ফ্যাসিবাদ এবং সামরিকবাদ: সর্বগ্রাসী নিয়মের দুটি দিক
সংজ্ঞা, ফ্যাসিবাদ এবং সামরিকবাদের মূল বৈশিষ্ট্য এবং কীভাবে তারা সর্বগ্রাসবাদ এবং জাতীয় সর্বগ্রাসীবাদের সাথে সম্পর্কিত এবং নাজি জার্মানি, ফ্যাসিবাদী ইতালি এবং জাপানি সামরিকবাদের মতো historical তিহাসিক মামলা গ্রহণ করে উদাহরণ হিসাবে historical তিহাসিক মামলা গ্রহণ করে এর গভীর প্রভাব সম্পর্কে গভীর আলোচনা।
ফ্যাসিবাদ এবং সামরিকবাদ দুটি অত্যন্ত নিয়ন্ত্রিত এবং নিপীড়ক রাজনৈতিক মতাদর্শ এবং আধিপত্য মডেল যা বিংশ শতাব্দীর ইতিহাসে মূল ভূমিকা পালন করে এবং প্রায়শই সর্বগ্রাসীতার ধারণার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। যদিও তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব জোর দেওয়া হয়েছে, তারা রাষ্ট্রীয় শক্তি অর্জনে, মতবিরোধকে দমন করা এবং সমাজের সামগ্রিক নিয়ন্ত্রণে অনেক মিল দেখায়। এই নিবন্ধটি প্রকৃতি, এই দুটি মতাদর্শের বৈশিষ্ট্য এবং সর্বগ্রাসীবাদের সাথে তাদের জটিল সম্পর্ক, বিশেষত জাতীয় সর্বগ্রাসীতার সাথে গভীরতর অন্বেষণ করবে।
ফ্যাসিবাদের উত্থান এবং মূল বৈশিষ্ট্য
"সর্বগ্রাসী" শব্দটি প্রথম 1920 এর দশকে ইতালীয় ফ্যাসিবাদীরা তার নিজস্ব শাসনের জন্য স্ব-ঘোষিত হিসাবে প্রস্তাব করেছিলেন এবং ইতালীয় ফ্যাসিবাদী তাত্ত্বিক জিওভান্নি কিন্টিলি এবং মুসোলিনি যৌথভাবে প্রচার করেছিলেন। মুসোলিনি তাঁর শাসনকর্তাকে "প্রতিনিধি সর্বগ্রাসী রাষ্ট্র" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন এবং জোর দিয়েছিলেন যে "সবকিছু রাজ্যে রয়েছে, কিছুই রাজ্যের বাইরে থাকতে পারে না, এবং কিছুই রাষ্ট্রের বিরোধিতা করতে পারে না।"
ফ্যাসিবাদের মূল বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে:
- জাতীয় শ্রেষ্ঠত্ব এবং জাতীয় আধিপত্য : ফ্যাসিবাদ তার নিজস্ব জাতি বা দেশের আধিপত্যকে উত্সাহ দেয় এবং ব্যক্তিদের জাতি এবং দেশের স্বার্থের প্রতি সম্পূর্ণরূপে বাধ্য হওয়া প্রয়োজন। উদাহরণস্বরূপ, মুসোলিনির নেতৃত্বে ইতালীয় ফ্যাসিবাদী শাসন ব্যবস্থার লক্ষ্য ছিল প্রাচীন রোমান সাম্রাজ্যের গৌরব পুনরুদ্ধার করা এবং ইতালীয় জাতির শ্রেষ্ঠত্ব প্রচার করা।
- নেতা উপাসনা এবং এক পক্ষের একনায়কতন্ত্র : ফ্যাসিবাদী সরকারগুলি একটি একক দল এবং নেতার পরম ক্ষমতা প্রতিষ্ঠা করে এবং বিরোধী দল এবং স্বাধীন সংস্থা নিষিদ্ধ করে। ব্যক্তিত্বের উপাসনা এর একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ, এবং নেতারা জাতির প্রতীক এবং উদ্ধারকর্তায় রূপ নিয়েছেন।
- সামরিকবাদ এবং বাহ্যিক সম্প্রসারণ : ফ্যাসিবাদ প্রায়শই সামরিকবাদ, বর্ণবাদ এবং বাহ্যিক প্রসারণের উপর জোর দেয়। ফ্যাসিস্ট ইতালি একসময় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের অন্যতম প্রধান অক্ষ শক্তি ছিল এবং যুদ্ধবন্দীদের এবং বেসামরিক নাগরিকদের সাথে নিষ্ঠুর আচরণের জন্য পরিচিত ছিল।
যাইহোক, হান্না আরেন্ডেট ইতালীয় ফ্যাসিবাদকে নাজিবাদ এবং স্ট্যালিনিজম থেকে সর্বগ্রাসীবাদের উত্স থেকে আলাদা করেছেন। তিনি বিশ্বাস করেছিলেন যে ইতালীয় ফ্যাসিবাদ একটি "জাতীয়তাবাদী কর্তৃত্ববাদী আন্দোলন" এবং এটি ১৯৩৮ সাল পর্যন্ত সত্যই একটি বিস্তৃত সর্বগ্রাসী শাসন ব্যবস্থা ছিল না। মুসোলিনি একনায়কতন্ত্র এবং এক-দলীয় নিয়মের সাথে সন্তুষ্ট ছিলেন, পুরো গণ-সংহতকরণকে পুরোপুরি উপলব্ধি করতে পারেননি এবং বাদশাহকে রাষ্ট্রের নামমাত্র প্রধান হিসাবেও অনুমতি দিয়েছিলেন, পাশাপাশি ক্যাথলিক চার্চকে তার স্বাধীন ধর্মীয় কর্তৃত্ব বজায় রাখার অনুমতি দিয়েছিলেন। এটি পরামর্শ দেয় যে ফ্যাসিবাদ কিছু ক্ষেত্রে সম্পূর্ণ অর্থে সর্বগ্রাসীতার চেয়ে কর্তৃত্ববাদবাদের চরম রূপ হিসাবে আচরণ করতে পারে।
মিলিটারিজমের সারমর্ম এবং প্রকাশ
সামরিকবাদ এমন একটি আদর্শ যা সামরিক বাহিনী এবং তাদের স্বার্থকে জাতীয় ও সামাজিক জীবনের মূল অংশে রাখে। এটি সাধারণত সমাজের সামরিকীকরণের মাধ্যমে, বাহ্যিক সম্প্রসারণ এবং অভ্যন্তরীণ দমন -পীড়নের মাধ্যমে রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা রক্ষা করে এবং প্রায়শই সর্বগ্রাসীতাদ বা জাতীয় সর্বগ্রাসীতার সাথে একত্রিত হয়।
- রাজ্য নিয়ন্ত্রণ ও সম্প্রসারণ : সামরিকবাদী দেশগুলিতে সামরিক প্রতিষ্ঠানগুলি জাতীয় নীতি এবং সামাজিক কাঠামোর উপর একটি সিদ্ধান্তমূলক প্রভাব ফেলে। উদাহরণস্বরূপ, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় দুর্দান্ত জাপানি সাম্রাজ্য সম্রাট হিরোহিতোর নেতৃত্বে একটি "সামরিক স্বৈরশাসন" হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। এই শাসনব্যবস্থা সম্প্রসারণ এবং বিজয় নীতিমালা প্রচার করে এবং মতবিরোধকে দমন করতে সহিংসতা এবং ভয় দেখানোর সময় প্রচার ও সেন্সরশিপ ব্যবস্থার মাধ্যমে জনমত এবং তথ্য সঞ্চালন নিয়ন্ত্রণ করে। জাপানের পররাষ্ট্রমন্ত্রী ইয়েউ মাতসুওকা একবার বলেছিলেন যে সর্বগ্রাসীবাদ বিশ্বকে জিতবে, অন্যদিকে জাপানি ফ্যাসিবাদ সম্রাটের প্রতি ভালবাসার মাধ্যমে বিকশিত হবে।
- জাতীয় শ্রেষ্ঠত্ব এবং সাংস্কৃতিক উপকরণ : জাপানি সামরিকবাদ "ইয়ামাতো জাতীয় শ্রেষ্ঠত্ব তত্ত্ব" এবং "গ্রেটার ইস্ট এশিয়া সহ-দক্ষতা" এর স্লোগানগুলির সাথে "জাতীয় মিশন" হিসাবে বাহ্যিক প্রসারণকে সংজ্ঞায়িত করে। তারা সর্বগ্রাসী ব্যবস্থা, জোরপূর্বক নিয়োগ এবং দখলকৃত অঞ্চলে "দৈনিক রাসায়নিক শিক্ষা" প্রয়োগ করে, স্থানীয় নৃগোষ্ঠী সংস্কৃতি দমন করে এবং বিপুল সংখ্যক যুদ্ধাপরাধের প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হয়ে জনমতকে নিয়ন্ত্রণ করে। জাপানি মন্ত্রিপরিষদ পরিকল্পনা ইনস্টিটিউটের একটি দলিল এমনকি দাবি করেছে যে জাপান প্রতিষ্ঠার পর থেকে "অতুলনীয় সর্বগ্রাসীত্ব" ধারণ করেছে এবং এই "আদর্শ সর্বগ্রাসীতা" তার "জাতীয় ব্যবস্থায়" প্রতিফলিত হয়েছে যা তিন হাজার বছর ধরে অপরিবর্তিত রয়েছে।
- সামরিক ও সামাজিক প্রজনন : মিয়ানমার এবং শ্রীলঙ্কার মতো জাতীয় সর্বগ্রাসী দেশগুলিতে সামরিক বাহিনী রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার উপরও উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলে, এমনকি রাষ্ট্রকে আধিপত্য বিস্তার করে এবং রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলিকে তাদের নিজস্ব স্বার্থের জন্য সামঞ্জস্য করে। "মিলিটারাইজড সামাজিক প্রজনন" এর এই ঘটনাটি দেখায় যে সামাজিক প্রজননের সাংগঠনিক পদ্ধতিটি সামরিক লক্ষ্য এবং কৌশল দ্বারা রুপান্তরিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, মিয়ানমার সামরিক সরকার রোহিঙ্গা এবং অন্যান্য সংখ্যালঘুদের "বৌদ্ধ জাতিদের রক্ষা" নামে দমন করেছিল এবং নিয়মতান্ত্রিক নিপীড়ন করেছিল।
- লিঙ্গ সহিংসতা এবং নিয়ন্ত্রণ : সামরিকবাদী এবং জাতীয় সর্বগ্রাসী দেশগুলিতে, লিঙ্গ সহিংসতা যুদ্ধের সম্মুখভাগ এবং পিছনের পরিবারগুলিকে সংযুক্ত করে এমন একটি মূল উপাদান। মহিলা দেহকে প্রায়শই রাষ্ট্র ও ধর্মের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয়, এটি "বিতর্কিত আঞ্চলিক" হয়ে ওঠে। রাজ্যটি সামাজিক প্রজনন নিয়ন্ত্রণ করে নারীদের অধিকারকে সীমাবদ্ধ করা, ব্যক্তিগত ক্ষেত্রের সাথে পুরুষদের ক্ষমতায়ন করা এবং এমনকি যুদ্ধক্ষেত্র থেকে ফিরে আসা সৈন্যদের সহিংসতা, যা পরিবারে ফিরে আসা সৈন্যদের সহিংসতা সমাজ দ্বারা সহ্য করা হয় এবং এমনকি যুদ্ধের আঘাতের অংশ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়।
ফ্যাসিবাদ, সামরিকবাদ এবং সর্বগ্রাসীবাদের অন্তর্নিহিত
যদিও ফ্যাসিবাদ এবং সামরিকবাদ প্রত্যেকের নিজস্ব জোর রয়েছে, তারা প্রায়শই অনুশীলনে একে অপরের সাথে একত্রিত হয় এবং সর্বগ্রাসীতার কাঠামোর মধ্যে কাজ করে।
- সাধারণ নিয়ন্ত্রণের অর্থ : উভয়ই সাধারণত কঠোর সেন্সরশিপ, মতবিরোধকে দমন, বিস্তৃত প্রচার, অত্যন্ত কেন্দ্রীভূত শক্তি এবং আধিপত্য বজায় রাখার জন্য রাষ্ট্রীয় সন্ত্রাসবাদ গ্রহণ করে। এই অর্থগুলি রাজনৈতিক বৈচিত্র্য দূরীকরণ, সরকারী আদর্শের উদ্দীপনা জোর করে এবং নাগরিকদের ব্যক্তিগত জীবনে অনুপ্রবেশ করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।
- জাতীয়তাবাদ কোর : চরম জাতীয়তাবাদ এই দুটি মতাদর্শের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি। তারা তাদের নিজস্ব জাতির শ্রেষ্ঠত্ব প্রচার করে, জাতীয় স্বার্থকে অন্য সমস্ত কিছুর উপরে রাখে এবং "বাহ্যিক হুমকি" এবং "অভ্যন্তরীণ শত্রু" তৈরি করে সরকারের পক্ষে জনগণের সমর্থন সংগ্রহ করে।
- নাৎসি জার্মানি : এটি ফ্যাসিবাদ, সামরিকবাদ এবং জাতীয় সর্বগ্রাসীবাদের সংমিশ্রণের একটি সাধারণ ঘটনা। নাৎসি জার্মানি "আর্য জাতীয় শ্রেষ্ঠত্ব তত্ত্ব" কে এর মূল হিসাবে নিয়েছিল, ইহুদি, জিপসি, স্লাভস ইত্যাদি "নিকৃষ্ট দেশ" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছে। এটি বর্ণবাদকে উত্সাহিত করেছিল এবং সর্বগ্রাসী ব্যবস্থার মাধ্যমে জীবাণুমুক্তকরণকে বাধ্য করেছিল, যা শেষ পর্যন্ত প্রায় million মিলিয়ন ইহুদিদের মৃত্যুর "হলোকাস্ট" এর দিকে পরিচালিত করে এবং "জাতীয় বেঁচে থাকার স্থান" নামে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু করে। নাৎসি দল এটি পরিষ্কার করে দিয়েছে যে এর লক্ষ্য ছিল একটি "সর্বগ্রাসী রাষ্ট্র" তৈরি করা যা "জনজীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে অনুপ্রবেশ করে।"
- জাতীয় সর্বগ্রাসীবাদ থেকে আলাদা করা : যদিও traditional তিহ্যবাহী ফ্যাসিবাদী সর্বগ্রাসীবাদ "রাজ্য/দলকে" এর মূল হিসাবে গ্রহণ করে এবং "রাষ্ট্রীয় আধিপত্যকে" জোর দেয়, জাতীয় সর্বগ্রাসবাদ "নির্দিষ্ট জাতি" কে এর মূল হিসাবে গ্রহণ করে এবং রাষ্ট্রকে "জাতির হাতিয়ার" হিসাবে বিবেচনা করে। রাজনৈতিক বৈধতার মূল হিসাবে জাতীয় পরিচয়ের সাথে এই সর্বগ্রাসী নিয়মটি জাতির একচেটিয়াতা চরম দিকে ঠেলে দেয়, সামাজিক, অর্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক এবং ব্যক্তিগত জীবনের ব্যাপক নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে রাষ্ট্রীয় শক্তির উপর একটি নির্দিষ্ট জাতির একচেটিয়া অর্জনের লক্ষ্যে।
Cas তিহাসিক কেস বিশ্লেষণ
- ফ্যাসিস্ট ইতালি (১৯২২-১৯৪৩) : মুসোলিনির নেতৃত্বে ফ্যাসিবাদী দলটি ইতালীয় জাতির শ্রেষ্ঠত্বকে উত্সাহ দেয়, একটি পক্ষের একনায়কতন্ত্রের সাথে একটি সর্বগ্রাসী রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং প্রাচীন রোমান সাম্রাজ্যের গৌরব ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করেছিল। যদিও আরেন্ড্ট বিশ্বাস করেন যে তাঁর প্রথম দিনগুলি সম্পূর্ণ অর্থে সর্বগ্রাসীতা ছিল না, মুসোলিনির "রাষ্ট্রীয় আধিপত্য" সম্পর্কে ধারণা এবং সর্বগ্রাসী পদগুলির কাছে তাঁর দাবী এটিকে সর্বগ্রাসীবাদের ধারণার বিকাশের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ historical তিহাসিক রেফারেন্স হিসাবে পরিণত করে।
- নাৎসি জার্মানি (১৯৩৩-১৯45৫) : হিটলারের নেতৃত্বে নাৎসি দল জার্মানিক জাতিকে একটি "অগ্রাধিকারমূলক জাতি" হিসাবে বিবেচনা করেছিল এবং সর্বগ্রাসী নিয়ম, জাতিগত পরিষ্কার এবং বাহ্যিক সম্প্রসারণের মাধ্যমে তথাকথিত "জাতীয় পুনর্জীবন" অর্জন করেছিল। নাৎসি শিল্পকর্মেরও উল্লেখযোগ্য সর্বগ্রাসী বৈশিষ্ট্য ছিল: ঠান্ডা, আয়রন-রক্তযুক্ত, উকিল আদেশ এবং ব্যক্তিত্বের ধর্মান্ধ সংস্কৃতি, যা ধর্মান্ধ জাতীয়তাবাদী প্রচারের অংশ হয়ে ওঠে, যা শেষ পর্যন্ত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সূত্রপাতের দিকে পরিচালিত করে এবং 55 মিলিয়নেরও বেশি লোককে হত্যা করে।
- জাপানি মিলিটারিজম (১৯৩০-১৯৪৫) : আদর্শ হিসাবে "ইয়ামাতো জাতীয় শ্রেষ্ঠত্ব তত্ত্ব" গ্রহণ করে, বাহ্যিক সম্প্রসারণকে "জাতীয় মিশন" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, সর্বগ্রাসী ব্যবস্থার মাধ্যমে জনমতকে নিয়ন্ত্রণ করে, সামরিক তালিকাভুক্তি জোর করে এবং দখলকৃত অঞ্চলে "দৈনিক রাসায়নিক শিক্ষা" প্রচার করা, স্থানীয় নৈতিক সংস্কৃতিকে প্রচার করা, এবং যুদ্ধের ক্রিমগুলি দমন করে। এমনকি জাপান দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের আগে সরকারী দলিলগুলিতে "অতুলনীয় সর্বগ্রাসবাদ" থাকার দাবি করেছিল।
প্রভাব এবং সতর্কতা
ফ্যাসিবাদ এবং সামরিকবাদ, সর্বগ্রাসীতার বিভিন্ন প্রকাশ হিসাবে, মানব সভ্যতায় গুরুতর বিপর্যয় সৃষ্টি করেছে। তারা মানবাধিকারকে পদদলিত করেছে এবং পদ্ধতিগত অত্যাচার, জাতিগত নির্মূলকরণ এবং বৃহত্তর সহিংসতার মাধ্যমে তারা কয়েক মিলিয়ন নিরীহ জীবন মৃত্যুর দিকে পরিচালিত করেছে। এর একচেটিয়া জাতীয়তাবাদী আখ্যানটি সামাজিক বিভাগের দিকে পরিচালিত করে, দেশটি বন্ধ এবং বাহ্যিক বিচ্ছিন্নতায় পড়ে, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক বিনিময়কে বাধা দেয় এবং শেষ পর্যন্ত সভ্যতাটিকে পিছনের দিকে নিয়ে আসে।
এই historical তিহাসিক পাঠগুলি আমাদের সতর্ক করে দিয়েছে যে আমাদের অবশ্যই চরম জাতীয়তাবাদ এবং সর্বগ্রাসীতা, সুরক্ষার গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা এবং মানবাধিকার সুরক্ষার সংমিশ্রণের বিরুদ্ধে সজাগ থাকতে হবে এবং জাতীয় নিপীড়ন ও আদর্শিক নিয়ন্ত্রণের কোনও রূপের বিরোধিতা করতে হবে। কেবলমাত্র বহুসংস্কৃতির সংস্কৃতিগুলির সহাবস্থানকে স্বীকৃতি দিয়ে এবং সংখ্যালঘুদের অধিকার রক্ষার মাধ্যমে একই ধরণের বিপজ্জনক মতাদর্শগুলি আবার উত্থিত হওয়া এবং আন্তর্জাতিক শৃঙ্খলা এবং মানবজাতির সাধারণ মূল্যবোধ বজায় রাখা থেকে এড়ানো যেতে পারে।
