تفسير متعمق للماركسية الوسطية: الطريق الثالث بين الثورة والإصلاح

تعلم المزيد عن الماركسية الوسطية، وهي موقف سياسي بين الثورة والإصلاح. ستقدم هذه المقالة بالتفصيل خلفيتها التاريخية، وخصائصها الأساسية، وشخصياتها التمثيلية، والخلافات والانتقادات التي تلقتها في الحركة الماركسية. إذا كنت ترغب أيضًا في استكشاف ميولك السياسية، فنحن نرحب بك لاستخدام أدوات الاختبار المتنوعة التي يوفرها برنامج 8Values Political Ideology Tester.

في الطيف الواسع من الأيديولوجيات السياسية، الماركسية ليست بأي حال من الأحوال متجانسة. وفيها مدارس ومواقف عديدة، مثل الماركسية الأرثوذكسية، واللينينية، والتحريفية. بالنسبة للعديد من مستكشفي النظرية السياسية لأول مرة، فإن فهم هذه الفروق الدقيقة أمر بالغ الأهمية. إذا سبق لك أن صادفت تسمية "الماركسي الوسطي" أثناء اجتياز اختبار LeftValues السياسي أو اختبارات التوجه السياسي الأخرى، فربما كان لديك فضول بشأن ذلك. الماركسية الوسطية ليست مدرسة فكرية رسمية في تاريخ الفكر الماركسي، بل هي مصطلح وصفي يحمل معنى موقف سياسي . إنه يمثل موقعًا خاصًا في مركز طيف الحركة الماركسية.

ما هي الماركسية الوسطية: التعريف الأساسي وتحديد المواقع

الماركسية الوسطية، والتي يشار إليها غالبًا باسم "الوسطية"، تشير إلى الموقف السياسي في الحركة الماركسية بين الثورة والإصلاحية .

ويجب فهم ولادة هذا المفهوم في سياق الصراعات الفئوية للحركة الاشتراكية في القرن العشرين . قبل الحرب العالمية الأولى وبعدها، تشكلت تقريبًا ثلاثة معسكرات رئيسية داخل الحركة الاشتراكية الدولية:

اليسار (الثوري) : يدعو إلى الإطاحة بالرأسمالية من خلال الثورة البروليتارية والوسائل العنيفة. ومن بين الممثلين لينين وتروتسكي.
اليمين (الإصلاحي) : يدعو إلى تحقيق الاشتراكية من خلال الإصلاح البرلماني والوسائل التدريجية. ومن بين الممثلين برنشتاين وبعد ذلك الأغلبية الديمقراطية الاشتراكية.
الوسطي : يدعم نظريًا أهداف الثورة الاشتراكية، لكنه يتخذ موقفًا معتدلًا أو تدريجيًا أو مساومة في الاستراتيجيات العملية. إنها تحافظ على موقف حل وسط أو متذبذب بين التأسيس التدريجي للاشتراكية من خلال الإصلاحات والإطاحة بالنظام الرأسمالي من خلال الثورة.

ولذلك فإن "الماركسية الوسطية" هي مدرسة فكرية تحاول إيجاد حل وسط بين النظرية الثورية الماركسية والممارسة الإصلاحية . وتجدر الإشارة إلى أن "الوسطي" هنا يشير تحديداً إلى الموقف داخل الماركسية، ومن الصعب اعتباره وسطياً في الطيف السياسي العام. عادة، لا تزال الأحزاب التي تنتهج هذه الأيديولوجية تصنف على أنها أحزاب يسارية.

الموقف المتأرجح: الخصائص الأيديولوجية للماركسية الوسطية

تعكس الخصائص الأيديولوجية للماركسية الوسطية تناقضاتها وصراعاتها بين المبادئ النظرية والإجراءات العملية.

التناقض بين النظرية والتطبيق

عادة ما يتمتع الماركسيون الوسطيون بالخصائص المميزة التالية:

الدعم النظري : التعرف على المبادئ الأساسية للماركسية مثل الصراع الطبقي، وفائض القيمة، والمادية التاريخية.
معتدلون في الممارسة : يميلون إلى "انتظار نضج الظروف" أو تحقيق الاشتراكية "من خلال الوسائل الديمقراطية" ويعارضون الوسائل الثورية الراديكالية في الممارسة العملية .
التأرجح والانتهازية : يؤيد الوسطيون الثورة في مرحلة ما في المستقبل، لكنهم في الوقت نفسه يحثون على الممارسات الإصلاحية في الوقت الحاضر . هذه الخاصية المتمثلة في "الخطاب الثوري الذي يتناقض مع الممارسة الإصلاحية" اعتبرها التروتسكيون وغيرهم من الماركسيين الثوريين انتهازية.

الغموض الأيديولوجي

غالبًا ما تكون الماركسية الوسطية غامضة وانتقائية من الناحية النظرية. وبينما تحاول الوقوف بين اليسار واليمين، فإن نظرياتها غالبا ما تكون غير منهجية.

تجنب الالتزامات النظرية : يميل إلى تجنب الالتزامات النظرية، وإعطاء الأولوية (في البلاغة) لـ “الممارسة الثورية” على النظرية، والفشل في إدراك أن النظرية الماركسية وحدها هي التي يمكنها توفير الاتجاه الثوري للممارسة.
نقد التطفل : من الناحية الأيديولوجية، تعتبر الوسطية طفيلية . إنه يستخدم الحجج الإصلاحية ضد الماركسيين والحجج الماركسية ضد اليمين، لكنه يتجنب الاستنتاجات العملية ، وبالتالي يضعف حافة النقد الماركسي.
الموقف الأرثوذكسي : زعموا أنهم يلتزمون بـ "الماركسية النقية"، لكنهم في الوقت نفسه انتقدوا السلوك "المفرط" للبلاشفة.

إن هذا التجنب للثورة الراديكالية والغموض في النظرية يجعل الوسطيين يعتبرون سياسيا "متأرجحين يرضون كلا الجانبين" ولا يمكنهم تمثيل موقف البروليتاريا في اللحظات الحرجة.

أمثلة تاريخية: المنظمات التمثيلية وشخصيات الماركسية الوسطية

تم استخدام مفهوم الماركسية الوسطية على نطاق واسع بشكل رئيسي في الحركة الاشتراكية الدولية في أوائل القرن العشرين.

تمثيل الأحزاب والمنظمات السياسية

تاريخيًا، كان يُنظر إلى العديد من الأحزاب السياسية على أنها ممثل نموذجي للماركسية الوسطية:

الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني المستقل (USPD) : يتأرجح هذا الحزب بين الاشتراكية من خلال الإصلاح أو الاشتراكية من خلال الثورة.
حزب العمل المستقل (ILP) : يعتبر هذا الحزب أيضاً وسطياً لأنه يتأرجح بين الدعوة إلى الاقتصاد الاشتراكي من خلال الإصلاح والدعوة إلى الثورة الاشتراكية. وصف الزعيم التروتسكي البريطاني تيد غرانت حزب العمل المستقل بأنه "وسطي كلاسيكي مشوش".
"الأممية الثانية والنصف" و"الأممية الثالثة والنصف" : الأحزاب المنتمية إلى ما يسمى "الأممية الثانية والنصف" (اتحاد العمال الاشتراكي العالمي) و"الأممية الثالثة والنصف" (المركز الماركسي الثوري العالمي) هي ممثلون نموذجيون للوسطية. كانت هذه المنظمات ممزقة بين الإصلاحية الاشتراكية الديمقراطية في برن الدولية (الأممية الثانية) والسياسة الثورية للأممية الثالثة الشيوعية.
الأحزاب السياسية الأخرى : بما في ذلك حزب الوحدة العمالي الماركسي الإسباني (POUM) وحزب عمال صهيون (Poale Zion).

المفكرين الأساسيين

يعد كارل كاوتسكي أحد أكثر المفكرين "الماركسيين الوسطيين" تمثيلا. كان "بابا الأممية الثانية" لكنه عارض فيما بعد اللينينية، وقد أثر انتقاده للبلشفية على الاشتراكيين الديمقراطيين في الولايات المتحدة. وقد تعرض كاوتسكي للانتقاد لأنه فشل في إثارة مسألة دكتاتورية البروليتاريا في الوقت المناسب في رسم خط واضح بين المواقف الماركسية والتحريفية.

بالإضافة إلى ذلك، داخل الحزب البلشفي في عشرينيات القرن العشرين، تم استخدام مصطلح "الوسطية" أيضًا للإشارة إلى الموقف بين المعارضة اليمينية، التي دعمت السياسة الاقتصادية الجديدة وحافظت على علاقات ودية مع الدول الرأسمالية، والمعارضة اليسارية، التي دعمت الانتقال الفوري إلى الاقتصاد الاشتراكي والثورة العالمية . لم يحصل جوزيف ستالين أخيرًا على الدعم الكافي حتى أواخر العشرينيات من القرن الماضي لهزيمة الفصيلين المتعارضين من خلال تطبيق الأفكار المختلفة التي عبر عنها قادتهم، وخاصة ليون تروتسكي ونيكولاي بوخارين.

انتقادات لليسار الراديكالي: اتهامات بالانتهازية

بالنسبة للتروتسكيين وغيرهم من الماركسيين الثوريين، فإن مصطلح "الوسطية" غالبًا ما يكون له دلالة تحقيرية . ووصفوا الوسطية بالانتهازية، معتقدين أنها كانت خجولة في اللحظات الحرجة من الثورة، وتفتقر إلى موقف سياسي واضح، بل واعتبرت "غير متشكلة سياسيا وتفتقر إلى موقف سياسي واضح بشأن القضايا التي تواجه الحركة الثورية".

على سبيل المثال، وصفت مجلة حزب العمال الاشتراكي البريطاني ذات يوم حزب العمال البريطاني المستقل بأنه "منظمة وسطية يتعارض خطابها الثوري مع ممارساتها الإصلاحية". ومن وجهة النظر التروتسكية، تحاول الوسطية الوقوف بين "الماركسية والإصلاحية".

هذا المصير، الذي أطلق عليه الثوريون "الماركسيين الزائفين الذين يرتعدون لحظة الثورة" و"الدوغمائيين غير الواقعيين" من قبل الإصلاحيين، محكوم عليه بحقيقة أن الماركسية الوسطية تفتقر إلى القوة المستقلة في الممارسة العملية وتتعرض لهجوم أيديولوجي من قبل اليسار واليمين. وفي نهاية المطاف، مع اشتداد الاستقطاب خلال الحرب الباردة (الحزب الشيوعي مقابل الديمقراطيين الاشتراكيين)، تلاشى هذا الاتجاه الوسطي.

اختبار الامتداد والأيديولوجية السياسية في السياق الحديث

على الرغم من أن "الماركسية الوسطية" قد تلاشت تدريجيًا من المرحلة التاريخية باعتبارها اتجاهًا تنظيميًا واضحًا، إلا أن المصطلح لا يزال يستخدم أحيانًا في السياقات الحديثة . يمكن استخدامه من أجل:

انتقد بعض المنظرين الماركسيين المعتدلين ، أو وصف "الاشتراكيين الوسطيين" الذين ينتقدون الرأسمالية ويرفضون التكتيكات الثورية اليسارية المتطرفة.
يُستخدم بشكل ساخر في سياق السياسة عبر الإنترنت للإشارة إلى أولئك الذين "يتحدثون عن كونهم ماركسيين ولكنهم يتصرفون مثل الليبراليين".

إذا كنت ترغب في الحصول على فهم أكثر منهجية لموقعك على الطيف السياسي، بما في ذلك ما إذا كنت تميل نحو موقف "وسطي"، فيمكنك استخدام أداة تقييم ذاتي احترافية. على سبيل المثال، يمكن أن يساعدك اختبار 8Values Politics في فهم ميولك القيمية عبر أبعاد متعددة، بما في ذلك الاقتصاد والدبلوماسية والحريات المدنية والمجتمع.

إن استكشاف الأيديولوجية السياسية هو عملية تعلم متعمقة. بعد أن تفهم المفاهيم التاريخية المعقدة مثل الماركسية الوسطية، يمكنك تجربة اختبارات سياسية أكثر تفصيلاً، مثل اختبار السياسة ذو المحاور التسعة ، لتحسين ملفك السياسي بشكل أكبر. نحن نشجع جميع القراء المهتمين بالسياسة والأيديولوجية على زيارة المدونة الرسمية لموقع 8Values Political Ideology Test للحصول على تفسير معرفي أكثر احترافية ومتعمقة، واستخدام أداة اختبار الأيديولوجية السياسية الخاصة بنا للعثور على موقعك الدقيق على الطيف السياسي.