Faşizm ve Militarizm: Totaliter yönetiminin iki yönü

Tanımlar, faşizmin ve militarizmin temel özellikleri ve bunların totaliterlik ve ulusal totaliterizm ile nasıl ilişkili oldukları ve Nazi Almanyası, faşist İtalya ve Japon militarizm gibi tarihsel davaları örnek olarak alarak toplum ve dünya üzerindeki derin etkisini analiz ettikleri hakkında daha derin bir tartışma.

Faşizm ve militarizm, 20. yüzyıl tarihinde kilit rol oynayan ve genellikle totaliterlik kavramıyla yakından bağlantılı olan iki son derece kontrollü ve baskıcı siyasi ideolojiler ve hakimiyet modelleridir. Her birinin kendi vurguları olmasına rağmen, devlet gücü arayışında, muhalefetin bastırılmasında ve toplumun genel kontrolünde birçok benzerlik gösterirler. Bu makale, bu iki ideolojinin doğasını, özelliklerini ve totaliterizm, özellikle de ulusal totaliterizm ile karmaşık ilişkilerini derinlemesine araştıracaktır.

Faşizmin yükselişi ve temel özellikleri

"Totaliter" terimi ilk olarak 1920'lerde İtalyan faşistleri tarafından kendi rejimi için kendini ilan eden ve İtalyan faşist teorisyenleri Giovanni Qintili ve Mussolini tarafından ortaklaşa teşvik edildi. Mussolini rejimini "temsili bir totaliter devlet" olarak nitelendirdi ve "her şey devlette, hiçbir şey devletin dışında olamaz ve hiçbir şeyin devlete karşı çıkamayacağını" vurguladı.

Faşizmin temel özellikleri şunları içerir:

Ulusal Üstünlük ve Ulusal Üstünlük : Faşizm, kendi ulusunun veya ülkesinin üstünlüğünü teşvik eder ve bireylerin ulusun ve ülkenin çıkarlarına tamamen itaat etmelerini gerektirir. Örneğin, Mussolini liderliğindeki İtalyan faşist rejimi, eski Roma imparatorluğunun ihtişamını geri kazanmayı ve İtalyan ulusunun üstünlüğünü teşvik etmeyi amaçlıyor.
Lider ibadet ve tek partili diktatörlük : Faşist rejimler, tek bir parti ve liderin mutlak gücünü oluşturur ve muhalefet partilerini ve bağımsız örgütleri yasaklar. Kişilik ibadeti bunun önemli bir parçasıdır ve liderler ulusun sembolleri ve kurtarıcılarına dönüştürülür.
Militarizm ve dış genişleme : Faşizm genellikle militarizmi, ırkçılığı ve dış genişlemeyi vurgular. Faşist İtalya bir zamanlar II. Dünya Savaşı'nın ana eksen güçlerinden biriydi ve savaş esirleri ve sivillere acımasız muamelesi ile biliniyordu.

Ancak Hannah Arendt, İtalyan faşizmi totaliterliğin kökeninde Nazizm ve Stalinizm'den ayırıyor. İtalyan faşizminin "milliyetçi bir otoriter hareket" olduğuna ve 1938 yılına kadar gerçekten kapsamlı bir totaliter rejim olmadığına inanıyordu. Mussolini diktatörlük ve tek partili kuraldan memnundu, tam kitlesel seferberliği tam olarak gerçekleştirmedi ve kralın bağımsız dini otoritesini korumak için Katolik Kilise'nin nominal başı olmasına izin verdi. Bu, faşizmin bazı durumlarda tam anlamda totaliterizmden ziyade aşırı bir otoriterlik biçimi olarak davranabileceğini düşündürmektedir.

Militarizmin özü ve ifadesi

Militarizm, askeri güçleri ve çıkarlarını ulusal ve sosyal yaşamın merkezine yerleştiren bir ideolojidir. Genellikle devlet gücünü toplumun militarizasyonu, dış genişleme ve iç baskı yoluyla korur ve genellikle totaliterlik veya ulusal totaliterlik ile birleştirilir.

Devlet Kontrolü ve Genişleme : Militarist ülkelerde, askeri kurumların ulusal politikalar ve sosyal yapılar üzerinde belirleyici bir etkisi vardır. Örneğin, II.Dünya Savaşı sırasında büyük Japon imparatorluğu İmparator Hirohito liderliğindeki "askeri diktatörlük" olarak tanımlandı. Rejim, genişleme ve fetih politikalarını teşvik eder ve muhalefeti bastırmak için şiddet ve gözdağı kullanırken propaganda ve sansür sistemleri aracılığıyla kamuoyu ve bilgi dolaşımını kontrol eder. Japon Dışişleri Bakanı Yoeu Matsuoka bir keresinde totaliterliğin dünyayı kazanacağını, Japon faşizmi İmparator'a olan sevgi ile gelişeceğini söyledi.
Ulusal Üstünlük ve Kültürel Enstrümantalizasyon : Japon militarizm, dış genişlemeyi "Yamato Ulusal Üstünlük Teorisi" ve "Büyük Doğu Asya Ortak Teşvik" sloganlarıyla "ulusal misyon" olarak tanımlar. Kamuoyunu totaliter sistem aracılığıyla kontrol ettiler, zorla işe alımlar ve işgal altındaki alanlarda "günlük kimyasal eğitim" uyguladılar, yerel etnik kültürü bastırdılar ve çok sayıda savaş suçu işlediler. Japon Kabine Planlama Enstitüsü'nden bir belge, Japonya'nın kuruluşundan bu yana "benzersiz totaliterliğe" sahip olduğunu ve bu "ideal totaliterizm" in üç bin yıl boyunca değişmeden kalan "ulusal sistemine" yansıtıldığını iddia etti.
Askeri ve Sosyal Üreme : Myanmar ve Sri Lanka gibi ulusal totaliter ülkelerde, askeri güçlerin devlet gücü üzerinde önemli bir etkisi vardır, devlete hakim olur ve siyasi ve ekonomik kurumları kendi çıkarları için ayarlar. Bu "militarize sosyal üreme" olgusu, sosyal üreme örgütsel yönteminin askeri hedefler ve stratejilerle şekillendiğini göstermektedir. Örneğin, Myanmar askeri hükümeti Rohingya'yı ve diğer azınlıkları "Budist ulusları korumak" adına bastırdı ve sistematik zulüm gerçekleştirdi.
Cinsiyet Şiddeti ve Kontrolü : Militarist ve ulusal totaliter ülkelerde, cinsiyet şiddeti savaşın ve arka ailelerin ön cephelerini birbirine bağlayan temel bir unsurdur. Kadın bedeni genellikle devletin ve dinin bir sembolü olarak kabul edilir ve "anlaşmazlıkta bir bölgesel" olur. Devlet, kadın haklarının kısıtlanması, özel kürelerle erkekleri güçlendirmek ve hatta savaş alanından dönen askerlerin şiddeti de dahil olmak üzere sosyal üremeyi kontrol ederek ırksal düzenini birleştirir ve hatta toplum tarafından tolere edilir ve savaş travmasının bir parçası olarak yorumlanır.

Faşizm, militarizm ve totaliterliğin iç içe geçmesi

Faşizm ve militarizmin her biri kendi vurguları olmasına rağmen, pratikte birbirleriyle birleşirler ve totaliterizm çerçevesinde faaliyet gösterirler.

Yaygın kontrol anlamına gelir : Her ikisi de genellikle sıkı sansür, muhalefetin baskılanması, kapsamlı propaganda, son derece merkezi güç ve hakimiyeti korumak için devlet terörizmini benimser. Bu araçlar siyasi çeşitliliği ortadan kaldırmak, resmi ideolojinin aşınmasını zorlamak ve vatandaşların özel yaşamlarına sızmak için tasarlanmıştır.
Milliyetçilik Çekirdeği : Aşırı milliyetçilik bu iki ideoloji için önemli bir temeldir. Kendi uluslarının üstünlüğünü teşvik ederler, ulusal çıkarları her şeyin üzerine koyarlar ve "dış tehditler" ve "iç düşmanlar" oluşturarak insanların rejime desteğini toplarlar.
Nazi Almanya : Faşizm, militarizm ve ulusal totaliterliğin kombinasyonunun tipik bir örneğidir. Nazi Almanyası, "Aryan Ulusal Üstünlük Teorisi" ni çekirdeği, Yahudileri, Çingeneleri, Slavları vb. Tanımladı. Sonunda yaklaşık 6 milyon Yahudi'nin ölümlerinin "soykırımına" yol açan ve "ulusal hayatta kalma alanı" adına II. Nazi partisi, amacının "kamusal yaşamın tüm alanlarına sızan" bir "totaliter devlet" oluşturmak olduğunu açıkça ortaya koydu.
Ulusal Totaliterizmden Ayırtma : Geleneksel faşist totaliterizm "devlet/partiyi" çekirdek olarak alsa da, "devlet üstünlüğünü" vurgulamakla birlikte, ulusal totaliterizm "belirli ulusları" temel olarak alır ve devleti "ulusun aracı" olarak görür. Siyasi meşruiyetin çekirdeği olarak ulusal kimliğe sahip bu totaliter kural, ulusun münhasırlığını, sosyal, ekonomik, kültürel ve kişisel yaşamın kapsamlı kontrolü yoluyla devlet gücü üzerinde belirli bir ulusun tekelini elde etmeyi amaçlıyor.

Tarihsel vaka analizi

Faşist İtalya (1922-1943) : Mussolini liderliğindeki faşist parti İtalyan ulusunun üstünlüğünü destekledi, bir parti diktatörlüğüyle totaliter bir devlet kurdu ve antik Roma imparatorluğunun ihtişamını restore etmeye çalıştı. Arendt, ilk günlerinin tam anlamda totaliterlik olmadığına inanmasına rağmen, Mussolini'nin "devlet üstünlüğü" kavramı ve totaliter terimlere yönelik iddiası, onu totaliterizm kavramının gelişimi için önemli bir tarihsel referans haline getiriyor.
Nazi Almanya (1933-1945) : Hitler liderliğindeki Nazi partisi, Cermen ulusunu "tercihli bir ulus" olarak kabul etti ve totaliter kural, etnik temizlik ve dış genişleme yoluyla sözde "ulusal gençleştirme" yaptı. Nazi sanat eserleri de önemli totaliter özelliklere sahipti: soğuk, demir kanalı, savunucu düzen ve fanatik milliyetçi propagandanın bir parçası haline gelen ve sonunda II.Dünya Savaşı'nın patlak vermesine yol açan, 55 milyondan fazla insanı öldürdü.
Japon Militarizm (1930-1945) : "Yamato Ulusal Üstünlük Teorisi" nin ideoloji olarak ele alınması, dış genişleme "ulusal misyon" olarak tanımlanır, totaliter sistem aracılığıyla kamuoyunu kontrol etmek, askeri istila zorlamak ve işgal edilen alanlarda "günlük kimyasal eğitimi" teşvik etmek, yerel etnik kültürü bastırmak ve çok sayıda savaş işlerini tanıtmak. Japonya, II.Dünya Savaşı'ndan önce hükümet belgelerinde "eşsiz totaliterizm" bulunduğunu bile iddia etti.

Etki ve uyarı

Faşizm ve militarizm, totaliterliğin farklı tezahürleri olarak, insan medeniyetine ciddi felaketlere neden olmuştur. İnsan haklarını çiğnediler ve sistemik zulüm, etnik temizlik ve büyük ölçekli şiddet yoluyla on milyonlarca masum hayatın ölümüne yol açtılar. Münhasır milliyetçi anlatısı sosyal bölünmeye yol açar, ülke kapanmaya ve dış izolasyona girer, ekonomik ve kültürel değişimleri engeller ve nihayetinde uygarlığı geriye doğru getirir.

Bu tarihsel dersler bizi aşırı milliyetçilik ve totaliterlik, demokratik sistemlerin ve insan hakları korumasının birleşimine karşı uyanık olmamız gerektiği konusunda uyarıyor ve herhangi bir ulusal baskı ve ideolojik kontrole karşı çıkıyor. Sadece çok kültürlü kültürlerin bir arada varlığını kabul ederek ve azınlıkların haklarını koruyarak, benzer tehlikeli ideolojilerin tekrar yükselmesinden ve uluslararası düzen ve insanlığın ortak değerlerini korumaktan kaçınılabilir.