Epos von Gilgamesch: Erforschung der ewigen Weisheit und des Heldentums Mesopotamiens
Das Epos von Gilgamesch ist das älteste heldenhafte Epos der Welt bekannt. Es erzählt das Leben, die Freundschaft, das Abenteuer und die Erforschung des Geheimnisses des Lebens und des Todes von Gilgamesch, dem König des alten Mesopotamiens im Mesopotamienbecken. Es ist die Grundlage für das Verständnis der alten Mesopotamien -Zivilisation und der Herkunft menschlicher Werte. Es ist immer noch inspirierend für zeitgenössische Menschen, die Themen der Macht, des Tests des Lebens und der politischen Werte zu verstehen.
Das Gilgamesch -Epos ist ein berühmtes Epos aus der alten Mesopotamien und als älteste heldenhafte Epos der Welt bekannt. Die literarische Geschichte dieses Epos beginnt mit fünf Gedichten über Gilgamesch, den König von Uruk, ungefähr 2100 v. Chr. Diese unabhängigen sumerischen Geschichten wurden dann als Material verwendet, die in spätere Versionen des akkadischen Epos kodifiziert wurden. Wissenschaftler glauben, dass dieses Epos als grundlegendes Werk der Religion und der heldenhaften Traditionen die Prototypen späterer Helden wie Heracles geprägt und sich auf Homers Epos auswirkte.
Die in diesem Epos beschriebene historische Zeit wird von 2700 v. Chr. Bis 2500 v. Chr., 200 bis 400 Jahre früher als die frühesten bekannten literarischen Werke, die schriftlich geschrieben wurden, angenommen. Der epische Inhalt vereint viele Mythen und Legenden aus der Mesopotamien mit insgesamt mehr als 3.000 Linien.
Der Entdeckungsprozess und die Hauptversion des Epos
Das Epos von Gilgamesch ist auf einer Tonentafel in Keilschrift eingraviert. Die früheste Version der sumerischen Poesie kann auf die dritte Dynastie von UR zurückgeführt werden (ca. 2100 v. Chr.).
Staubbedeckte Schlammbretter und das Tageslicht wieder
Die moderne Entdeckung dieses Epos begann Mitte des 19. Jahrhunderts. 1849 entdeckten der britische Archäologe Austen Henry Layard und sein stellvertretender Hormuzd Rassam die Bibliothek des assyrischen Königs Ashurbanipal in Ninive, der alten Hauptstadt Assyrische. In den folgenden Jahren gruben sie etwa 15.000 Teile assyrische Tontafeln mit Keilschrift ein.
1872 entdeckte George Smith, der im British Museum beschäftigt war, Fragmente der Geschichten der Flut . Diese Entdeckung verursachte sofort eine große Sensation, da sie die Aufzeichnungen der Bibel in einigen Details unterstützte. Anfangs wurde der zentrale Charakter im Epos fälschlicherweise als „Izdubar“ gelesen. Erst in den 1920er Jahren wurden alle Tontafeln im Grunde genommen restauriert und entschlüsselt, und der sumerianische Samuel Noah Kramer war der erste, der den Teil der sumerischen Legende entschlüsselt.
In den letzten Jahren hat die Anwendung der Software für künstliche Intelligenz den Prozess der Entdeckung neuer Fragmente, die in Museen auf der ganzen Welt verstreut sind, erheblich beschleunigt.
Zwei Hauptversionen und sumerische Poesie
Bisher wurde das Gilgamesch -Epos in vielen Sprachen gefunden, darunter Akkadianer, Antike babylonisch, julian und hethitisch. Moderne Gelehrte refaktor sie hauptsächlich nach zwei Versionen:
- Alte babylonische Version : stammt aus dem 18. Jahrhundert v. Chr. Diese Version ist nach ihrem Eröffnungsphrase "über die andere andere Könige übertroffen " benannt.
- Standard babylonische Version : Zusammengestellt vom Priester Sîn-lēqi-Unninni (黑坐坐坐) vom 13. bis 10. Jahrhundert v. Chr. Diese Version enthält zwölf Tontafeln, von denen etwa zwei Drittel wiederhergestellt wurden. Seine Eröffnungszeit lautet "Sha Naqba īmuru" ( wer die Tiefe gesehen hat) , was buchstäblich "diejenigen bedeutet, die den Abgrund sehen"). Der "tiefe" bezieht sich hier auf die mysteriösen Informationen über EA, den Frühling der Weisheit, das Gilgamesch von Utnapishtim zurückgebracht hat.
Darüber hinaus gibt es fünf vorhandene ältere sumerische Gedichte, die eher als unabhängige Geschichten als als Komponenten eines einzelnen Epos gelten. In diesen sumerischen Versionen lautet Gilgameschs Name "Bilgames".
Gilgameschs heldenhafte Taten: Von Tyrannei zur Weisheit
Das Epos von Gilgamesch dreht sich um die Geschichte der Freundschaft zwischen Gilgamesch, dem König von Uruk und seinem Freund Enkidu . Das episch geformte Bild des Gilgameschs, als er von einem Tyrann zu einem Weisen wuchs.
Uruks Tyrannen und gottemerischer Gegner
Das Epos beginnt mit Gilgamesch, dem Herrscher des Uruk-Stadtstaates, von denen ein Drittel Menschen und zwei Drittel Götter sind . Er verlässt sich auf seine Macht, die Menschen zu unterdrücken. Seine Unterdrückung junger Frauen manifestiert sich darin, die Braut in ihrer Hochzeitsnacht zu vergewaltigen. Für junge Männer zwingt es sie möglicherweise, Spiele, Krafttests oder den Bau von Stadtwänden durchzuführen.
Das Volk weinte wegen ihrer Tyrannei zu den Göttern, und die Götter antworteten auf ihre Bitte. Aruru, die Göttin der Schöpfung, schuf so Enchidu , einen Wilden, der so mächtig ist wie Gilgamesch, voller Haare und in der Wildnis mit Tieren.
Enchidus Zivilisation und heldenhafte Freundschaft
Enchidu zerstört die Falle des Jägers, und der Jäger dreht sich um Hilfe in Gilgamesch. Gilgamesh befahl dem Jäger , die Salbei -Prostituierte (Shamhat) zu nehmen, um Enchidu zu verführen. In sechs Tagen, sieben Nächten (oder zwei Wochen) Liebe ließ der Gott -Prostituierte Enchidu die erste Transformation der Zivilisation absolvieren. Obwohl Enchidu von seiner Gruppe tierischer Verwandter entsetzt aufgegeben wurde, tröstete ihn die Gottprostituierte: " Sei nicht traurig, du hast jetzt Wissen wie ein Gott ."
Enchidu lernte dann, menschliches Essen zu essen, Bier zu trinken und kam nach Uruk. Als er von Gilgameschs Gräueltaten gegen die Braut erfuhr, war er wütend. Die beiden hatten dann einen heftigen Kampf, und am Ende gewann Gilgamesch, aber die beiden fühlten Sympathie und wurden Freunde.
Expedition zum Cedar Forest: Töte Humba
Um Ruhm und Ruhm zu erlangen, schlägt Gilgamesch vor, eine sechstägige Reise mit Enchidu zu begeben, die in den legendären Cedar-Wald geht und seinen Vormund, das Halbgott Monster Humbaba , tötet.
Obwohl Enchidu und die Ältesten in der Stadt sie vor den Gefahren der Reise gewarnten, zog sich Gilgamesch nicht zurück. Während der Expedition segnete der Sonnengott sie. Während der Schlacht schickte Shamash dreizehn starke Winde, um Hombaba zu fangen und ihn zu fangen. Hombaba kniete sich nieder und bat um Barmherzigkeit, schlug vor, ein Sklave von Gilgamesch zu werden und Zedern für seinen Gebrauch abzuschneiden. Gilgamesh fühlte sich gnädig, aber Nqidu bestand darauf, dass Humbaba getötet werden müsse, um ihren ewigen Ruf festzustellen. Humba verfluchte die beiden, bevor er von Gilgamesch enthauptet wurde.
Wütender Ishtar und Enchidus Tod
Nachdem der Held zurückgekehrt ist, ist die Göttin Ishtar fasziniert vom Charme von Gilgamesch und mit freundlicher Genehmigung von ihm. Gilgamesh lehnt sie jedoch ab und listet IStas grausamer Behandlung ihrer früheren Liebhaber (wie Dumuzi) auf.
Ista ist wütend und bittet ihren Vater Anu , den Himmel Bull auf die Erde zu schicken, um Rache zu suchen. Der Stier des Himmels stieg in Uruk City ab und verursachte umfangreiche Schäden (z. B. den Wasserstand des Euphrat -Flusses und das Schlucken von 300 Menschen). Ohne die Hilfe Gottes haben sich Gilgamesch und Enchidu zusammengetan, um den Stier des Himmels zu töten. Als Ista jammert, wirft Enchidu sogar eine der Hinterbeine der Kuh als Beleidigung auf.
Weil die Götter Humbaba und den Stier des Himmels getötet hatten, beschlossen die Götter, die beiden Helden zu bestrafen, und verurteilten Enchidu schließlich zum Tode . In seinem Traum sah sich Enchidu als tot markiert, und sein Zustand verschlechterte sich und er starb zwölf Tage später. Gilgamesch war verstört und hielt den Körper seines Freundes, bis die Maden aus den Nasenlöchern der Leiche fielen. Er gab zu, dass Enchidu tot war.
Erforschung und philosophische Gedanken der Unsterblichkeit
Enchidus Tod ließ Gilgamesch beginnen, seinen eigenen Tod zu fürchten und so eine lange und gefährliche Reise zu begeben , um das Geheimnis des ewigen Lebens zu suchen .
Besuchen Sie Utnapishtim, eine entfernte Person
Gilgamesch zog seine tierische Haut an und wanderte in der Wildnis und erreichte schließlich Mount Mashu, die Zwillingsgipfel am Ende der Welt. Er reiste durch den Tunnel des Sonnengottes und trat in den wunderbaren "Garten der Götter" ein, in dem Edelsteine wachsen.
Dann traf er das Weinmädchen Siduri . Siduri versuchte ihn abzubringen: "Sie werden niemals das Leben, das Sie verfolgen, finden. Wenn die Götter Menschen schufen, hielten sie ihr Leben in ihren eigenen Händen." Siduri riet ihm, mit den einfachen Freuden des Lebens zufrieden zu sein.
Trotzdem wurde Gilgamesch angewiesen, den Ferryman Urshanabi zu finden und das "Wasser des Todes" auf die Insel zu überqueren, auf der Utnapishtim ("weit weg") lebt. Utnapishtim ist das einzige überlebende menschliche Wesen und wird von den Göttern das göttliche ewige Leben gegeben.
Der Mythos der Überschwemmung und der Diebstahl des Gras des ewigen Lebens
Gilgamesch fragt Utnapishtim, wie man Unsterblichkeit erhält. Utnapishtim erzählt dann die Geschichte der Flut . Er erklärte, dass die Götter beschlossen, die Flut niederzuschlagen, um die Menschheit zu zerstören, aber Gott Enki informierte ihn im Voraus und bat ihn, ein Schiff mit seiner Familie, Handwerkern und "allen Tieren auf dem Feld" zu bauen. Der Sturm dauerte sechs Tage und sechs Nächte und zerstörte alle Menschen. Schließlich segnete Enlil trotz seines Ärgers Utnapishtim und seine Frau und gewährte ihnen das ewige Leben. Dies stimmt grob mit der Flutgeschichte in der babylonischen epischen Atra-Hasis überein.
Utnapishtim wies Gilgamesch darauf hin, dass seine Errungenschaft der Unsterblichkeit eine einzigartige Belohnung sei. Um zu beweisen, dass Gilgamesch dem Schicksal der Menschheit nicht widerstehen kann, forderte Utnapishtim ihn auf, sechs Tage und sieben Nächte wach zu bleiben, aber Gilgamesch schlief sofort ein.
Als Gilgamesch ging, war Utnapishtys Frau gutherzig und veranlasste ihren Ehemann zu enthüllen, dass eine Pflanze, die ihn jung machen wird, wieder unter dem Meer wuchs, bekannt als die Pflanze des Herzschlags. Gilgamesch erhielt die Pflanze, indem er Steine an den Füßen band und in den Meeresboden tauchte. Auf dem Heimweg, als er anhielt, um zu duschen, roch eine Schlange (Schlange) den Geruch und stahl die Pflanze und schüttelte ihre Haut, als er ging.
Gilgamesch weinte schließlich und erkannte, dass seine Bemühungen, Unsterblichkeit zu erlangen, vergeblich waren. Er kehrte nach Uruk City zurück und sah ihre großartigen Mauern, wobei er Urshanabi diese dauerhafte Leistung lobte, was bedeutet, dass die menschliche Unsterblichkeit nicht in der Fortsetzung des individuellen Lebens liegt, sondern in den Errungenschaften der zurückgelassenen Zivilisation .
Beschreibung des toten Freundes in der Unterwelt
Das zwölfte Ton -Board des Epos (normalerweise als an späterer Generationen verbunden angesehen) erzählt das Gespräch mit dem Geist von Enchidu, der von Gilgamesch durch Shamash erzeugt wurde. Enchidu beschrieb ihm , dass die Unterwelt ein "Haus des Staubes" und ein Ort der Dunkelheit war, an dem die Bewohner mit Lehm fütterten und Vogelfedern trugen. Der Zweck dieses Abschnitts wird in Betracht gezogen, um den Lesern die verschiedenen Schicksals des Verstorbenen im Jenseits zu erklären.
Diskussion über den weitreichenden Einfluss und die Werte von "Epic of Gilgamesch"
Das Epos von Gilgamesch ist nicht nur das Pionierwerk der Literatur, sondern untersucht das Schicksal der Menschheit, das Geheimnis von Leben und Tod, die Verantwortung der Herrscher und den Wert der Freundschaft und bietet eine wichtige Perspektive für das Verständnis der moralischen und politischen Werte des alten Nahen Ostens.
Literarische Themen und Heldentum
Das epische feiert begeistert das heldenhafte Verhalten der alten Helden und die Freundschaft zwischen Helden. Der anfängliche grausame Gilgamesch absolvierte die Transformation von "Abenteurer zu Weise", nachdem er Freundschaft mit Enchidu, gemeinsamen Abenteuern und Verlust enger Freunde erlebt hatte. Er verstand das Schicksal schließlich und akzeptierte, dass der Tod ein unvermeidliches gemeinsames Schicksal der Menschheit war, aber sein Streben nach ewigen Verdiensten lobte den einfachen Wunsch der alten Babylonier, die Gesetze der Natur zu erforschen, die Geheimnisse des Lebens zu verstehen und den positiven und unternehmungslustigen Geist der Wagung, Gottes Willen zu verweigern .
Beziehung zu alten Klassikern und späteren Kulturen
Das Epos von Gilgamesch gilt als Schlüsselträger des kulturellen Austauschs und der Erbschaft im alten Nahen Osten.
1. Parallele Beziehung zur Bibel:
Gelehrte glauben im Allgemeinen, dass in der hebräischen Bibel viele Themen, Handlungen und Charaktere mit dem Gilgamesch -Epos zusammenhängen:
- Der Garten Eden und der Fall der Menschheit: Die Geschichte von Enchidu/Die Prostituierte wird als Ähnlichkeit mit der Handlung von Adam/Eva in Genesis angenommen. Die Charaktere in beiden Geschichten werden von Gott von der Erde geschaffen, beide leben in der Natur, akzeptieren die Versuchung von Frauen und erhalten Wissen und verlieren dann ihre ursprüngliche Heimat. Die Handlung der Schlange, die das Gras der Unsterblichkeit im Epos stiehlt, wird auch zu einer weiteren Ähnlichkeit.
- Noahs Flut: Gelehrte wie Andrew R. George glauben, dass die Flut -Erzählung in Genesis der Beschreibung in Gilgamesh epic sehr ähnlich ist und sogar "Punkt für Punkt, in derselben Reihenfolge" übereinstimmt, so dass "fast zweifellos" aus der gemeinsamen Tradition Mesopotamiens stammt.
- Der Rat von Prediger: Siduris Rat, Gilgamesch zu überzeugen, die einfachen Freuden des Lebens zu genießen, wird vom Autor von Prediger als direkte Referenz angesehen.
2. Auswirkungen auf Griechenland und die Legenden von Alexander:
Es wird angenommen, dass die mächtigen Themen und die tragische Kraft des Epos Ähnlichkeiten mit Homers Ilias und Odyssey haben und sogar erhebliche Auswirkungen auf sie haben. Darüber hinaus inspirierte Gilgameshs Streben nach dem Gras der Unsterblichkeit die spätere Legende von Alexander, dem Großen, nach dem Brunnen des Lebens .
Dieses alte Dokument aus Mesopotamien hat weiterhin Einfluss auf den langen Fluss der Geschichte, indem er die Kämpfe der Menschen angesichts des göttlichen Willens und des Schicksals sowie der Bildung einzelner Werte untersucht. Gilgameschs Transformation von einem Tyrann zu einem Weisen ist ein Mikrokosmos der kontinuierlichen Erforschung des guten Königs und persönlichen politischen Werte in der menschlichen Zivilisation. Für Leser, die daran interessiert sind, Einblicke in die Art und Weise, wie alte Helden Macht, Tod und Wertentscheidungen ausgesetzt waren, können sie über die Bedeutung dieser ewigen philosophischen Fragen in der heutigen Gesellschaft nachdenken, indem sie Instrumente ähnlich dem politischen Test der 8 -Völker -Tests absolvieren.
(Hinweis: "Gilgamesch" auf Sumerian wurde einmal als "Bilgames" gelesen.
