신권 분포 | 8 값 정치 시험의 이데올로기 이데올로기의 해석
종교적 권위와 경제 분포 개념을 결합한 독특한 정치적 이데올로기 인 신권 분배주의를 깊이 탐구하십시오. 8Values 정치 오리엔테이션 테스트에서 핵심 원칙, 역사적 맥락, 성과 및 직면 한 도전을 이해합니다. 이 기사를 통해, 당신은이 복잡한 아이디어에 대해보다 포괄적이고 전문적으로 이해하고 8 가지 정치적 성향 시험에서 더 많은 정치적 입장을 탐구 할 수 있습니다.
신권 분포는 신권 의 종교적 권위와 유통 의 경제적 배포 원칙을 결합한 복합 이데올로기 제도이다. 그것은 주류 정치 과학, 경제학 또는 신학에서 널리 알려진 이론이 아니라 8 값 정치 이데올로기 테스트 및 Reddit 커뮤니티 토론과 같은 온라인 플랫폼에서 나오는 개념에 관한 것입니다. 이 이론은 중앙 집중식 자본주의와 국가 사회주의 사이의 "제 3 길"을 찾으려고 시도하지만 강력한 종교적 권위가있다.
신권 분산이란 무엇입니까?
신권 분포의 핵심은 그 이름의 두 가지 요소라는 "신권 정치"와 "전문성"이라는 이름의 두 가지 요소에 있습니다. 이 두 가지 독립적 인 개념을 이해하는 것은 융합 형태를 이해하는 열쇠입니다.
분포의 핵심 원칙
분배주의는 세계의 생산 자산이 소수의 엘리트 (자본주의) 또는 국가 (사회주의)의 손에 집중하기보다는 개인이나 가족이 널리 소유해야한다고 주장하는 경제 이론입니다. 그것은 19 세기 후반과 20 세기 초반에 상승했으며 가톨릭 사회 교육, 특히 1891 년 교황 레니 우스 (Pope Lenius)와 1931 년의 쿼드 리지 모 아노 (Quadragesimo Anno)의 회칙적인 "Rerum Novarum"에 깊은 영향을 받았다.
프롤레타리아 사람들은 사유 재산권이 기본적인 권리이며 광범위한 재산 소유권을 특징으로하는 사회를 옹호한다고 믿는다. 소규모 독립 수공예품, 생산자 , 또는 협동 조합, 상호 회원 원조 조직 및 중소 기업을 통해 경제적 목표를 달성하기 위해 지원합니다. 이 이론은 또한 강력한 독점 금지법을 통해 과도하게 집중된 경제력의 제한 또는 제거를 옹호합니다.
프롤레타리아주의의 주요 경제 및 사회적 원칙은 다음과 같습니다.
- 광범위한 사유 재산 소유권 : 사람들이 자신의 토지를 소유하고 일하도록 격려하면서 개인과 가족에게 혜택을주기위한 더 큰 노력과 헌신에 영감을 줄 것이라고 믿습니다. 이 광범위한 분포는 주로 생산적인 재산 , 즉 토지 및 도구와 같은 부를 창출 할 수있는 자원을 목표로합니다.
- 부 및 생산 자산의 재분배 : 생산 수단은 생산 자산의 직접 분배, 과도한 재산에 세금을 부과하며 소규모 기업 보조금을 통해 일반 대중에게 널리 분배됩니다.
- 길드 시스템 : 길드 시스템의 복원을 옹호하여 업계를 규제하고, 회원들 사이의 전문 윤리와 경제 평등을 촉진하며, 비즈니스 행동, 근무 조건 및 전문 교육 표준에주의를 기울입니다.
- 협력 은행 : 신용 조합, 주택 건설 상호 원조 협회 및 개인 은행이 아닌 상호 원조 은행과 같은 협력 금융 기관을 선호합니다.
- 인간 가족의 중심성 : 가족과 거주지는 사회의 핵심으로 여겨지며, 재산의 개인 소유는 가족을 건설하고 지원하는 기초입니다.
- 자회사 : 더 큰 사회적, 경제적 또는 정치 단위는 소규모 단위가 완료 할 수있는 기능을 가정해서는 안되며, 최저 수준으로 결정을 내려야합니다.
- 도덕적 경제 개념 : 경제 활동은 단순히 이익을 추구하는 것이 아니라 영적, 지적 및 가족 생활을 포함하여 인간의 삶 전체에 종속되어야합니다.
신권의 본질
신권주의 는 하나 이상의 신들이 지배의 가장 높은 권위로 간주되는 정부의 한 형태이며, 인간 중재 (일반적으로 종교 지도자 또는 성직자)를 통해 신성한 지침을 제공하고 행정, 입법 및/또는 사법 권한을 행사하고 정부의 일일 업무를 관리하는 정부의 형태입니다. 이 단어는 고대 그리스어 단어 "Theocratia"에서 비롯되었으며, 이는 "하나님의 지배"를 의미합니다. 신권에서 법은 종종 종교적 고전에 근거하고 있으며 종교 지도자들은 궁극적 인 정치적 의사 결정력을 가지고 있습니다. 국가 거버넌스의 정당성은 종교적 신념에서 직접 비롯됩니다.
퓨전의 독특한 측면
"신권 정치"가 "재산 분리주의"와 결합 될 때, 신권 분배주의는 종교적 신념에 근거한 사회 거버넌스 모델을 구상하고 광범위한 재산 분배를 강조합니다. 잠재적 인 특성에는 다음이 포함됩니다.
- 종교가 지배하는 사회 구조 : 특정 종교 교리 (기독교, 이슬람 등)는 국가 거버넌스와 사회 규범의 초석으로 간주되며 정치적 결정은 신성한 가치와 일치해야합니다.
- 경제 정의의 종교적 근거 : 경제 정책과 시장 행동은 경제적 분포가 도덕적 정의와 일치하도록하기 위해 usury 금지, 공정한 가격을 옹호, 빈곤층을 돕는 등의 종교적 윤리에 의해 구속됩니다.
- 부 반대 : 종교적 도덕에 근거하여 자본주의 탐욕과 사회주의 무신론에 반대하고 종교적지도, 교회 토지 분배 및 소규모 농민 경제 하에서 협동 조합을 통해 재산의 광범위한 분포를 옹호합니다.
- 가족 및 교회 중심 사회 구조 : 경제 생활에서 전통적인 가족의 가치와 교회 공동체의 중심 역할을 강조합니다.
- 신권과 경제의 이중 독점 : 종교 기관은 권력과 경제 분배 권리를 모두 가지고 있으며 "oracles"또는 교리를 통해 자원 할당 규칙을 공식화 할 수 있습니다.
이 이데올로기는 일반적으로 경제적으로 좌익적이고 사회적으로 우파 , 즉 경제적으로 동등한 분포와 탈 중앙화를 추구하면서 전통적인 도덕적, 종교적 권위를 유지하는 것으로 간주됩니다.
신권 분열의 이론적 기원과 역사적 배경
신권 프롤레타리아주의에 대한 아이디어는 복잡한 기원을 가지고 있으며 가톨릭 사회 교리와 기독교 보수적 사고를 통합합니다.
가톨릭 사회 교육의 기초
프롤레타리아주의 이론적 기초는 주로 가톨릭 사회 교육에서 비롯됩니다.
- 교황 Lexiiii의 "새로운 것들"백과 사전 (Rerum Novarum, 1891) :이 백과 사전은 현대 가톨릭 사회의 징계의 초석으로 여겨지며, 자본주의 착취의 단점과 산업 혁명에 의해 가져온 국가 사회주의의 단점을 비판했다. 회칙은 노동권, 사유 재산의 인기, 공정한 임금 및 노동자들이 무역 노조를 조직 할 권리를 강조했으며 가능한 많은 사람들이 재산 소유자가된다고 주장했다.
- 교황 피우스 XI의 "40 년 백과 사전"(Quadragesimo Anno, 1931) :이 백과 사전은 보조 성격의 원칙에 대해 더 자세히 설명하고 자본주의와 사회주의에 대한 비판을 재확인하며, 경제 활동이 공통의 이익에 도움이되어야한다고지지합니다.
주요 사상가와 옹호자
GK Chesterton 과 Hilaire Belloc은 프롤레타리아주의를 가장 초기에 가장 결정적인 옹호자였습니다. 그의 저서 인 The Servile State에서 Bellock은 자본주의가 개혁되지 않으면 대부분의 사람들이 프롤레타리아 임금 노예로 남아있는“노예 상태”로 이어질 수 있다고 경고합니다. Chesterton은 소규모 생산과 가족 자급 자족을 강조하면서 "3 에이커 당 COCE"의 슬로건으로 프롤레타리아주의의 이상을 생생하게 요약했습니다.
역사적 관행과 현대의 영향
국가의 완전한 틀을 완전히 실천하는 국가는 없지만, 철학은 역사와 현대의 일부 운동에 반영됩니다.
- 중세 유럽의 길드 시스템 : 가톨릭 교리의지도하에, 장인의 길드는 공정한 임금을 보장하고 가격을 제한함으로써 자원 할당을 균형 잡았으며, 이는 생산 분야의 아이디어의 발아를 반영합니다.
- 초기 기독교 공동체 : 행위에 기록 된 예루살렘 교회의 "일반적인 것들"은 믿음을 기반으로 재산을 나누는 관행으로 간주 될 수 있습니다.
- 가톨릭 노동자 운동 : 도로시의 날과 피터 마우린 (Peter Maurin)이 설립 한 것은 상호 농장 및 환대 주택 건설과 같은 과잉 전문가를 시도합니다.
- 현대 기독교 민주당 운동 : 미국 연대당과 같은 기독교 민주당은 경제 정책과 정당 프로그램에서 프롤레타리아주의 원칙을 옹호합니다. 루마니아의 대통령 후보 인 클린 조지 스쿠 (CĂ Lin Georgescu)도 소유주를 옹호했다.
- 이란의 기업 기술 : "신권 공화국"으로서, 현대이란은 경제 자원 할당을 지배하고 종교 복지와 사회 보장을 결합했으며 종교 법을 전통적인 경제 모델과 결합하려는 시도를 반영합니다.
- Mondragon Corporation : 가톨릭 사제가 설립 한이 건물은 프롤레타리아주의에 영감을 준 가톨릭 사회 경제적 교리의 영향을 받았습니다.
경제 모델 : 광범위한 소유권과 종교 윤리
신권과 프롤레타리아주의의 경제 모델은 국가의 중앙 집중식 계획 경제와 대규모 자본 시장 경제에 반대합니다. 그것은 분산 된 재산권과 종교 윤리를 핵심으로 옹호합니다.
- 광범위한 소규모 사유 재산 소유 : 이상적인 사회는 소규모 자본가, 가족 농장, 노동자 협동 조합 및 소규모 수공예품으로 구성되어 대규모 토지 또는 공장의 축적을 제한합니다.
- 종교적 윤리에 근거한 경제 규칙 : 경제적 행동은 usury 금지, 공정한 가격 증진, 노동자에 대한 고용주 의무, 종교적 자선 단체 (예 : 이슬람의 "Zakat")를 통해 가난한 사람들을 돕는 것과 같은 종교적 도덕과 일치해야합니다.
- 가족과 지역 사회는 경제 단위입니다 . 소규모, 자급 자족 지역 경제 모델을 장려하고, 풀뿌리 경제의 국가 개입을 줄이며, 상업화 및 임대 경제를 제한하여 재산 분배의 공정성을 유지합니다.
- 상호 지원, 협력 및 자선 정신 : 사회 관리는 협동 조합, 길드 및 상호 원조 협회와 같은 중간 조직을 통해 수행되어 사회에서 취약한 그룹을 유지합니다.
정치 거버넌스 : 종교적 권위와 사회 질서
신권 프롤레타리아주의는 정치에서 종교의 핵심 역할을 강조하고 종교적 도덕이 사회법의 기본 표준이라고 믿는다.
- 종교 법의 우위 : 사회 질서와 법은 종교적 교리에 근거하며, 국가의 법과 정책은 종교적 신념에서 직접 나옵니다.
- 종교 지도자의지도 역할 : 이론을 통해 사회 질서와 전통적인 가치 유지. 종교적 원칙에 따라 선출 된 종교 지도자 나 통치자들은 공공 문제에서 결정적인지도 역할을합니다.
- 권위있는 경향 : 그것은 완전히 세속화 된 현대 민주주의 국가와는 매우 다르며, 이는 명백한 권위있는 경향을 반영하여 민권에 대한 신권을 강조합니다.
- 사회적 응집력 : 종교적 교리를 통한 사회적 응집력을 강화하고, 경제 분포를 "신성한 의무"로 간주하고, 계급 투쟁에 반대하며, 종교적 도덕을 통한 계급 모순의 화해를 옹호합니다.
8 값 테스트에서 신권의 경향
8 가지 가치 정치 시험에서, 신권 분포는 일반적으로 다음과 같은 차원에 반영됩니다.
차원 | 성향 | 설명 |
---|---|---|
평등 대 시장 | 사유 재산을 긍정적으로 분산시켰다 | 소규모 재산의 대중화를 지원하고 독점 자본 및 국가 통제에 반대합니다. |
민주주의 (권위 대 자유) | 권위주의에 기울어졌다 | 질서와 전통을 강조하는 종교적 권위가 선호됩니다 |
사회 (전통 대 진보) | 강한 전통주의 | 종교적, 문화적 전통을 옹호하고 급진적 인 변화에 반대합니다 |
외교 (Nation vs. Globe) | 민족주의에 직면합니다 | 종교 문화와 국가 정체성을 유지하고 지역 사회를 강조하십시오 |
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주류 이데올로기와의 비교
주류 이데올로기에서 경제적으로 정치적으로 중요한 신권 분포는 독특한 "제 3의 경로"를 제공하려고합니다.
생각 시스템 | 종교에 대한 태도 | 경제에 대한 태도 | 권위에 대한 태도 | 주요 차이점 |
---|---|---|---|---|
신권 재산 | 종교적 권위를 옹호합니다 | 사유 재산을 분산시킵니다. 협동 조합이 선호됩니다 | 권위주의 | 종교는 경제와 정치를 안내하며 소규모 가족 재산권을 강조합니다. |
자유 의지 자본주의 | 일반적으로 세속적 | 시장 자유 지원; 재산을 집중하십시오 | 반 인증 | 시장과 개인의 자유를 강조하고 종교적 개입에 반대합니다 |
사회주의 | 보조 또는 없음 (아마도 반대) | 주정부가 공동 소유합니다 | 국가 중앙 집중화 | 개인적 동기를 죽인다. 재산은 신성하지 않습니다 |
기독교 민주주의 | 정책에 영향을 미칩니다 | 사회 시장 경제; 복지 | 의회 민주주의 | 비교적 온건 한; 완전히 반 분생하지 않으며 신권을 옹호하지 않습니다 |
현실적인 도전과 비판
비록 신권 분포주의는 독특한 사회 경제적 비전을 제공하지만, 많은 실제 도전과 비판에 직면 해 있습니다.
- 실질적인 타당성 : 현대의 복잡하고 세계화 된 경제 시스템에서는 대규모 로이 유토피아 이상을 달성하기가 매우 어려운 것으로 간주됩니다.
- 자유의 문제 : 종교 교리를 정치적, 경제력과 밀접하게 통합하면 사고의 자유, 종교적 다양성, 개인의 자유, 소수 민족의 권리와 이익을 억제 할 수 있습니다.
- 경제 효율성에 대한 질문 : 소규모 생산 및 현지화를 강조하는 것은 규모의 경제를 생산하기가 어려울 수 있으며 기술 혁신과 응용을 방해 할 수도 있습니다.
- 퍼지 정의 및 해석 권리 :이 개념 자체는 정의가 모호하며 체계적인 실제 모델 또는 학업 지원이 부족합니다. 동시에, 종교 교리의 특정 이해와 적용 내에 큰 차이가있을 수 있으며, 누가 "교리를 준수 할 수 있는지"결정하는 것은 어려운 문제입니다.
- 권력 남용의 잠재적 위험 : 역사적 사례에 따르면 신권 경제 모델은 불공정 자원 할당으로 인해 혼란을 유발할 수 있으며, 신권 엘리트를위한 특권 도구로 발전하여 취약성을 드러냅니다.
- 세속화 된 사회와의 갈등 : 점점 더 세속적 인 현대 사회에서, 신권 프롤레타리아주의는 종종 "반역자 화"로 비판된다.
신권 분산에 적합 할 수 있습니까?
당신 이 8 값의 정치적 이데올로기 적 경향의 자기 테스트 에서 강력한 전통주의적이고 권위있는 경향을 보여주고 다음 견해에 동의한다면, 당신은 신권 분포의 철학과 일치 할 수 있습니다.
- 종교는 사회적, 정치적 삶의 지침 원칙이어야한다고 믿어진다.
- 광범위한 소규모 재산권과 가족 경제 자율성을 지원합니다.
- 전통적인 문화적, 종교적 가치를 옹호합니다.
- 자본주의의 중앙 집중화와 과도한 시장화에 반대한다.
결론
독특한 정치적, 경제적 이데올로기로서의 신권 분포는 종교적 권위와 경제 분권화를 결합하여 자본주의와 사회주의와 다른 "제 3 길"을 제안한다. 그것은 여전히 성숙한 실제 상태 관행이없는 이론적이고 합성적인 개념이지만, 사회적 도덕 질서와 경제적 형평을 추구하는 그룹에 대한 중요한 관점과 이론적 지원을 제공합니다. 그것은 일부 전통 주의자 또는 종교적 보수 주의자들에 의한 현대 자본주의와 세속 국가의 비판적이고 대안적인 아이디어를 반영합니다.
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