Una interpretación en profundidad de la ideología política del nacionalismo cívico.
El nacionalismo cívico es una forma de identidad nacional centrada en la ciudadanía y los valores políticos compartidos, que enfatiza la libertad, la democracia, el estado de derecho y la inclusión, en contraste con el nacionalismo étnico basado en la ascendencia y la cultura. Una comprensión profunda de los orígenes, los principios fundamentales y los desafíos contemporáneos del nacionalismo cívico ayudará a analizar las tendencias ideológicas de los valores políticos en las sociedades pluralistas modernas.
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El nacionalismo cívico, también conocido como nacionalismo liberal o nacionalismo democrático , es una forma de nacionalismo con la identidad política como núcleo. Esta ideología cree que la comunidad nacional se basa en la lealtad y la identificación de todos los ciudadanos con el sistema nacional, las leyes y los valores políticos comunes, más que en atributos innatos como la sangre, la raza o la cultura.
Los principios y características centrales del nacionalismo cívico
El núcleo del nacionalismo cívico es vincular estrechamente la identidad nacional con la ciudadanía, que es la base para construir una comunidad social y política moderna y diversa.
Valores políticos compartidos y el contrato civil
La base del nacionalismo cívico es un conjunto compartido de valores e ideales políticos . Estos valores fundamentales suelen incluir:
- Libertad, tolerancia, igualdad y derechos individuales : el nacionalismo cívico abraza los valores tradicionales del liberalismo.
- Principios democráticos y estado de derecho : énfasis en la lealtad y el respeto por la constitución, el sistema legal y los procedimientos democráticos del país. El sistema jurídico es la piedra angular de la unidad nacional y todos los ciudadanos son iguales ante la ley.
El nacionalismo cívico sostiene que la cohesión nacional proviene del compromiso voluntario de los ciudadanos y del apoyo a estas instituciones políticas y principios liberales . La ciudadanía representa un vínculo formal entre un individuo y el Estado y confiere derechos, pero también requiere que los ciudadanos cumplan obligaciones, como participar en los asuntos públicos y respetar la ley.
Apertura, inclusión y multiculturalismo
La mayor característica del nacionalismo cívico es su inclusividad . En teoría, cualquiera que comparta estos valores y marcos políticos compartidos puede convertirse en miembro de la nación mediante procedimientos establecidos (como solicitar la ciudadanía), independientemente de su raza, religión o lugar de nacimiento. Esta membresía abierta a menudo se refleja en sistemas de concesión de ciudadanía justa , según los cuales todas las personas nacidas dentro del territorio del estado son consideradas ciudadanos y miembros de la nación.
Este modelo da cabida a la diversidad cultural y étnica . Dado que la identidad nacional se basa en valores políticos más que en antecedentes culturales, los ciudadanos pueden conservar su herencia cultural mientras disfrutan de una membresía nacional plena como ciudadanos. El nacionalismo cívico tiende a apoyar políticas de multiculturalismo, que es la aceptación de diferencias culturales, religiosas y lingüísticas dentro del marco de lealtades políticas comunes.
Los orígenes ideológicos y el desarrollo histórico del nacionalismo ciudadano.
Los orígenes ideológicos del nacionalismo civil se remontan al período de la Ilustración (siglos XVII y XVIII), especialmente su énfasis en la razón, los derechos individuales y la soberanía popular.
Ilustración y teoría del contrato social
Esta idea está estrechamente ligada a las tradiciones racionalista y liberal. Entre ellos, el filósofo francés Jean-Jacques Rousseau es considerado uno de sus importantes pioneros ideológicos. Su "teoría del contrato social" enfatiza que la legitimidad política del país proviene de la participación activa de los ciudadanos y de la "Voluntad General" (General Will) .
“Referendos diarios” y autodeterminación nacional
El filósofo británico John Stuart Mill y el filósofo político francés Ernest Renan son citados a menudo como los primeros nacionalistas cívicos.
Renan en su famosa conferencia de 1882 "¿Qué es una nación?" " (_Qu'est-ce qu'une nation?_) da una definición clásica y voluntaria de nación: una nación es un "referéndum diario" basado en la "voluntad de vivir juntos" entre sus miembros. Esta definición enfatiza que la identidad nacional es producto de la voluntad subjetiva de un individuo , en lugar de estar determinada por condiciones objetivas como la sangre o el idioma.
El ideal del nacionalismo cívico ha influido directamente en el desarrollo de la democracia representativa, por ejemplo:
- Estados Unidos : La Declaración de Independencia de 1776 y la Constitución de los Estados Unidos establecieron una identidad nacional basada en los derechos, libertades y valores democráticos individuales, lo que la convierte en un ejemplo clásico de nacionalismo cívico en acción.
- Francia : La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 es una expresión de la idea de nacionalismo civil, enfatizando la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.
Nacionalismo cívico y nacionalismo étnico: la oposición binaria de valores políticos
En el ámbito de la ideología política, el nacionalismo cívico suele situarse frente al nacionalismo étnico . Esta es también una de las dimensiones distintivas centrales de las herramientas analíticas como la prueba de orientación política de los 8 valores y otras pruebas de orientación ideológica de valores políticos . Esta distinción clásica, sistematizada por el filósofo Hans Kohn en 1944, distingue el nacionalismo político occidental del nacionalismo genealógico oriental.
| Dimensiones de contraste | Nacionalismo cívico | Nacionalismo étnico |
|---|---|---|
| Base de identidad | Identidad política (ciudadanía, derecho, valores constitucionales) | Atributos innatos (sangre, raza, lengua, religión, cultura tradicional) |
| Afiliación | Elección abierta, voluntaria y obtenible. | Fuerte exclusividad, decisión innata , herencia. |
| fuentes de legitimidad del estado | Voluntad común de los ciudadanos e identidad institucional | Historia étnica y herencia cultural compartidas. |
| tendencia ideológica | liberalismo, universalismo | tradicionalismo, conservadurismo |
| práctica típica | territorialismo | jus sanguinis |
El nacionalismo étnico atribuye la supervivencia de una nación a los lazos de sangre y considera que las creencias y/o el idioma compartidos son elementos culturales importantes. El nacionalismo cívico, por el contrario, construye la identidad nacional a través de la ciudadanía y principios políticos compartidos .
Sin embargo, los círculos académicos generalmente reconocen que esta distinción binaria es a menudo un modelo teórico ideal . En realidad, la mayoría de los Estados-nación combinan ciudadanía y etnicidad. Por ejemplo, Estados Unidos ha sido históricamente visto como un Estado-nación cívico por excelencia, pero su fundación también tuvo políticas excluyentes basadas en raza y género.
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Los desafíos de la práctica y la integración del nacionalismo cívico en los países modernos
El nacionalismo cívico desempeña un papel vital en las sociedades multiétnicas y apunta a lograr la cohesión social y la estabilidad política a través de una identidad común que trasciende las fronteras étnicas.
Promover la cohesión social
El nacionalismo cívico promueve la integración social al enfatizar los valores políticos compartidos y proporcionar un marco común para ciudadanos de diferentes orígenes culturales, religiosos y étnicos. Por ejemplo, Estados Unidos conecta a su población diversa en una comunidad política a través del Credo Americano. En el Reino Unido, por ejemplo, durante el movimiento de independencia escocés, el Partido Nacional Escocés (SNP) defendió claramente que su nacionalismo era un nacionalismo civil, enfatizando el apego voluntario de sus miembros a Escocia y la participación en la vida civil, ganando así el apoyo de los residentes no escoceses.
Patriotismo constitucional e integración de nuevos inmigrantes
El filósofo alemán Jürgen Habermas desarrolló el concepto de "patriotismo constitucional", que está estrechamente relacionado con el nacionalismo cívico. Habermas argumentó que los inmigrantes no necesitan estar completamente asimilados a la cultura dominante para integrarse en un país democrático liberal, sino que sólo necesitan aceptar los principios constitucionales y los valores fundamentales del país. Esto proporciona una base teórica para que los países de inmigrantes multiétnicos (como Estados Unidos, Canadá y Francia) mantengan la identidad nacional y al mismo tiempo garanticen el multiculturalismo.
Lectura adicional: Posicionamiento en el espectro político
Si desea comprender el posicionamiento del nacionalismo cívico dentro del espectro político más amplio y su relación con las posturas económicas (por ejemplo, con el capitalismo arcoíris , la tendencia a combinar valores sociales progresistas con el libre mercado representado por el capitalismo rosa), se recomienda que refine su análisis a través de la prueba de valores políticos de izquierda LeftValues y la prueba de espectro político de derecha RightValues para comprender completamente los valores políticos y las tendencias ideológicas detrás de ellos.
Controversias teóricas y desafíos prácticos del nacionalismo cívico
Aunque el nacionalismo civil se considera una forma de nacionalismo más inclusiva y progresista, enfrenta múltiples desafíos en la teoría y la práctica.
La ilusión de la “neutralidad cultural”
Los críticos creen que la "neutralidad cultural" y la "identidad política pura" promovidas por el nacionalismo cívico son un mito .
- Sesgo étnico implícito : algunos académicos han señalado que los "valores compartidos" del nacionalismo cívico a menudo se originan en el desarrollo histórico y cultural de la cultura dominante o de los grupos poderosos y, por lo tanto, pueden tener un sesgo etnocéntrico implícito . En Australia, por ejemplo, el discurso llamado “nacionalista cívico” se considera nacionalismo étnico disfrazado de nacionalismo cívico , que exige que los inmigrantes asimilen y se adhieran a valores culturales democráticos liberales esencialmente occidentales.
- El componente cultural es inevitable : el politólogo canadiense Bernard Yack criticó el concepto de Renan de una nación ciudadana "voluntaria" como una ilusión , argumentando que la memoria cultural es una parte integral de la identidad política de cualquier país. Incluso en casos ejemplares como los de Estados Unidos y Francia, el proceso de construcción de una nación tiene un importante componente cultural .
La exclusión de valores y los elementos del “neoliberalismo”
En aplicaciones del mundo real, el énfasis en los “valores compartidos” puede conducir a nuevas formas de exclusión.
- Riesgo de exclusión : la investigación en sociología política muestra que en algunos países del noroeste de Europa (por ejemplo, Países Bajos, Dinamarca), el nacionalismo cívico (especialmente cuando se combina con elementos culturales como el dominio del idioma) se asocia con actitudes antimusulmanas más fuertes . En este contexto, los valores liberales (como la igualdad de género y el secularismo) se politizan y se convierten en un arma de exclusión cultural , dirigida a grupos cuyos valores se consideran incompatibles con la “civilización occidental”.
- Condicionalidad neoliberal : Algunos académicos han señalado que han aparecido elementos neoliberales en las recientes políticas de integración de inmigrantes en los países occidentales. Estas políticas suelen denominarse "integración cívica". Este elemento neoliberal se refleja en la “condicionalización” de los permisos de residencia y la adquisición de la ciudadanía basada en el “valor” y el “mérito” de cada uno.
Los riesgos de la práctica extrema: ¿hacia el autoritarismo?
Si se lleva estrictamente al extremo lógico, donde se exige a los ciudadanos que se adhieran a “valores fundamentales” abstractos de manera continua, esto podría llevar a pruebas ideológicas y a una vigilancia política constante que podría sembrar las semillas del totalitarismo . En tal escenario hipotético, el país necesitaría establecer un enorme estado policial para llevar a cabo una revisión ideológica constante para garantizar que los “valores” de los ciudadanos no hayan cambiado. Esto es inherentemente contradictorio con las libertades individuales y los principios del Estado de derecho que el nacionalismo civil dice proteger.
Por lo tanto, el nacionalismo cívico no es un concepto estático sino un proyecto político dinámico y cuestionado . Su éxito depende de si el país puede verdaderamente respetar y tolerar la diversidad cultural mientras busca la unidad nacional.
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