Un'interpretazione approfondita dell'ideologia politica del nazionalismo civico
Il nazionalismo civico è una forma di identità nazionale incentrata sulla cittadinanza condivisa e sui valori politici, che enfatizza la libertà, la democrazia, lo stato di diritto e l’inclusività, in contrasto con il nazionalismo etnico basato sull’ascendenza e sulla cultura. Una comprensione approfondita delle origini, dei principi fondamentali e delle sfide contemporanee del nazionalismo civico aiuterà ad analizzare le tendenze ideologiche dei valori politici nelle moderne società pluralistiche.
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Il nazionalismo civico, noto anche come nazionalismo liberale o nazionalismo democratico , è una forma di nazionalismo con al centro l’identità politica. Questa ideologia ritiene che la comunità nazionale si basi sulla lealtà e l’identificazione di tutti i cittadini al sistema nazionale, alle leggi e ai valori politici comuni, piuttosto che su attributi innati come il sangue, la razza o la cultura.
I principi fondamentali e le caratteristiche del nazionalismo civico
Il nucleo del nazionalismo civico è collegare strettamente l’identità nazionale con la cittadinanza, che è la base per costruire una comunità sociale e politica moderna e diversificata.
Valori politici condivisi e contratto civile
Il fondamento del nazionalismo civico è un insieme condiviso di valori e ideali politici . Questi valori fondamentali spesso includono:
- Libertà, tolleranza, uguaglianza e diritti individuali : il nazionalismo civico abbraccia i valori tradizionali del liberalismo.
- Principi democratici e stato di diritto : enfasi sulla lealtà e sul rispetto della costituzione, del sistema legale e delle procedure democratiche del paese. L’ordinamento giuridico è la pietra angolare dell’unità nazionale e tutti i cittadini sono uguali davanti alla legge.
Il nazionalismo civico sostiene che la coesione nazionale deriva dall’impegno volontario e dal sostegno dei cittadini a queste istituzioni politiche e principi liberali . La cittadinanza rappresenta un legame formale tra un individuo e lo Stato e conferisce diritti ma richiede anche ai cittadini di adempiere ad obblighi, come la partecipazione agli affari pubblici e il rispetto della legge.
Apertura, inclusività e multiculturalità
La più grande caratteristica del nazionalismo civico è la sua inclusività . In teoria, chiunque condivida questi valori condivisi e questi quadri politici può diventare membro della nazione attraverso procedure stabilite (come la richiesta di cittadinanza), indipendentemente dalla razza, dalla religione o dal luogo di nascita. Questa appartenenza aperta si riflette spesso nei sistemi di concessione della cittadinanza iussoli$ , in base ai quali tutte le persone nate nel territorio dello Stato sono considerate cittadini e membri della nazione.
Questo modello lascia spazio alla diversità culturale ed etnica . Poiché l’identità nazionale si basa su valori politici piuttosto che su un background culturale, i cittadini possono conservare il proprio patrimonio culturale pur godendo della piena appartenenza nazionale come cittadini. Il nazionalismo civico tende a sostenere politiche di multiculturalismo, che è l’accettazione delle differenze culturali, religiose e linguistiche nel quadro di lealtà politiche comuni.
Le origini ideologiche e lo sviluppo storico del nazionalismo cittadino
Le origini ideologiche del nazionalismo civile possono essere fatte risalire al periodo dell’Illuminismo (XVII-XVIII secolo), in particolare alla sua enfasi sulla ragione, sui diritti individuali e sulla sovranità popolare.
Illuminismo e teoria del contratto sociale
Questa idea è strettamente legata alle tradizioni razionaliste e liberali. Tra questi, il filosofo francese Jean-Jacques Rousseau è considerato uno dei suoi importanti pionieri ideologici. La sua "teoria del contratto sociale" sottolinea che la legittimità politica del Paese deriva dalla partecipazione attiva dei cittadini e dalla "Volontà Generale" (Volontà Generale) .
“Referendum quotidiani” e autodeterminazione nazionale
Il filosofo britannico John Stuart Mill e il filosofo politico francese Ernest Renan sono spesso citati come i primi nazionalisti civici.
Renan nella sua famosa conferenza del 1882 "Che cos'è una nazione?" " (_Qu'est-ce qu'une nation?_) dà una definizione classica e volontaria di nazione: una nazione è un "referendum quotidiano" basato sulla "volontà di vivere insieme" tra i suoi membri. Questa definizione sottolinea che l'identità nazionale è il prodotto della volontà soggettiva di un individuo , piuttosto che essere determinata da condizioni oggettive come il sangue o la lingua.
L’ideale del nazionalismo civico ha influenzato direttamente lo sviluppo della democrazia rappresentativa, ad esempio:
- Stati Uniti : la Dichiarazione di Indipendenza del 1776 e la Costituzione degli Stati Uniti stabiliscono un’identità nazionale basata sui diritti individuali, sulle libertà e sui valori democratici, rendendola un classico esempio di nazionalismo civico in azione.
- Francia : la Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino del 1789 è espressione dell'idea di nazionalismo civile, sottolineando l'uguaglianza di tutti i cittadini davanti alla legge.
Nazionalismo civico e nazionalismo etnico: l'opposizione binaria dei valori politici
Nel campo dell’ideologia politica, il nazionalismo civico è solitamente posto di fronte al nazionalismo etnico . Questa è anche una delle dimensioni distintive fondamentali degli strumenti analitici come il test di orientamento politico degli 8 valori e altri test di orientamento ideologico sui valori politici . Questa distinzione classica, sistematizzata dal filosofo Hans Kohn nel 1944, distingue il nazionalismo politico occidentale dal nazionalismo genealogico orientale.
| Dimensioni di contrasto | Nazionalismo civico | Nazionalismo etnico |
|---|---|---|
| Base identitaria | Identità politica (cittadinanza, diritto, valori costituzionali) | Attributi innati (sangue, razza, lingua, religione, cultura tradizionale) |
| Appartenenza | Scelta aperta, volontaria , ottenibile | Forte esclusività, decisione innata , eredità |
| fonti di legittimità statale | Volontà comune dei cittadini e identità istituzionale | Storia etnica e patrimonio culturale condivisi |
| tendenza ideologica | liberalismo, universalismo | tradizionalismo, conservatorismo |
| pratica tipica | territorialismo | ius sanguinis |
Il nazionalismo etnico attribuisce la sopravvivenza di una nazione ai legami di sangue e considera le credenze e/o la lingua condivise come elementi culturali importanti. Il nazionalismo civico, al contrario, costruisce l’identità nazionale attraverso la cittadinanza e principi politici condivisi .
Tuttavia, gli ambienti accademici generalmente riconoscono che questa distinzione binaria è spesso un modello ideale teorico . In realtà, la maggior parte degli stati-nazione combinano sia la cittadinanza che l’etnicità. Ad esempio, gli Stati Uniti sono stati storicamente considerati uno stato-nazione civico per eccellenza, ma la loro fondazione prevedeva anche politiche di esclusione basate sulla razza e sul genere.
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Le sfide della pratica e dell’integrazione del nazionalismo civico nei paesi moderni
Il nazionalismo civico svolge un ruolo vitale nelle società multietniche, mirando a raggiungere la coesione sociale e la stabilità politica attraverso un’identità comune che trascende i confini etnici.
Promuovere la coesione sociale
Il nazionalismo civico promuove l’integrazione sociale enfatizzando valori politici condivisi e fornendo un quadro comune per cittadini di diversi background culturali, religiosi ed etnici. Ad esempio, gli Stati Uniti collegano la loro popolazione diversificata in una comunità politica attraverso il credo americano. Nel Regno Unito, ad esempio, durante il movimento indipendentista scozzese, lo Scottish National Party (SNP) sostenne chiaramente che il suo nazionalismo era nazionalismo civile, sottolineando l’attaccamento volontario dei membri alla Scozia e la partecipazione alla vita civile, ottenendo così il sostegno dei residenti non scozzesi.
Patriottismo costituzionale e integrazione dei nuovi immigrati
Il filosofo tedesco Jürgen Habermas ha sviluppato il concetto di “patriottismo costituzionale”, che è strettamente correlato al nazionalismo civico. Habermas sosteneva che gli immigrati non hanno bisogno di essere completamente assimilati nella cultura dominante per integrarsi in un paese liberal-democratico, ma devono solo accettare i principi costituzionali e i valori fondamentali del paese. Ciò fornisce una base teorica affinché i paesi immigrati multietnici (come Stati Uniti, Canada e Francia) mantengano l’identità nazionale garantendo al tempo stesso il multiculturalismo.
Ulteriori letture: Posizionamento sullo spettro politico
Se desideri comprendere il posizionamento del nazionalismo civico all’interno dello spettro politico più ampio e la sua relazione con le posizioni economiche (ad esempio, con il capitalismo arcobaleno , la tendenza a combinare valori sociali progressisti con il libero mercato rappresentato dal capitalismo rosa), ti consigliamo di affinare la tua analisi attraverso il test sui valori politici di sinistra LeftValues e il test sullo spettro politico di destra RightValues per comprendere appieno i valori politici e le tendenze ideologiche dietro di esso.
Controversie teoriche e sfide pratiche del nazionalismo civico
Sebbene il nazionalismo civile sia visto come una forma di nazionalismo più inclusiva e progressista, deve affrontare molteplici sfide nella teoria e nella pratica.
L’illusione della “neutralità culturale”
I critici ritengono che la "neutralità culturale" e la "pura identità politica" promosse dal nazionalismo civico siano un mito .
- Pregiudizi etnici impliciti : alcuni studiosi hanno sottolineato che i "valori condivisi" del nazionalismo civico spesso hanno origine dallo sviluppo storico e culturale della cultura dominante o dei gruppi potenti, e quindi possono avere pregiudizi etnocentrici impliciti . In Australia, ad esempio, il cosiddetto discorso “nazionalista civico” è considerato nazionalismo etnico mascherato da nazionalismo civico , che richiede agli immigrati di assimilare e aderire ai valori culturali democratici liberali essenzialmente occidentali.
- La componente culturale è inevitabile : il politologo canadese Bernard Yack ha criticato il concetto di Renan di una nazione cittadina "volontaria" come un'illusione , sostenendo che la memoria culturale è parte integrante dell'identità politica di qualsiasi paese. Anche in casi esemplari come gli Stati Uniti e la Francia, il processo di costruzione della nazione ha un’importante componente culturale .
L’esclusione dei valori e gli elementi del “neoliberalismo”
Nelle applicazioni del mondo reale, l’enfasi sui “valori condivisi” può portare a nuove forme di esclusione.
- Rischio di esclusione : la ricerca di sociologia politica mostra che in alcuni paesi dell’Europa nordoccidentale (ad esempio Paesi Bassi, Danimarca), il nazionalismo civico (soprattutto se combinato con elementi culturali come la competenza linguistica) è associato a forti atteggiamenti anti-musulmani . In questo contesto, i valori liberali (come l’uguaglianza di genere, la laicità) vengono politicizzati e diventano un’arma di esclusione culturale , prendendo di mira gruppi i cui valori sono ritenuti incompatibili con la “civiltà occidentale”.
- Condizionalità neoliberista : alcuni studiosi hanno sottolineato che elementi neoliberisti sono apparsi nelle recenti politiche di integrazione degli immigrati nei paesi occidentali. Queste politiche vengono spesso definite “integrazione civica”. Questo elemento neoliberista si riflette nella “condizionalizzazione” dei permessi di soggiorno e nell’acquisizione della cittadinanza in base al proprio “valore” e al “merito”.
I rischi di una pratica estrema: verso l’autoritarismo?
Se portato rigorosamente al suo estremo logico, dove ai cittadini viene richiesto di aderire a “valori fondamentali” astratti su base continuativa, ciò potrebbe portare a test ideologici e a una costante sorveglianza politica che potrebbe gettare i semi del totalitarismo . In uno scenario così ipotetico, il paese dovrebbe istituire un enorme stato di polizia per condurre una costante revisione ideologica per garantire che i “valori” dei cittadini non siano cambiati. Ciò è intrinsecamente contraddittorio con le libertà individuali e i principi dello stato di diritto che il nazionalismo civile pretende di proteggere.
Il nazionalismo civico non è quindi un concetto statico ma un progetto politico dinamico e contestato . Il suo successo dipende dalla capacità del Paese di rispettare e tollerare veramente la diversità culturale pur perseguendo l’unità nazionale.
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