มหากาพย์ของ Gilgamesh: สำรวจภูมิปัญญานิรันดร์และความกล้าหาญของเมโสโปเตเมีย

มหากาพย์ของ Gilgamesh เป็นมหากาพย์ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกที่รู้จักกันดี มันบอกชีวิตมิตรภาพการผจญภัยและการสำรวจความลึกลับของชีวิตและความตายของ Gilgamesh ราชาแห่งเมโสโปเตเมียโบราณในลุ่มน้ำเมโสโปเตเมีย มันเป็นงานพื้นฐานสำหรับการทำความเข้าใจอารยธรรมเมโสโปเตเมียโบราณและที่มาของค่านิยมของมนุษย์ มันยังคงเป็นแรงบันดาลใจให้คนร่วมสมัยเข้าใจหัวข้อของอำนาจการทดสอบชีวิตและค่านิยมทางการเมือง

มหากาพย์ Gilgamesh เป็นมหากาพย์ที่มีชื่อเสียงจากเมโสโปเตเมียโบราณและเป็นที่รู้จักกันดีว่าเป็น มหากาพย์วีรบุรุษที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ประวัติศาสตร์วรรณกรรมของมหากาพย์นี้เริ่มต้นด้วยบทกวีห้าบทเกี่ยวกับ Gilgamesh ราชาแห่ง Uruk ประมาณ 2100 ปีก่อนคริสตกาล เรื่องราวของ Sumerian อิสระเหล่านี้ถูกนำมาใช้เป็นวัสดุประมวลเป็นมหากาพย์ Akkadian รุ่นต่อมา นักวิชาการเชื่อว่ามหากาพย์นี้เป็นงานพื้นฐานของศาสนาและประเพณีที่กล้าหาญทำให้เกิดต้นแบบของฮีโร่ในภายหลังเช่นเฮอร์คิวลีสและมีผลกระทบต่อมหากาพย์ของโฮเมอร์

ช่วงเวลาประวัติศาสตร์ที่อธิบายไว้ในมหากาพย์นี้เชื่อกันว่าวันที่ 2700 ปีก่อนคริสตกาลถึง 2,500 ปีก่อนคริสตกาล, 200 ถึง 400 ปีก่อนหน้างานวรรณกรรมที่รู้จักกันดีที่สุดที่เขียนเป็นลายลักษณ์อักษร เนื้อหามหากาพย์รวบรวมตำนานและตำนานมากมายจากเมโสโปเตเมียซึ่งมีทั้งหมดมากกว่า 3,000 บรรทัด

กระบวนการค้นพบและรุ่นหลักของมหากาพย์

มหากาพย์ของ Gilgamesh ถูกจารึกไว้ใน cuneiform บนแท็บเล็ตดิน บทกวี Sumerian รุ่นแรกสุดสามารถย้อนกลับไปยังราชวงศ์ที่สามของ Ur (c. 2100 BCE)

บอร์ดโคลนที่ปกคลุมด้วยฝุ่นและแสงของวันอีกครั้ง

การค้นพบที่ทันสมัยของมหากาพย์นี้เริ่มขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ในปี ค.ศ. 1849 นักโบราณคดีชาวอังกฤษ Austen Henry Layard และผู้ช่วยของเขา Hormuzd Rassam ค้นพบห้องสมุดของกษัตริย์แอสซีเรีย Ashurbanipal ใน Nineveh เมืองหลวงโบราณของอัสซีเรีย ในปีต่อ ๆ มาพวกเขาขุดเม็ดดินเหนียวอัสซีเรียประมาณ 15,000 ชิ้นที่แกะสลักด้วย Cuneiform

ในปี 1872 จอร์จสมิ ธ ซึ่งได้รับการว่าจ้างจากพิพิธภัณฑ์บริติชค้นพบชิ้นส่วนของ เรื่องราวของน้ำท่วม การค้นพบนี้ทำให้เกิดความรู้สึกอย่างมากเพราะสนับสนุนบันทึกของพระคัมภีร์ในรายละเอียดบางอย่าง ในขั้นต้นตัวละครหลักในมหากาพย์ถูกอ่านอย่างไม่ตั้งใจว่า "Izdubar" มันไม่ได้จนกว่าปี 1920 ที่แท็บเล็ตดินทั้งหมดจะได้รับการบูรณะและถอดรหัสและซามูเอลโนอาห์เครเมอร์เป็นคนแรกที่ถอดรหัสส่วนหนึ่งของตำนานสุเมเรียน

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาการประยุกต์ใช้ซอฟต์แวร์ปัญญาประดิษฐ์ได้เร่งกระบวนการค้นพบชิ้นส่วนใหม่ที่กระจัดกระจายในพิพิธภัณฑ์ทั่วโลก

สองเวอร์ชันหลักและบทกวีของ Sumerian

จนถึงปัจจุบันมหากาพย์ Gilgamesh ถูกค้นพบในหลายภาษารวมถึง Akkadian, Babylonian โบราณ, Julian และ Hittite นักวิชาการสมัยใหม่ส่วนใหญ่ refactor พวกเขาตามสองเวอร์ชัน:

1. รุ่นเก่าของบาบิโลน : ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช รุ่นนี้ได้รับการตั้งชื่อตามวลีเปิด "เหนือกว่ากษัตริย์อื่น ๆ ทั้งหมด "
2. รุ่นมาตรฐานบาบิโลน : รวบรวมโดยนักบวช Sîn-lēqi-unninni (黑坐坐坐) จากประมาณ 13 ถึง 10 ปีก่อนคริสตกาล รุ่นนี้มีบอร์ดดินสิบสองบอร์ดประมาณสองในสามซึ่งได้รับการฟื้นฟู คำเปิดของมันคือ "Sha Naqba īmuru" ( ผู้ที่เห็นลึก) ซึ่งหมายถึง "ผู้ที่เห็นก้นบึ้ง") "ลึก" ที่นี่หมายถึงข้อมูลลึกลับเกี่ยวกับ EA ฤดูใบไม้ผลิแห่งภูมิปัญญานำกลับมาโดย Gilgamesh จาก Utnapishtim

นอกจากนี้ยังมีบทกวี Sumerian รุ่นเก่าที่มีอยู่ห้าบทที่ถือว่าเป็นเรื่องราวอิสระมากกว่าส่วนประกอบของมหากาพย์เพียงครั้งเดียว ในรุ่นสุเมเรียนเหล่านี้ชื่อของ Gilgamesh คือ "bilgames"

การกระทำที่กล้าหาญของ Gilgamesh: จากการปกครองแบบเผด็จการสู่ภูมิปัญญา

มหากาพย์ของ Gilgamesh หมุนรอบเรื่องราวของมิตรภาพระหว่าง Gilgamesh ราชาแห่ง Uruk และ Enkidu เพื่อนของเขา ภาพของ Gilgamesh รูปทรงมหากาพย์ในขณะที่เขาเติบโตจากเผด็จการเป็นปราชญ์

ฝ่ายตรงข้ามทรราชและคู่ต่อสู้ที่ทำจากพระเจ้าของ Uruk

มหากาพย์เริ่มต้นด้วย Gilgamesh ผู้ปกครองของรัฐ Uruk City ซึ่งเป็นหนึ่งในสามของมนุษย์และสองในสามของผู้ที่เป็นเทพเจ้า เขาพึ่งพาพลังของเขาในการกดขี่ผู้คน การกดขี่หญิงสาวของเขาปรากฏตัวในการข่มขืนเจ้าสาวในคืนแต่งงานของพวกเขา; สำหรับชายหนุ่มมันอาจบังคับให้พวกเขาทำการเล่นเกมทดสอบความแข็งแกร่งหรือสร้างกำแพงเมือง

ผู้คนต่างร้องทุกข์ต่อเทพเจ้าเพราะการปกครองแบบเผด็จการและเทพเจ้าตอบสนองต่อข้ออ้างของพวกเขา Aruru เทพีแห่งการสร้างสรรค์จึงสร้าง Enchidu ซึ่งเป็นคนป่าเถื่อนที่ทรงพลังเท่ากับ Gilgamesh ที่เต็มไปด้วยผมและอาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารกับสัตว์

อารยธรรมและมิตรภาพที่กล้าหาญของ Enchidu

Enchidu ทำลายกับดักของนักล่าและนักล่าหันไปหา Gilgamesh เพื่อขอความช่วยเหลือ Gilgamesh สั่งให้ Hunter นำ โสเภณี Sage (Shamhat) เกลี้ยกล่อม Enchidu ผ่านหกวันเจ็ดคืน (หรือสองสัปดาห์) ความรักพระเจ้าโสเภณีทำให้ Enchidu เสร็จสิ้นการเปลี่ยนแปลงครั้งแรกของอารยธรรม แม้ว่า Enchidu จะถูกทอดทิ้งด้วยความสยองขวัญโดยกลุ่มญาติของเขา แต่โสเภณีพระเจ้าปลอบโยนเขา: " อย่าเสียใจตอนนี้คุณมีความรู้เหมือนพระเจ้า "

Enchidu จากนั้นเรียนรู้ที่จะกินอาหารมนุษย์ดื่มเบียร์และมาที่ Uruk เมื่อเขาเรียนรู้เกี่ยวกับความโหดร้ายของ Gilgamesh ต่อเจ้าสาวเขาโกรธมาก ทั้งสองมีการต่อสู้ที่ดุเดือดและในที่สุด Gilgamesh ชนะ แต่ทั้งสองก็รู้สึกเห็นอกเห็นใจและกลายเป็นเพื่อนกัน

การเดินทางไปยัง Cedar Forest: Kill Humba

เพื่อให้ได้ชื่อเสียงและความรุ่งโรจน์ Gilgamesh เสนอให้เริ่มการเดินทางหกวันกับ Enchidu มุ่งหน้าไปยังป่าซีดาร์ในตำนานฆ่าผู้พิทักษ์สัตว์ประหลาด Demigod Monster Humbaba

แม้ว่า Enchidu และผู้เฒ่าผู้แก่ในเมืองเตือนพวกเขาเกี่ยวกับอันตรายของการเดินทาง แต่ Gilgamesh ก็ไม่ได้ล่าถอย ในระหว่างการเดินทาง Sun God Shamash อวยพรพวกเขา ในระหว่างการต่อสู้ Shamash ส่งลมแรงสิบสามสายไปกับดัก Hombaba และทำให้เขาถูกจับ Hombaba คุกเข่าลงและขอร้องให้เมตตาเสนอให้กลายเป็นทาสของ Gilgamesh และตัดต้นซีดาร์เพื่อการใช้งานของเขา Gilgamesh รู้สึกถึงความเมตตา แต่ Nqidu ยืนยันว่า Humbaba จะต้องถูกฆ่า เพื่อสร้างชื่อเสียงนิรันดร์ของพวกเขา Humba สาปแช่งทั้งสองก่อนที่จะถูกตัดหัวโดย Gilgamesh

Angry Ishtar และ Enchidu เสียชีวิต

หลังจากฮีโร่กลับมา เทพธิดาอิชตาร์ รู้สึกทึ่งกับเสน่ห์ของ Gilgamesh และอ้างถึงเขา อย่างไรก็ตาม Gilgamesh ปฏิเสธเธอและแสดงรายการการปฏิบัติที่โหดร้ายของ Ista เกี่ยวกับคนรักในอดีตของเธอ (เช่น Dumuzi)

Ista โกรธและขอให้พ่อของเธอ Anu ส่ง วัวแห่งสวรรค์ไปยังโลก เพื่อหาทางแก้แค้น วัวของท้องฟ้าสืบเชื้อสายมาจากเมืองอุรุกส์ก่อให้เกิดความเสียหายอย่างกว้างขวาง (เช่นการลดระดับน้ำของแม่น้ำยูเฟรติสและกลืนคน 300 คน) หากปราศจากความช่วยเหลือจากพระเจ้า Gilgamesh และ Enchidu ร่วมมือกันฆ่าวัวแห่งสวรรค์ ในขณะที่ Ista คร่ำครวญ, Enchidu ยังโยนขาหลังของวัวตัวหนึ่งใส่เธอเพื่อดูหมิ่น

เนื่องจากการฆ่า Humbaba และ Bull of Heaven เทพจึงตัดสินใจลงโทษฮีโร่ทั้งสองและในที่สุดก็ตัดสิน ให้ Enchidu ตาย ในความฝันของเขา Enchidu เห็นว่าตัวเองทำเครื่องหมายว่าตายและสภาพของเขาแย่ลงและเขาก็เสียชีวิตสิบสองวันต่อมา Gilgamesh มีความหวังและจับร่างเพื่อนของเขาจนกระทั่งหนอนหล่นจากจมูกของศพเขายอมรับว่า Enchidu ตายแล้ว

การสำรวจและความคิดเชิงปรัชญาของความเป็นอมตะ

การตายของ Enchidu ทำให้ Gilgamesh เริ่มกลัวความตายของเขาเองและเริ่มดำเนินการในการเดินทางที่ยาวนานและอันตราย เพื่อแสวงหาความลับของชีวิตนิรันดร์

เยี่ยมชม Utnapishtim คนที่อยู่ห่างไกล

Gilgamesh สวมผิวสัตว์ของเขาและเดินไปในถิ่นทุรกันดารในที่สุดก็มาถึง Mount Mashu, Twin Peaks ในตอนท้ายของโลก เขาเดินทางผ่านอุโมงค์ของ Sun God Shamash และเข้าสู่ "Garden of Gods" ที่ยอดเยี่ยมที่อัญมณีเติบโต

จากนั้นเขาก็พบกับสาวไวน์ Siduri Siduri พยายามที่จะห้ามปรามเขา: "คุณจะไม่พบชีวิตที่คุณกำลังตามหาเพราะเมื่อพระเจ้าสร้างมนุษย์พวกเขาเก็บชีวิตไว้ในมือของพวกเขาเอง" Siduri แนะนำให้เขาพอใจกับความสุขที่เรียบง่ายของชีวิต

อย่างไรก็ตาม Gilgamesh ได้รับคำสั่งให้ค้นหา Ferryman Urshanabi ข้าม "Water of Death" ไปยังเกาะที่ Utnapishtim ("Far From Away") มีชีวิตอยู่ Utnapishtim เป็นมนุษย์ที่รอดชีวิตเพียงคนเดียวและได้รับชีวิตนิรันดร์จากพระเจ้า

ตำนานแห่งน้ำท่วมและการขโมยหญ้าแห่งชีวิตนิรันดร์

Gilgamesh ถาม Utnapishtim ว่าจะรับความเป็นอมตะได้อย่างไร Utnapishtim บอกเล่าเรื่องราวของ น้ำท่วม เขาอธิบายว่าเทพเจ้าตัดสินใจที่จะนำน้ำท่วมลงมาเพื่อทำลายมนุษยชาติ แต่พระเจ้าเอ็นกิแจ้งให้เขาทราบล่วงหน้าและขอให้เขาสร้างเรือที่ถือครอบครัวของเขาช่างฝีมือและ "สัตว์ทุกตัวในสนาม" พายุกินเวลาเป็นเวลาหกวันและหกคืนทำลายมนุษย์ทั้งหมด ในที่สุด Enlil แม้จะมีความโกรธของเขา แต่ได้รับพรจาก Utnapishtim และภรรยาของเขาและให้ชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขา สิ่งนี้สอดคล้องกับเรื่องราวน้ำท่วมในมหากาพย์บาบิโลน Atra-Hasis

Utnapishtim ชี้ให้เห็นถึง Gilgamesh ว่าความสำเร็จของเขาเกี่ยวกับความเป็นอมตะเป็นรางวัลที่ไม่เหมือนใคร เพื่อพิสูจน์ว่า Gilgamesh ไม่สามารถต้านทานชะตากรรมของมนุษยชาติได้ Utnapishtim ท้าทายให้เขาตื่นตัวเป็นเวลาหกวันเจ็ดคืน แต่ Gilgamesh หลับไปทันที

เมื่อ Gilgamesh จากไปภรรยาของ Utnapishtim มีน้ำใจและกระตุ้นให้สามีของเธอเปิดเผยว่า พืชที่จะทำให้เขายังเด็กเติบโตขึ้นมาใต้ทะเลอีกครั้ง หรือที่รู้จักกันในชื่อพืชหัวใจ Gilgamesh ได้รับพืชโดยการผูกหินบนเท้าของเขาและดำน้ำลงไปในก้นทะเล อย่างไรก็ตามระหว่างทางกลับบ้านเมื่อเขาหยุดอาบน้ำ งู (งู) ได้กลิ่นกลิ่นและขโมยพืช และหลั่งผิวหนังขณะที่เขาจากไป

ในที่สุด Gilgamesh ก็ร้องไห้โดยตระหนักว่าความพยายามของเขาที่จะได้รับความเป็นอมตะนั้นไร้ประโยชน์ เขากลับไปที่ Uruk City และเห็นกำแพงอันงดงามของมันชื่นชมความสำเร็จที่ยั่งยืนนี้ให้กับ Urshanabi ซึ่งหมายความว่าความเป็นอมตะของมนุษย์ไม่ได้อยู่ในความต่อเนื่องของชีวิตส่วนตัว แต่ใน ความสำเร็จของอารยธรรมที่ถูกทิ้งไว้ข้างหลัง

คำอธิบายของเพื่อนที่ตายแล้วในนรก

คณะกรรมการดินเหนียวที่สิบสองของมหากาพย์ (โดยปกติจะถือว่าติดอยู่กับรุ่นต่อมา) บอกการสนทนากับผีของ Enchidu ที่สร้างโดย Gilgamesh ผ่าน Shamash Enchidu อธิบายให้เขาฟัง ว่า Netherworld เป็น "บ้านแห่งฝุ่น" และสถานที่แห่งความมืดที่ซึ่งผู้อยู่อาศัยเลี้ยงบนดินและสวมขนนก วัตถุประสงค์ของส่วนนี้ถือว่าเป็นการอธิบายให้ผู้อ่านทราบถึงชะตากรรมต่าง ๆ ของผู้เสียชีวิตในชีวิตหลังความตาย

การอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิพลและคุณค่าที่กว้างขวางของ "มหากาพย์ของ Gilgamesh"

มหากาพย์ของ Gilgamesh ไม่เพียง แต่เป็นงานบุกเบิกของวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังสำรวจชะตากรรมของมนุษยชาติความลึกลับของชีวิตและความตายความรับผิดชอบของผู้ปกครองและคุณค่าของมิตรภาพที่ให้มุมมองที่สำคัญสำหรับการทำความเข้าใจ คุณค่าทางศีลธรรมและการเมือง ของโบราณตะวันออกใกล้

ธีมวรรณกรรมและความกล้าหาญ

มหากาพย์เฉลิมฉลองพฤติกรรมที่กล้าหาญของวีรบุรุษโบราณและมิตรภาพระหว่างวีรบุรุษ Gilgamesh ที่โหดร้ายเริ่มต้น เสร็จสิ้นการเปลี่ยนแปลงจาก "Adventurer to Wise" หลังจากได้รับมิตรภาพกับ Enchidu การผจญภัยทั่วไปและการสูญเสียเพื่อนสนิท ในที่สุดเขาก็เข้าใจชะตากรรมและยอมรับว่าความตายเป็นชะตากรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของมนุษยชาติ แต่การแสวงหาความดีนิรันดร์ ของเขา ยกย่องความปรารถนาง่าย ๆ ของชาวบาบิโลนโบราณในการสำรวจกฎแห่งธรรมชาติเข้าใจความลึกลับของชีวิต

ความสัมพันธ์กับคลาสสิกโบราณและวัฒนธรรมในภายหลัง

มหากาพย์ของ Gilgamesh ได้รับการพิจารณาว่าเป็นพาหะสำคัญของการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมและมรดกในโบราณตะวันออกใกล้

1. ความสัมพันธ์แบบขนานกับพระคัมภีร์:

โดยทั่วไปแล้วนักวิชาการเชื่อว่าในพระคัมภีร์ฮีบรูธีมจำนวนมากแปลงและตัวละครเกี่ยวข้องกับมหากาพย์ Gilgamesh:

• สวนแห่งอีเดนและการล่มสลายของมนุษยชาติ: เรื่องราวของ Enchidu/โสเภณีเชื่อว่ามีความคล้ายคลึงกับพล็อตของ Adam/Eve ใน Genesis ตัวละครในทั้งสองเรื่องถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าจากโลกทั้งสองอาศัยอยู่ในธรรมชาติยอมรับการล่อลวงของผู้หญิงและได้รับความรู้แล้วสูญเสียบ้านเกิดดั้งเดิมของพวกเขา พล็อตของงูที่ขโมยหญ้าแห่งความเป็นอมตะในมหากาพย์ก็กลายเป็นความคล้ายคลึงกันอีกประการหนึ่ง
• น้ำท่วมของโนอาห์: นักวิชาการเช่น Andrew R. George เชื่อว่าการเล่าเรื่องน้ำท่วมในปฐมกาลนั้นคล้ายกับคำอธิบายใน Gilgamesh Epic และแม้กระทั่งตรงกับ "จุดต่อจุดในลำดับเดียวกัน" ดังนั้น "เกือบไม่ต้องสงสัย" เกิดจากประเพณีทั่วไปของเมโสโปเตเมีย
• คำแนะนำของปัญญาจารย์: คำแนะนำของ Siduri ในการโน้มน้าวให้ Gilgamesh เพลิดเพลินไปกับความสุขที่เรียบง่ายของชีวิตถือว่าเป็นการอ้างอิงโดยตรงโดยผู้เขียนปัญญาจารย์

2. ผลกระทบต่อกรีซและตำนานของอเล็กซานเดอร์:

ธีมที่ทรงพลังและพลังอันน่าเศร้าของมหากาพย์เชื่อว่ามีความคล้ายคลึงกับ Iliad และ Odyssey ของโฮเมอร์และยังมีผลกระทบอย่างมากต่อพวกเขา นอกจากนี้การแสวงหาหญ้าแห่งความอมตะของ Gilgamesh เป็นแรงบันดาลใจให้กับตำนานของอเล็กซานเดอร์มหาราชในการค้นหา น้ำพุแห่งชีวิต

เอกสารโบราณนี้จากเมโสโปเตเมียยังคงใช้อิทธิพลในแม่น้ำอันยาวนานของประวัติศาสตร์โดยการสำรวจการต่อสู้ของมนุษย์ในการเผชิญกับความประสงค์และโชคชะตาของพระเจ้ารวมถึงการก่อตัวของค่านิยมของแต่ละบุคคล การเปลี่ยนแปลงของ Gilgamesh จากเผด็จการไปสู่ปราชญ์เป็นพิภพเล็ก ๆ ของการสำรวจอย่างต่อเนื่องของ กษัตริย์ที่ดี และ ค่านิยมทางการเมืองส่วนบุคคล ในอารยธรรมของมนุษย์ สำหรับผู้อ่านที่สนใจได้รับข้อมูลเชิงลึกว่าฮีโร่โบราณต้องเผชิญกับพลังความตายและการเลือกคุณค่าอย่างไรพวกเขาสามารถไตร่ตรองถึงความสำคัญของคำถามทางปรัชญานิรันดร์เหล่านี้ในสังคมปัจจุบันโดยการทำเครื่องมือคล้ายกับ การทดสอบทางการเมือง 8 ค่า

(หมายเหตุ: "Gilgamesh" ใน Sumerian เคยอ่านเป็น "bilgames"