Epic de Gilgamesh: Explorando a Sabedoria Eterna e o Heroísmo da Mesopotâmia
O épico de Gilgamesh é o épico heróico mais antigo do mundo conhecido. Diz a vida, amizade, aventura e exploração do mistério da vida e morte de Gilgamesh, o rei da antiga Mesopotâmia na bacia da Mesopotâmia. É o trabalho de fundação para entender a civilização antiga da Mesopotâmia e a origem dos valores humanos. Ainda é inspirador para as pessoas contemporâneas entenderem os tópicos de poder, teste da vida e valores políticos.
O Epic Gilgamesh é um épico famoso da Mesopotâmia antiga e é conhecida como o épico heróico mais antigo do mundo . A história literária deste épico começa com cinco poemas sobre Gilgamesh, o rei de Uruk, por volta de 2100 aC. Essas histórias sumérios independentes foram então usadas como material, codificadas em versões posteriores do épico acadiano. Os estudiosos acreditam que esse épico, como o trabalho fundamental da religião e das tradições heróicas, moldou os protótipos de heróis posteriores, como Heracles, e teve um impacto no épico de Homer.
Acredita -se que o período histórico descrito neste épico date de 2700 aC a 2500 aC, de 200 a 400 anos antes das primeiras obras literárias conhecidas por escrito. O conteúdo épico reúne muitos mitos e lendas da Mesopotâmia, com um total de mais de 3.000 linhas.
O processo de descoberta e a versão principal do épico
O épico de Gilgamesh é gravado em cuneiforme em um comprimido de argila. Sua versão mais antiga da poesia suméria pode ser rastreada até a terceira dinastia de Ur (c. 2100 aC).
Placas de lama cobertas de poeira e a luz do dia novamente
A descoberta moderna deste épico começou em meados do século XIX. Em 1849, o arqueólogo britânico Austen Henry Layard e seu assistente Hormuzd Rassam descobriram a biblioteca do rei assírio Ashurbanipal em Nínive, a antiga capital da Assíria. Nos anos seguintes, eles desenterraram cerca de 15.000 comprimidos de argila assíria gravados com cuneiforme.
Em 1872, George Smith, que foi empregado pelo Museu Britânico, descobriu fragmentos das histórias do dilúvio . Essa descoberta imediatamente causou uma enorme sensação porque apoiou os registros da Bíblia em alguns detalhes. Inicialmente, o caráter central do épico foi lido erroneamente como "izdubar". Não foi até a década de 1920 que todos os comprimidos de argila foram basicamente restaurados e decifrados, e Samuel Noah Kramer foi o primeiro a decifrar a parte da lenda suméria.
Nos últimos anos, a aplicação do software de inteligência artificial acelerou bastante o processo de descobrir novos fragmentos espalhados em museus em todo o mundo.
Duas versões principais e poesia suméria
Até o momento, o Epic Gilgamesh foi encontrado em muitos idiomas, incluindo a Akkadiana, Antiga Babilônia, Juliana e Hitita. Os estudiosos modernos os refatoram principalmente de acordo com duas versões:
- Versão antiga da Babilônia : remonta ao século 18 aC. Esta versão recebeu o nome de sua frase de abertura "superando todos os outros reis ".
- Versão Babilônia padrão : compilada pelo padre Sîn-lēqi-unninni (黑坐坐坐) dos séculos XIII a XII aC. Esta versão contém doze placas de argila, cerca de dois terços dos quais foram restaurados. Seu termo de abertura é "Sha Naqba īmuru" ( aquele que viu o profundo) , que literalmente significa "aqueles que vêem o abismo"). O "Deep" aqui refere -se às informações misteriosas sobre a EA, a primavera da sabedoria trazida de volta por Gilgamesh de Utnapishtim.
Além disso, existem cinco poemas sumérios mais antigos que são considerados histórias independentes, em vez de componentes de um único épico. Nessas versões sumérios, o nome de Gilgamesh é "bilgames".
Deeds heróicos de Gilgamesh: da tirania à sabedoria
O épico de Gilgamesh gira em torno da história da amizade entre Gilgamesh, o rei de Uruk e seu amigo Enkidu . A imagem de Gilgamesh em forma de épica quando ele cresceu de um tirano para um sábio.
O tirano de Uruk e o oponente feito por Deus
O épico começa com Gilgamesh, o governante da cidade-estado de Uruk, um terço dos quais são humanos e dois terços dos quais são deuses . Ele confia em seu poder para oprimir o povo. Sua opressão de mulheres jovens se manifesta ao estuprar a noiva na noite de núpcias; Para os jovens, pode estar forçando -os a realizar jogos, testes de força ou construir paredes da cidade.
O povo chorou aos deuses por causa de sua tirania, e os deuses responderam ao seu apelo. ARURU, a deusa da criação, criou ENCHIDU , um selvagem que é tão poderoso quanto Gilgamesh, cheio de cabelos e vivendo no deserto com os animais.
Civilização de Enchidu e amizade heróica
Enchidu destrói a armadilha do caçador, e o caçador se volta para Gilgamesh em busca de ajuda. Gilgamesh ordenou que o caçador levasse a prostituta do sábio (Shamhat) para seduzir Enchidu. Durante seis dias, sete noites (ou duas semanas) amor, a prostituta de Deus fez Enchidu completar a primeira transformação da civilização. Embora Enchidu tenha sido abandonado em horror por seu grupo de parentes animais, a prostituta de Deus o confortou: " Não fique triste, agora você tem conhecimento, como um Deus ".
Enchidu então aprendeu a comer comida humana, beber cerveja e veio para Uruk. Quando ele soube das atrocidades de Gilgamesh contra a noiva, ele ficou furioso. Os dois então tiveram uma batalha feroz e, no final, Gilgamesh venceu, mas os dois sentiram simpatia e se tornaram amigos.
Expedição à Floresta de Cedro: Mate Humba
Para ganhar fama e glória, Gilgamesh propõe embarcar em uma jornada de seis dias com Enchidu, indo para a lendária floresta de cedro, matando seu guardião, o monstro de semideus Humbaba .
Embora Enchidu e os anciãos da cidade os alertassem sobre os perigos da viagem, Gilgamesh não se retirou. Durante a expedição, o deus do Sol Shamash os abençoou. Durante a batalha, Shamash enviou treze ventos fortes para prender Hombaba e o fez capturar. Hombaba se ajoelhou e implorou por misericórdia, propondo se tornar um escravo de Gilgamesh e cortar cedros para seu uso. Gilgamesh sentiu misericórdia, mas Nqidu insistiu que Humbaba deveria ser morto para estabelecer sua reputação eterna. Humba amaldiçoou os dois antes de ser decapitado por Gilgamesh.
Ishtar irritado e a morte de Enchidu
Depois que o herói retorna, a deusa Ishtar é fascinada pelo charme de Gilgamesh e cortesia. No entanto, Gilgamesh a rejeita e lista o tratamento cruel de Ista de seus amantes anteriores (como Dumuzi).
Ista está com raiva e pede ao pai Anu que envie Bull of Heaven para a terra para buscar vingança. O touro do céu desceu para a cidade de Uruk, causando danos extensos (como diminuir o nível da água do rio Eufrates e engolir 300 pessoas). Sem a ajuda de Deus, Gilgamesh e Enchidu se uniram para matar o touro do céu. Enquanto Ista lamenta, Enchidu até joga uma das patas traseiras da vaca para ela como um insulto.
Por matar Humbaba e o touro do céu, os deuses decidiram punir os dois heróis e finalmente condenaram Enchidu à morte . Em seu sonho, Enchidu se viu marcado como morto, e sua condição piorou e ele morreu doze dias depois. Gilgamesh ficou perturbado e segurou o corpo de seu amigo até que as larvas caíram das narinas do cadáver, ele admitiu que Enchidu estava morto.
Exploração e pensamentos filosóficos da imortalidade
A morte de Enchidu fez Gilgamesh começar a temer sua própria morte e, assim, embarcar em uma longa e perigosa jornada para buscar o segredo da vida eterna .
Visite Utnapishtim, uma pessoa distante
Gilgamesh colocou a pele de animais e vagou no deserto, finalmente chegando ao Monte Mashu, os Twin Peaks no final do mundo. Ele viajou pelo túnel do deus do Sol Shamash e entrou no maravilhoso "Jardim dos Deuses", onde as jóias crescem.
Ele então conheceu a garota do vinho Siduri . Siduri tentou dissuadi -lo: "Você nunca encontrará a vida que está perseguindo. Porque quando os deuses criaram seres humanos, eles mantiveram suas vidas em suas próprias mãos". Siduri o aconselhou a se contentar com os simples prazeres da vida.
No entanto, Gilgamesh foi instruído a encontrar o Ferryman Urshanabi, cruzando a "água da morte" para a ilha onde vive Utnapishtim ("Longe Away"). Utnapishtim é o único ser humano sobrevivente e recebe a vida eterna divina pelos deuses.
O mito do enchente e o roubo da grama da vida eterna
Gilgamesh pergunta a Utnapishtim como obter imortalidade. Utnapishtim então conta a história do dilúvio . Ele explicou que os deuses decidiram derrubar o dilúvio para destruir a humanidade, mas Deus Enki o informou com antecedência e pediu que ele construísse um navio carregando sua família, artesãos e "todos os animais no campo". A tempestade durou seis dias e seis noites, destruindo todos os seres humanos. Finalmente, Enlil, apesar de sua raiva, abençoou Utnapishtim e sua esposa e concedeu -lhes a vida eterna. Isso é aproximadamente consistente com a história da inundação no épico Atra-hasis da Babilônia.
Utnapishtim apontou para Gilgamesh que sua conquista da imortalidade era uma recompensa única. Para provar que Gilgamesh não pode resistir ao destino da humanidade, Utnapishtim o desafiou a ficar acordado por seis dias e sete noites, mas Gilgamesh adormeceu imediatamente.
Quando Gilgamesh saiu, a esposa de Utnapishtim foi bondosa e levou o marido a revelar que uma planta que o fará jovem novamente cresceu sob o mar, conhecida como a planta de batimentos cardíacos. Gilgamesh obteve a planta amarrando pedras nos pés e mergulhando no fundo do mar. No entanto, a caminho de casa, quando ele parou para tomar um banho, uma cobra (serpente) cheirou o perfume e roubou a planta e derramou sua pele quando ele saiu.
Gilgamesh finalmente chorou, percebendo que seus esforços para obter imortalidade foram em vão. Ele voltou à cidade de Uruk e viu suas magníficas paredes, elogiando essa conquista duradoura a Urshanabi, implicando que a imortalidade humana não está na continuação da vida individual, mas nas realizações da civilização deixada para trás .
Descrição do amigo morto no submundo
A décima segunda placa de argila do épico (geralmente considerada ligada às gerações posteriores) conta a conversa com o fantasma de Enchidu, criado por Gilgamesh através de Shamash. Enchidu descreveu para ele que o mundo subterrâneo era uma "casa de poeira" e um lugar de escuridão, onde os moradores se alimentavam de barro e usavam penas de pássaros. O objetivo desta seção é considerado explicar aos leitores os vários destinos do falecido na vida após a morte.
Discussão sobre a influência de longo alcance e os valores de "Epic of Gilgamesh"
O épico de Gilgamesh não é apenas o trabalho pioneiro da literatura, mas explora o destino da humanidade, o mistério da vida e da morte, a responsabilidade dos governantes e o valor da amizade, fornecendo uma perspectiva importante para entender os valores morais e políticos do antigo Oriente Próximo.
Temas literários e heroísmo
O épico celebra entusiasticamente o comportamento heróico dos heróis antigos e a amizade entre heróis. O cruel Gilgamesh inicial concluiu a transformação de "Aventurer em Wise" depois de experimentar amizade com Enchidu, aventuras comuns e perda de amigos íntimos. Ele finalmente entendeu o destino e aceitou que a morte era um destino comum inevitável da humanidade, mas sua busca por méritos eternos elogiou o simples desejo dos antigos babilônios de explorar as leis da natureza, entender os mistérios da vida e o espírito positivo e empreendedor de ousar a vontade de Deus .
Relacionamento com clássicos antigos e culturas posteriores
O épico de Gilgamesh é considerado um portador -chave de trocas culturais e herança no antigo Oriente Próximo.
1. Relação paralela com a Bíblia:
Os estudiosos geralmente acreditam que na Bíblia Hebraica, muitos temas, enredos e personagens estão relacionados ao Epic Gilgamesh:
- O jardim do Éden e a queda da humanidade: a história de Enchidu/a prostituta tem semelhanças com o enredo de Adão/Eva em Gênesis. Os personagens de ambas as histórias são criados por Deus a partir da terra, ambos vivem na natureza, aceitam a tentação das mulheres e recebem conhecimento e depois perdem sua pátria original. O enredo da cobra roubando a grama da imortalidade no épico também se torna outra semelhança.
- Dilúvio de Noé: estudiosos como Andrew R. George acreditam que a narrativa da inundação em Gênesis é muito semelhante à descrição no Epic Gilgamesh, e até combina "Point by Point, na mesma ordem", então "quase sem dúvida" se origina da tradição comum da Mesopotâmia.
- O conselho de Eclesiastes: o conselho de Siduri de convencer Gilgamesh a desfrutar dos simples prazeres da vida é considerado uma referência direta do autor do Eclesiastes.
2. Impacto na Grécia e nas lendas de Alexander:
Acredita -se que os poderosos temas e o poder trágico do épico tenham semelhanças com a Ilíada e a Odisséia de Homer, e até mesmo efeitos substanciais sobre eles. Além disso, a busca de Gilgamesh pela grama da imortalidade inspirou a lenda posterior de Alexandre, o Grande, a busca pela fonte da vida .
Este documento antigo da Mesopotâmia continua a exercer influência no longo rio da história, explorando as lutas dos seres humanos diante da vontade e do destino divinas, bem como a formação de valores individuais. A transformação de Gilgamesh de um tirano em um sábio é um microcosmo da exploração contínua de bons e valores políticos pessoais na civilização humana. Para os leitores interessados em obter uma visão de como os heróis antigos enfrentavam poder, morte e escolhas de valor, eles podem refletir sobre o significado dessas questões filosóficas eternas na sociedade de hoje, concluindo ferramentas semelhantes ao teste político 8Values .
(Nota: "Gilgamesh" em Sumério já foi lido como "Bilgames".
