Jenseits der Utopie: wissenschaftlicher Sozialismus und kritischer Utopie, reaktionärer und konservativer Sozialismus-in der Tiefe des kommunistischen Manifests

Dieser Artikel interpretiert den Inhalt von Kapitel 3 des kommunistischen Manifests zutiefst und unterscheidet den grundlegenden Unterschied zwischen dem wissenschaftlichen Sozialismus von Marx und Engels von den reaktionären, konservativen und utopischen sozialistischen Gedanken, die zu diesem Zeitpunkt populär waren, und betonten, dass der wissenschaftliche Sozialismus auf der materiellen Analyse der Wirtschafts- und Klassenbeziehungen beruht, was dem Schlüssel zum Verständnis des Weges des sozialen Veränderungen ist. Um Ihre Positionierung im breiteren politischen Spektrum zu verstehen, versuchen Sie es mit freien 8 -Werten.

Das kommunistische Manifest ist ein Programm, das von Karl Marx und Friedrich Engels für die Kommunistische Liga 1848 entworfen wurde und als eines der einflussreichsten politischen Dokumente in der Geschichte der Menschheit anerkannt ist. Es wurde nicht nur umfassend und systematisch auf der theoretischen Grundlage des wissenschaftlichen Sozialismus ausgearbeitet, sondern auch tiefgreifende und scharfe Kritik und Unterscheidung zwischen verschiedenen Formen sozialistischer Schulen in Kapitel 3 "Sozialistische und kommunistische Literatur".

Marx und Engels schlugen vor, dass ihre Theorie nicht aus der Erfindung oder Entdeckung eines "Weltreformers" stammte, sondern aus einem allgemeinen Ausdruck der tatsächlichen Beziehungen, die im bestehenden Klassenkampf und der historischen Bewegung , die vor unseren Augen stattfindet, auftreten. Diese auf dem historischen Materialismus basierende Analyse bringt ihre Theorie, den wissenschaftlichen Sozialismus , in einen scharfen Kontrast zu anderen nichtwissenschaftlichen sozialistischen Ideen, die versuchen, sich zu verbessern oder zurückzukehren.

Der Eckpfeiler des wissenschaftlichen Sozialismus: historischer Materialismus und Klassenanalyse

Die Kernidee des wissenschaftlichen Sozialismus liegt im materialistischen historischen Konzept, dh der wirtschaftlichen Produktions- und Austauschart und die soziale Struktur, die sich unweigerlich entsteht, die die Grundlage der politischen und spirituellen Geschichte der Ära ist . Daher war die gesamte Geschichte des Klassenkampfs und des Kampfes zwischen der Ausbeutungsklasse und der ausgebeuteten Klasse die Geschichte des Klassenkampfes und der Kampf zwischen der Ausbeutungsklasse und dem Kampf zwischen der Ausbeutungsklasse.

Es basiert genau auf dieser materialistischen Analyse der historischen und wirtschaftlichen Beziehungen, dass Marx und Engels in der Lage waren, Gedanken zu überwinden, die nur das Erscheinen sozialer Krankheiten sahen, und deutlich darauf hinwiesen, dass, wenn das Proletariat sich selbst von der Ausbeutung des Bourgeoisie befreien will, es zur gleichen Zeit, die gesamte Gesellschaft für die gesamte Gesellschaft für die gesamte Gesellschaft aus der Exploititation, dem Opession und des Klassenkampfs zu befreien .

Die Kommunisten fassten ihre Theorie in einen Satz zusammen: Abschaffung des Privateigentums . Sie stellten jedoch klar, dass das, was sie abbauen wollten, das bürgerliche Eigentum war, dh die Art von Eigentum, die durch die Beschäftigung von Lohnarbeit und nicht das Eigentum von kleinen Landwirten oder kleinen Kunsthandwerksmännern durch ihre eigene Arbeitskräfte ausgenutzt wurde , da die Entwicklung der großen Industrien dieses Eigentum im täglichen Leben ständig beseitigt hat.

Die Kritik des reaktionären und konservativen Sozialismus: Ein Versuch, konservative Systeme

Das kommunistische Manifest unterteilt "sozialistische und kommunistische Literatur" in drei Kategorien, von denen der erste reaktionäre Sozialismus ist.

Reaktionärer Sozialismus

Der reaktionäre Sozialismus ist derjenigen Sozialismus, der darauf abzielt, alte Produktionsmittel- und Austauschmittel wiederherzustellen und so alte Eigentumsbeziehungen und alte soziale Formen wiederherzustellen. Es enthält die folgenden drei Typen:

Feudaler Sozialismus

Dieser Gedankentrend stammte aus der aristokratischen Klasse in Frankreich und Großbritannien. Diese Aristokraten wurden von der Bourgeoisie in der Juli -Revolution und der britischen Reformbewegung besiegt und lehnten die moderne bürgerliche Gesellschaft durch das Schreiben von Broschüren aus.

• Motivation und Natur : Die Hauptmotivation der Adligen bestand darin , die Interessen ihrer eigenen Klassen zu schützen , und sie sahen, dass unter der Herrschaft der Bourgeoisie eine Klasse, die das alte soziale System - das revolutionäre Proletariat - grundlegend zerstören sollte.
• Das lächerliche Ding : Um das Mitgefühl der Menschen zu gewinnen, müssen sie vorgeben, ihre eigenen Interessen zu ignorieren . Als sie die "proletarische Betteltasche" als Banner auferweckten, um die Menschen zu gewinnen, sahen sie die alten feudalen Herren auf ihren Hintern und lachten und zerstreuten sich dann. Sie haben vergessen, dass die moderne Bourgeoisie das unvermeidliche Produkt ihrer eigenen sozialen Formen ist.
• Spezifische Manifestation : Dieser feudale Sozialismus hat die Merkmale, halb beklagte und halb ironisch zu sein, und nimmt in der politischen Praxis immer an allen Hochdruckmaßnahmen gegen die Arbeiterklasse teil. Der Geistliche Sozialismus ist nichts anderes als eine christliche Variante des feudalen Sozialismus , der "heiliges Heiliger Wasser" verwendet, um dem Ärger der Adligen zu gratulieren.

Kleinburgen Sozialismus

Dieser Denk Trend wird von Sismondi vertreten, der in einer neuen kleineren Bourgeoisie produziert wurde, die zwischen dem Proletariat und der Bourgeoisie in einem Land geschwungen hat, in dem die moderne Zivilisation voll entwickelt wurde und ständig als ergänzender Teil der Bourgeois Society neu formuliert wurde.

• Einsichten und Einschränkungen : Petty Bourgeois Socialismus analysiert die Widersprüche in modernen Produktionsbeziehungen sehr stark . Es zeigt zweifellos die zerstörerischen Konsequenzen von Maschinen und Arbeitsteilung, die Konzentration von Kapital und Land, Überproduktion und Krise, den unvermeidlichen Niedergang von Kleinbörsen und kleinen Bauern, die Armut des Proletariats und die Anarchie in der Produktion. In ihrem positiven Zweck suchen sie jedoch, entweder die alten Produktionsmittel und den Austauschmittel wiederherzustellen, um die alten Eigentümerbeziehungen und die alte Gesellschaft wiederherzustellen ; oder die alten Eigentümerbeziehungen, die mit diesen Mitteln gebrochen wurden und von ihnen im Rahmen moderner Produktions- und Austauschmittelmittel gebrochen werden müssen .
• Essenz : In beiden Fällen ist es sowohl reaktionär als auch vage . Die endgültigen Bemerkungen sind: In der Industrie ist es ein Gildensystem und in der Landwirtschaft ist es eine patriarchalische Beziehung.

Deutsch oder „wahrer“ Sozialismus

Die französische sozialistische und kommunistische Literatur entstand unter der Herrschaft der Bourgeoisie und drückte den Kampf gegen diese Regel aus. Als diese Dokumente in Deutschland vorgestellt wurden, hatte die deutsche Bourgeoisie gerade erst gegen die feudale Autokratie kämpft.

• Die Entfremdung der Theorie : Deutsche Philosophen und Literaten und Dichter übernahmen diese Ideen begeistert, vergaß jedoch, dass die sozialen Bedingungen Frankreichs mit diesen Werken nicht nach Deutschland gezogen sind. Sie haben ihre eigenen abstrakten philosophischen Worte hinter französischen Werken gesteckt, beispielsweise als "französische Kritik" als "Philosophie des Handelns", "echter Sozialismus", "sozialistische deutsche Wissenschaft", usw.
• Essenz und Ziel : Da sich dieses Dokument nicht mehr in den Händen der Deutschen als Kampf einer Klasse gegen eine andere manifestiert, verliert es jegliche praktische Bedeutung und wird vollständig kastriert . Sie behaupten, dass sie nicht die wirklichen Bedürfnisse des Proletariats repräsentieren, sondern die "Notwendigkeit der Wahrheit" und die Interessen einer Klasse, sondern die Interessen des Allgemeinen "im Wesentlichen" .
• Reaktionär : Deutscher oder "realer" Sozialismus wurde zum Sprecher für die Aufrechterhaltung des deutschen Kleinbürgers Philistin, der sich bemüht, sich den "brutal destruktiven Tendenzen" des Kommunismus zu widersetzen und erklärt, dass es fair ist , alle Klassenkämpfe zu verachten.

Konservativer oder bürgerlicher Sozialismus

Der konservative oder bürgerliche Sozialismus spiegelt den Wunsch eines Teils der Bourgeoisie wider, die soziale Krankheiten korrigieren möchten, um die fortgesetzte Existenz der bürgerlichen Gesellschaft zu gewährleisten .

• Befürworter : Diese Fraktion umfasst Ökonomen, Philanthropen, Humanitäre, Verbesserungen der Arbeiterklasse, gemeinnützige Organisatoren, Alkoholbefragende und verschiedene kleinere Verbesserungen .
• Kernschutz : Sie wollen alle Vorteile der modernen Gesellschaft, haben aber nicht die Kämpfe und Gefahren, die unweigerlich entstehen werden . Sie hofften auf eine Bourgeoisie ohne Proletariat . Sie fordern, dass das Proletariat im Rahmen der bestehenden Gesellschaft bleibt und alle Hasskonzepte gegen die Bourgeoisie aufgeben.
• Form und Inhalt : Dieser Sozialismus versucht, alle revolutionären Bewegungen mit Verwaltungsreformen abzuwerten, deren Grundlage die fortgesetzte Existenz kapitalistischer Produktionsbeziehungen ist, ohne die Beziehung zwischen Kapital und Lohnarbeit überhaupt zu berühren.
• Die endgültige Zusammenfassung : Die wahre Bedeutung des bürgerlichen Sozialismus kann als ein Satz zusammengefasst werden: " Die Bourgeois ist für die Interessen der Arbeiterklasse ", wie z.

Dieser reformistische Trend existiert in der Gegenwart immer noch, und sein Ziel ist es, die Widersprüche des Kapitalismus zu lösen und so den Kapitalismus und die Klassengesellschaft für immer zu halten.

Kritik des utopischen Sozialismus: kritischer utopischer Sozialismus

Die dritte Kategorie ist der kritische utopische Sozialismus und Kommunismus , zu deren Hauptvertreter Saint-Simon, Fourier und Robert Owen gehören.

Dieser Gedankentrend wurde in den frühen Tagen des Kampfes zwischen dem Proletariat und der Bourgeoisie geboren, als sich das Proletariat noch in einem sehr unreifen Zustand befand.

• Bewusstsein für Krankheiten : Die Gründer dieser Institutionen sahen die Klassen oppositionell und die Aktivitäten von zerfallenden Faktoren in bestehenden Gesellschaften. Ihre Veröffentlichungen sind voller kritischer Elemente , die jedes Prinzip der bestehenden Gesellschaft angreifen und äußerst wertvolles Material für die Inspiration der Arbeiterklasse bieten.
• Grundfehler : Weil der Klassenkampf zu dieser Zeit unreif war, hatte das Proletariat keine historische Initiative oder unabhängige politische Bewegung in ihren Augen. Sie fanden nicht die materiellen Bedingungen für die Befreiung des Proletariats, daher suchten sie nicht von historischen Handlungen , sondern von ihren persönlichen Erfindungen, um neue Sozialwissenschaften und neue soziale Gesetze zu suchen.
• Verbesserungsmittel : Sie sind es gewohnt, die gesamte Gesellschaft anzusprechen, und lieber, die herrschende Klasse zu appellieren . Sie glauben, dass die herrschende Klasse, sobald sie ihr System versteht, sie als den perfektesten Plan der besten Gesellschaft betrachtet. Sie lehnen alle politischen Handlungen ab, insbesondere revolutionäre Handlungen , in der Hoffnung, ihre Ziele durch friedliche Mittel und durch die Kraft von Beispielen zu erreichen.
• Utopische Natur : Die tatsächlichen Maßnahmen, die sie vorgeschlagen haben - wie z .
• Spätere Verschlechterung : Mit der Entwicklung und Klarheit des modernen Klassenkampfs hat ihre Fantasieposition des Übergangs des Wettbewerbs seinen praktischen Wert und seine theoretische Korrektheit verloren. Die Gläubigen dieser Systeme bildeten reaktionäre Sekten , die sich an den ursprünglichen Standpunkt des Gründers hielten und ihr Bestes versuchten, um den Klassenkampf zu erleichtern und die Opposition der Klasse in Einklang zu bringen .

Die "Transzendenz der Fantasie" des wissenschaftlichen Sozialismus: ein revolutionärer Weg, der auf Materialismus beruht

Marx und Engels bezeichneten ihren theoretischen System wissenschaftlicher Sozialismus genau, um ihn von all den oben genannten Gedanken zu unterscheiden, die versuchen, den Trend der Geschichte zu vermeiden, zu vertuschen oder umzukehren.

Praktische Ausrichtung des wissenschaftlichen Sozialismus

Im Gegensatz zu utopischen Sozialisten, die vom "Fantasy -Bild" abhängig sind, das die Zukunft darstellt, sind Marx und Engels verpflichtet, die materiellen Bedingungen zu analysieren, die erforderlich sind, um eine proletarische Befreiung zu erreichen. Der erste Schritt in der proletarischen Revolution besteht darin, das Proletariat zu einer herrschenden Klasse zu erhöhen und nach Demokratie zu streben .

Obwohl das kommunistische Manifest in einer späteren Präambel zugibt, dass einige Übergangsmaßnahmen (z. Zum Beispiel stiegen die Verkäufe des kommunistischen Manifests und Marx 'Das Kapital im Jahr 2008 im Jahr 2008 stark.

Was der wissenschaftliche Sozialismus offenbart, sind nicht nur die Nachteile des Kapitalismus (zum Beispiel die Schulden und die berufliche Unsicherheit der modernen Arbeiterklasse in der Wirtschaftskrise), sondern auch die grundlegende Möglichkeit, diese Nachteile zu lösen: durch die Anleitung des historischen Materialismus, anstatt sich auf die Verbesserung oder das Wiederherstellen des idealen Zustands der Vergangenheit zu bewegen, durch die Anleitung des historischen Materialismus vorzunehmen.

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Zusammenfassung: Das ewige Thema des Klassenkampfs und der Sieg der Wissenschaft

Die Größe des kommunistischen Manifests ist, dass es aus der utopischen Ebene frühes sozialistisches Denken auf die wissenschaftliche Ebene zurückbringt. Es geht auf den reaktionären Sozialismus auf, um die Fantasie des alten Eigentums wiederherzustellen, die Heuchelei des konservativen bürgerlichen Sozialismus bei der Wahrung der kapitalistischen Herrschaft und überschreitet die Grenzen des utopischen Sozialismus allein in der Berufung von Moral und Rationalität.

Durch die materialistische Analyse wirtschaftlicher Produktions- und Klassenbeziehungen wiesen Marx und Engels auf einen klaren Weg für das Proletariat hin: Die Befreiung des Proletariats muss die Handlung des Proletariats selbst sein und muss durch Klassenkampf und politisches Handeln erreicht werden. Dies ist der grundlegende Unterschied zwischen wissenschaftlichem Sozialismus und allen nichtwissenschaftlichen Gedanken.

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