощении, которое противоречит природе нации, построенной насилиями. Христианские анархисты считают, что христиане несут ответственность только за Божью авторитет, которая отражается в учении Иисуса, и поэтому они отвергают конечную власть человеческого правительства над обществом.
• Ранняя церковь : ранние христианские общины, такие как Иерусалимские группы, описанные в Деяниях, по-видимому, практикуют образ жизни анархокоммунизма, где они разделяют собственность и труд. Их преследовали за отказ поклоняться римскому императору, а не только из -за их веры в Иисуса Христа.
• Современные пионеры и движение :
  • Лео Толстой : Он является одним из самых известных сторонников христианского анархизма. Толстой находился под влиянием проповеди на горе и защищала ненасильственную сопротивление, антинационализм и простую жизнь. Его книга «Царство Божье внутри вас» считается ключевым текстом современного христианского анархизма. Он считает, что все правительства, которые ведет войну, и церкви, которые поддерживают эти правительства, нарушают ненасилие христианства.
  • Анабаптисты : радикальные религиозные группы в Европе 16 -го века, которые выступали против младенческого крещения и государственных церквей, выступали за свободу веры и автономии сообщества, считались религиозными пионерами современного анархизма.
  • Diggers : В течение 17-го века группа Diggers во главе с Джеррардом Уинстенли, выступавшими за социально-экономические организации, которые защищали владение коммуной и небольшие части культивируемой земли, также считались пионерами современного анархизма.
  • Движение католического работника : основанное в 1930 -х годах Дороти Дей и Питером Маурином, оно привержена ненасилию, индивидуализму и добровольной бедности и установил «праздники» на всей территории Соединенных Штатов, чтобы помочь бездомным.

Еврейский анархизм

Анархизм также существует в еврейской традиции. В то время как у многих выдающихся анархистов (таких как Эмма Голдман и Ноам Хомский) есть еврейский фон, религиозных анархистов относительно мало ясных анархистов.

• Израильтяне в Ветхи -Заветный период до того, как король был выбран израильтянами, считались имеющими анархическую тенденцию.
• Иегуда Эшлаг - это православный раввин Каббаляпи, который выступает за либертарианский коммунизм, основанный на каббальных принципах, называемых альтруистским коммунизмом и защищает создание международной сети коммуны без обязательного правительства.
• Раббиянкев-Мейер Залкинд считает, что этика Талмуда тесно связана с анархизмом.
• Kibbutzim : азиатская сельскохозяйственная коммуна в Израиле, когда -то характеризуется общей собственностью и высоким равенством, считалась социальной моделью Ном Хомски.

Буддийский анархизм

Буддийская философия, особенно для западных мыслителей, часто считается соответствующей принципам анархизма.

• Буддизм подчеркивает ненасилие, сострадание и осознанность.
• Поэты, такие как Гэри Снайдер, считают, что государство поощряет жадность, желание и невежество, препятствует естественному выражению внутренней мудрости, любви и сострадания всех существ, и поэтому следует заменить лучшей системой (то есть анархизм).
• Калама Сутта поощряет критическое мышление, ставят под сомнение все власть и догму, а также ставя на первое место.
• Дзен Монах Хакуген Ичикава однажды предложил социальную идею «буддизма-анархизма-коммунизма».

Исламский анархизм

В традиции ислама также существуют антиавторитарные качества. Исламский анархизм считает, что человек должен повиноваться только власти Бога, поэтому человеческая светская власть является незаконной.

• Революционный шейх Бедреддин 15 -го века выступал за равенство всех религий и государственной собственности на имущество.
• Также часто считается, что суфизм обладает антиавториторными чертами.

Даосский анархизм

Даосизм в древнем Китае считается одним из прототипов анархизма.

• Даосские мыслители, такие как Лаози и Чжуангзи, критиковали власть и выступали за «управление ничто не делая», полагая, что чем вмешалось меньше правителей, тем стабильно и эффективно общество.
• Некоторые даосские мыслители, такие как Бао Цзяньян, явно выступали за анархию.

Сложные отношения между религией и анархизмом: конфликт и совместимость

Отношения между анархизмом и религией не всегда гармоничны, но полны конфликтов и тонкой совместимости.

Конфликт традиционных концепций

Многие анархисты традиционно были скептически настроены или даже решительно против организованной религии. Они считают, что религия (особенно институционализированные формы) часто тесно связана с властью и иерархией и обеспечивает легитимность государству и правящему классу с помощью священного пути, став источником угнетения и неравенства. Поэтому многие анархисты выражают свое отклонение от всех форм власти, включая божественную власть, с лозунгом «Нет Бога, нет мастера!» как лозунг. Ранние анархистские мыслители, такие как Уильям Годвин, Макс Стирнер и Михаил Бакунин, все выразили свою критику религиозных учреждений или самих убеждений.

Совместимость и «Третья дорога»

Однако существование религиозного анархизма доказывает, что эти отношения не являются абсолютной негативной связью. Религиозная анактика считает, что религия, в которую они верят, если она возвращается к его «чистому» или «примитивному» учение, на самом деле является антиавторитарным и освобождающим. В основном они критикуют институционализированные религиозные организации и их поддержку светской власти, а не духовного ядра отдельных убеждений.

Кроме того, некоторые ученые отмечают, что сама политическая идеология часто демонстрирует «религиозные» характеристики. Например, анархизм также имеет свое «доктринальное и философское ядро», общие исторические повествования, социальные и институциональные аспекты, этические и юридические аспекты, практические и ритуальные элементы, а также материальные и эмоциональные переживания. Это показывает, что грань между «религией» и «политической идеологией» размыта и пористой и требует более подробного понимания.

Практика и современное значение религиозного анакризма

Религиозный анархизм - это не только философская идея, но и отраженная в конкретной социальной практике.

• Ненасильственные прямые действия . Многие религиозные анархисты преследуют социальные изменения посредством ненасильственного сопротивления, гражданского неповиновения и строительства сообщества. Это включает в себя отказ служить в армии, отказ платить налоги (чтобы избежать аморального поведения, такого как финансирование войн), и создание сообществ взаимной помощи.
• Простая жизнь и этический выбор : некоторые последователи выступают за простую жизнь и вегетарианство как практику отвержения капиталистического материализма и расширения сострадания.
• Современное возрождение : вступление в 21 -й век, идея религиозного анархизма показала признаки возрождения, с появлением новых исследований, публикаций и онлайн -сообществ, особенно в таких традициях, как христианство, неопаганизм, буддизм и ислам.

Религиозный анархизм дает нам уникальный взгляд на сложное взаимодействие между верой, властью и свободой. Это бросает вызов нашим стереотипам «анархизма» и «религии» и показывает, как духовные занятия могут быть мощной движущей силой для противодействия угнетению и созданию видения справедливого общества. Сочетая глубокие духовные убеждения с радикальной социальной критикой, религиозный анархизм не только привержен внешним социальным изменениям, но и подчеркивает моральное преобразование и внутреннее освобождение человека.

Если вам интересно с вашими политическими тенденциями и хотите знать, с какой идеологией наиболее соответствуют ваши ценности, добро пожаловать, чтобы провести тест политической тенденции в 8 фунтов стерлингов , изучить ваш уникальный политический спектр и проверить все результаты для подробного интерпретации 52 идеологий, чтобы получить подробное понимание очарования и сознания различных политических мыслей. Кроме того, вы можете найти больше статей о политической теории и ее реальных приложениях в нашем блоге .