Gilgamesh Epic: Mezopotamya'nın Ebedi Bilgeliği ve Kahramanlıklarını Keşfetmek

Gilgamesh'in destanı, dünyanın bilinen en eski kahraman destanıdır. Mezopotamya havzasındaki eski Mezopotamya'nın kralı Gilgameş'in yaşam ve ölüm gizeminin yaşamını, dostluğunu, macerasını ve keşfini anlatıyor. Eski Mezopotamya medeniyetini ve insan değerlerinin kökenini anlamak için temel çalışmadır. Çağdaş insanların güç, yaşam testi ve siyasi değerlerin konularını anlamaları hala ilham verici.

Gilgamesh destanı eski Mezopotamya'dan ünlü bir destandır ve dünyanın en eski kahraman destanı olarak bilinir. Bu destanın edebi tarihi, Uruk Kralı Gilgamesh hakkında beş şiirle başlar. Bu bağımsız Sümer hikayeleri daha sonra Akkadian destanının sonraki versiyonlarına kodlanmış malzeme olarak kullanıldı. Akademisyenler, bu destansı, din ve kahraman geleneklerin temel çalışması olarak, Heracles gibi daha sonraki kahramanların prototiplerini şekillendirdiğine ve Homer'ın destanı üzerinde bir etkisi olduğuna inanıyorlar.

Bu destanda açıklanan tarihsel dönemin, M.Ö. 2700 ila 2500 ila 2500, 200 ila 400 yıl önce yazılı olarak yazılan en eski edebi eserlerden daha önce olduğuna inanılmaktadır. Destansı içerik, toplam 3.000'den fazla hatla Mezopotamya'dan birçok efsaneyi ve efsaneyi bir araya getiriyor.

Destanın keşif süreci ve ana versiyonu

Gilgamesh destanı, bir kil tablet üzerinde çivi yazısı kazınmıştır. Sümer şiirinin en eski versiyonu UR'nin üçüncü hanedanına kadar uzanabilir (MÖ 2100).

Toz kaplı çamur tahtaları ve günün ışığı tekrar

Bu destanın modern keşfi 19. yüzyılın ortalarında başladı. 1849'da İngiliz arkeolog Austen Henry Layard ve asistanı Hormuzd Rassam, Asur'un eski başkenti Nineveh'deki Asur kralı Ashurbanipal kütüphanesini keşfetti. Sonraki yıllarda, çivi ile kazınmış yaklaşık 15.000 parça Asur kil tableti kazdılar.

1872'de British Museum tarafından istihdam edilen George Smith, sel hikayelerinin parçalarını keşfetti. Bu keşif derhal büyük bir sansasyon yarattı çünkü bazı ayrıntılarda İncil'in kayıtlarını destekledi. Başlangıçta, destandaki merkezi karakter yanlışlıkla “Izdubar” olarak okundu. 1920'lere kadar tüm kil tabletleri temel olarak restore edilmiş ve deşifre edilmedi ve Sümerist Samuel Noah Kramer, Sümer efsanesinin bir kısmını deşifre eden kişiydi.

Son yıllarda, yapay zeka yazılımının uygulanması, dünyanın dört bir yanındaki müzelere dağılmış yeni parçaları keşfetme sürecini büyük ölçüde hızlandırdı.

İki ana versiyon ve Sümer şiiri

Bugüne kadar, Gilgamesh destanı Akkadian, antik Babil, Julian ve Hitit dahil olmak üzere birçok dilde bulunmuştur. Modern akademisyenler esas olarak onları iki versiyona göre yeniden düzenler:

1. Eski Babil versiyonu : MÖ 18. yüzyıla kadar uzanıyor. Bu sürüm , "diğer tüm kralları aşan " açılış ifadesinden adlandırılmıştır.
2. Standart Babil versiyonu : MÖ yaklaşık 13. ila 10. yüzyıllar arasında rahip Sîn-lēqi-unninni (黑坐坐坐) tarafından derlenmiştir. Bu versiyon, yaklaşık üçte ikisi restore edilen on iki kil panosu içerir. Açılış dönemi "Sha Naqba īmuru" ( derinleri gören) , bu da kelimenin tam anlamıyla "uçurumu görenler" anlamına geliyor). Buradaki "derin", Utnapishtim'den Gilgamesh'in geri getirdiği bilgeliğin yayını EA hakkında gizemli bilgileri ifade eder.

Buna ek olarak, tek bir destanın bileşenlerinden ziyade bağımsız hikayeler olarak kabul edilen mevcut beş eski Sümer şiiri vardır. Bu Sümer versiyonlarında Gilgamesh'in adı "Bilgames".

Gilgamesh'in Kahraman İşleri: Zulümden Bilgeliğe

Gilgamesh'in destanı , Uruk Kralı Gilgamesh ve arkadaşı Enkidu arasındaki dostluk hikayesi etrafında dönüyor. Destansı şekilli Gilgamesh'in bir tirandan adaçayı haline geldiğinde imajı.

Uruk'un zalimi ve tanrı yapımı rakibi

Destan, üçte biri insanlar olan Uruk şehir devletinin hükümdarı Gilgamesh ile başlar. İnsanları ezme gücüne güveniyor. Genç kadınlara yönelik baskısı, düğün gecelerinde geline tecavüz etmekte kendini gösterir; Genç erkekler için onları oyun, güç testleri yapmaya veya şehir duvarları oluşturmaya zorluyor olabilir.

İnsanlar zulümleri nedeniyle tanrılara ağladılar ve tanrılar savunmalarına cevap verdiler. Yaratılış tanrıçası olan Aruru, böylece Gilgamesh kadar güçlü, saçlarla dolu ve hayvanlarla vahşi yaşamda yaşayan bir vahşi olan Enchidu'yu yarattı.

Enchidu'nun medeniyeti ve kahramanca dostluğu

Enchidu avcının tuzağını yok eder ve avcı yardım için Gilgameş'e döner. Gilgamesh, avcıya Enchidu'yu baştan çıkarmak için adaçayı fahişesini (Shamhat) almasını emretti. Altı gün, yedi gece (veya iki hafta) sevgi boyunca, Tanrı fahişesi Enchidu'yu medeniyetin ilk dönüşümünü tamamladı. Enchidu, hayvan akrabaları grubu tarafından dehşet içinde terk edilmiş olsa da, Tanrı fahişesi onu teselli etti: " Üzülme, şimdi bir Tanrı gibi bilginiz var ."

Enchidu daha sonra insan yemeği yemeyi, bira içmeyi öğrendi ve Uruk'a geldi. Gilgamesh'in geline karşı vahşeti öğrendiğinde öfkeliydi. Daha sonra ikisi şiddetli bir savaş geçirdi ve sonunda Gilgamesh kazandı, ancak ikisi sempati hissetti ve arkadaş oldu.

Cedar Forest'e Keşif: Humba'yı öldür

Şöhret ve ihtişam kazanmak için Gilgamesh, Efsanevi Cedar Ormanı'na gidiyor, Guardian'ı Damigod Canavar Humbaba'yı öldürerek Enchidu ile altı günlük bir yolculuğa çıkmayı öneriyor.

Her ne kadar Enchidu ve şehirdeki yaşlılar onları yolculuğun tehlikeleri konusunda uyarmış olsalar da, Gilgamesh geri çekilmedi. Keşif sırasında, güneş tanrısı Shamash onları kutsadı. Savaş sırasında Shamash, Hombaba'yı tuzağa düşürmek için on üç güçlü rüzgar gönderdi ve onu yakalamasını sağladı. Hombaba diz çöktü ve merhamet için yalvardı, Gilgamesh'e köle olmayı ve kullanımı için sedirleri kesmeyi önerdi. Gilgamesh merhamet hissetti, ancak Nqidu, ebedi itibarlarını belirlemek için Humbaba'nın öldürülmesi gerektiğinde ısrar etti . Humba, Gilgamesh tarafından başı kesilmeden önce ikisini lanetledi.

Angry Ishtar ve Enchidu'nun ölümü

Kahraman geri döndükten sonra, tanrıça Ishtar Gilgamesh'in cazibesi ve onu CourseSys tarafından büyülenir. Ancak Gilgamesh onu reddeder ve Ista'nın geçmiş sevgililerine (Dumuzi gibi) acımasız muamelesini listeler.

Ista kızgın ve babası Anu'dan intikam almak için Cennet Bull of Cennet'e göndermesini ister. Gökyüzü boğası Uruk şehrine indi ve büyük hasara neden oldu (Fırat Nehri'nin su seviyesini düşürme ve 300 kişiyi yutma gibi). Tanrı'nın yardımı olmadan, Gilgamesh ve Enchidu cennetin boğasını öldürmek için bir araya geldiler. Ista beklerken Enchidu, ineğin arka bacaklarından birini hakaret olarak bile atar.

Humbaba ve Cennet Boğası'nı öldürdüğü için, tanrılar iki kahramanı cezalandırmaya karar verdiler ve sonunda Enchidu'yu ölüm cezasına çarptırdı. Rüyasında Enchidu kendini ölü olarak işaretledi ve durumu kötüleşti ve on iki gün sonra öldü. Gilgamesh perişan oldu ve kurtçuklar cesedin burun deliklerinden düşene kadar arkadaşının cesedini tuttu, Enchidu'nun öldüğünü itiraf etti.

Keşif ve Ölümsüzlüğün Felsefi Düşünceleri

Enchidu'nun ölümü, Gilgamesh'in kendi ölümünden korkmaya başlamasını ve böylece ebedi yaşamın sırrını aramak için uzun ve tehlikeli bir yolculuğa çıkmasını sağladı.

Uzak bir kişi olan Utnapishtim'i ziyaret edin

Gilgamesh hayvan derisini giydi ve vahşi doğada dolaştı, sonunda dünyanın sonunda ikiz zirveler olan Mashu Dağı'na ulaştı. Güneş tanrı Shamash tünelinden geçti ve mücevherlerin büyüdüğü harika "Tanrıların Bahçesi" na girdi.

Daha sonra şarap kızı Siduri ile tanıştı. Siduri onu caydırmaya çalıştı: "Takip ettiğiniz hayatı asla bulamayacaksınız. Çünkü tanrılar insanları yarattığında, hayatlarını kendi ellerinde tuttular." Siduri ona hayatın basit zevklerinden memnun olmasını tavsiye etti.

Bununla birlikte, Gilgamesh, "ölüm suyu" nu Utnapishtim'in ("Uzaktan Uzak") yaşadığı adaya geçerek feribot Urshanabi'yi bulmaya yönlendirildi. Utnapishtim, hayatta kalan tek insandır ve tanrılar tarafından ilahi ebedi yaşam verilir.

Sel efsanesi ve ebedi yaşamın çimlerinin çalınması

Gilgamesh, Utnapishtim'e ölümsüzlüğün nasıl elde edileceğini sorar. Utnapishtim daha sonra selin hikayesini anlatır. Tanrıların insanlığı yok etmek için seli düşürmeye karar verdiğini açıkladı, ancak Tanrı Enki onu önceden bilgilendirdi ve ailesini, zanaatkârları ve "sahadaki tüm hayvanları" taşıyan bir gemi inşa etmesini istedi. Fırtına altı gün altı gece sürdü ve tüm insanları yok etti. Sonunda, Enlil, öfkesine rağmen, kutsanmış Utnapishtim ve karısı ve onlara sonsuz yaşam verdi. Bu, Babil destanı atra-hasisindeki sel hikayesi ile kabaca tutarlıdır.

Utnapishtim Gilgamesh'e ölümsüzlük başarısının eşsiz bir ödül olduğunu belirtti. Gilgamesh'in insanlığın kaderine direnemediğini kanıtlamak için Utnapishtim, altı gün ve yedi gece uyanık kalmasına meydan okudu, ancak Gilgamesh hemen uykuya daldı.

Gilgamesh ayrıldığında, Utnapishtim'in karısı iyi kalpliydi ve kocasını , onu tekrar gençleştirecek bir bitkinin kalp atışı bitkisi olarak bilinen deniz altında büyüdüğünü açıklamasını istedi. Gilgamesh, ayaklarına taş bağlayarak ve deniz yatağına dalarak bitkiyi elde etti. Ancak, eve giderken, duş almak için durduğunda, bir yılan (yılan) kokuyu kokladı ve bitkiyi çaldı ve ayrılırken cildini döktü.

Gilgamesh sonunda ölümsüzlük elde etme çabalarının boşuna olduğunu fark ederek ağladı. Uruk şehrine döndü ve muhteşem duvarlarını gördü, bu kalıcı başarıyı Urshanabi'ye övdü, insan ölümsüzlüğünün bireysel yaşamın devamında değil, geride kalan medeniyetin başarılarında yattığını ima etti.

Yeraltı dünyasındaki ölü arkadaşın açıklaması

Epic'in Onikinci Kil Kurulu (genellikle daha sonraki nesillere bağlı olduğu düşünülür), Gilgamesh tarafından Shamash aracılığıyla yaratılan Enchidu'nun hayaletiyle konuşmayı anlatıyor. Enchidu , Netherworld'ün bir "toz evi" ve kil ile beslenen sakinlerin ve kuş tüyleri giydiği bir karanlık yeri olduğunu anlattı. Bu bölümün amacı, okurlara ölen hayatta ölenlerin çeşitli kaderlerini açıklamak için düşünülmektedir.

"Gilgamesh Epic" in geniş kapsamlı etkisi ve değerleri üzerine tartışma

Gilgamesh'in destanı sadece edebiyatın öncü çalışması değil, insanlığın kaderini, yaşamın ve ölümün gizemini, yöneticilerin sorumluluğunu ve dostluğun değerini araştırıyor ve antik Yakın Doğu'nun ahlaki ve politik değerlerini anlamak için önemli bir bakış açısı sağlıyor.

Edebi temalar ve kahramanlık

Destansı, antik kahramanların kahramanca davranışını ve kahramanlar arasındaki dostluğu coşkuyla kutluyor. İlk zalim Gilgamesh, Enchidu ile dostluk, ortak maceralar ve yakın arkadaşların kaybı yaşadıktan sonra "maceracıya" bilge dönüşümü tamamladı . Sonunda kaderi anladı ve ölümün insanlığın kaçınılmaz bir ortak kaderi olduğunu kabul etti, ancak ebedi değerlerin peşinde koşması, eski Babillilerin doğanın yasalarını keşfetme, yaşamın gizemlerini anlama ve Tanrı'nın isteğini terk etmeye cesaret etmenin olumlu ve girişimci ruhunu övdü.

Eski klasikler ve daha sonraki kültürlerle ilişki

Gilgamesh destanı, antik Yakın Doğu'da kültürel değişim ve mirasların kilit bir taşıyıcısı olarak kabul edilir.

1. İncil ile paralel ilişki:

Akademisyenler genellikle İbranice İncil'de birçok temanın, arsaların ve karakterlerin Gilgamesh destanı ile ilgili olduğuna inanıyor:

• Eden Bahçesi ve İnsanlığın Düşüşü: Enchidu/Fahişe Hikayesi'nin Genesis'teki Adem/Eve'nin planına benzerliklere sahip olduğuna inanılıyor. Her iki hikayedeki karakterler Tanrı tarafından Dünya'dan yaratılır, hem doğada yaşar, kadınların cazibesini kabul eder hem de bilgi verilir ve sonra orijinal anavatanlarını kaybeder. Yılanın destandaki ölümsüzlüğün çimlerini çalan grafiği de başka bir benzerlik haline gelir.
• Nuh'un Tufanı: Andrew R. George gibi akademisyenler, Genesis'teki sel anlatımının Gilgamesh Epic'teki açıklamaya çok benzediğine ve hatta "aynı sırayla noktaya" eşleştiğine inanıyorlar, bu yüzden "neredeyse şüphesiz" ortak mezopotamya geleneğinden kaynaklanıyor.
• Vaizlerin tavsiyesi: Siduri'nin Gilgamesh'i yaşamın basit zevklerinden yararlanmaya ikna etme tavsiyesi, Evcesiastes'in yazarı tarafından doğrudan bir referans olarak kabul edilir.

2. Yunanistan ve İskender'in efsaneleri üzerindeki etkisi:

Epic'in güçlü temaları ve trajik gücünün, Homer'in Iliad ve Odyssey ile benzerlikleri olduğuna ve hatta onlar üzerinde önemli etkileri olduğuna inanılıyor. Buna ek olarak, Gilgamesh'in ölümsüzlük çimleri peşinde koşması, Büyük İskender'in daha sonraki Alexander efsanesine ilham verdi.

Mezopotamya'dan gelen bu eski belge, ilahi irade ve kader karşısında insanların mücadelelerini ve bireysel değerlerin oluşumunu keşfederek tarihin uzun nehrinde etki yaratmaya devam etmektedir. Gilgamesh'in bir tirandan bir bilgeye dönüşümü , iyi kralın sürekli keşfinin ve insan uygarlığındaki kişisel siyasi değerlerin bir mikro kozmosudur. Antik kahramanların nasıl güç, ölüm ve değer seçimleriyle karşılaştıkları konusunda fikir edinmek isteyen okuyucular için, 8-values ​​siyasi testine benzer araçları tamamlayarak bugünün toplumundaki bu ebedi felsefi soruların önemini düşünebilirler.

(Not: Sümer'deki "Gilgamesh" bir zamanlar "Bilgames" olarak okundu.