Une analyse approfondie du géolibertarisme
Le géolibertarisme est une philosophie politique et économique qui combine le libertarisme et le géorgisme. Il préconise que les revenus du travail individuels devraient être entièrement privés et que la valeur (rente) générée par la terre et les ressources naturelles devrait être socialement partagée par le biais de la taxe sur la valeur foncière (LVT), équilibrant ainsi l'efficacité économique et l'équité dans la répartition des ressources.
Le géolibertarisme est une idéologie politique et économique distincte qui combine l'insistance du libertarisme sur un gouvernement minimal et les droits individuels avec les théories géorgiennes de la propriété foncière et de la rente . Ce type de pensée tente de résoudre l’injustice sociale causée par le monopole des terres et des ressources naturelles tout en maintenant les principes d’un libre marché complet.
Les géolibertaires croient que la terre et les ressources naturelles sont le patrimoine commun de l'humanité et que leur valeur devrait profiter à tous les membres de la société. Pour les lecteurs curieux de connaître leurs propres valeurs et tendances politiques, ils peuvent apprendre comment leurs positions s'inscrivent dans ce genre en complétant des tests tels que le test d'orientation politique des 8 valeurs et le test d'idéologie politique des 9 axes .
La convergence des idéologies : l’intersection du libertarianisme et du géorgisme
Le géolibertarisme est également connu sous le nom de « géo-anarchisme » (les ressources naturelles sont le patrimoine commun de l'humanité et leur valeur devrait profiter à tous les membres de la société. Pour les lecteurs curieux de connaître leurs propres tendances en matière de valeurs politiques, ils peuvent utiliser les différents tests d'idéologie politique fournis par le site officiel de 8Values Quiz pour comprendre dans quelle mesure leurs positions correspondent à cette école.
La convergence des idéologies : l’intersection du libertarianisme et du géorgisme
Le géolibertarianisme est également connu sous le nom de « géoanarchisme », « libertarisme vert » ou « écolibertarisme ». Le terme a été inventé pour la première fois par l'économiste Fred Foldvary dans un article de 1981 dans le magazine Land and Liberty.
fondements du libertarisme
Le géolibertarianisme hérite de la revendication éthique fondamentale du libertarisme : les individus sont entièrement propriétaires d'eux-mêmes . Cela signifie que chacun a des droits de propriété privés exclusifs sur son corps, les fruits du travail et la richesse matérielle (capital) créée par le travail. Par conséquent, les gouvernements ne devraient pas priver les individus de ces gains en taxant le travail, les salaires, les résultats de production ou le capital. Les géolibertaires soutiennent les libertés civiles complètes et estiment qu'il ne devrait y avoir aucune criminalisation à moins qu'une victime ait été violée. Ils soutiennent également le libre marché et le libre-échange et s’opposent à toute forme de privilèges monopolistiques d’État.
Vue géorgienne du terrain
Un autre fondement théorique du géolibertarisme est le géorgisme, une philosophie économique proposée par l'économiste américain du XIXe siècle Henry George dans son livre Progress and Poverty. George observe que malgré les progrès économiques et technologiques, la pauvreté et les inégalités s’aggravent, ce qu’il attribue à la hausse de la valeur des terres qui revient de manière disproportionnée aux propriétaires fonciers.
L'idée centrale du géorgianisme est que la terre et les ressources naturelles ne sont pas le produit du travail humain . La valeur des terres dépend principalement de leurs richesses naturelles et de la présence de communautés et des services publics qu'elles fournissent (par exemple, infrastructures, densité de population). Par conséquent, cette valeur non gagnée (c’est-à-dire le loyer) devrait être attribuée à la communauté ou à tous les membres de la société.
Le géolibertarisme réconcilie ces deux philosophies apparemment opposées. Alors que le libertarisme traditionnel (comme le libertarisme de droite) prône la propriété absolue de tous les biens, y compris la terre, le géolibertarisme soutient que la nature particulière de la terre rend une telle privatisation absolue moralement et économiquement injustifiable.
Principes fondamentaux : Communauté de la terre et droits privés du travail
L’éthique fondamentale du géolibertarisme réside dans l’unité des droits exclusifs des individus sur leur propre travail et des droits égaux des individus sur les ressources foncières .
nature unique du territoire
Dans la définition de l’économie, « terre » fait référence à tout espace et toute ressource naturels pouvant être utilisés pour la production. Cela inclut le sol, le sous-marin, la surface, l’espace aérien, l’orbite et le spectre électromagnétique. La terre, contrairement au travail et au capital, est fixe et inélastique dans son offre à l’intérieur de limites données. Les géolibertaires soulignent que la terre ne peut être créée, déplacée ou détruite.
Le philosophe Thomas Paine a brillamment résumé l’idée dans son pamphlet de 1797 Justice agraire, largement cité par les géolibertaires :
"L'homme n'a pas créé la terre. Seule la valeur des améliorations, et non la terre elle-même, est une propriété personnelle. Chaque propriétaire doit payer un loyer à la communauté pour la terre qu'il possède."
Le géolibertarisme soutient la possession exclusive ou l'usufruit de la terre, mais seulement si la terre génère une rente économique , une juste compensation doit être versée à la communauté.
Une extension des restrictions lockéennes
Le géolibertarisme offre une interprétation moderne de la condition lockéenne de John Locke. Locke a dit un jour que les individus pouvaient occuper des terres non réclamées, mais seulement s'ils « laissaient suffisamment de terres de qualité égale pour l'usage commun des autres ». Les géolibertaires estiment qu’en milieu urbain, la valeur de localisation du terrain (l’emplacement est primordial) rend pratiquement impossible de « laisser un terrain d’aussi bonne qualité ». Une fois que la clause de Locke est violée (c'est-à-dire que la terre développe une valeur locative), le principe d'égalité humaine exige que tous bénéficient de manière égale de cette rente.
Le géolibertarisme considère ainsi la rente foncière comme une part égale des individus au sein d'une communauté. De cette manière, ils tentent de résoudre les éventuelles lacunes éthiques du libertarisme traditionnel concernant le monopole des ressources.
Propositions politiques : taxe sur la valeur foncière (LVT), dividendes des citoyens et gouvernement minimal
Le géolibertarisme préconise l'établissement d'un système fiscal unique avec la taxe sur la valeur foncière (LVT) comme politique centrale et l'utilise pour financer des dividendes minimisés du gouvernement et des citoyens (dividendes des citoyens).
Taxe sur la valeur foncière (LVT) en tant qu'« impôt unique »
Les géolibertaires préconisent de remplacer l'impôt sur le revenu, la taxe de vente, l'impôt sur le capital et d'autres formes de taxation par la taxe sur la valeur foncière (LVT). Le LVT est un impôt prélevé uniquement sur la valeur non améliorée du terrain, qui n'inclut pas la valeur des bâtiments ou autres améliorations artificielles du terrain.
Cet impôt est considéré comme non distorsif car il ne pénalise pas l'activité productive, le travail ou l'investissement, mais augmente seulement le coût de détention de terres inutilisées ou spéculatives. Le LVT est considéré comme une indemnité ou une redevance d'utilisation objectivement évaluée payée par un occupant du terrain pour exclure d'autres personnes de l'utilisation du terrain.
Henry George a émis l'hypothèse que cet impôt unique était suffisant pour répondre aux besoins financiers fondamentaux du gouvernement. De nombreux économistes, dont Milton Friedman et Robert Solow, ont exprimé leur soutien au LVT en tant que méthode de taxation efficace et équitable.
Dividende du citoyen
La répartition des revenus du LVT est l’un des principaux points de différence entre le géolibertarisme et le géorgianisme général. Les géolibertaires préfèrent restituer la majeure partie ou la totalité de l'excédent des revenus du LVT directement et de manière égale à chaque citoyen de la communauté sous la forme de dividende des citoyens ou de dividende des résidents .
Ils estiment que de cette manière, les avantages communs de la terre sont reflétés, en fournissant un filet de sécurité sociale fiable pour les groupes pauvres et vulnérables, et en évitant la bureaucratie lourde et intrusive et les réglementations économiques du modèle traditionnel d’État-providence. Ce dividende est également considéré comme un revenu de base inconditionnel (UBI).
Le rôle du gouvernement minimal
Le géolibertarisme prône un modèle de gouvernement minimal (minarchisme). Les fonctions gouvernementales sont strictement limitées à la fourniture de services publics essentiels tels que la défense, le maintien de l'ordre, le maintien de l'ordre public, le maintien du système judiciaire et l'application des contrats qui protègent la liberté individuelle et la propriété. Ces services de base contribuent à augmenter la valeur des terrains au sein de la juridiction (car les infrastructures et la sécurité rendent les parcelles plus attractives), permettant ainsi l'autofinancement .
Pour les utilisateurs du test qui souhaitent une compréhension plus approfondie de leurs tendances politiques, vous pouvez vous référer au test du spectre politique de gauche LeftValues et au test d'idéologie politique de droite RightValues . Ces outils vous aideront à comprendre comment le géolibertarisme cherche à équilibrer les dimensions des marchés libres et de l’équité en matière de ressources.
Positionnement théorique et controverses pratiques : le défi du géolibertarisme
Le géolibertarianisme tente de concilier la contradiction entre efficacité du marché et équité sociale, en lui donnant une position unique dans le spectre politique.
Positionnement théorique : la voie du libertarisme de gauche
Le géolibertarisme est généralement considéré comme une forme de libertarisme de gauche. Le libertarisme de gauche se concentre généralement sur l’égalité dans la répartition des ressources naturelles. Le géolibertarisme se distingue du libertarisme de droite, qui prône généralement la propriété privée absolue des ressources foncières, en mettant l'accent sur la propriété personnelle et la propriété commune ou sur l'utilisation égale des ressources naturelles .
Les géolibertaires croient que leur philosophie est un système moral, honnête, véridique et économiquement solide , surtout par rapport aux systèmes fiscaux existants (par exemple l'impôt sur le revenu, la taxe à la consommation), que le LVT est moralement et économiquement supérieur.
Applications et défis du monde réel
Bien qu’il n’ait été pleinement mis en œuvre nulle part en tant que système politique et économique complet, les idées du LVT ont été partiellement adoptées dans certaines régions :
- Exemple européen : le Danemark inclut un LVT national dans son système de taxe foncière. L'Estonie a mis en œuvre le LVT au niveau municipal, ce qui est considéré comme contribuant à promouvoir une utilisation efficace des terres et à réduire la spéculation.
- Cas asiatiques : le système de location de terres et la politique de prix des terres à Hong Kong, en Chine, ainsi que le système de taxation et de location de terres à Singapour sont dans une certaine mesure compatibles avec le concept de géolibertarisme, c'est-à-dire que les revenus fonciers sont utilisés pour les services publics.
- Cas américain : Certaines localités de l’État américain de Pennsylvanie ont adopté un système de « taxe foncière progressive » qui prélève un taux d’imposition plus élevé sur les terrains que sur les bâtiments, ce qui est considéré comme un pas dans le sens du LVT.
Cependant, le géolibertarisme se heurte également à des défis et à des critiques pratiques :
- Difficulté dans l'évaluation de la valeur des terrains : Les critiques remettent principalement en question la faisabilité de la mise en œuvre d'une LVT globale, en particulier les difficultés techniques et les controverses liées à la détermination précise de la valeur non améliorée des terrains. Les partisans suggèrent d'utiliser des méthodes d'évaluation basées sur le marché (telles que les comparables et les valeurs locatives) et de tirer parti de technologies telles que les algorithmes d'apprentissage automatique pour faciliter les évaluations, tout en garantissant la transparence publique et des mécanismes d'appel équitables.
- Résistance politique et coûts de transition : le passage à un LVT unique pourrait susciter une forte opposition de la part des propriétaires fonciers et des promoteurs immobiliers. Les partisans recommandent une approche de mise en œuvre progressive , telle qu'une transition progressive sur plusieurs années, avec des exemptions pour difficultés financières et des plafonds de taux d'imposition pour amortir le choc économique et social potentiel.
- Contrôle de la taille du gouvernement : les opposants craignent que même s'il est basé sur le LVT, le gouvernement puisse encore élargir son échelle en superposant d'autres taxes et frais (tels que l'impôt sur le revenu et la taxe de vente), s'écartant de l'intention initiale du « gouvernement minimum ». Les géolibertaires répondent qu’il s’agit essentiellement d’un problème universel auquel sont confrontées toutes les écoles de pensée prônant un gouvernement limité, soulignant la nécessité d’une constitution limitant la liberté et d’une structure de gouvernance pour garantir la liberté. Le « géoanarchisme » de Fred Fordivari envisage même un modèle de gouvernance volontaire d’une société totalement apatride, dans laquelle la rente est collectée par des institutions privées.
Dans l’ensemble, le géolibertarisme offre une voie unique qui vise à corriger les défauts inhérents aux marchés libres traditionnels dans la répartition des ressources foncières, tout en évitant l’interférence avec le travail et le capital individuels. Les géolibertaires croient qu’un marché véritablement libre doit être basé sur un patrimoine commun dans lequel tous les individus bénéficient de manière égale de la planète.
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