फासीवाद और सैन्यवाद: अधिनायकवादी नियम के दो पहलू

परिभाषाओं, फासीवाद और सैन्यवाद की मुख्य विशेषताओं, और वे कैसे अधिनायकवाद और राष्ट्रीय अधिनायकवाद से संबंधित हैं, की गहन चर्चा, और उदाहरण के रूप में नाजी जर्मनी, फासीवादी इटली और जापानी सैन्यवाद जैसे ऐतिहासिक मामलों को लेकर समाज और दुनिया पर इसके गहन प्रभाव का विश्लेषण करते हैं।

फासीवाद और सैन्यवाद दो उच्च नियंत्रित और दमनकारी राजनीतिक विचारधाराओं और प्रभुत्व मॉडल हैं जो 20 वीं शताब्दी के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं और अक्सर अधिनायकवाद की अवधारणा से निकटता से जुड़े होते हैं। यद्यपि उनमें से प्रत्येक का अपना जोर है, वे राज्य की शक्ति की खोज में कई समानताएं दिखाते हैं, असंतोष को दबाते हैं, और समाज के समग्र नियंत्रण। यह लेख प्रकृति, इन दो विचारधाराओं की विशेषताओं और अधिनायकवाद के साथ उनके जटिल संबंधों, विशेष रूप से राष्ट्रीय अधिनायकवाद के साथ गहराई से पता लगाएगा।

फासीवाद की वृद्धि और मुख्य विशेषताएं

"अधिनायकवादी" शब्द को पहली बार इतालवी फासीवादियों द्वारा 1920 के दशक में अपने स्वयं के शासन के लिए एक स्व-घोषित के रूप में प्रस्तावित किया गया था और संयुक्त रूप से इतालवी फासीवादी सिद्धांतकारों गियोवानी किन्तिली और मुसोलिनी द्वारा प्रचारित किया गया था। मुसोलिनी ने अपने शासन को "प्रतिनिधि अधिनायकवादी राज्य" के रूप में वर्णित किया और इस बात पर जोर दिया कि "सब कुछ राज्य में है, राज्य के बाहर कुछ भी नहीं हो सकता है, और राज्य के लिए कुछ भी विरोध नहीं किया जा सकता है।"

फासीवाद की मुख्य विशेषताओं में शामिल हैं:

• राष्ट्रीय श्रेष्ठता और राष्ट्रीय वर्चस्व : फासीवाद अपने स्वयं के राष्ट्र या देश के वर्चस्व को बढ़ावा देता है, और व्यक्तियों को राष्ट्र और देश के हितों के लिए पूरी तरह से आज्ञाकारी होने की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, मुसोलिनी के नेतृत्व में इतालवी फासीवादी शासन का उद्देश्य प्राचीन रोमन साम्राज्य की महिमा को बहाल करना और इतालवी राष्ट्र की श्रेष्ठता को बढ़ावा देना है।
• नेता पूजा और एक-पक्षीय तानाशाही : फासीवादी शासन एक एकल पार्टी और नेता की पूर्ण शक्ति स्थापित करते हैं, और विपक्षी दलों और स्वतंत्र संगठनों पर प्रतिबंध लगाते हैं। व्यक्तित्व पूजा इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, और नेताओं को राष्ट्र के प्रतीकों और उद्धारकर्ताओं में आकार दिया जाता है।
• सैन्यवाद और बाहरी विस्तार : फासीवाद अक्सर सैन्यवाद, नस्लवाद और बाहरी विस्तार पर जोर देता है। फासीवादी इटली कभी द्वितीय विश्व युद्ध की मुख्य अक्ष शक्तियों में से एक था और युद्ध और नागरिकों के कैदियों के क्रूर उपचार के लिए जाना जाता था।

हालांकि, हन्ना अरेंड्ट ने अधिनायकवाद की उत्पत्ति में नाजीवाद और स्टालिनवाद से इतालवी फासीवाद को अलग किया है। उनका मानना ​​था कि इतालवी फासीवाद एक "राष्ट्रवादी सत्तावादी आंदोलन" था और यह वास्तव में 1938 तक एक व्यापक अधिनायकवादी शासन नहीं था। मुसोलिनी तानाशाही और एक-पक्षीय शासन के साथ संतुष्ट थी, पूरे बड़े पैमाने पर जुटाने का एहसास नहीं किया और राजा को राज्य का नाममात्र प्रमुख होने की अनुमति दी, साथ ही साथ कैथोलिक चर्च को अपने स्वतंत्र धार्मिक अधिकार को बनाए रखने के लिए भी। इससे पता चलता है कि फासीवाद कुछ मामलों में पूर्ण अर्थों में अधिनायकवाद के बजाय अधिनायकवाद के एक चरम रूप के रूप में व्यवहार कर सकता है।

सैन्यवाद का सार और अभिव्यक्ति

सैन्यवाद एक विचारधारा है जो राष्ट्रीय और सामाजिक जीवन के मूल में सैन्य बलों और उनके हितों को रखता है। यह आमतौर पर समाज के सैन्यीकरण, बाहरी विस्तार और आंतरिक दमन के माध्यम से राज्य शक्ति की सुरक्षा करता है, और अक्सर अधिनायकवाद या राष्ट्रीय अधिनायकवाद के साथ संयुक्त होता है।

• राज्य नियंत्रण और विस्तार : सैन्यवादी देशों में, सैन्य संस्थानों में राष्ट्रीय नीतियों और सामाजिक संरचनाओं पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान महान जापानी साम्राज्य को सम्राट हिरोहितो के नेतृत्व में "सैन्य तानाशाही" के रूप में वर्णित किया गया था। शासन विस्तार और विजय नीतियों को बढ़ावा देता है, और प्रोपेगैंडा और सेंसरशिप प्रणालियों के माध्यम से सार्वजनिक राय और सूचना परिसंचरण को नियंत्रित करता है, जबकि असंतोष को दबाने के लिए हिंसा और धमकी का उपयोग करता है। जापानी विदेश मंत्री योयू मात्सुओका ने एक बार कहा था कि अधिनायकवाद दुनिया जीत जाएगा, जबकि जापानी फासीवाद सम्राट के लिए प्यार के माध्यम से विकसित होगा।
• राष्ट्रीय श्रेष्ठता और सांस्कृतिक वाद्ययंत्र : जापानी सैन्यवाद "यमातो नेशनल सुपीरियरिटी थ्योरी" और "ग्रेटर ईस्ट एशिया सह-प्रोस्पेरिटी" के नारों के साथ "राष्ट्रीय मिशन" के रूप में बाहरी विस्तार को परिभाषित करता है। उन्होंने अधिनायकवादी प्रणाली के माध्यम से सार्वजनिक राय को नियंत्रित किया, भर्ती को मजबूर किया, और कब्जे वाले क्षेत्रों में "दैनिक रासायनिक शिक्षा" को लागू किया, स्थानीय जातीय संस्कृति को दबा दिया, और बड़ी संख्या में युद्ध अपराध किए। जापानी कैबिनेट योजना संस्थान के एक दस्तावेज ने यह भी दावा किया कि जापान ने इसकी स्थापना के बाद से "अद्वितीय अधिनायकवाद" रखा है, और यह "आदर्श अधिनायकवाद" इसकी "राष्ट्रीय प्रणाली" में परिलक्षित होता है जो तीन हजार वर्षों तक अपरिवर्तित रहा है।
• सैन्य और सामाजिक प्रजनन : म्यांमार और श्रीलंका जैसे राष्ट्रीय अधिनायकवादी देशों में, सैन्य बलों का राज्य शक्ति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है, यहां तक ​​कि राज्य पर हावी है, और अपने स्वयं के हितों के लिए राजनीतिक और आर्थिक संस्थानों को समायोजित किया जाता है। "सैन्य सामाजिक प्रजनन" की इस घटना से पता चलता है कि सामाजिक प्रजनन की संगठनात्मक पद्धति सैन्य लक्ष्यों और रणनीतियों द्वारा आकार की है। उदाहरण के लिए, म्यांमार की सैन्य सरकार ने रोहिंग्या और अन्य अल्पसंख्यकों को "बौद्ध राष्ट्रों की रक्षा" के नाम पर दबा दिया और व्यवस्थित उत्पीड़न किया।
• लिंग हिंसा और नियंत्रण : सैन्यवादी और राष्ट्रीय अधिनायकवादी देशों में, लिंग हिंसा एक मुख्य तत्व है जो युद्ध और पीछे के परिवारों के फ्रंटलाइन को जोड़ता है। महिला शरीर को अक्सर राज्य और धर्म का प्रतीक माना जाता है, "विवाद में क्षेत्रीय" बन जाता है। राज्य सामाजिक प्रजनन को नियंत्रित करके अपने नस्लीय आदेश को समेकित करता है, जिसमें महिलाओं के अधिकारों को प्रतिबंधित करना, निजी क्षेत्रों के साथ पुरुषों को सशक्त बनाना, और यहां तक ​​कि युद्ध के मैदान से लौटने वाले सैनिकों की हिंसा, परिवार में समाज द्वारा सहन की जाती है और यहां तक ​​कि युद्ध के आघात के हिस्से के रूप में भी व्याख्या की जाती है।

फासीवाद, सैन्यवाद और अधिनायकवाद का अंतर

यद्यपि फासीवाद और सैन्यवाद में प्रत्येक का अपना जोर है, वे अक्सर एक दूसरे के साथ अभ्यास में गठबंधन करते हैं और अधिनायकवाद के ढांचे के भीतर काम करते हैं।

• सामान्य नियंत्रण का अर्थ है : दोनों आम तौर पर सख्त सेंसरशिप, असंतोष का दमन, व्यापक प्रचार, अत्यधिक केंद्रीकृत शक्ति और राज्य आतंकवाद को प्रभुत्व बनाए रखने के लिए अपनाते हैं। इन साधनों को राजनीतिक विविधता को खत्म करने, आधिकारिक विचारधारा के भड़काने और नागरिकों के निजी जीवन में घुसपैठ करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।
• राष्ट्रवाद कोर : चरम राष्ट्रवाद इन दो विचारधाराओं के लिए एक महत्वपूर्ण आधार है। वे अपने स्वयं के राष्ट्र की श्रेष्ठता को बढ़ावा देते हैं, बाकी सब कुछ से ऊपर राष्ट्रीय हित रखते हैं, और "बाहरी खतरों" और "आंतरिक दुश्मनों" को बनाकर शासन के लिए लोगों के समर्थन को इकट्ठा करते हैं।
• नाजी जर्मनी : यह फासीवाद, सैन्यवाद और राष्ट्रीय अधिनायकवाद के संयोजन का एक विशिष्ट मामला है। नाजी जर्मनी ने "आर्यन नेशनल सुपीरियरिटी थ्योरी" को अपने मूल के रूप में लिया, यहूदियों, जिप्सियों, स्लाव आदि को "हीन राष्ट्रों" के रूप में परिभाषित किया। इसने अधिनायकवादी प्रणाली के माध्यम से रंगभेद और जबरन नसबंदी को बढ़ावा दिया, जिसने अंततः लगभग 6 मिलियन यहूदियों की मौतों के "प्रलय" का नेतृत्व किया, और द्वितीय विश्व युद्ध "राष्ट्रीय उत्तरजीविता स्थान" के नाम पर लॉन्च किया। नाजी पार्टी ने यह स्पष्ट किया कि इसका लक्ष्य एक "अधिनायकवादी राज्य" का निर्माण करना था जो "सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में घुसपैठ करता है।"
• राष्ट्रीय अधिनायकवाद से भेद : हालांकि पारंपरिक फासीवादी अधिनायकवाद "राज्य/पार्टी" को इसके मूल के रूप में लेता है और "राज्य वर्चस्व" पर जोर देता है, राष्ट्रीय अधिनायकवाद "विशिष्ट राष्ट्रों" को इसके मूल के रूप में लेता है और राज्य को "राष्ट्र का उपकरण" मानता है। राजनीतिक वैधता के मूल के रूप में राष्ट्रीय पहचान के साथ यह अधिनायकवादी नियम सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृतिक और व्यक्तिगत जीवन के व्यापक नियंत्रण के माध्यम से राज्य शक्ति पर एक विशिष्ट राष्ट्र के एकाधिकार को प्राप्त करने के उद्देश्य से, राष्ट्र की विशिष्टता को चरम पर धकेलता है।

ऐतिहासिक मामला विश्लेषण

• फासीवादी इटली (1922-1943) : मुसोलिनी के नेतृत्व वाली फासीवादी पार्टी ने इतालवी राष्ट्र की श्रेष्ठता को बढ़ावा दिया, एक पार्टी तानाशाही के साथ एक अधिनायकवादी राज्य की स्थापना की, और प्राचीन रोमन साम्राज्य की महिमा को बहाल करने की कोशिश की। यद्यपि अरेंड्ट का मानना ​​है कि उनके शुरुआती दिन पूर्ण अर्थों में अधिनायकवाद नहीं थे, मुसोलिनी की "राज्य वर्चस्व" की अवधारणा और अधिनायकवादी शब्दों के लिए उनका दावा इसे अधिनायकवाद की अवधारणा के विकास के लिए एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक संदर्भ बनाता है।
• नाजी जर्मनी (1933-1945) : हिटलर के नेतृत्व में नाजी पार्टी ने जर्मनिक राष्ट्र को "अधिमान्य राष्ट्र" माना और अधिनायकवादी शासन, जातीय सफाई और बाहरी विस्तार के माध्यम से तथाकथित "राष्ट्रीय कायाकल्प" प्राप्त किया। नाजी कलाकृतियों में भी महत्वपूर्ण अधिनायकवादी विशेषताएं थीं: कोल्ड, आयरन-ब्लडेड, वकालत करने वाले आदेश और व्यक्तित्व के कट्टर पंथ, जो कट्टर राष्ट्रवादी प्रचार का हिस्सा बन गए, जिसके कारण अंततः द्वितीय विश्व युद्ध के प्रकोप हो गए, जिससे 55 मिलियन से अधिक लोग मारे गए।
• जापानी सैन्यवाद (1930-1945) : "यमातो नेशनल सुपीरियरिटी थ्योरी" को विचारधारा के रूप में लेते हुए, बाहरी विस्तार को "राष्ट्रीय मिशन" के रूप में परिभाषित किया गया है, अधिनायकवादी प्रणाली के माध्यम से जनता की राय को नियंत्रित करना, सैन्य सहमति के लिए मजबूर करना, और कब्जे वाले क्षेत्रों में "दैनिक रासायनिक शिक्षा" को बढ़ावा देना, स्थानीय जातीय संस्कृति को दबाना, और युद्ध के लिए एक बड़ी संख्या को कम करना। जापान ने द्वितीय विश्व युद्ध से पहले सरकारी दस्तावेजों में "अद्वितीय अधिनायकवाद" के अधिकारी होने का भी दावा किया।

प्रभाव और चेतावनी

फासीवाद और सैन्यवाद, अधिनायकवाद की विभिन्न अभिव्यक्तियों के रूप में, मानव सभ्यता के लिए गंभीर आपदाओं का कारण बना है। वे मानवाधिकारों पर रौंदते हैं, और प्रणालीगत उत्पीड़न, जातीय सफाई और बड़े पैमाने पर हिंसा के माध्यम से, उन्होंने दसियों लाखों निर्दोष जीवन की मृत्यु का कारण बना है। इसकी विशेष राष्ट्रवादी कथा सामाजिक प्रभाग की ओर ले जाती है, देश बंद और बाहरी अलगाव में आता है, आर्थिक और सांस्कृतिक आदान -प्रदान में बाधा डालता है, और अंततः सभ्यता को पीछे की ओर लाता है।

ये ऐतिहासिक पाठ हमें चेतावनी देते हैं कि हमें चरम राष्ट्रवाद और अधिनायकवाद के संयोजन के खिलाफ सतर्क रहना चाहिए, लोकतांत्रिक प्रणालियों और मानवाधिकारों की सुरक्षा को सुरक्षित रखना चाहिए, और राष्ट्रीय उत्पीड़न और वैचारिक नियंत्रण के किसी भी रूप का विरोध करना चाहिए। केवल बहुसांस्कृतिक संस्कृतियों के सह -अस्तित्व को स्वीकार करने और अल्पसंख्यकों के अधिकारों की रक्षा करके इसी तरह की खतरनाक विचारधाराओं को फिर से बढ़ने और अंतरराष्ट्रीय आदेश और मानव जाति के सामान्य मूल्यों को बनाए रखने से बचा जा सकता है।