유토피아 너머 : 과학적 사회주의와 비판적 유토피아, 반동적이고 보수적 인 사회주의-공산주의 선언문의 깊은 해석

이 기사는 공산주의 선언문 3 장의 내용을 깊이 해석하여 당시 마르크스와 엔젤스가 설명한 과학적 사회주의의 근본적인 차이를 구별하고, 그 당시 대중적인 반동적이고 보수적이며 유토피아적인 사회주의 사고와는 과학적 사회주의가 경제 및 계급 관계에 대한 물질주의 분석에 근거한 것이며, 이는 사회적 변화의 길을 이해하는 것이 중요하다는 것을 강조한다. 더 넓은 정치적 스펙트럼에서의 위치를 ​​이해하려면 무료 8 가치 정치 시험을 시도하십시오.

공산주의 선언문은 1848 년에 공산주의 리그를 위해 Karl Marx와 Friedrich Engels가 작성한 프로그램이며 인류 역사상 가장 영향력있는 정치 문서 중 하나로 인정 받고 있습니다. 그것은 과학적 사회주의 의 이론적 근거에 대해 포괄적이고 체계적으로 정교 할뿐만 아니라, 그 당시 3 장 "사회주의와 공산주의 문학"에서 다양한 형태의 사회주의 학교들 사이의 심오하고 날카로운 비판과 구별을 만들어 냈다.

마르크스와 엥겔스는 그들의 이론이 "세계 개혁가"의 발명이나 발견에서 비롯된 것이 아니라 오히려 기존 계급 투쟁 에서 발생하는 실제 관계의 일반적인 표현과 우리의 눈앞에서 일어나는 역사적 운동을 제안했다. 역사적 물질주의에 근거한이 분석은 그들의 이론, 과학적 사회주의를 개선하거나 회귀하려는 다른 비 과학적 사회주의 아이디어와는 대조적으로한다.

과학 사회주의의 초석 : 역사적 물질주의와 계급 분석

과학적 사회주의 의 핵심 아이디어는 물질주의 역사적 개념, 즉 경제적 생산 및 교환 방식, 필연적으로 발생하는 사회 구조에있다. 이것은 시대의 정치적, 영적 역사가 의존하는 기초이다 . 그러므로 원시 사회에서 공공 소유권이 붕괴 된 이후, 모든 역사는 계급 투쟁의 역사와 악용 계급과 착취 계급 사이의 투쟁이었습니다 .

마르크스와 엥겔스가 사회적 병의 모습 만 본 생각을 초월 할 수 있었으며 프롤레타리아가 부르주아지의 착취로부터 자신을 해방시키기를 원한다면, 전체 사회를 착취, 억압 및 계급 투쟁으로부터 영원히 해방시키기를 원한다고 분명히 지적했다.

공산주의자들은 그들의 이론을 한 문장으로 요약했다 : 사유 재산의 폐지 . 그러나 그들은 폐지하고자하는 것이 부르주아 재산, 즉 소규모 농민이나 소규모 수공예품이 자신의 노동을 통해 얻은 재산보다는 임금 노동을 사용하여 악용 된 재산이라는 것을 분명히 밝혔습니다.

반동적이고 보수적 인 사회주의에 대한 비판 : 보수적 인 시스템에 대한 시도

공산주의 선언문은 "사회주의와 공산주의 문학"을 세 가지 범주로 나눕니다. 첫 번째는 반동적 인 사회주의 입니다.

반동 사회주의

반동적 사회주의는 오래된 생산 및 교환 수단을 회복하여 오래된 재산 관계와 오래된 사회적 형태를 회복시키는 것을 목표로하는 사회주의이다. 다음 세 가지 유형이 포함됩니다.

봉건 사회주의

이러한 사고 경향은 프랑스와 영국의 귀족 계급에서 비롯되었습니다. 이 귀족들은 7 월 혁명과 영국 개혁 운동에서 부르주아지에 의해 패배했으며, 팜플렛을 작성함으로써 현대 부르주아 사회에 반대했다.

• 동기 부여와 자연 : 귀족의 주요 동기는 자신의 계급의 이익을 보호하는 것이었고, 그들은 구 신 사회 시스템 인 혁명적 인 프롤레타리아를 근본적으로 파괴 할 수있는 부르주아지의 통치하에 있었음을 보았다.
• 우스운 일 : 사람들의 동정심을 얻기 위해서는 자신의 이익을 무시하는 척 해야합니다. 사람들이 사람들을 이기기 위해 배너로 "프롤레타리아 구걸 가방"을 올렸을 때, 사람들이 합류 한 후에는 엉덩이에 낡은 봉건 법을보고 웃으며 분산했습니다. 그들은 현대 부르주아지가 자신의 사회적 형태의 피할 수없는 산물이라는 것을 잊었습니다.
• 구체적인 표현 :이 봉건 사회주의는 절반의 애도와 반 아이러니 한 특성을 가지고 있으며, 정치적 관행에서는 항상 노동 계급에 대한 모든 고압 조치에 참여합니다. 사무 사회주의는 봉건 사회주의 의 기독교 변형에 지나지 않으며, "신성한 성수"를 사용하여 귀족들의 분노를 축하합니다.

사소한 부르주아 사회주의

이러한 사고의 추세는 현대 문명이 완전히 발전하고 부르주아 사회의 보충 부분으로 끊임없이 재 형성 된 나라에서 프롤레타리아와 부르주아지 사이에서 스윙을해온 새로운 사소한 부르주아지에서 생산 된 Sismondi에 의해 대표됩니다.

• 통찰력과 한계 : 사소한 부르주아 사회주의는 현대 생산 관계의 모순을 매우 급격히 분석합니다 . 그것은 의심 할 여지없이 기계와 노동의 분열, 자본과 토지의 집중, 과잉 생산 및 위기, 사소한 부르주아지와 작은 농민의 불가피한 죽음, 프롤레타리아의 빈곤, 생산의 무질서를 보여줍니다. 그러나 그들의 긍정적 인 목적으로, 그들이 추구하는 것은 오래된 생산 수단과 교환 수단을 회복하여 오래된 소유권 관계와 오래된 사회를 회복하기 위해 ; 또는이 방법에 의해 깨진 오래된 소유권 관계를 다시 확립하고 현대의 생산 수단과 교환 수단의 틀 안에서 그들에 의해 깨지아야합니다 .
• 본질 : 두 경우 모두 반동적이고 모호합니다 . 마지막 언급은 다음과 같습니다. 산업에서는 길드 시스템이며 농업에서는 가부장적 관계입니다.

독일 또는“진정한”사회주의

프랑스 사회주의와 공산주의 문학은 부르주아지의 통치하에 나와이 규칙에 대한 투쟁을 표현했다. 이 문서들이 독일에 소개되었을 때, 독일 부르주아지는 봉건 독재와 싸우기 시작했다.

• 이론의 소외 : 독일의 철학자와 문학과 시인들은이 아이디어를 열정적으로 채택했지만 프랑스의 사회적 조건 이이 작품들과 함께 독일로 이동하지 않았다는 것을 잊었다. 그들은 프랑스의 비판을 "행동 철학", "진정한 사회주의", "사회주의 독일 과학"등이라고 부르는 것과 같은 프랑스 작품 뒤에 자신의 추상적 인 철학적 단어를 채웠다.
• 본질과 목표 :이 문서는 더 이상 한 계급의 다른 계급에 대한 투쟁으로 독일인의 손에 더 이상 나타나지 않기 때문에 모든 실질적인 중요성을 잃고 완전히 거세 됩니다. 그들은 프롤레타리아의 실제 요구가 아니라 "진실의 필요" 이며 어떤 계급의 이익을 나타내지 않고 일반적인 "실질적으로" 이익을 대표한다고 주장한다.
• 반동 : 독일 또는 "진정한"사회주의는 독일 사소한 부르주아 필리스틴의 유지를위한 대변인이되었으며, 이는 공산주의의 "잔인하게 파괴적인 경향" 에 반대하고 모든 계급의 투쟁을 멸시하는 것이 공정하다고 선언한다.

보수적 또는 부르주아 사회주의

보수적 또는 부르주아 사회주의는 부르주아 사회의 지속적인 존재를 보장하기 위해 사회적 병을 교정하기를 원하는 부르주아지의 일부의 욕구를 반영합니다.

• 옹호자 :이 진영에는 경제학자, 박애주 의자, 인도주의 자, 노동 계급 개선 주의자, 자선 조직자, 알코올 비약 애호가 및 다양한 소규모 개선 주의자들이 포함됩니다.
• 핵심 모순 : 그들은 현대 사회의 모든 장점을 원하지만 필연적으로 발생할 투쟁과 위험이 없습니다 . 그들은 프롤레타리아가없는 부르주아지를 희망했다. 그들은 프롤레타리아가 기존 사회의 범위 내에 머무르고 부르주아지에 대한 증오의 모든 개념을 포기할 것을 요구합니다.
• 형태와 내용 :이 사회주의는 모든 혁명적 운동을 행정 개혁으로 평가 절하하려고 시도하며, 자본주의 생산 관계의 지속적인 존재는 자본과 임금 노동 사이의 관계에 전혀 영향을 미치지 않습니다.
• 마지막 요약 : 부르주아 사회주의의 진정한 의미는 한 문장으로 요약 될 수 있습니다. " 부르주아는"자유 무역 : 노동 계급의 이익을위한 ","관세 보호 : 노동 계급의 이익 ","교도소 개혁 : 노동 계급의 이익 "과 같은 문장으로 요약 될 수 있습니다.

이 개혁주의 경향은 현재에 여전히 존재하며, 목표는 자본주의의 모순을 해결하고 자본주의 와 계급 사회가 영원히 지속될 수 있도록하는 것이다.

유토피아 사회주의에 대한 비판 : 비판적 이토피아 사회주의

세 번째 범주는 중요한 유토피아 사회주의와 공산주의 이며, 주요 대표는 Saint-Simon, Fourier 및 Robert Owen을 포함합니다.

이러한 생각의 추세는 프롤레타리아가 여전히 미숙 한 상태에 있었을 때 프롤레타리아와 부르주아지 사이의 투쟁 초기에 태어났다.

• 질병에 대한 인식 :이 기관의 창시자들은 계급 반대와 기존 사회의 붕괴 요인의 활동을 보았습니다. 그들의 간행물은 비판적 요소 로 가득 차 있으며, 기존 사회의 모든 원칙을 공격하며 노동 계급에 영감을 줄 수있는 매우 귀중한 자료를 제공합니다.
• 기본 결함 : 그 당시 계급 투쟁이 미숙했기 때문에 프롤레타리아는 역사적 이니셔티브 나 독립적 인 정치 운동이 없었습니다 . 그들은 프롤레타리아를 해방시키기 위한 물질적 조건을 찾지 못했기 때문에 역사적 행동 으로부터 해방을 추구하지 않고 새로운 사회 과학과 새로운 사회 법을 추구하기위한 개인적인 발명품 으로부터 자유 로워졌습니다.
• 개선 수단 : 그들은 전체 사회에 호소하는 데 익숙하며, 지배 계급이 그들의 시스템을 이해하면 일단 최고의 사회의 가장 완벽한 계획 이라고 생각할 것이라고 믿으며, 심지어 지배 계급에 호소하는 것을 선호합니다 . 그들은 평화로운 수단과 모범의 힘을 통해 목표를 달성하기를 희망하는 모든 정치적 행동, 특히 혁명적 행동을 거부합니다 .
• 유토피아 적 성격 : 도시 농촌 길항 작용을 제거하고, 가족을 제거하고, 임금 노동 시스템을 제거하고 임금 노동 시스템을 제거하는 등의 실제 조치.
• 나중에 악화 : 현대 계급 투쟁의 발전과 명확성으로, 초월 경쟁의 환상의 위치는 실질적인 가치와 이론적 정확성을 잃었습니다. 이 시스템의 신자들은 창립자의 원래 관점을 고수하고 계급 투쟁을 완화하고 계급 야당을 조화시키기 위해 최선을 다한 반동적 종파를 형성했습니다.

과학적 사회주의의 "환상의 초월": 물질주의에 기초한 혁명적 길

마르크스와 엥겔스는 역사의 추세를 피하거나 덮거나 역전시키려는 위에서 언급 한 모든 생각과 구별하기 위해 이론적 시스템 과학적 사회주의를 정확하게 불렀다.

과학적 사회주의의 실질적인 방향

미래를 묘사 한 "판타지 그림"에 중독 된 유토피아 사회 주의자 들과는 달리, 마르크스와 엥겔스는 프롤레타리아 해방을 달성하는 데 필요한 물질 조건을 분석하기 위해 노력하고 있습니다. 프롤레타리아 혁명의 첫 번째 단계는 프롤레타리아를 통치 계급으로 높이고 민주주의를 위해 노력하는 것입니다 .

공산주의 선언문은 나중에 서문에서 인정하지만, 일부 전환 조치 (예 : 2 장 말에 제안 된 상위 10 개)는 오늘날 다른 문구를 요구할 수 있다고 말하지만, 실질적인 경험은 "실무 계급은 기성품 국가 기계를 파악하고 자신의 목표를 달성하기 위해 단순히 자체 목표를 달성하기 위해 그것을 사용할 수 없으며 , 혁명적 행동을 통해 사회를 변화시키는 데 도움이되며, 인간의 자본주의에 대한 기본적인 원칙을 대상으로하고있다. 개발. 예를 들어, 2008 년 글로벌 금융 위기가 발생한 후 공산주의 선언문과 마르크스의 Das Kapital의 판매는 급격히 상승했습니다.

과학적 사회주의가 공개하는 것은 자본주의의 단점 (예 : 경제 위기에서 현대 노동 계급이 직면 한 부채와 직업적 불안)뿐만 아니라 이러한 단점을 해결하는 근본적인 방법입니다. 과거의 개선에 의존하거나 회복하는 것이 아니라 역사적 물질주의 의지도를 통해 철저한 사회적 변화를 수행하는 근본적인 방법입니다.

_ 정치적 신념과 이러한 이데올로기의 차이를 더 깊이 이해하고 싶다면 8 값의 정치적 가치 경향 테스트를 통해 더 탐구 할 수 있습니다. _

요약 : 계급 투쟁의 영원한 주제와 과학의 승리

공산주의 선언의 위대함은 그것이 초기 사회주의 사상을 유토피아 수준에서 과학적 수준으로 되돌려 놓는다는 것이다. 그것은 오래된 소유권 판타지를 회복시키려는 시도에서 반동적 인 사회주의를 포기하고, 자본주의 통치를지지하는 데있어 보수적 인 부르주아 사회주의의 위선을 폭로하며, 도덕과 합리성만의 호소에서 유토피아 사회주의 의 한계를 초월한다.

마르크스와 엥겔스는 프롤레타리아의 분명한 길을 지적 했다. 프롤레타리아의 해방은 프롤레타리아 자체 의 행동이어야하며 계급 투쟁 과 정치적 행동을 통해 달성되어야한다. 이것은 과학적 사회주의 와 모든 비 과학적 사고의 근본적인 차이입니다.

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