नागरिक राष्ट्रवाद की राजनीतिक विचारधारा की गहन व्याख्या

नागरिक राष्ट्रवाद साझा नागरिकता और राजनीतिक मूल्यों पर केंद्रित राष्ट्रीय पहचान का एक रूप है, जो वंश और संस्कृति पर आधारित जातीय राष्ट्रवाद के विपरीत स्वतंत्रता, लोकतंत्र, कानून के शासन और समावेशिता पर जोर देता है। नागरिक राष्ट्रवाद की उत्पत्ति, मूल सिद्धांतों और समकालीन चुनौतियों की गहन समझ से आधुनिक बहुलवादी समाजों में राजनीतिक मूल्यों की वैचारिक प्रवृत्तियों का विश्लेषण करने में मदद मिलेगी।

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नागरिक राष्ट्रवाद, जिसे उदार राष्ट्रवाद या लोकतांत्रिक राष्ट्रवाद के रूप में भी जाना जाता है, राष्ट्रवाद का एक रूप है जिसका मूल राजनीतिक पहचान है। इस विचारधारा का मानना है कि राष्ट्रीय समुदाय रक्त, नस्ल या संस्कृति जैसे जन्मजात गुणों के बजाय सभी नागरिकों की राष्ट्रीय व्यवस्था, कानूनों और सामान्य राजनीतिक मूल्यों के प्रति वफादारी और पहचान पर आधारित है।

नागरिक राष्ट्रवाद के मूल सिद्धांत और विशेषताएं

नागरिक राष्ट्रवाद का मूल राष्ट्रीय पहचान को नागरिकता के साथ घनिष्ठ रूप से जोड़ना है, जो एक आधुनिक, विविध सामाजिक और राजनीतिक समुदाय के निर्माण का आधार है।

साझा राजनीतिक मूल्य और नागरिक अनुबंध

नागरिक राष्ट्रवाद की नींव राजनीतिक मूल्यों और आदर्शों का एक साझा समूह है। इन मूल मूल्यों में अक्सर शामिल होते हैं:

• स्वतंत्रता, सहिष्णुता, समानता और व्यक्तिगत अधिकार : नागरिक राष्ट्रवाद उदारवाद के पारंपरिक मूल्यों को अपनाता है।
• लोकतांत्रिक सिद्धांत और कानून का शासन : देश के संविधान, कानूनी प्रणाली और लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं के प्रति निष्ठा और सम्मान पर जोर। कानूनी व्यवस्था राष्ट्रीय एकता की आधारशिला है और कानून के समक्ष सभी नागरिक समान हैं।

नागरिक राष्ट्रवाद का मानना है कि राष्ट्रीय एकजुटता इन राजनीतिक संस्थानों और उदार सिद्धांतों के प्रति नागरिकों की स्वैच्छिक प्रतिबद्धता और समर्थन से आती है। नागरिकता एक व्यक्ति और राज्य के बीच एक औपचारिक संबंध का प्रतिनिधित्व करती है और अधिकार प्रदान करती है लेकिन नागरिकों को सार्वजनिक मामलों में भाग लेने और कानून का सम्मान करने जैसे दायित्वों को पूरा करने की भी आवश्यकता होती है।

खुलापन, समावेशिता और बहुसंस्कृतिवाद

नागरिक राष्ट्रवाद की सबसे बड़ी विशेषता इसकी समावेशिता है। सिद्धांत रूप में, जो कोई भी इन साझा मूल्यों और राजनीतिक ढांचे को साझा करता है, वह अपनी जाति, धर्म या जन्म स्थान की परवाह किए बिना, स्थापित प्रक्रियाओं (जैसे नागरिकता के लिए आवेदन करना) के माध्यम से राष्ट्र का सदस्य बन सकता है। यह खुली सदस्यता अक्सर एकल नागरिकता प्रदान करने वाली प्रणालियों में परिलक्षित होती है, जिसके तहत राज्य के क्षेत्र के भीतर पैदा हुए सभी व्यक्तियों को नागरिक और राष्ट्र का सदस्य माना जाता है।

यह मॉडल सांस्कृतिक और जातीय विविधता के लिए जगह प्रदान करता है । चूँकि राष्ट्रीय पहचान सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के बजाय राजनीतिक मूल्यों पर आधारित होती है, नागरिक नागरिक के रूप में पूर्ण राष्ट्रीय सदस्यता का आनंद लेते हुए अपनी सांस्कृतिक विरासत को बरकरार रख सकते हैं। नागरिक राष्ट्रवाद बहुसंस्कृतिवाद की नीतियों का समर्थन करता है, जो सामान्य राजनीतिक वफादारी के ढांचे के भीतर सांस्कृतिक, धार्मिक और भाषाई मतभेदों की स्वीकृति है।

नागरिक राष्ट्रवाद की वैचारिक उत्पत्ति और ऐतिहासिक विकास

नागरिक राष्ट्रवाद की वैचारिक उत्पत्ति का पता प्रबुद्धता काल (17वीं-18वीं शताब्दी) में लगाया जा सकता है, विशेष रूप से तर्क, व्यक्तिगत अधिकारों और लोकप्रिय संप्रभुता पर इसका जोर।

आत्मज्ञान और सामाजिक अनुबंध सिद्धांत

यह विचार तर्कवादी और उदारवादी परंपराओं से निकटता से जुड़ा हुआ है। इनमें फ्रांसीसी दार्शनिक जीन-जैक्स रूसो को उनके महत्वपूर्ण वैचारिक अग्रदूतों में से एक माना जाता है। उनका "सामाजिक अनुबंध सिद्धांत" इस बात पर जोर देता है कि देश की राजनीतिक वैधता नागरिकों की सक्रिय भागीदारी और "सामान्य इच्छा" (सामान्य इच्छा) से आती है।

"दैनिक जनमत संग्रह" और राष्ट्रीय आत्मनिर्णय

ब्रिटिश दार्शनिक जॉन स्टुअर्ट मिल और फ्रांसीसी राजनीतिक दार्शनिक अर्नेस्ट रेनन को अक्सर प्रारंभिक नागरिक राष्ट्रवादियों के रूप में उद्धृत किया जाता है।

रेनन ने अपने प्रसिद्ध 1882 व्याख्यान "राष्ट्र क्या है?" (_Qu'est-ce qu'une nation?_) राष्ट्र की एक क्लासिक, स्वैच्छिक परिभाषा देता है: एक राष्ट्र अपने सदस्यों के बीच " एक साथ रहने की इच्छा" पर आधारित एक "दैनिक जनमत संग्रह" है। यह परिभाषा इस बात पर जोर देती है कि राष्ट्रीय पहचान किसी व्यक्ति की व्यक्तिपरक इच्छा का उत्पाद है, न कि रक्त या भाषा जैसी वस्तुनिष्ठ स्थितियों से निर्धारित होती है।

नागरिक राष्ट्रवाद के आदर्श ने प्रतिनिधि लोकतंत्र के विकास को सीधे प्रभावित किया है, उदाहरण के लिए:

• संयुक्त राज्य अमेरिका : 1776 की स्वतंत्रता की घोषणा और अमेरिकी संविधान ने व्यक्तिगत अधिकारों, स्वतंत्रता और लोकतांत्रिक मूल्यों के आधार पर एक राष्ट्रीय पहचान स्थापित की, जिससे यह कार्रवाई में नागरिक राष्ट्रवाद का एक उत्कृष्ट उदाहरण बन गया।
• फ़्रांस : 1789 की मनुष्य और नागरिक अधिकारों की घोषणा नागरिक राष्ट्रवाद के विचार की अभिव्यक्ति है, जो कानून के समक्ष सभी नागरिकों की समानता पर जोर देती है।

नागरिक राष्ट्रवाद और जातीय राष्ट्रवाद: राजनीतिक मूल्यों का द्विआधारी विरोध

राजनीतिक विचारधारा के क्षेत्र में नागरिक राष्ट्रवाद को आमतौर पर जातीय राष्ट्रवाद के विपरीत रखा जाता है। यह 8 मान राजनीतिक अभिविन्यास परीक्षण और अन्य राजनीतिक मूल्य वैचारिक अभिविन्यास परीक्षण जैसे विश्लेषणात्मक उपकरणों के मुख्य विशिष्ट आयामों में से एक है। 1944 में दार्शनिक हंस कोह्न द्वारा व्यवस्थित यह क्लासिक भेद, पश्चिमी राजनीतिक राष्ट्रवाद को पूर्वी वंशावली राष्ट्रवाद से अलग करता है।

जातीय राष्ट्रवाद किसी राष्ट्र के अस्तित्व का श्रेय रक्त संबंधों को देता है और साझा मान्यताओं और/या भाषा को महत्वपूर्ण सांस्कृतिक तत्व मानता है। इसके विपरीत, नागरिक राष्ट्रवाद नागरिकता और साझा राजनीतिक सिद्धांतों के माध्यम से राष्ट्रीय पहचान का निर्माण करता है।

हालाँकि, अकादमिक हलके आम तौर पर स्वीकार करते हैं कि यह द्विआधारी भेद अक्सर एक सैद्धांतिक आदर्श मॉडल है। वास्तव में, अधिकांश राष्ट्र-राज्य नागरिकता और जातीयता दोनों को जोड़ते हैं। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका को ऐतिहासिक रूप से एक सर्वोत्कृष्ट नागरिक राष्ट्र-राज्य के रूप में देखा गया है, लेकिन इसकी स्थापना में नस्ल और लिंग के आधार पर बहिष्करण संबंधी नीतियां भी थीं।

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आधुनिक देशों में नागरिक राष्ट्रवाद का अभ्यास और एकीकरण चुनौतियाँ

नागरिक राष्ट्रवाद बहु-जातीय समाजों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, जिसका लक्ष्य जातीय सीमाओं से परे एक सामान्य पहचान के माध्यम से सामाजिक एकता और राजनीतिक स्थिरता प्राप्त करना है।

सामाजिक एकता को बढ़ावा देना

नागरिक राष्ट्रवाद साझा राजनीतिक मूल्यों पर जोर देकर और विभिन्न सांस्कृतिक, धार्मिक और जातीय पृष्ठभूमि के नागरिकों के लिए एक सामान्य ढांचा प्रदान करके सामाजिक एकीकरण को बढ़ावा देता है। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका अमेरिकी पंथ के माध्यम से अपनी विविध आबादी को एक राजनीतिक समुदाय से जोड़ता है। उदाहरण के लिए, यूके में, स्कॉटिश स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान, स्कॉटिश नेशनल पार्टी (एसएनपी) ने स्पष्ट रूप से वकालत की कि उसका राष्ट्रवाद नागरिक राष्ट्रवाद था, स्कॉटलैंड के प्रति सदस्यों के स्वैच्छिक लगाव और नागरिक जीवन में भागीदारी पर जोर दिया, जिससे गैर-स्कॉटिश निवासियों से समर्थन प्राप्त हुआ।

संवैधानिक देशभक्ति और नए आप्रवासियों की एकता

जर्मन दार्शनिक जुर्गन हेबरमास ने "संवैधानिक देशभक्ति" की अवधारणा विकसित की, जो नागरिक राष्ट्रवाद से निकटता से संबंधित है। हेबरमास ने तर्क दिया कि एक उदार लोकतांत्रिक देश में एकीकृत होने के लिए आप्रवासियों को प्रमुख संस्कृति में पूरी तरह से समाहित होने की आवश्यकता नहीं है , बल्कि केवल देश के संवैधानिक सिद्धांतों और मूल मूल्यों को स्वीकार करने की आवश्यकता है। यह बहु-जातीय आप्रवासी देशों (जैसे संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा और फ्रांस) को बहुसंस्कृतिवाद सुनिश्चित करते हुए राष्ट्रीय पहचान बनाए रखने के लिए एक सैद्धांतिक आधार प्रदान करता है।

आगे पढ़ें: राजनीतिक परिदृश्य पर स्थिति

यदि आप व्यापक राजनीतिक स्पेक्ट्रम के भीतर नागरिक राष्ट्रवाद की स्थिति और आर्थिक रुख के साथ इसके संबंध को समझना चाहते हैं (उदाहरण के लिए, इंद्रधनुष पूंजीवाद के साथ, गुलाबी पूंजीवाद द्वारा प्रतिनिधित्व मुक्त बाजार के साथ प्रगतिशील सामाजिक मूल्यों को संयोजित करने की प्रवृत्ति), तो यह अनुशंसा की जाती है कि आप इसके पीछे के राजनीतिक मूल्यों और वैचारिक प्रवृत्तियों को पूरी तरह से समझने के लिए लेफ्टवैल्यूज़ वामपंथी राजनीतिक मूल्यों परीक्षण और राइटवैल्यूज़ दक्षिणपंथी राजनीतिक स्पेक्ट्रम परीक्षण के माध्यम से अपने विश्लेषण को परिष्कृत करें।

नागरिक राष्ट्रवाद के सैद्धांतिक विवाद और व्यावहारिक चुनौतियाँ

यद्यपि नागरिक राष्ट्रवाद को राष्ट्रवाद के अधिक समावेशी और प्रगतिशील रूप के रूप में देखा जाता है, लेकिन इसे सिद्धांत और व्यवहार में कई चुनौतियों का सामना करना पड़ता है।

"सांस्कृतिक तटस्थता" का भ्रम

आलोचकों का मानना है कि नागरिक राष्ट्रवाद द्वारा प्रचारित "सांस्कृतिक तटस्थता" और "शुद्ध राजनीतिक पहचान" एक मिथक है।

• अंतर्निहित जातीय पूर्वाग्रह : कुछ विद्वानों ने बताया है कि नागरिक राष्ट्रवाद के "साझा मूल्य" अक्सर प्रमुख संस्कृति या शक्तिशाली समूहों के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विकास से उत्पन्न होते हैं, और इसलिए इसमें अंतर्निहित जातीय केंद्रित पूर्वाग्रह हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रेलिया में, तथाकथित "नागरिक राष्ट्रवादी" प्रवचन को नागरिक राष्ट्रवाद के रूप में प्रच्छन्न जातीय राष्ट्रवाद माना जाता है, जिसके लिए आप्रवासियों को अनिवार्य रूप से पश्चिमी उदारवादी लोकतांत्रिक सांस्कृतिक मूल्यों को आत्मसात करने और उनका पालन करने की आवश्यकता होती है।
• सांस्कृतिक घटक अपरिहार्य है : कनाडाई राजनीतिक वैज्ञानिक बर्नार्ड याक ने रेनन की "स्वैच्छिक" नागरिक राष्ट्र की अवधारणा को एक भ्रम के रूप में आलोचना करते हुए तर्क दिया कि सांस्कृतिक स्मृति किसी भी देश की राजनीतिक पहचान का एक अभिन्न अंग है। यहां तक कि संयुक्त राज्य अमेरिका और फ्रांस जैसे अनुकरणीय मामलों में भी, राष्ट्र-निर्माण प्रक्रिया में एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक घटक होता है।

मूल्यों का बहिष्कार और "नवउदारवाद" के तत्व

वास्तविक दुनिया के अनुप्रयोगों में, "साझा मूल्यों" पर जोर से बहिष्कार के नए रूप सामने आ सकते हैं।

• बहिष्कार का जोखिम : राजनीतिक समाजशास्त्र अनुसंधान से पता चलता है कि कुछ उत्तर-पश्चिमी यूरोपीय देशों (जैसे नीदरलैंड, डेनमार्क) में, नागरिक राष्ट्रवाद (विशेषकर जब भाषा प्रवीणता जैसे सांस्कृतिक तत्वों के साथ जोड़ा जाता है) मजबूत मुस्लिम विरोधी दृष्टिकोण से जुड़ा हुआ है। इस संदर्भ में, उदारवादी मूल्यों (जैसे लैंगिक समानता, धर्मनिरपेक्षता) का राजनीतिकरण किया जाता है और सांस्कृतिक बहिष्कार का एक हथियार बन जाता है, उन समूहों को लक्षित किया जाता है जिनके मूल्यों को "पश्चिमी सभ्यता" के साथ असंगत माना जाता है।
• नवउदारवादी सशर्तता : कुछ विद्वानों ने बताया है कि पश्चिमी देशों में हाल की अप्रवासी एकीकरण नीतियों में नवउदारवादी तत्व सामने आए हैं। इन नीतियों को अक्सर "नागरिक एकीकरण" कहा जाता है। यह नवउदारवादी तत्व निवास परमिट के "सशर्तीकरण" और किसी के "मूल्य" और "योग्यता" के आधार पर नागरिकता के अधिग्रहण में परिलक्षित होता है।

चरम अभ्यास के जोखिम: अधिनायकवाद की ओर?

यदि इसे इसके तार्किक चरम तक सख्ती से ले जाया जाए, जहां नागरिकों को निरंतर आधार पर अमूर्त "मूल मूल्यों" का पालन करना आवश्यक है, तो इससे वैचारिक परीक्षण और निरंतर राजनीतिक निगरानी हो सकती है जो अधिनायकवाद के बीज बो सकती है। ऐसे काल्पनिक परिदृश्य में, देश को निरंतर वैचारिक समीक्षा करने के लिए एक विशाल पुलिस राज्य स्थापित करने की आवश्यकता होगी ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि नागरिकों के "मूल्य" नहीं बदले हैं। यह स्वाभाविक रूप से व्यक्तिगत स्वतंत्रता और कानून के शासन सिद्धांतों के विपरीत है जिनकी रक्षा करने का नागरिक राष्ट्रवाद दावा करता है।

इसलिए नागरिक राष्ट्रवाद एक स्थिर अवधारणा नहीं बल्कि एक गतिशील और प्रतिस्पर्धी राजनीतिक परियोजना है। इसकी सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि क्या देश वास्तव में राष्ट्रीय एकता का पालन करते हुए सांस्कृतिक विविधता का सम्मान और सहन कर सकता है।

आधिकारिक ब्लॉग के निरंतर सामग्री अपडेट के माध्यम से, हम राजनीतिक दर्शन और राजनीतिक मूल्यों, वैचारिक प्रवृत्ति परीक्षणों पर अधिक पेशेवर विश्लेषण प्रदान करने और जनता को विविध राजनीतिक दुनिया में गहरी समझ और स्पष्ट जागरूकता स्थापित करने में मदद करने की उम्मीद करते हैं।