Epik Gilgamesh: Menjelajahi Kebijaksanaan Abadi dan Kepahlawanan Mesopotamia

Epik Gilgamesh adalah epik heroik tertua di dunia yang dikenal. Ini menceritakan kehidupan, persahabatan, petualangan, dan eksplorasi misteri kehidupan dan kematian Gilgamesh, raja Mesopotamia kuno di Cekungan Mesopotamia. Ini adalah pekerjaan dasar untuk memahami peradaban Mesopotamia kuno dan asal nilai -nilai manusia. Masih menginspirasi orang kontemporer untuk memahami topik kekuasaan, ujian kehidupan dan nilai -nilai politik.

Gilgamesh Epic adalah epik terkenal dari Mesopotamia kuno dan dikenal sebagai epik heroik tertua di dunia . Sejarah sastra epik ini dimulai dengan lima puisi tentang Gilgamesh, Raja Uruk, sekitar tahun 2100 SM. Kisah -kisah Sumeria yang independen ini kemudian digunakan sebagai materi, dikodifikasi ke dalam versi selanjutnya dari epik Akkadian. Para sarjana percaya bahwa epik ini, sebagai karya dasar agama dan tradisi heroik, membentuk prototipe pahlawan selanjutnya seperti Heracles dan berdampak pada epik Homer.

Periode historis yang dijelaskan dalam epik ini diyakini hingga saat ini dari 2700 SM hingga 2500 SM, 200 hingga 400 tahun lebih awal dari karya -karya sastra paling awal yang ditulis secara tertulis. Konten epik menyatukan banyak mitos dan legenda dari Mesopotamia, dengan total lebih dari 3.000 baris.

Proses penemuan dan versi utama epik

Epik Gilgamesh diukir dalam cuneiform pada tablet tanah liat. Versi paling awal dari puisi Sumeria dapat ditelusuri kembali ke dinasti ketiga Ur (c. 2100 SM).

Papan lumpur tertutup debu dan cahaya hari lagi

Penemuan modern epik ini dimulai pada pertengahan abad ke-19. Pada tahun 1849, arkeolog Inggris Austen Henry Layard dan asistennya Hormuzd Rassam menemukan perpustakaan raja Asyur Ashurbanipal di Nineveh, ibu kota kuno Asyur. Pada tahun -tahun berikutnya, mereka menggali sekitar 15.000 potong tablet tanah liat Asyur yang diukir dengan runcing.

Pada tahun 1872, George Smith, yang dipekerjakan oleh British Museum, menemukan fragmen -fragmen dari kisah -kisah banjir . Penemuan ini segera menyebabkan sensasi besar karena mendukung catatan Alkitab dalam beberapa detail. Awalnya, karakter sentral dalam epik secara keliru dibaca sebagai "Izdubar." Baru pada tahun 1920 -an semua tablet tanah liat pada dasarnya dipulihkan dan diuraikan, dan Samuel Samuel Noah Kramer adalah orang pertama yang menguraikan bagian dari legenda Sumeria.

Dalam beberapa tahun terakhir, penerapan perangkat lunak kecerdasan buatan telah sangat mempercepat proses menemukan fragmen -fragmen baru yang tersebar di museum di seluruh dunia.

Dua versi utama dan puisi Sumeria

Sampai saat ini, epik Gilgamesh telah ditemukan dalam banyak bahasa, termasuk Akkadian, Babilonia Kuno, Julian dan Het. Sarjana modern terutama refactor mereka menurut dua versi:

1. Versi Babilonia Lama : Tanggal kembali ke abad ke -18 SM. Versi ini dinamai berdasarkan frasa pembukaannya "melampaui semua raja lainnya ".
2. Versi Babylonian Standar : Disusun oleh imam Sîn-lēqi-unninni (黑坐坐坐) dari sekitar 13 hingga 10 abad SM. Versi ini berisi dua belas papan tanah liat, sekitar dua pertiga di antaranya telah dipulihkan. Istilah pembukaannya adalah "sha naqba īmuru" ( dia yang melihat dalam) , yang secara harfiah berarti "mereka yang melihat jurang"). "Dalam" di sini mengacu pada informasi misterius tentang EA, musim semi kebijaksanaan yang dibawa kembali oleh Gilgamesh dari Utnapishtim.

Selain itu, ada lima puisi Sumeria yang ada yang dianggap sebagai cerita independen daripada komponen dari satu epik. Dalam versi Sumeria ini, nama Gilgamesh adalah "bilgames".

Perbuatan heroik Gilgamesh: dari tirani hingga kebijaksanaan

Epik Gilgamesh berputar di sekitar kisah persahabatan antara Gilgamesh, raja Uruk, dan temannya Enkidu . Gambar Gilgamesh berbentuk epik saat ia tumbuh dari seorang tiran menjadi bijak.

Lawan tiran dan buatan Tuhan Uruk

Epik dimulai dengan Gilgamesh, penguasa negara-kota kota Uruk, sepertiga di antaranya adalah manusia dan dua pertiga di antaranya adalah dewa . Dia mengandalkan kekuatannya untuk menindas orang -orang. Penindasannya terhadap wanita muda dimanifestasikan dalam memperkosa pengantin wanita pada malam pernikahan mereka; Untuk pria muda mungkin memaksa mereka untuk melakukan permainan, tes kekuatan atau membangun tembok kota.

Orang -orang menangis kepada para dewa karena tirani mereka, dan para dewa menanggapi permohonan mereka. Aruru, dewi ciptaan, dengan demikian menciptakan Enchidu , seorang biadab yang sekuat Gilgamesh, penuh rambut dan hidup di padang belantara dengan binatang.

Peradaban dan persahabatan Heroik Enchidu

Enchidu menghancurkan jebakan pemburu, dan pemburu beralih ke Gilgamesh untuk meminta bantuan. Gilgamesh memerintahkan pemburu untuk mengambil pelacur bijak (Shamhat) untuk merayu enchidu. Melalui enam hari, tujuh malam (atau dua minggu) cinta, pelacur dewa membuat Enchidu menyelesaikan transformasi pertama peradaban. Meskipun Enchidu ditinggalkan dengan ngeri oleh kelompok kerabat hewannya, pelacur dewa menghiburnya: " Jangan sedih, Anda sekarang memiliki pengetahuan, seperti dewa ."

Enchidu kemudian belajar makan makanan manusia, minum bir, dan datang ke Uruk. Ketika dia mengetahui kekejaman Gilgamesh terhadap pengantin wanita, dia sangat marah. Keduanya kemudian memiliki pertempuran sengit, dan pada akhirnya Gilgamesh menang, tetapi keduanya merasa simpati dan menjadi teman.

Ekspedisi ke Hutan Cedar: Bunuh Humba

Untuk mendapatkan ketenaran dan kemuliaan, Gilgamesh mengusulkan untuk memulai perjalanan enam hari dengan Enchidu, menuju ke Hutan Cedar yang legendaris, membunuh wali, monster Demigod Humbaba .

Meskipun Enchidu dan para penatua di kota memperingatkan mereka tentang bahaya perjalanan, Gilgamesh tidak mundur. Selama ekspedisi, Dewa Matahari Shamash memberkati mereka. Selama pertempuran, Shamash mengirim tiga belas angin kencang untuk menjebak Hombaba dan membuatnya ditangkap. Hombaba berlutut dan memohon belas kasihan, mengusulkan untuk menjadi budak Gilgamesh dan memotong pohon pohon aras untuk digunakan. Gilgamesh merasakan belas kasihan, tetapi Nqidu bersikeras bahwa Humbaba harus dibunuh untuk membangun reputasi abadi mereka. Humba mengutuk keduanya sebelum dipenggal oleh Gilgamesh.

Kematian Ishtar dan Enchidu yang marah

Setelah pahlawan kembali, dewi Ishtar terpesona oleh pesona Gilgamesh dan miliknya. Namun, Gilgamesh menolaknya dan mendaftar perlakuan kejam Ista atas kekasih masa lalunya (seperti Dumuzi).

Ista marah dan meminta ayahnya Anu untuk mengirim Bull surga ke bumi untuk membalas dendam. Banteng langit turun ke Kota Uruk, menyebabkan kerusakan besar (seperti menurunkan permukaan air Sungai Efrat dan menelan 300 orang). Tanpa bantuan Tuhan, Gilgamesh dan Enchidu bekerja sama untuk membunuh banteng surga. Saat Ista meraung, Enchidu bahkan melemparkan salah satu kaki belakang sapi itu sebagai penghinaan.

Karena membunuh Humbaba dan banteng surga, para dewa memutuskan untuk menghukum kedua pahlawan dan akhirnya menjatuhkan hukuman mati Enchidu . Dalam mimpinya, Enchidu melihat dirinya ditandai sebagai mati, dan kondisinya memburuk dan dia meninggal dua belas hari kemudian. Gilgamesh bingung dan memegang tubuh temannya sampai belatung jatuh dari lubang hidung mayat, dia mengakui bahwa Enchidu sudah mati.

Eksplorasi dan pemikiran filosofis keabadian

Kematian Enchidu membuat Gilgamesh mulai takut akan kematiannya sendiri, dan dengan demikian memulai perjalanan yang panjang dan berbahaya untuk mencari rahasia kehidupan kekal .

Kunjungi Utnapishtim, orang yang jauh

Gilgamesh mengenakan kulit binatangnya dan berkeliaran di hutan belantara, akhirnya mencapai Gunung Mashu, puncak kembar di ujung dunia. Dia melakukan perjalanan melalui terowongan Dewa Matahari Shamash dan memasuki "Taman Dewa" yang indah di mana permata tumbuh.

Dia kemudian bertemu dengan gadis anggur Siduri . Siduri mencoba untuk mencegahnya: "Anda tidak akan pernah menemukan kehidupan yang Anda kejar. Karena ketika para dewa menciptakan manusia, mereka menjaga hidup mereka di tangan mereka sendiri." Siduri menyarankannya untuk puas dengan kesenangan hidup yang sederhana.

Namun demikian, Gilgamesh diarahkan untuk menemukan kapal penjahat Urshanabi, melintasi "air kematian" ke pulau tempat utnapishtim ("jauh dari jauh") tinggal. Utnapishtim adalah satu -satunya manusia yang masih hidup dan diberikan kehidupan abadi ilahi oleh para dewa.

Mitos banjir dan pencurian rumput kehidupan kekal

Gilgamesh bertanya kepada Utnapishtim bagaimana mendapatkan keabadian. Utnapishtim kemudian menceritakan kisah banjir . Dia menjelaskan bahwa para dewa memutuskan untuk menjatuhkan banjir untuk menghancurkan umat manusia, tetapi Tuhan Enki memberitahunya terlebih dahulu dan memintanya untuk membangun sebuah kapal yang membawa keluarganya, pengrajin, dan "semua hewan di lapangan." Badai berlangsung selama enam hari dan enam malam, menghancurkan semua manusia. Akhirnya, Enlil, terlepas dari kemarahannya, diberkati Utnapishtim dan istrinya dan memberi mereka kehidupan yang kekal. Ini kira-kira konsisten dengan kisah banjir di Atra-hasis epik Babilonia.

Utnapishtim menunjukkan kepada Gilgamesh bahwa pencapaian keabadiannya adalah hadiah yang unik. Untuk membuktikan bahwa Gilgamesh tidak dapat menahan nasib umat manusia, Utnapishtim menantangnya untuk tetap terjaga selama enam hari dan tujuh malam, tetapi Gilgamesh segera tertidur.

Ketika Gilgamesh pergi, istri Utnapishtim baik hati dan mendorong suaminya untuk mengungkapkan bahwa sebuah tanaman yang akan membuatnya muda lagi tumbuh di bawah laut, yang dikenal sebagai tanaman detak jantung. Gilgamesh memperoleh tanaman dengan mengikat batu di kakinya dan menyelam ke dasar laut. Namun, dalam perjalanan pulang, ketika dia berhenti untuk mandi, seekor ular (ular) mencium aroma dan mencuri tanaman dan menumpahkan kulitnya saat dia pergi.

Gilgamesh akhirnya menangis, menyadari bahwa upayanya untuk mendapatkan keabadian sia -sia. Dia kembali ke Kota Uruk dan melihat tembok -temboknya yang luar biasa, memuji pencapaian abadi ini kepada Urshanabi, menyiratkan bahwa keabadian manusia tidak terletak pada kelanjutan kehidupan individu, tetapi dalam pencapaian peradaban yang tertinggal .

Deskripsi Teman yang Mati di Dunia Bawah

Dewan Tanah Liat Keduabelas Epik (biasanya dianggap melekat pada generasi selanjutnya) menceritakan pembicaraan dengan hantu Enchidu, yang dibuat oleh Gilgamesh melalui Shamash. Enchidu menggambarkan kepadanya bahwa Netherworld adalah "rumah debu" dan tempat kegelapan, di mana penduduk yang diberi makan tanah liat dan mengenakan bulu burung. Tujuan dari bagian ini dianggap menjelaskan kepada pembaca berbagai nasib orang yang meninggal di akhirat.

Diskusi tentang pengaruh dan nilai-nilai "Epic of Gilgamesh" yang jauh

Epik Gilgamesh bukan hanya karya perintis literatur, tetapi juga mengeksplorasi nasib umat manusia, misteri hidup dan mati, tanggung jawab penguasa, dan nilai persahabatan, memberikan perspektif penting untuk memahami nilai -nilai moral dan politik dari Timur Dekat Kuno.

Tema sastra dan kepahlawanan

Epik itu dengan antusias merayakan perilaku heroik para pahlawan kuno dan persahabatan di antara para pahlawan. Gilgamesh awal yang kejam menyelesaikan transformasi dari "petualang menjadi bijak" setelah mengalami persahabatan dengan enchidu, petualangan umum dan kehilangan teman dekat. Dia akhirnya memahami takdir dan menerima bahwa kematian adalah takdir umum yang tak terhindarkan dari umat manusia, tetapi pengejarannya akan manfaat kekal memuji keinginan sederhana Babilonia kuno untuk mengeksplorasi hukum alam, memahami misteri kehidupan, dan semangat positif dan giat berani untuk melanggar kehendak Tuhan .

Hubungan dengan klasik kuno dan budaya kemudian

Epik Gilgamesh dianggap sebagai pembawa utama pertukaran budaya dan warisan di Timur Dekat Kuno.

1. Hubungan paralel dengan Alkitab:

Para sarjana umumnya percaya bahwa dalam Alkitab Ibrani, banyak tema, plot dan karakter terkait dengan epik Gilgamesh:

• Taman Eden dan Kejatuhan Kemanusiaan: Kisah Enchidu/Pelacur diyakini memiliki kesamaan dengan plot Adam/Hawa dalam Kejadian. Karakter dalam kedua cerita diciptakan oleh Tuhan dari Bumi, keduanya hidup di alam, menerima godaan wanita, dan diberi pengetahuan, dan kemudian kehilangan tanah air aslinya. Plot ular mencuri rumput keabadian dalam epik juga menjadi kesamaan lain.
• Banjir Nuh: Para sarjana seperti Andrew R. George percaya bahwa narasi banjir dalam Kejadian sangat mirip dengan deskripsi dalam epik Gilgamesh, dan bahkan cocok dengan "titik demi titik, dalam urutan yang sama", jadi "hampir tidak diragukan lagi" berasal dari tradisi umum Mesopotamia.
• Saran dari Pengkhotbah: Saran Siduri untuk membujuk Gilgamesh untuk menikmati kesenangan sederhana dalam hidup dianggap sebagai referensi langsung oleh penulis Pengkhotbah.

2. Dampak pada Yunani dan Legenda Alexander:

Tema -tema yang kuat dan kekuatan tragis dari epik diyakini memiliki kesamaan dengan Homer's Iliad dan Odyssey, dan bahkan memiliki efek substansial pada mereka. Selain itu, pengejaran Gilgamesh terhadap rumput keabadian mengilhami legenda Alexander the Great yang akan datang untuk Fountain of Life .

Dokumen kuno dari Mesopotamia ini terus memberikan pengaruh di sungai panjang sejarah dengan mengeksplorasi perjuangan manusia dalam menghadapi kehendak dan takdir ilahi, serta pembentukan nilai -nilai individu. Transformasi Gilgamesh dari tiran ke bijak adalah mikrokosmos dari eksplorasi berkelanjutan raja yang baik dan nilai -nilai politik pribadi dalam peradaban manusia. Bagi pembaca yang tertarik untuk mendapatkan wawasan tentang bagaimana para pahlawan kuno menghadapi kekuasaan, kematian, dan pilihan nilai, mereka dapat merefleksikan pentingnya pertanyaan filosofis abadi ini dalam masyarakat saat ini dengan menyelesaikan alat yang mirip dengan tes politik nilai 8 .

(Catatan: "Gilgamesh" di Sumerian pernah dibaca sebagai "bilgames".