मध्यमार्गी मार्क्सवाद की गहन व्याख्या: क्रांति और सुधार के बीच तीसरा रास्ता

क्रांति और सुधार के बीच एक राजनीतिक रुख, मध्यमार्गी मार्क्सवाद के बारे में और जानें। यह लेख इसकी ऐतिहासिक पृष्ठभूमि, मूल विशेषताओं, प्रतिनिधि आंकड़ों और मार्क्सवादी आंदोलन में प्राप्त विवादों और आलोचनाओं का विस्तार से परिचय देगा। यदि आप भी अपने स्वयं के राजनीतिक झुकाव का पता लगाना चाहते हैं, तो 8वैल्यूज़ पॉलिटिकल आइडियोलॉजी टेस्टर द्वारा प्रदान किए गए विभिन्न परीक्षण उपकरणों का उपयोग करने के लिए आपका स्वागत है।

राजनीतिक विचारधाराओं के विशाल स्पेक्ट्रम में, मार्क्सवाद किसी भी तरह से अखंड नहीं है। इसमें कई स्कूल और पद शामिल हैं, जैसे रूढ़िवादी मार्क्सवाद, लेनिनवाद और संशोधनवाद। राजनीतिक सिद्धांत के पहली बार खोज करने वाले कई लोगों के लिए, इन बारीकियों को समझना महत्वपूर्ण है। यदि आपने कभी लेफ्टवैल्यूज़ राजनीतिक परीक्षण या अन्य राजनीतिक अभिविन्यास परीक्षण देते समय "मध्यमार्गी मार्क्सवादी" लेबल देखा है, तो आप इसके बारे में उत्सुक हो सकते हैं। मार्क्सवादी विचार के इतिहास में मध्यमार्गी मार्क्सवाद एक औपचारिक विचारधारा नहीं है , बल्कि एक राजनीतिक रुख के अर्थ के साथ एक वर्णनात्मक शब्द है । यह मार्क्सवादी आंदोलन के स्पेक्ट्रम के केंद्र में एक विशेष स्थिति का प्रतिनिधित्व करता है।

मध्यमार्गी मार्क्सवाद क्या है: मूल परिभाषा और स्थिति

मध्यमार्गी मार्क्सवाद, जिसे अक्सर "केंद्रवाद" कहा जाता है, क्रांति और सुधारवाद के बीच मार्क्सवादी आंदोलन में राजनीतिक स्थिति को संदर्भित करता है।

इस अवधारणा के जन्म को 20वीं सदी में समाजवादी आंदोलन के गुटीय संघर्षों के संदर्भ में समझा जाना चाहिए। प्रथम विश्व युद्ध से पहले और बाद में, अंतर्राष्ट्रीय समाजवादी आंदोलन के भीतर मोटे तौर पर तीन प्रमुख शिविर बने:

1. वामपंथी (क्रांतिकारी) : सर्वहारा क्रांति और हिंसक तरीकों से पूंजीवाद को उखाड़ फेंकने की वकालत करते हैं। प्रतिनिधियों में लेनिन और ट्रॉट्स्की शामिल हैं।
2. दक्षिणपंथी (सुधारवादी) : संसदीय सुधार और क्रमिक साधनों के माध्यम से समाजवाद की प्राप्ति की वकालत करते हैं। प्रतिनिधियों में बर्नस्टीन और बाद में सोशल डेमोक्रेटिक बहुमत शामिल हैं।
3. मध्यमार्गी : सैद्धांतिक रूप से समाजवादी क्रांति के लक्ष्यों का समर्थन करता है, लेकिन व्यावहारिक रणनीतियों में मध्यम, क्रमिक या समझौतावादी रुख अपनाता है। यह सुधारों के माध्यम से समाजवाद की क्रमिक स्थापना और क्रांति के माध्यम से पूंजीवादी व्यवस्था को उखाड़ फेंकने के बीच समझौतावादी या ढुलमुल रवैया रखता है।

इसलिए, "मध्यमार्गी मार्क्सवाद" एक विचारधारा है जो मार्क्सवादी क्रांतिकारी सिद्धांत और सुधारवादी अभ्यास के बीच एक मध्य मार्ग खोजने का प्रयास करती है । यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां "मध्यमार्गी" विशेष रूप से मार्क्सवाद के भीतर की स्थिति को संदर्भित करता है, और इसे सामान्य राजनीतिक स्पेक्ट्रम में एक मध्यमार्गी के रूप में मानना मुश्किल है। आमतौर पर, इस विचारधारा को अपनाने वाली पार्टियों को अभी भी वामपंथी पार्टियों के रूप में वर्गीकृत किया जाता है।

झूलती स्थिति: मध्यमार्गी मार्क्सवाद की वैचारिक विशेषताएँ

मध्यमार्गी मार्क्सवाद की वैचारिक विशेषताएं सैद्धांतिक सिद्धांतों और व्यावहारिक कार्यों के बीच इसके विरोधाभासों और संघर्षों को दर्शाती हैं।

सिद्धांत और व्यवहार के बीच विरोधाभास

मध्यमार्गी मार्क्सवादियों में आमतौर पर निम्नलिखित विशिष्ट विशेषताएं होती हैं:

• सैद्धांतिक समर्थन : वे मार्क्सवाद के मूल सिद्धांतों जैसे वर्ग संघर्ष, अधिशेष मूल्य और ऐतिहासिक भौतिकवाद को पहचानते हैं।
• व्यवहार में उदारवादी : वे "परिस्थितियों के परिपक्व होने की प्रतीक्षा करते हैं" या "लोकतांत्रिक तरीकों से" समाजवाद का एहसास करते हैं और व्यवहार में कट्टरपंथी क्रांतिकारी तरीकों का विरोध करते हैं ।
• स्विंग और अवसरवाद : मध्यमार्गी भविष्य में किसी बिंदु पर क्रांति की वकालत करते हैं लेकिन साथ ही वर्तमान में सुधारवादी प्रथाओं का आग्रह करते हैं । "सुधारवादी अभ्यास के विपरीत क्रांतिकारी बयानबाजी" की इस विशेषता को ट्रॉट्स्कीवादियों और अन्य क्रांतिकारी मार्क्सवादियों ने अवसरवादी माना था।

वैचारिक अस्पष्टता

मध्यमार्गी मार्क्सवाद अक्सर सैद्धांतिक रूप से अस्पष्ट और उदार है। चूँकि यह बाएँ और दाएँ के बीच खड़े होने का प्रयास करता है, इसके सिद्धांत अक्सर अव्यवस्थित होते हैं।

• सैद्धांतिक दायित्वों से बचना : यह सैद्धांतिक दायित्वों से बचने की प्रवृत्ति रखता है, (बयानबाजी में) सिद्धांत पर "क्रांतिकारी अभ्यास" को प्राथमिकता देता है, यह पहचानने में विफल रहता है कि केवल मार्क्सवादी सिद्धांत ही अभ्यास के लिए क्रांतिकारी दिशा प्रदान कर सकता है।
• परजीवीवाद की आलोचना : विचारधारा की दृष्टि से केन्द्रवाद को परजीवी माना जाता है। यह मार्क्सवादियों के विरुद्ध सुधारवादी तर्कों और दक्षिणपंथ के विरुद्ध मार्क्सवादी तर्कों दोनों का उपयोग करता है, लेकिन व्यावहारिक निष्कर्षों से बचता है , जिससे मार्क्सवादी आलोचना की धार कमजोर हो जाती है।
• रूढ़िवादी रुख : उन्होंने "शुद्ध मार्क्सवाद" का पालन करने का दावा किया, लेकिन साथ ही उन्होंने बोल्शेविकों के "अत्यधिक" व्यवहार की आलोचना की।

कट्टरपंथी क्रांति और सिद्धांत में अस्पष्टता से बचने के कारण मध्यमार्गियों को राजनीतिक रूप से "दोनों पक्षों को खुश करने वाले" माना जाता है और वे महत्वपूर्ण क्षणों में सर्वहारा वर्ग की स्थिति का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकते हैं।

ऐतिहासिक उदाहरण: मध्यमार्गी मार्क्सवाद के प्रतिनिधि संगठन और हस्तियाँ

मध्यमार्गी मार्क्सवाद की अवधारणा का व्यापक रूप से 20वीं सदी की शुरुआत में मुख्य रूप से अंतर्राष्ट्रीय समाजवादी आंदोलन में उपयोग किया गया था।

राजनीतिक दलों और संगठनों का प्रतिनिधित्व करें

ऐतिहासिक रूप से, कई राजनीतिक दलों को मध्यमार्गी मार्क्सवाद के विशिष्ट प्रतिनिधियों के रूप में देखा गया है:

• जर्मनी की इंडिपेंडेंट सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी (यूएसपीडी) : यह पार्टी सुधार के माध्यम से समाजवाद या क्रांति के माध्यम से समाजवाद के बीच झूलती रहती है।
• इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी (ILP) : इस पार्टी को भी मध्यमार्गी माना जाता है क्योंकि यह सुधार के माध्यम से समाजवादी अर्थव्यवस्था की वकालत करने और समाजवादी क्रांति की वकालत करने के बीच झूलती रहती है। ब्रिटिश ट्रॉट्स्कीवादी नेता टेड ग्रांट ने इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी को "एक क्लासिक भ्रमित मध्यमार्गी" कहा।
• "टू एंड ए हाफ इंटरनेशनल" और "थर्ड एंड ए हाफ इंटरनेशनल" : तथाकथित "सेकंड एंड ए हाफ इंटरनेशनल" (सोशलिस्ट इंटरनेशनल वर्कर्स फेडरेशन) और "थर्ड एंड ए हाफ इंटरनेशनल" (इंटरनेशनल रिवोल्यूशनरी मार्क्सवादी सेंटर) से संबंधित पार्टियाँ मध्यवाद के विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। ये संगठन सामाजिक-लोकतांत्रिक बर्न इंटरनेशनल (द्वितीय इंटरनेशनल) के सुधारवाद और कम्युनिस्ट थर्ड इंटरनेशनल की क्रांतिकारी राजनीति के बीच बंटे हुए थे।
• अन्य राजनीतिक दल : स्पैनिश मार्क्सवादी वर्कर्स पार्टी ऑफ यूनिटी (पीओयूएम) और वर्कर्स पार्टी ऑफ सिय्योन (पोएले सियोन) सहित।

मूल विचारक

कार्ल कौत्स्की सबसे अधिक प्रतिनिधि "मार्क्सवादी मध्यमार्गी" विचारकों में से एक हैं। वह "द्वितीय इंटरनेशनल के पोप" थे लेकिन बाद में उन्होंने लेनिनवाद का विरोध किया और बोल्शेविज्म की उनकी आलोचना ने संयुक्त राज्य अमेरिका में लोकतांत्रिक समाजवादियों को प्रभावित किया। मार्क्सवादी और संशोधनवादी पदों के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचने में सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के मुद्दे को समय पर उठाने में विफल रहने के लिए कौत्स्की की आलोचना की गई।

इसके अलावा, 1920 के दशक में बोल्शेविक पार्टी के भीतर, "केंद्रवाद" शब्द का इस्तेमाल दक्षिणपंथी विपक्ष के बीच की स्थिति को संदर्भित करने के लिए भी किया गया था, जिसने नई आर्थिक नीति का समर्थन किया और पूंजीवादी देशों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध बनाए रखा, और वामपंथी विपक्ष, जिसने समाजवादी अर्थव्यवस्था और विश्व क्रांति में तत्काल परिवर्तन का समर्थन किया। 1920 के दशक के अंत तक ऐसा नहीं हुआ था कि जोसेफ स्टालिन को अंततः अपने नेताओं, विशेष रूप से लियोन ट्रॉट्स्की और निकोले बुखारिन द्वारा व्यक्त किए गए विभिन्न विचारों को लागू करके दो विरोधी गुटों को हराने के लिए पर्याप्त समर्थन प्राप्त हुआ था।

कट्टरपंथी वामपंथ की आलोचनाएँ: अवसरवाद का आरोप

ट्रॉट्स्कीवादियों और अन्य क्रांतिकारी मार्क्सवादियों के लिए, "केंद्रवाद" शब्द का अक्सर अपमानजनक अर्थ होता है । उन्होंने केंद्रवाद को अवसरवाद के रूप में वर्णित किया, उनका मानना था कि क्रांति के महत्वपूर्ण क्षणों में यह डरपोक था , इसमें स्पष्ट राजनीतिक रुख का अभाव था, और यहां तक कि इसे "राजनीतिक रूप से विकृत और क्रांतिकारी आंदोलन के सामने आने वाले मुद्दों पर स्पष्ट राजनीतिक रुख का अभाव" भी माना जाता था।

उदाहरण के लिए, ब्रिटिश सोशलिस्ट वर्कर्स पार्टी की पत्रिका ने एक बार ब्रिटिश इंडिपेंडेंट लेबर पार्टी को "एक मध्यमार्गी संगठन जिसकी क्रांतिकारी बयानबाजी इसके सुधारवादी अभ्यास के साथ विरोधाभासी है" के रूप में वर्णित किया था। ट्रॉट्स्कीवादी दृष्टिकोण से, केंद्रवाद "मार्क्सवाद और सुधारवाद" के बीच खड़े होने का प्रयास करता है।

यह भाग्य, जिसे क्रांतिकारियों द्वारा "छद्म-मार्क्सवादी जो क्रांति के क्षण में डर जाते हैं" और सुधारवादियों द्वारा "अवास्तविक हठधर्मी" कहा जाता है, इस तथ्य के लिए अभिशप्त है कि मध्यमार्गी मार्क्सवाद में व्यवहार में स्वतंत्र ताकत का अभाव है और इस पर वाम और दक्षिणपंथियों द्वारा वैचारिक रूप से हमला किया जाता है। अंततः, जैसे-जैसे शीत युद्ध (सीपीएसयू बनाम सोशल डेमोक्रेट्स) के दौरान ध्रुवीकरण तेज हुआ, यह मध्यमार्गी प्रवृत्ति लगभग समाप्त हो गई।

आधुनिक सन्दर्भ में विस्तार एवं राजनीतिक विचारधारा का परीक्षण

यद्यपि "सेंट्रिस्ट मार्क्सवाद" एक स्पष्ट संगठनात्मक प्रवृत्ति के रूप में ऐतिहासिक मंच से धीरे-धीरे लुप्त हो गया है, यह शब्द अभी भी कभी-कभी आधुनिक संदर्भों में उपयोग किया जाता है। इसका उपयोग इसके लिए किया जा सकता है:

1. कुछ उदारवादी मार्क्सवादी सिद्धांतकारों की आलोचना करें , या "मध्यमार्गी समाजवादियों" का वर्णन करें जो पूंजीवाद के आलोचक हैं और सुदूर-वामपंथी क्रांतिकारी रणनीति को अस्वीकार करते हैं।
2. ऑनलाइन राजनीति के संदर्भ में व्यंग्यात्मक रूप से उन लोगों को संदर्भित करने के लिए उपयोग किया जाता है जो "मार्क्सवादी होने की बात करते हैं लेकिन उदारवादियों की तरह व्यवहार करते हैं।"

यदि आप इस बात की अधिक व्यवस्थित समझ प्राप्त करना चाहते हैं कि आप राजनीतिक परिदृश्य में कहां खड़े हैं, जिसमें यह भी शामिल है कि क्या आप "मध्यमार्गी" स्थिति की ओर झुकते हैं, तो आप एक पेशेवर आत्म-मूल्यांकन उपकरण ले सकते हैं। उदाहरण के लिए, 8 वैल्यूज़ पॉलिटिक्स टेस्ट आपको अर्थशास्त्र, कूटनीति, नागरिक स्वतंत्रता और समाज सहित कई आयामों में अपनी मूल्य प्रवृत्तियों को समझने में मदद कर सकता है।

राजनीतिक विचारधारा की खोज एक गहन सीखने की प्रक्रिया है। सेंट्रिस्ट मार्क्सवाद जैसी जटिल ऐतिहासिक अवधारणाओं को समझने के बाद, आप अपनी राजनीतिक प्रोफ़ाइल को और अधिक परिष्कृत करने के लिए 9एक्सिस पॉलिटिक्स टेस्ट जैसे अधिक विस्तृत राजनीतिक परीक्षण आज़मा सकते हैं। हम राजनीति और विचारधारा में रुचि रखने वाले सभी पाठकों को अधिक पेशेवर और गहन ज्ञान व्याख्या के लिए 8वैल्यूज़ पॉलिटिकल आइडियोलॉजी टेस्ट वेबसाइट के आधिकारिक ब्लॉग पर जाने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, और राजनीतिक स्पेक्ट्रम पर अपनी सटीक स्थिति जानने के लिए हमारे राजनीतिक विचारधारा परीक्षण टूल का उपयोग करते हैं।