गिलगामेश का महाकाव्य: मेसोपोटामिया की अनन्त ज्ञान और वीरता की खोज

गिलगामेश का महाकाव्य दुनिया का सबसे पुराना वीर महाकाव्य है जिसे जाना जाता है। यह मेसोपोटामिया बेसिन में प्राचीन मेसोपोटामिया के राजा गिलगामेश के जीवन और मृत्यु के रहस्य और मृत्यु के जीवन, दोस्ती, रोमांच और अन्वेषण को बताता है। यह प्राचीन मेसोपोटामिया सभ्यता और मानव मूल्यों की उत्पत्ति को समझने के लिए नींव का काम है। यह अभी भी समकालीन लोगों के लिए सत्ता के विषयों, जीवन के परीक्षण और राजनीतिक मूल्यों को समझने के लिए प्रेरणादायक है।

गिलगामेश महाकाव्य प्राचीन मेसोपोटामिया से एक प्रसिद्ध महाकाव्य है और इसे दुनिया में सबसे पुराने वीर महाकाव्य के रूप में जाना जाता है। इस महाकाव्य का साहित्यिक इतिहास लगभग 2100 ईसा पूर्व उरुक के राजा गिलगामेश के बारे में पांच कविताओं के साथ शुरू होता है। इन स्वतंत्र सुमेरियन कहानियों का उपयोग तब सामग्री के रूप में किया गया था, जिसे अक्कादियन महाकाव्य के बाद के संस्करणों में संहिताबद्ध किया गया था। विद्वानों का मानना ​​है कि यह महाकाव्य, धर्म और वीर परंपराओं के मूलभूत कार्य के रूप में, बाद के नायकों जैसे हेराक्लेस के प्रोटोटाइप को आकार देता था और होमर के महाकाव्य पर प्रभाव पड़ा।

इस महाकाव्य में वर्णित ऐतिहासिक अवधि को 2700 ईसा पूर्व से 2500 ईसा पूर्व, 200 से 400 साल पहले लिखित रूप में लिखे गए सबसे पहले ज्ञात साहित्यिक कार्यों की तुलना में माना जाता है। महाकाव्य सामग्री मेसोपोटामिया से कई मिथकों और किंवदंतियों को एक साथ लाती है, जिसमें कुल 3,000 से अधिक लाइनें हैं।

खोज प्रक्रिया और महाकाव्य की मुख्य संस्करण

गिलगामेश का महाकाव्य एक मिट्टी की गोली पर क्यूनिफॉर्म में उकेरा जाता है। सुमेरियन कविता के अपने शुरुआती संस्करण को उर के तीसरे राजवंश (सी। 2100 ईसा पूर्व) में वापस खोजा जा सकता है।

धूल से ढके हुए कीचड़ बोर्ड और फिर से दिन की रोशनी

इस महाकाव्य की आधुनिक खोज 19 वीं शताब्दी के मध्य में शुरू हुई। 1849 में, ब्रिटिश पुरातत्वविद् ऑस्टेन हेनरी लेयर्ड और उनके सहायक हॉरमुज़द रसम ने असीरियन की प्राचीन राजधानी नीनवे में असीरियन किंग एशर्बनिपाल के पुस्तकालय की खोज की। बाद के वर्षों में, उन्होंने क्यूनिफॉर्म के साथ उत्कीर्ण असीरियन मिट्टी की गोलियों के लगभग 15,000 टुकड़े खो दिए।

1872 में, ब्रिटिश संग्रहालय द्वारा नियोजित किए गए जॉर्ज स्मिथ ने बाढ़ की कहानियों के टुकड़ों की खोज की। इस खोज ने तुरंत एक बड़ी सनसनी पैदा कर दी क्योंकि इसने कुछ विवरणों में बाइबिल के रिकॉर्ड का समर्थन किया। प्रारंभ में, महाकाव्य में केंद्रीय चरित्र को गलती से "इज़दुबर" के रूप में पढ़ा गया था। यह 1920 के दशक तक नहीं था कि सभी मिट्टी की गोलियाँ मूल रूप से बहाल हो गईं और उन्हें हटा दिया गया, और सुमेरियनिस्ट सैमुअल नूह क्रेमर सुमेरियन किंवदंती के हिस्से को समझने वाले पहले व्यक्ति थे।

हाल के वर्षों में, आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस सॉफ्टवेयर के अनुप्रयोग ने दुनिया भर के संग्रहालयों में बिखरे हुए नए टुकड़ों की खोज की प्रक्रिया को बहुत तेज कर दिया है।

दो प्रमुख संस्करण और सुमेरियन कविता

आज तक, गिलगामेश महाकाव्य कई भाषाओं में पाया गया है, जिसमें अक्कादियन, प्राचीन बेबीलोन, जूलियन और हित्ती शामिल हैं। आधुनिक विद्वानों ने मुख्य रूप से उन्हें दो संस्करणों के अनुसार रिफैक्टर किया है:

1. ओल्ड बेबीलोनियन संस्करण : 18 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की तारीखें। इस संस्करण का नाम इसके शुरुआती वाक्यांश के नाम पर रखा गया है "अन्य सभी राजाओं को पार करना "।
2. स्टैंडर्ड बेबीलोनियन संस्करण : पुजारी स्न-लकी-अन्ननी (黑坐坐坐) द्वारा लगभग 13 वीं से 10 वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक संकलित किया गया। इस संस्करण में बारह मिट्टी के बोर्ड हैं, जिनमें से लगभग दो-तिहाई बहाल किए गए हैं। इसका उद्घाटन शब्द "शा नक़बा इमुरु" ( वह जो गहरे को देखा था) , जिसका शाब्दिक अर्थ है "जो लोग रसातल देखते हैं")। यहाँ "गहरा" ईए के बारे में रहस्यमय जानकारी को संदर्भित करता है, ज्ञान का वसंत, यूटनपिशम से गिलगामेश द्वारा वापस लाया गया है।

इसके अलावा, पांच मौजूदा पुराने सुमेरियन कविताएँ हैं जिन्हें एक एकल महाकाव्य के घटकों के बजाय स्वतंत्र कहानियां माना जाता है। इन सुमेरियन संस्करणों में, गिलगामेश का नाम "बिलगेम्स" है।

गिलगामेश के वीर कर्म: अत्याचार से ज्ञान तक

गिलगामेश का महाकाव्य गिलगामेश, ​​उरुक के राजा और उसके दोस्त एनकिडू के बीच दोस्ती की कहानी के इर्द -गिर्द घूमता है। महाकाव्य ने गिलगामेश की छवि को आकार दिया क्योंकि वह एक अत्याचारी से एक ऋषि तक बढ़ गया था।

उरुक के अत्याचारी और ईश्वर-निर्मित प्रतिद्वंद्वी

महाकाव्य की शुरुआत उरुक सिटी-स्टेट के शासक गिलगामेश से होती है, जिनमें से एक तिहाई मनुष्य हैं और दो-तिहाई देवता हैं । वह लोगों पर अत्याचार करने की अपनी शक्ति पर निर्भर करता है। युवा महिलाओं का उनका उत्पीड़न उनकी शादी की रात दुल्हन के साथ बलात्कार करने में प्रकट होता है; युवा पुरुषों के लिए यह उन्हें खेल, शक्ति परीक्षण करने या शहर की दीवारों का निर्माण करने के लिए मजबूर कर सकता है।

लोग अपने अत्याचार के कारण देवताओं को रोते थे, और देवताओं ने उनकी याचिका का जवाब दिया। सृष्टि की देवी अरुरू ने इस प्रकार एनचीदु को बनाया, एक बर्बरता जो गिलगामेश के रूप में शक्तिशाली है, बालों से भरा है और जानवरों के साथ जंगल में रह रहा है।

एनचीदू की सभ्यता और वीरतापूर्ण दोस्ती

एनचीदू शिकारी के जाल को नष्ट कर देता है, और शिकारी मदद के लिए गिलगामेश की ओर मुड़ता है। गिलगामेश ने शिकारी को सेज वेश्या (शमहट) को एनचीदु को बहकाने का आदेश दिया। छह दिनों के माध्यम से, सात रातों (या दो सप्ताह) प्यार, भगवान वेश्या ने सभ्यता के पहले परिवर्तन को पूरा किया। यद्यपि एनचीदू को पशु रिश्तेदारों के अपने समूह द्वारा डरावनी में छोड़ दिया गया था, भगवान वेश्या ने उसे दिलासा दिया: " दुखी मत हो, अब आपको एक ईश्वर की तरह ज्ञान है ।"

एनचीदू ने तब मानव भोजन खाना सीखा, बीयर पीना और उरुक आया। जब उन्हें दुल्हन के खिलाफ गिलगामेश के अत्याचारों के बारे में पता चला, तो वह गुस्से में था। दोनों ने तब एक भयंकर लड़ाई की, और अंत में गिलगामेश ने जीत हासिल की, लेकिन दोनों ने सहानुभूति महसूस की और दोस्त बन गए।

देवदार वन के लिए अभियान: हमबा को मार डालो

प्रसिद्धि और महिमा हासिल करने के लिए, गिलगामेश ने एनचीदु के साथ छह-दिवसीय यात्रा शुरू करने का प्रस्ताव दिया, जो कि पौराणिक देवदार के जंगल में जाकर, अपने अभिभावक, डेमिगॉड मॉन्स्टर हम्बा को मारते हुए।

हालांकि एनचीदू और शहर के बुजुर्गों ने उन्हें यात्रा के खतरों के बारे में चेतावनी दी, गिलगामेश पीछे नहीं हटते थे। अभियान के दौरान, सूर्य देवता शमश ने उन्हें आशीर्वाद दिया। लड़ाई के दौरान, शमश ने होम्बा को फंसाने के लिए तेरह तेज हवाएं भेजीं और उन्हें पकड़ लिया। होम्बाबा ने नीचे गिरा दिया और दया के लिए भीख मांगी, गिलगामेश के गुलाम बनने का प्रस्ताव किया और उसके उपयोग के लिए देवदारों को काट दिया। गिलगमेश ने दया महसूस की, लेकिन नकिदु ने जोर देकर कहा कि उनकी शाश्वत प्रतिष्ठा स्थापित करने के लिए हम्बा को मार दिया जाना चाहिए । गिलगामेश द्वारा सिर्फ़ होने से पहले हम्बा ने दोनों को शाप दिया।

गुस्से में ईशर और एनचीदू की मौत

नायक के लौटने के बाद, देवी ईशर गिलगामेश के आकर्षण से मोहित हो जाती है और उसे शिष्टाचार करती है। हालांकि, गिलगामेश उसे अस्वीकार कर देता है और अपने पिछले प्रेमियों (जैसे डुमुज़ी) के इस्टा के क्रूर उपचार को सूचीबद्ध करता है।

इस्ता गुस्से में है और अपने पिता अनु को बदला लेने के लिए स्वर्ग के बैल को पृथ्वी पर भेजने के लिए कहती है। आकाश का बैल उरुक शहर में उतरा, जिससे व्यापक नुकसान हुआ (जैसे कि यूफ्रेट्स नदी के जल स्तर को कम करना और 300 लोगों को निगलना)। भगवान की मदद के बिना, गिलगामेश और एनचिडू ने स्वर्ग के बैल को मारने के लिए मिलकर काम किया। जैसा कि इस्टा ने देखा, एनचिडू ने भी एक अपमान के रूप में गाय के हिंद पैरों में से एक को फेंक दिया।

हम्बाबा और स्वर्ग के बैल को मारने के कारण, देवताओं ने दो नायकों को दंडित करने का फैसला किया और अंत में एनचिदू को मौत की सजा सुनाई। अपने सपने में, एनचीदू ने खुद को मृत के रूप में चिह्नित किया, और उसकी हालत बिगड़ गई और बारह दिन बाद उसकी मृत्यु हो गई। गिलगामेश व्याकुल था और अपने दोस्त के शरीर को तब तक पकड़ लेता था जब तक कि मैगॉट्स लाश के नथुने से गिर नहीं गए, उसने स्वीकार किया कि एनचीदू मर चुका था।

अमरता के अन्वेषण और दार्शनिक विचार

एनचीदु की मृत्यु ने गिलगामेश को अपनी मृत्यु से डरना शुरू कर दिया, और इस तरह अनन्त जीवन के रहस्य की तलाश के लिए एक लंबी और खतरनाक यात्रा पर लगे।

एक दूर के व्यक्ति, Utnapishtim पर जाएँ

गिलगामेश ने अपनी जानवरों की त्वचा पर डाल दिया और जंगल में भटक गया, आखिरकार दुनिया के अंत में ट्विन चोटियों पर माउंट माशू तक पहुंच गया। उन्होंने सूर्य देवता शमश की सुरंग के माध्यम से यात्रा की और अद्भुत "गार्डन ऑफ गॉड्स" में प्रवेश किया, जहां रत्न बढ़ते हैं।

फिर वह वाइन गर्ल सिदुरी से मिला। सिदुरी ने उसे नापसंद करने की कोशिश की: "आप कभी भी उस जीवन को नहीं पाएंगे जो आप कर रहे हैं। क्योंकि जब देवताओं ने इंसानों का निर्माण किया, तो उन्होंने अपना जीवन अपने हाथों में रखा।" सिदुरी ने उसे जीवन के सरल सुखों से संतुष्ट होने की सलाह दी।

फिर भी, गिलगामेश को फेरीमैन उरशानाबी को खोजने के लिए निर्देशित किया गया था, जो कि "मृत्यु के पानी" को उस द्वीप पर पार करता है, जहां यूटनपिशम ("दूर दूर") रहता है। Utnapishtim एकमात्र जीवित इंसान है और इसे देवताओं द्वारा दिव्य शाश्वत जीवन दिया जाता है।

बाढ़ का मिथक और शाश्वत जीवन की घास की चोरी

गिलगामेश ने यूटीनापिशम से पूछा कि कैसे अमरता प्राप्त करें। Utnapishtim तब बाढ़ की कहानी बताता है। उन्होंने समझाया कि देवताओं ने मानवता को नष्ट करने के लिए बाढ़ को नीचे लाने का फैसला किया, लेकिन भगवान एनकी ने उन्हें पहले से सूचित किया और उन्हें अपने परिवार, शिल्पकारों और "मैदान में सभी जानवरों" को ले जाने वाले एक जहाज का निर्माण करने के लिए कहा। तूफान छह दिनों और छह रातों तक चला, सभी मनुष्यों को नष्ट कर दिया। अंत में, एनलिल ने अपने गुस्से के बावजूद, यूटानिशम और उसकी पत्नी को आशीर्वाद दिया और उन्हें शाश्वत जीवन दिया। यह बेबीलोनियन महाकाव्य अत्र-हासिस में बाढ़ की कहानी के अनुरूप है।

Utnapishtim ने गिलगामेश को बताया कि अमरता की उनकी उपलब्धि एक अद्वितीय इनाम थी। यह साबित करने के लिए कि गिलगामेश मानव जाति के भाग्य का विरोध नहीं कर सकता है, यूटनपिशम ने उसे छह दिनों और सात रातों के लिए जागृत रहने के लिए चुनौती दी, लेकिन गिलगामेश तुरंत सो गए।

जब गिलगामेश ने छोड़ दिया, तो यूटनपिशम की पत्नी दयालु थी और अपने पति को यह बताने के लिए प्रेरित किया कि एक पौधा जो उसे फिर से युवा बना देगा, समुद्र के नीचे बढ़ता गया, जिसे दिल की धड़कन के पौधे के रूप में जाना जाता है। गिलगामेश ने अपने पैरों पर पत्थरों को बांधकर और सीबेड में गोता लगाकर पौधे को प्राप्त किया। हालांकि, अपने घर के रास्ते में, जब वह एक शॉवर लेने के लिए रुक गया, तो एक सांप (सर्प) ने खुशबू को सूंघा और पौधे को चुरा लिया और अपनी त्वचा को बहा दिया जैसे उसने छोड़ दिया।

गिलगमेश ने आखिरकार रोया, यह महसूस करते हुए कि अमरता प्राप्त करने के उनके प्रयास व्यर्थ थे। वह उरुक शहर में लौट आया और अपनी शानदार दीवारों को देखा, उरशाबी को इस स्थायी उपलब्धि की प्रशंसा करते हुए, यह कहते हुए कि मानव अमरता व्यक्तिगत जीवन की निरंतरता में नहीं, बल्कि सभ्यता की उपलब्धियों में पीछे रह गई है ।

अंडरवर्ल्ड में मृत मित्र का वर्णन

महाकाव्य का बारहवीं क्ले बोर्ड (आमतौर पर बाद की पीढ़ियों से जुड़ा माना जाता है), शमश के माध्यम से गिलगामेश द्वारा बनाए गए एनचिडु के भूत के साथ बातचीत को बताता है। एनचीदू ने उन्हें बताया कि नीदरलैंड का एक "धूल का घर" और अंधेरे का एक स्थान था, जहां निवासियों ने मिट्टी पर खिलाया और पक्षी पंख पहने थे। इस खंड के उद्देश्य को पाठकों को मृतक के विभिन्न भाग्य के बाद के जीवन में समझाने के लिए माना जाता है।

"गिलगामेश के महाकाव्य" के दूरगामी प्रभाव और मूल्यों पर चर्चा

गिलगामेश का महाकाव्य न केवल साहित्य का अग्रणी काम है, यह मानव जाति के भाग्य, जीवन और मृत्यु के रहस्य, शासकों की जिम्मेदारी और दोस्ती के मूल्य की पड़ताल करता है, जो पूर्व के पास प्राचीन और राजनीतिक मूल्यों को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण प्रदान करता है।

साहित्यिक विषय और वीरता

महाकाव्य उत्साही रूप से प्राचीन नायकों के वीर व्यवहार और नायकों के बीच दोस्ती का जश्न मनाता है। प्रारंभिक क्रूर गिलगामेश ने एनचिडू, सामान्य रोमांच और करीबी दोस्तों के नुकसान के साथ दोस्ती का अनुभव करने के बाद "एडवेंचरर से वाइज" से परिवर्तन को पूरा किया । उन्होंने अंत में डेस्टिनी को समझा और स्वीकार किया कि मृत्यु मानव जाति का एक अपरिहार्य सामान्य नियति थी, लेकिन शाश्वत गुणों की उनकी खोज ने प्रकृति के नियमों का पता लगाने के लिए प्राचीन बेबीलोनियों की सरल इच्छा की प्रशंसा की, जीवन के रहस्यों को समझा, और भगवान की इच्छा से अवज्ञा करने की हिम्मत की सकारात्मक और उद्यमपूर्ण भावना।

प्राचीन क्लासिक्स और बाद की संस्कृतियों के साथ संबंध

गिलगमेश के महाकाव्य को प्राचीन निकट पूर्व में सांस्कृतिक आदान -प्रदान और विरासत का एक प्रमुख वाहक माना जाता है।

1। बाइबल के साथ समानांतर संबंध:

विद्वानों का आमतौर पर मानना ​​है कि हिब्रू बाइबिल में, कई विषय, भूखंड और पात्र गिलगामेश महाकाव्य से संबंधित हैं:

• द गार्डन ऑफ ईडन एंड द फॉल ऑफ ह्यूमैनिटी: द स्टोरी ऑफ एनचीदु/द वेश्या को माना जाता है कि यह उत्पत्ति में एडम/हव्वा के कथानक के समान है। दोनों कहानियों के पात्र पृथ्वी से भगवान द्वारा बनाए गए हैं, दोनों प्रकृति में रहते हैं, महिलाओं के प्रलोभन को स्वीकार करते हैं, और उन्हें ज्ञान दिया जाता है, और फिर अपनी मूल मातृभूमि खो देते हैं। महाकाव्य में अमरता की घास चोरी करने वाले सांप का कथानक भी एक और समानता बन जाता है।
• नूह की बाढ़: एंड्रयू आर। जॉर्ज जैसे विद्वानों का मानना ​​है कि उत्पत्ति में बाढ़ की कथा गिलगामेश महाकाव्य में विवरण के समान है, और यहां तक ​​कि "बिंदु द्वारा बिंदु, एक ही क्रम में" भी मेल खाता है, इसलिए "लगभग निस्संदेह" मेसोपोटामिया की सामान्य परंपरा से उत्पन्न होता है।
• सभोपदेशक की सलाह: जीवन के सरल सुखों का आनंद लेने के लिए गिलगामेश को मनाने के लिए सिदुरी की सलाह को एक्लेस्टीस के लेखक द्वारा एक सीधा संदर्भ माना जाता है।

2। ग्रीस पर प्रभाव और अलेक्जेंडर के किंवदंतियों:

माना जाता है कि महाकाव्य के शक्तिशाली विषयों और दुखद शक्ति को होमर के इलियड और ओडिसी के साथ समानताएं हैं, और यहां तक ​​कि उन पर पर्याप्त प्रभाव भी है। इसके अलावा, गिलगामेश की अमरता की घास की खोज ने अलेक्जेंडर द ग्रेट की खोज के लिए जीवन के फव्वारे के लिए बाद के किंवदंती को प्रेरित किया।

मेसोपोटामिया का यह प्राचीन दस्तावेज दिव्य इच्छा और नियति के चेहरे में मनुष्यों के संघर्षों की खोज करके इतिहास की लंबी नदी में प्रभाव को जारी रखता है, साथ ही साथ व्यक्तिगत मूल्यों के गठन को भी। एक अत्याचारी से एक ऋषि में गिलगामेश का परिवर्तन मानव सभ्यता में अच्छे राजा और व्यक्तिगत राजनीतिक मूल्यों की निरंतर खोज का एक सूक्ष्म जगत है। प्राचीन नायकों ने सत्ता, मृत्यु और मूल्य विकल्पों का सामना करने में रुचि रखने वाले पाठकों के लिए, वे 8values ​​राजनीतिक परीक्षण के समान उपकरणों को पूरा करके आज के समाज में इन शाश्वत दार्शनिक प्रश्नों के महत्व को प्रतिबिंबित कर सकते हैं।

(नोट: सुमेरियन में "गिलगामेश" को एक बार "बिलगेम्स" के रूप में पढ़ा गया था।