القومية اليسارية: أيديولوجية تسعى إلى التحرر الوطني والمساواة الاجتماعية

القومية اليسارية هي اتجاه سياسي يجمع بين تقرير المصير الوطني ومعاداة الإمبريالية والمطالبة بالمساواة الاجتماعية. فهو يؤكد على السيادة الوطنية، ومعارضة القمع الخارجي، والالتزام الداخلي بالعدالة الاقتصادية وحماية العمال، وهو ما يتناقض بشكل حاد في كثير من الأحيان مع اليمين القومي واليسار الأممي التقليدي.

القومية اليسارية ، والمعروفة أيضًا باسم القومية الشعبية أو القومية الاجتماعية (القومية الاجتماعية) في بعض السياقات، هي شكل من أشكال القومية يعتمد على المواقف السياسية اليسارية مثل تقرير المصير الوطني ، والسيادة الشعبية ، والمساواة الاجتماعية. غالبًا ما تتناقض هذه الأيديولوجية مع السياسة اليمينية والقومية اليمينية.

غالبًا ما تتضمن القومية اليسارية حركات مناهضة للإمبريالية وحركات التحرر الوطني . وتتمثل فكرتها الأساسية في الجمع بين مطالب المساواة الاجتماعية والمصالح الوطنية وتقرير المصير الوطني ، ومعارضة الظلم المزدوج المتمثل في الاضطهاد الخارجي والاستغلال الداخلي. إذا كنت ترغب في استكشاف قيمك السياسية، فحاول إجراء اختبار القيم الثمانية للسياسة .

الاقتراح الأساسي للقومية اليسارية

إن القومية اليسارية ليست إيديولوجية واحدة ثابتة، بل هي مجموعة من الأفكار المشتركة. وتنعكس سماتها الأساسية في التركيز المزدوج على "المساواة" و"الأمة".

المستوى الوطني: مكافحة الظلم والتأكيد على تقرير المصير والسيادة

تدعو القومية اليسارية إلى أن الاستقلال الوطني هو شرط أساسي للتخلص من الاضطهاد الإمبريالي وتحقيق التحرر الاجتماعي. إنها تعارض الاستعمار أو الإمبريالية أو السيطرة على اقتصاد البلاد وسياستها من قبل قوى خارجية.

• مكافحة القمع : معارضة كل الاستغلال والقمع، وخاصة الإمبريالية والاستعمار، مثل دعم الممارسات القومية اليسارية في النضالات المناهضة للاستعمار مثل هوشي منه في فيتنام وكاسترو في كوبا.
• السيادة الاقتصادية : تؤكد على حماية الثقافة الوطنية والموارد ومصالح الناس العاديين، وليس مصالح رأس المال العابر للحدود الوطنية أو الحكومات الأجنبية. يرفض القوميون اليساريون النيوليبرالية والتدخل فوق الوطني كليًا أو إلى حد كبير.

المستوى الاجتماعي: السعي لتحقيق المساواة ومعارضة الاستغلال

ويميل القوميون اليساريون إلى النظر إلى الدولة كأداة لتحقيق العدالة الاجتماعية ومكافحة القمع الخارجي .

• المساواة الاقتصادية : الالتزام بمبدأ المساواة اليساري والدعوة إلى تضييق الفجوة بين الأغنياء والفقراء من خلال التدخل الحكومي، وحماية حقوق العمال وتوفير الرفاهية العامة.
• التأميم والرفاهية : يعملون على تقليص الفجوة بين الأغنياء والفقراء في البلاد ويؤيدون الاحتفاظ بالخدمات العامة أو تأميمها مثل الصحة والطاقة والنقل العام.
• التسامح الجماعي : عادة ما يؤكد على الوحدة الطبقية داخل الأمة ويقلل من الاختلافات العرقية أو الدينية. على الرغم من تأكيدها على الهوية الوطنية، إلا أن القومية اليسارية عادة لا ترفض التعددية الثقافية ، والتي تختلف عن الميول العنصرية وكراهية الأجانب للقومية اليمينية.

التفسير الماركسي ونقد القومية

من أجل فهم عميق لموقع القومية اليسارية في الطيف السياسي، يجب علينا تحليلها في إطار الفكر اليساري التقليدي، وخاصة الماركسية الأرثوذكسية .

تعريف الماركسية الكلاسيكية للأمة

يتفق الماركسيون الكلاسيكيون على أن القومية هي ظاهرة برجوازية ، ولا علاقة لها عمومًا بالماركسية.

• البناء الاجتماعي والاقتصادي : تنظر الماركسية إلى الأمة على أنها بناء اجتماعي واقتصادي تشكل بعد انهيار النظام الإقطاعي ويستخدم في إقامة النظام الاقتصادي الرأسمالي.
• العملية التاريخية : شرح كارل ماركس وفريدريك إنجلز مسألة الجنسية على أساس التطور الاجتماعي. وهم يعتقدون أن ظهور الدول القومية الحديثة هو نتيجة لاستبدال الإقطاع بأسلوب الإنتاج الرأسمالي. يسعى الرأسماليون إلى توحيد وتمركز ثقافة ولغة السكان داخل البلاد من أجل خلق الظروف الملائمة لاقتصاد السوق.
• الدولة والمجتمع : على الرغم من أن ماركس وإنجلز يعتقدان أن أصول الدول القومية والهويات الوطنية كانت برجوازية بطبيعتها، إلا أنهما اعتقدا أيضًا أن إنشاء دولة مركزية خلق ظروفًا اجتماعية إيجابية عززت الصراع الطبقي . أشار ماركس ذات مرة في "الأيديولوجية الألمانية" إلى أن المجتمع المدني يشمل جميع التفاعلات المادية بين الأفراد في مرحلة معينة من التطور. وهي تتجاوز الدولة والأمة إلى حد ما، ولكن من ناحية أخرى، يجب عليها أن تحافظ على نفسها في شكل الجنسية في العلاقات الخارجية وتنظم نفسها كدولة في العلاقات الداخلية.

مكانة القومية في الصراع الطبقي

قام ماركس وإنجلز بتقييم شعوب معينة، بحجة أن بعض القوميات كانت تقدمية (لأنها ساعدت في تدمير الإقطاع)، في حين أن تلك التي تعتبر ضارة بتطور الصراع الطبقي الدولي كانت رجعية ويجب القضاء عليها.

• البروليتاريا والأمة : في "البيان الشيوعي"، قال ماركس ذات مرة: " ليس للعمال وطن أم . لا يمكننا حرمانهم مما لا يملكونه. وبما أن البروليتاريا يجب عليها أولاً الاستيلاء على الحكم السياسي، والارتقاء إلى الطبقة الرائدة في الأمة، وتنظيم نفسها في أمة ، فإنها تظل وطنية في الوقت الحاضر، لكنها ليست بأي حال من الأحوال أمة بالمعنى البرجوازي".
• الأممية أولاً : فضل ماركس بشكل عام الأممية ودعا إلى التفاعل والتعاون بين الأمم في الصراع الطبقي. تؤكد الأممية البروليتارية أن أعضاء الطبقة العاملة يجب أن يتحدوا مع العمال في البلدان الأخرى لتحقيق المصالح الطبقية المشتركة بدلاً من التركيز فقط على بلدهم. وقد لخص ذلك شعار "يا عمال العالم اتحدوا!" (يا عمال العالم اتحدوا!). يدافع اليسار الدولي التقليدي عن التعاون الطبقي العابر للحدود الوطنية ، وهدفه النهائي يتلخص في "القضاء على الدولة".

الستالينية والوطنية الثورية

في الاتحاد السوفييتي في عهد ستالين، روج لمفهوم الوطنية المدنية الذي يسمى بالوطنية الثورية .

• الوطنية في سياق الصراع الطبقي : أيد ستالين تفسير ماركس الذي يسمح باستخدام الوطنية البروليتارية ضمن إطار أممي لتعزيز الصراع الطبقي.
• تغيير وجهات النظر حول الأمة : شارك ستالين في الحركة القومية الجورجية في سنواته الأولى. ومع ذلك، بعد أن أصبح بلشفيًا، عارض بشدة الثقافة الوطنية وندد بأصل القومية المعاصرة باعتبارها برجوازية. وقد عرّف الأمة بأنها "ليست عرقا أو قبيلة، بل مجتمع تشكل تاريخيا". ومع ذلك، بعد اندلاع الحرب الألمانية السوفيتية، ذكر ستالين كثيرًا الوطنية في خطاباته في الاتحاد السوفيتي.

النقد الماركسي للقومية اليسارية

إن الأرضية المشتركة بين القومية اليسارية واليسار الدولي التقليدي هي السعي لتحقيق المساواة الاجتماعية ومعارضة استغلال رأس المال، لكن بينهما اختلافات جوهرية حول ما إذا كان جوهر الهوية هو الأمة أو الطبقة.

• دور الدولة : تعترف القومية اليسارية بالدور الإيجابي للدولة وتعتبرها حاملة "حماية المصالح الوطنية". تعتقد الماركسية التقليدية أن "الدولة هي أداة للحكم الطبقي".
• تضارب الأولويات : بالنسبة لبعض النقاد، فإن الروايات القومية اليسارية تخاطر بتقويض عالمية التحرر الطبقي، مع التركيز على " انتشال الناس المحليين من الفقر أولا ثم الحديث عن التعاون الدولي " بدلا من "توحيد العمال في جميع أنحاء العالم".

أنواع وحالات عملية للقومية اليسارية

إن القومية اليسارية ليست إيديولوجية واحدة، ولكنها تظهر في أشكال مختلفة عبر الطيف السياسي العالمي، مما يجعل تحليل الاتجاهات السياسية أكثر دقة. إذا كنت تريد التعمق أكثر في أيديولوجيتك، يمكنك تجربة اختبار متعدد الأبعاد مثل اختبار السياسة ذو المحاور التسعة .

1. القومية الديمقراطية الاجتماعية

وهذه فكرة تجمع بين الديمقراطية الاجتماعية والقومية. وهي عمومًا أكثر اعتدالًا في قضايا العمل والقضايا الاقتصادية من الاشتراكية المبدئية بالمعنى الضيق.

• الخصائص : منتشر على نطاق واسع في الدول النامية وأجزاء من أوروبا. على سبيل المثال، دعم حزب “الاتجاه – الديمقراطية الاجتماعية” السلوفاكي (الاتجاه – الديمقراطية الاجتماعية) المفهوم القومي الديمقراطي الاشتراكي المعتدل في عشرينيات القرن الحالي، والذي تجلى في الرفض الصريح للهجرة.

2. القومية العرقية الاجتماعية

يهدف هذا المبدأ إلى تعزيز التقدم الاجتماعي مع الدفاع عن المصالح العرقية لمختلف الشعوب، بما في ذلك التحرر والسيادة.

• مثال : في الولايات المتحدة، كانت القومية السوداء ، التي تهدف إلى الدفاع عن مصالح الأمريكيين من أصل أفريقي، مؤثرة في السبعينيات، مثل حزب الفهود السود. في أمريكا الجنوبية، تقوم حركة Indigenismo على الدفاع عن المصالح الوطنية للأمريكيين الأصليين مع تعزيز التقدم الاجتماعي وتقاسم الثروة.

3. القومية الاشتراكية

يشير المفهوم إلى الجمع بين الاشتراكية والقومية أو شكل من أشكال المشاعر الوطنية. إنه يتناقض مع أممية الاشتراكية الماركسية.

• التأثيرات غير الماركسية : يطبق هذا المصطلح عادة على بعض المتغيرات غير الماركسية للاشتراكية، مثل البيرونية الأرجنتينية، والناصرية العربية، والبعثية .
• الأشكال المستقلة المتأثرة بالماركسية : مثل الساندينية في نيكاراغوا، والتشافيزية في فنزويلا، والتي تأثرت بالماركسية ولكنها كانت مستقلة عن مبادئها. تعتبر التشافيزية الشكل التمثيلي للقومية الاشتراكية، مع التركيز على "اشتراكية القرن الحادي والعشرين".

4. القومية التقدمية

ويعتبر هذا النوع اتجاهًا رئيسيًا في القومية اليسارية في الولايات المتحدة (مثل القومية الجديدة لثيودور روزفلت) وكوريا الجنوبية.

• الخصائص : يعتقد القوميون التقدميون أن الابتكار الاجتماعي والثقافي يجب أن يتحقق من خلال القومية المقاومة. جمع برنامج "القومية الجديدة" الذي روج له ثيودور روزفلت في حملته الرئاسية عام 1912 بين سياساته التقدمية التقليدية (مثل تشريعات مكافحة الاحتكار، والرعاية الصحية الشاملة، والديمقراطية المباشرة، وحق المرأة في التصويت) مع السياسات القومية الأمريكية (مثل دعم البناء البحري).

انعكاس في حركة الاستقلال

كانت القومية اليسارية بارزة بشكل خاص في الحركات المناهضة للحكم الاستعماري ومن أجل التحرر الوطني، مثل:

• الجمهورية الأيرلندية : كان للقومية الأيرلندية عناصر من القومية اليسارية منذ تشكيلها السائد. على سبيل المثال، تدعو أحزاب مثل الشين فين إلى حق تقرير المصير الوطني بينما تدعم أيضًا السياسات الديمقراطية الاجتماعية.
• حركة الاستقلال الاسكتلندية : كان الحزب الوطني الاسكتلندي (SNP) ينتمي إلى يسار الوسط منذ السبعينيات، حيث يجمع بين حركة الاستقلال وسياسات المساواة اليسارية، بهدف تحقيق اسكتلندا الاشتراكية من خلال الاستقلال.
• الحركات الانفصالية : في مناطق مثل إقليم الباسك الإسباني وكاتالونيا ، لعب القوميون اليساريون دورًا مهمًا في قيادة حركات الحكم الذاتي والانفصال.

مقارنة بين القومية اليسارية والاتجاهات السياسية الكبرى

تميز القومية اليسارية بوضوح أوجه التشابه والاختلاف بينها وبين الاتجاهات السياسية الرئيسية الأخرى من خلال جاذبيتها الأساسية، وهي الجمع بين المصالح الوطنية والمساواة الاجتماعية . إذا كنت مهتمًا بالطيف الدقيق للفكر اليساري، فإنني أوصي بإلقاء نظرة على اختبار القيم اليسارية السياسي .

المواجهة مع القومية اليمينية

كلاهما يعتبر "الأمة" جوهر هويتهما، لكنهما يتعارضان بشكل أساسي بشأن القضايا الرئيسية مثل التوزيع الاجتماعي، وإدماج المجموعة، ووظائف الدولة.

الصراع مع اليسار الأممي التقليدي

فكل منهما يسعى إلى تحقيق المساواة الاجتماعية ويعارض استغلال رأس المال، ولكن هناك اختلافات جوهرية حول ما إذا كان جوهر الهوية هو العرق أم الطبقة.

معارضة الليبرالية

إن جوهر الليبرالية يتلخص في "الحرية الفردية" و"حرية السوق"، وهو ما يكاد يكون متعارضاً تماماً مع المطالب الأساسية للقومية اليسارية المتمثلة في "المساواة الاجتماعية" و"المصالح الوطنية أولاً".

• الحرية والمساواة : تعطي القومية اليسارية الأولوية لـ "المساواة" وهي على استعداد للتضحية ببعض حريات السوق مقابل العدالة الاجتماعية. ومن ناحية أخرى، تعطي الليبرالية الأولوية "للحرية الفردية" وتعتقد أن المساواة يجب أن تفسح المجال للمنافسة الحرة.
• السوق والحكومة : تدعو القومية اليسارية إلى تدخل الحكومة في السوق لحماية الصناعات المحلية والعمال. الليبرالية تدعو إلى "حكومة صغيرة، سوق كبيرة" وتعارض تدخل الحكومة في الحرية الاقتصادية.
• الموقف الخارجي : تدعم القومية اليسارية الحماية التجارية والقيود المفروضة على رأس المال الأجنبي، وتحمي السيادة الاقتصادية الوطنية. تدعم الليبرالية التجارة الحرة والتدفق الحر لرأس المال وتدعو إلى "التكامل العالمي".

الاختلافات عن الشعبوية اليسارية

يضم كلا الاتجاهين السياسيين، القومية اليسارية والشعبوية اليسارية، مطالب يسارية تقدمية واستراتيجيات تعبئة سياسية محددة، ولكن هناك اختلافات كبيرة في الأهداف الأساسية ومنطق التعبئة والمسارات العملية.

الخاتمة: التموضع السياسي ومخاطر القومية اليسارية

القومية اليسارية هي أيديولوجية تجمع بين التحرر الوطني والعدالة الاجتماعية. ويؤكد أن الاستقلال الوطني ليس النهاية، بل نقطة البداية لتحقيق الاشتراكية . لقد وفرت هذه الأيديولوجية تاريخيًا إطارًا للتعبئة والمقاومة للشعوب المستعمرة والمضطهدة.

ومع ذلك، فإن هذه الأيديولوجية لا تخلو من الجدل. يشير النقاد إلى أنه من الناحية العملية، قد ينزلق نحو الدولة أو الاشتراكية الوطنية ، خاصة في "دول المركز"، وقد يتطور إلى أداة للقمع الوطني الخارجي. هذا التوتر النظري، أي التناقض بين منطق "التفوق الوطني" المتضمن في القومية وتحرير الطبقات اليسارية، قد يؤدي في نهاية المطاف إلى ميل في نهاية المطاف نحو رأسمالية الدولة . ولذلك، فإن شرعية القومية اليسارية تعتمد على ما إذا كانت تلتزم بالخلفية التقدمية المناهضة للقمع، وليس المطالب القومية البحتة.

إذا كنت ترغب في استكشاف تصنيفات وتفسيرات أكثر تفصيلاً للأيديولوجية السياسية، فمرحبًا بك لزيارة المدونة الرسمية للموقع الرسمي لاختبار القيم الثامنة للأيديولوجية السياسية .