アゴリズムの徹底した解釈：反経済学と自由市場への革命的な道

アゴリズムとは、サミュエル・エドワード・コンキン3世（SEK3）によって創始されたリバタリアン哲学であり、「反経済学」という非暴力の市場活動による自発的な交換に基づく無国籍社会の構築を提唱している。この記事では、闇市場主義の核となる概念、革命的な戦略、そして特にデジタル通貨の分野における闇市場主義の現代社会への影響について詳しく掘り下げていきます。

アゴリズムは、人々の間のすべての関係が自発的な交換である社会、つまり純粋な自由市場を確立することを目的とした、急進的な自由市場アナーキストの政治哲学です。この哲学は、カナダ系アメリカ人のリバタリアン作家であり活動家のサミュエル・エドワード・コンキン3世（SEK3、1947年～2004年）によって創設され、1980年の新リバタリアン宣言で体系的に詳述された。

アゴリズムという言葉は、古代ギリシャの都市国家の市場広場または集会所を指す古代ギリシャ語の「アゴラ」（ἀγορά）に由来しています。古代ギリシャでは、市場は社会、政治、経済生活の中心であり、市民階級の人々が取引やコミュニケーションを行っていました。 Kang Jin はこれを、国家の介入がなく、窃盗、詐欺、強制から可能な限り解放された開かれた市場社会を象徴するために使用しています。この理想社会は、人類が達成できる自由社会に最も近いと考えられています。

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アゴリズムの中核となる哲学と一貫性の原則

闇市場主義の哲学的基礎は、オーストリア経済学派、特にルートヴィヒ・フォン・ミーゼスの実践学とマレー・N・ロスバードのラディカル・リバタリアニズムの影響を強く受けていた。コンキンはロスバードの元信奉者であり、ロスバード自身よりも根本的に一貫したロスバルド主義者であるとみなされることもある。

主観を大切にし、強制を否定する

オーストリア経済学派の核となる考え方の 1 つは、価値の主観性です。商品の価値は、その生産コストではなく、その有用性に対する個人の主観的な感覚に依存します。課税や規制などの政府の介入は、人々に非自発的な取引への参加を強制し、それによって個人の主観的な価値判断を「国家的視点」に置き換えます。

闇市場主義の基本的な教義は非侵略原則です。つまり、積極的な暴力またはその脅威（強制）は間違っており（不道徳、邪悪、極めて非現実的など）、禁止されています。それ以外の場合は、すべてが許可されます。闇市場の経営者は、強制は普遍的な不利益であり、削減されるべきであると考えています。

リバタリアンの理論と実践の統合

コンキンは、アゴリズムをリバタリアン理論と反経済的実践の一貫した統合として定義しています。彼は、理論は現実と一致していなければならず、そうでなければ役に立たないか、欺瞞になってしまうと強調しました。闇市場主義はまさに、初期のリバタリアン理論に存在した「過剰な理論と不十分な実践」という矛盾を解決するものである。

闇市場主義の観点から見ると、国家は「凶悪犯の中の凶悪犯、ギャングの中のギャング、陰謀の中の陰謀」であり、強制によってその存在を維持している。コンキンは富の獲得方法を「経済的手段」（生産と自発的交換）と「政治的手段」（略奪と強制）の２種類に分けている。したがって、反国家的目的（自由市場）を達成するために政治的手段（選挙や政党への参加など）を利用することは矛盾しており、自己破壊的です。

反経済学: 非暴力革命の手段

カウンターエコノミクスは闇市場主義の中核となる戦略と戦術であり、平和的な直接行動の一形態と見なされます。

反経済学の定義と目標

反経済学はもともとコンキンと J. ニールシュルマンによって提案され、次のように定義されています:国家によって禁止されているすべての非強制的人間活動の研究と実践。その中心的な目標は、国が存続するために依存している資源と統制を徐々に吸い上げることです。

反経済活動は、国家と並行して経済制度や経済活動を創設することを目的とし、それによって国家の強制的な独占を解体し、私有財産や自由を守るために必要な安全保障サービスを市場が公然と提供できるようにする。これは、利益をもたらす市民的不服従の一形態ともみなされます。

市場の 4 つの部門

さまざまな種類の経済活動を区別するために、闇市場主義では市場を次の 4 つのカテゴリに分けます。

ホワイトマーケット:国家によって明示的に承認、規制され、課税される商品やサービスの交換を指します。ここで最も正当な経済活動が行われます。
グレーマーケット:合法ではあるものの、通常は税金や規制を回避するために、無許可の営業、現金取引、民間の相互扶助ネットワークなど、公式のルート以外で取引が行われる商品やサービスを指します。
ブラックマーケット:麻薬取引、無許可医療、地下通貨取引など、国家によって違法とみなされるものの、双方が自発的に交換する商品やサービスの取引を指します。
レッドマーケット:人身売買、暗殺、恐喝など、暴力、強制、窃盗、詐欺を伴う経済活動を指します。闇市場主義は、レッドマーケットの活動を不可侵の原則に違反するものとして断固として拒否している。

闇市場業者は主に、闇市場や闇市場での非暴力経済活動に焦点を当て、これを提唱し、リスクを利益と交換し、最終的には対抗経済の規模を拡大することで社会変革を達成します。

反経済的慣行の特定分野

日常生活における多くの非暴力行為は、その政治的意味を意識的に認識しているかどうかにかかわらず、反経済活動の現れであると見なすことができます。これらのアクティビティには次のものが含まれます。

代替金融と通貨: ビットコイン、物々交換、貴金属などの暗号通貨を使用して、各国の法定通貨や金融システムをバイパスします。
無許可のサービスと取引: 自家栽培の農産物、焼き菓子、飲料、家や車の修理、乳母サービスなど、政府の認可を受けていない商品やサービスを提供すること。
納税抵抗: 申告されていない「水面下の」サービスや収入を通じて税金を回避または抵抗すること。
独立した教育とメディア: 体制側の言説や国家統制に対抗するために、代替教育プログラム、ホームスクーリング、または独立したメディアプラットフォームを構築します。

階級理論と政治的位置づけ

アゴリズムは、伝統的なマルクス主義の階級分析とは異なる独自の階級理論を採用しています。

生産者と捕食者の間の対立

闇市場主義は、本当の階級対立は、市場で平和的に活動する個人と、国家権力を利用して平和的な個人から富を略奪する人々の間にあると信じています。

Konkin は、市場プレーヤーを次の 3 つのカテゴリに分類します。

革新的な起業家 (Entrepreneur) : 彼らは経済における革新者、リスクテイカー、生産者です。彼らは価値を創造することで利益を上げ、自由市場の力になります（積極的な役割）。
非国家主義資本家: 彼らは、明確なイデオロギー的認識を欠き、「比較的平凡な非革新者」であり、既存のルールを遵守する傾向がある資本保有者です（中立的な役割）。
親国家主義資本家: 彼らは「政治分野における主要な悪」であり、生産的な個人を犠牲にして独占、補助金、特権を獲得するために各国政府と協力することによって自分たちの富（否定的な役割）を強化します。

左翼リバタリアニズムの自己位置づけ

闇市場主義の支持者は、しばしばその哲学を左翼リバタリアニズムとして特徴づけます。コンキンが「左翼」というラベルを選んだのは、新左翼にアピールするためと、闇市場業者を、ミニマル国家、漸進主義、保守主義を信奉するリバタリアン（「右翼」とみなされる）とは対照的に、反経済的企業の構築に興味を持つ人々として位置づけるためでもあった。

コンキンは、彼の闇市場主義は理論的には無政府資本主義と根本的には変わらないと信じている。どちらも無国籍で自由な市場を追求しています。ただし、両者には根本的な戦略上の違いがあります。

無政府資本主義とは異なり、闇市場主義は次のとおりです。

政治参加への反対: 闇市場主義は、投票、政党への参加、またはあらゆる伝統的な政治改革に厳しく反対し、それは国家を正当化するだけであると主張します。コンキン氏はこの戦略を「政党主義」と呼んでいる。
反経済的実践を強調する: 反経済的行為を唯一の効果的な革命の道として扱います。
資本家の差別的扱い: 既存の大企業を支援する一部の無政府資本家とは異なり、闇市場業者は国家権力を利益のために利用する「国家主義擁護の資本家」を批判し、排除するだろう。

政治的な分野では、アゴリズムは「革命的市場アナキズム」とみなされます。市場アナキズムのさまざまな流れをより詳細に調査したい場合、および自分が左右の政治的スペクトルのどこに該当するかを調べたい場合は、 LeftValues テストとRightValues テストをそれぞれ使用して自分の傾向を評価できます。

アゴリズムの革命の道筋と現代的意義

アゴリズムの革命は、暴力的な蜂起によってではなく、市場メカニズムと経済成長によって達成されます。

4段階の革新モデル

コンキン氏は著書の中で、統計主義からアゴラへの移行の 4 つの段階を概説しています。

ステージ 0: ゼロ密度アゴラ協会: リバタリアンの考えは分散しており、意識的な闇市場業者は存在しません。
フェーズ 1: 低密度アゴラ社会: 最初の意識的な反経済的自由主義者が出現します。主な任務は、教育とプロパガンダを通じて、無意識の反経済行為者を意識的な闇市場業者に変えることです。
ステージ 2: 中密度、低凝集性のアゴラ社会: 反経済ネットワークが拡大してアゴラの部分社会を形成します。この段階で、州は闇市場主義の拡大に気づき、地域社会で保護と防御の必要性が生じ始めました。
ステージ 3: アゴラ社会の高密度、大規模集積: 国家資源が枯渇し、権威が侵食されると、国家は終末的危機に陥ります。この時点で、市場によって生み出された保護および仲裁制度は国家に対抗するのに十分な力を持ち、自由社会への最終移行を示します。
第 4 段階: 国家の残存物を伴うアゴラ社会: 旧国家の残存物が完全に排除された後、自由市場が強制関係に取って代わります。企業の組織構造は平坦化する傾向があり、独立した請負業者や起業家の集合体となるでしょう。

現代テクノロジーと反経済学

アゴリズムの概念は、現代テクノロジー、特に暗号アナーキーと分散型テクノロジーの台頭と非常に一致しています。

暗号通貨: ビットコインと分散型自律組織 (DAO) は、通貨と金融に対する国家の独占と統制を回避する能力があるため、対抗経済の強力なツールとみなされています。シルクロードの創始者ロス・ウルブリヒトは、自身の行動がコンキンとシュルマンの著作に触発されたものであることを明らかにした。
インターネットとプライバシー保護: コンキンは 1986 年の時点で、たとえば高度な暗号化技術(Encryption) などを通じて対抗経済が情報問題を解決できれば、国家に探知されることなく広告を出し、代金を徴収し、製品を配布できるようになるだろうと予見していました。これにより、オンラインブラックマーケット(ダークネットマーケットプレイス) の概念が実現できます。

アゴリズムは、個人の行動と市場の力が国家に及ぼす腐食的な影響を強調する、急進的だが現実的なアプローチを提供します。これは、人々が非効果的な政治活動から個人の自主性と地域社会の自立に注意を移すことを奨励します。闇市場主義の実践は、政府の規制なしに幸福、平和、進歩が可能であることを証明しようとしています。

闇市場業者は、反経済活動を拡大し続けることで、アゴラの究極の実現である真に自由な社会を構築していると信じています。政治イデオロギーの詳細な分析と理解に興味がある場合は、当社の公式ブログで、 9Axes 政治イデオロギーテストに関連する分析コンテンツを含む、さまざまな政治的価値観のより詳細な解釈が提供されます。