ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้าย: อุดมการณ์ที่แสวงหาการปลดปล่อยแห่งชาติและความเท่าเทียมกันทางสังคม

ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายเป็นกระแสทางการเมืองที่ผสมผสานการตัดสินใจของชาติ การต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยม และความต้องการความเท่าเทียมกันทางสังคม โดยเน้นย้ำถึงอธิปไตยของชาติ การต่อต้านการกดขี่จากภายนอก และความมุ่งมั่นภายในประเทศต่อความยุติธรรมทางเศรษฐกิจและการคุ้มครองแรงงาน ซึ่งมักจะแตกต่างอย่างมากกับสิทธิชาตินิยมและซ้ายแบบสากลนิยม

ลัทธิชาตินิยมปีก ซ้าย หรือ ที่รู้จักในชื่อ ชาตินิยมนิยม หรือ ลัทธิชาตินิยมทางสังคม (Social Nationalism) ในบางบริบท เป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิชาตินิยมที่อิงจากตำแหน่งทางการเมืองของฝ่ายซ้าย เช่น การกำหนดตนเองของชาติ อำนาจอธิปไตยของประชาชน และความเท่าเทียมทางสังคม อุดมการณ์นี้มักจะถูกเปรียบเทียบกับการเมืองฝ่ายขวาและลัทธิชาตินิยมฝ่ายขวา

ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายมักประกอบด้วยขบวนการ ต่อต้านจักรวรรดินิยม และ ขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติ แนวคิดหลักคือการผสมผสาน ความต้องการความเท่าเทียมกันทางสังคม เข้ากับ ผลประโยชน์ของชาติ และการกำหนด ตนเองของชาติ และเพื่อต่อต้านความอยุติธรรมสองเท่าของการกดขี่จากภายนอกและการแสวงหาผลประโยชน์ภายใน หากคุณต้องการสำรวจค่านิยมทางการเมืองของคุณ ลองทำ แบบทดสอบการเมือง 8Values

ประเด็นหลักของลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้าย

ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายไม่ใช่อุดมการณ์ที่ตายตัวเพียงอย่างเดียว แต่เป็นการรวบรวมแนวคิดที่มีร่วมกัน คุณลักษณะหลักสะท้อนให้เห็นในการเน้นสองประการคือ "ความเสมอภาค" และ "ชาติ"

ระดับชาติ: ต่อสู้กับการกดขี่ เน้นการกำหนดตนเองและอธิปไตย

ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายสนับสนุนว่าเอกราชของชาติเป็นสิ่งจำเป็นเบื้องต้นในการกำจัดการกดขี่ของจักรวรรดินิยมและบรรลุการปลดปล่อยทางสังคม มันต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคม จักรวรรดินิยม หรือการควบคุมเศรษฐกิจและการเมืองของประเทศโดยกองกำลังภายนอก

• การต่อต้านการกดขี่ : ต่อต้านการแสวงหาผลประโยชน์และการกดขี่ทั้งหมด โดยเฉพาะจักรวรรดินิยมและลัทธิล่าอาณานิคม เช่น การสนับสนุนการปฏิบัติชาตินิยมฝ่ายซ้ายในการต่อสู้ต่อต้านอาณานิคม เช่น โฮจิมินห์ในเวียดนาม และคาสโตรในคิวบา
• อธิปไตยทางเศรษฐกิจ : เน้นการปกป้องวัฒนธรรมของชาติ ทรัพยากร และผลประโยชน์ของประชาชนทั่วไป มากกว่าผลประโยชน์ของทุนข้ามชาติหรือรัฐบาลต่างประเทศ พวกชาตินิยมฝ่ายซ้ายปฏิเสธลัทธิเสรีนิยมใหม่และการแทรกแซงเหนือชาติโดยสิ้นเชิงหรือในวงกว้าง

ระดับสังคม: แสวงหาความเท่าเทียมกันและต่อต้านการแสวงหาผลประโยชน์

ผู้รักชาติฝ่ายซ้ายมักจะมองว่ารัฐเป็นเครื่องมือ ในการบรรลุความยุติธรรมทางสังคม และต่อสู้กับการกดขี่จากภายนอก

• ความเท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจ : ยึดมั่นในหลักการความเสมอภาคของฝ่ายซ้ายและสนับสนุนการลดช่องว่างระหว่างคนรวยและคนจนให้แคบลงด้วยการแทรกแซงของรัฐบาล การปกป้องสิทธิแรงงาน และการจัดสวัสดิการสาธารณะ
• การทำให้เป็นชาติและสวัสดิการ : พวกเขาทำงานเพื่อลดช่องว่างระหว่างคนรวยและคนจนในประเทศ และสนับสนุนการรักษาหรือเปลี่ยนบริการสาธารณะ เช่น สุขภาพ พลังงาน และการขนส่งสาธารณะ
• ความอดทนของกลุ่ม : มักจะเน้นความสามัคคีในชนชั้นภายในประเทศและมองข้ามความแตกต่างทางเชื้อชาติหรือศาสนา แม้ว่าจะเน้นย้ำถึงอัตลักษณ์ของชาติ แต่ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายมัก จะไม่ปฏิเสธลัทธิพหุวัฒนธรรม ซึ่งแตกต่างจากแนวโน้มการเกลียดชังชาวต่างชาติและการเหยียดเชื้อชาติของลัทธิชาตินิยมฝ่ายขวา

การตีความแบบมาร์กซิสต์และการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิชาตินิยม

เพื่อที่จะเข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงจุดยืนของลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายในขอบเขตทางการเมือง เราต้องวิเคราะห์มันภายในกรอบความคิดดั้งเดิมของฝ่ายซ้าย โดยเฉพาะ ลัทธิมาร์กซิสม์ออร์โธดอกซ์

คำจำกัดความของชาติแบบคลาสสิกมาร์กซิสม์

ลัทธิมาร์กซิสต์คลาสสิกยอมรับว่า ลัทธิชาตินิยมเป็นปรากฏการณ์กระฎุมพี โดยทั่วไปไม่เกี่ยวข้องกับลัทธิมาร์กซ

• โครงสร้างทางสังคมและเศรษฐกิจ : ลัทธิมาร์กซิสม์มองว่าประเทศเป็นโครงสร้างทางสังคมและเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของระบบศักดินาและใช้ในการสถาปนาระบบเศรษฐกิจทุนนิยม
• กระบวนการทางประวัติศาสตร์ : คาร์ล มาร์กซ์ และฟรีดริช เองเกลส์ อธิบายประเด็นเรื่องสัญชาติบนพื้นฐานของวิวัฒนาการทางสังคม พวกเขาเชื่อว่าการเกิดขึ้นของรัฐชาติสมัยใหม่เป็นผลมาจากการแทนที่ระบบศักดินาด้วยรูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม นายทุนพยายามที่จะรวมและรวมศูนย์วัฒนธรรมและภาษาของประชากรภายในประเทศเพื่อสร้างเงื่อนไขที่เอื้อต่อระบบเศรษฐกิจแบบตลาด
• รัฐและสังคม : แม้ว่ามาร์กซ์และเองเกลส์จะเชื่อว่าต้นกำเนิดของรัฐชาติและอัตลักษณ์ของชาติมีลักษณะเป็นชนชั้นกระฎุมพี แต่พวกเขายังเชื่อด้วยว่าการสถาปนารัฐแบบรวมศูนย์ทำให้เกิดเงื่อนไขทางสังคมเชิงบวกที่ ส่งเสริมการต่อสู้ทางชนชั้น มาร์กซ์เคยชี้ให้เห็นใน "อุดมการณ์เยอรมัน" ว่าภาคประชาสังคมรวมถึงปฏิสัมพันธ์ทางวัตถุทั้งหมดระหว่างบุคคลในขั้นตอนการพัฒนาที่เฉพาะเจาะจง อยู่เหนือรัฐและชาติในระดับหนึ่ง แต่ในทางกลับกัน จะต้องดำรงตนอยู่ในรูปของ สัญชาติ ในความสัมพันธ์ภายนอก และจัดตัวเองเป็น รัฐ ในความสัมพันธ์ภายใน

จุดยืนของชาตินิยมในการต่อสู้ทางชนชั้น

มาร์กซและเองเกลส์ประเมินประชาชนบางกลุ่ม โดยโต้แย้งว่าลัทธิชาตินิยมบางกลุ่มมีความก้าวหน้า (เพราะพวกเขามีส่วนช่วยในการทำลายระบบศักดินา) ในขณะที่กลุ่มที่ถือว่าเป็นอันตรายต่อการพัฒนาของการต่อสู้ทางชนชั้นระหว่างประเทศนั้นเป็น พวกปฏิกิริยา และจะต้องถูกกำจัด

• ชนชั้นกรรมาชีพและชาติ : ใน "แถลงการณ์ของคอมมิวนิสต์" มาร์กซ์เคยกล่าวไว้ว่า " คนงานไม่มีมาตุภูมิ เราไม่สามารถพรากสิ่งที่พวกเขาไม่มีไปได้ เนื่องจากชนชั้นกรรมาชีพจะต้องยึดการปกครองทางการเมืองก่อน ขึ้นสู่ชนชั้นนำของประเทศ และจัดตั้งตัวเองเป็นชาติ จากนั้นตัวมันเองยังคงเป็นชาติอยู่ในขณะนี้ แต่ก็ไม่ใช่ชาติในความหมายของชนชั้นกระฎุมพี"
• ความเป็นสากลนิยมต้องมาก่อน : โดยทั่วไปแล้วมาร์กซ์ชอบความเป็นสากลและสนับสนุนการมีปฏิสัมพันธ์และความร่วมมือระหว่างประเทศต่างๆ ในการต่อสู้ทางชนชั้น ลัทธิสากลนิยมของชนชั้นกรรมาชีพยืนยันว่าสมาชิกของชนชั้นแรงงานควรรวมตัวกับคนทำงานในประเทศอื่นเพื่อแสวงหาผลประโยชน์ในชนชั้นร่วมกัน แทนที่จะมุ่งความสนใจไปที่ประเทศของตนเองเพียงอย่างเดียว สรุปได้ด้วยสโลแกน "คนงานของโลก สามัคคี!" (คนงานของโลกรวมกัน!) ฝ่ายซ้ายระหว่างประเทศแบบดั้งเดิมสนับสนุน ความร่วมมือทางชนชั้นข้ามชาติ และเป้าหมายสูงสุดคือ "กำจัดรัฐ"

ลัทธิสตาลินและการปฏิวัติความรักชาติ

ในสหภาพโซเวียตภายใต้สตาลิน เขาได้ส่งเสริมแนวคิดเรื่องความรักชาติของพลเมืองที่เรียกว่าความ รักชาติแบบปฏิวัติ

• ความรักชาติในบริบทของการต่อสู้ทางชนชั้น : สตาลินสนับสนุนการตีความของมาร์กซ์ที่อนุญาตให้ใช้ ความรักชาติของชนชั้นกรรมาชีพ ภายในกรอบสากลนิยมเพื่อส่งเสริมการต่อสู้ทางชนชั้น
• มุมมองที่เปลี่ยนไปเกี่ยวกับประเทศชาติ : สตาลินมีส่วนร่วมในขบวนการชาตินิยมจอร์เจียในช่วงปีแรก ๆ อย่างไรก็ตาม หลังจากที่กลายเป็นบอลเชวิค ครั้งหนึ่งเขาเคยต่อต้านวัฒนธรรมของชาติอย่างรุนแรง และประณามต้นกำเนิดของสัญชาติร่วมสมัยว่าเป็นชนชั้นกระฎุมพี เขาให้นิยามชาติว่า “ไม่ใช่เชื้อชาติหรือชนเผ่า แต่เป็นชุมชนที่ก่อตั้งขึ้นตามประวัติศาสตร์” อย่างไรก็ตาม หลังจากสงครามเยอรมัน-โซเวียตปะทุขึ้น สตาลินมักกล่าวถึง ความรักชาติ ในสุนทรพจน์ของเขาในสหภาพโซเวียต

การวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายของลัทธิมาร์กซิสต์

ประเด็นร่วมระหว่างลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายกับฝ่ายซ้ายสากลดั้งเดิมคือการแสวงหาความเท่าเทียมทางสังคมและการต่อต้านการแสวงประโยชน์จากทุน แต่สิ่งเหล่านี้มีความแตกต่างพื้นฐานว่าแก่นแท้ของอัตลักษณ์คือชาติหรือชนชั้น

• บทบาทของรัฐ : ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายตระหนักถึงบทบาทเชิงบวกของรัฐและถือว่ารัฐเป็นผู้พา "การปกป้องผลประโยชน์ของชาติ" ลัทธิมาร์กซิสม์แบบดั้งเดิมเชื่อว่า "รัฐเป็นเครื่องมือของการปกครองแบบชนชั้น"
• ความขัดแย้งในลำดับความสำคัญ : สำหรับนักวิจารณ์บางคน เรื่องเล่าชาตินิยมฝ่ายซ้ายมีความเสี่ยงที่จะบ่อนทำลายความเป็นสากลของการปลดปล่อยทางชนชั้น โดยมุ่งเน้นไปที่ " การยกระดับคนในประเทศออกจากความยากจนก่อน แล้วจึงพูดถึงความร่วมมือระหว่างประเทศ " แทนที่จะเป็น "การรวมคนงานทั่วโลกให้เป็นหนึ่งเดียวกัน"

ประเภทและกรณีปฏิบัติของลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้าย

ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายไม่ใช่อุดมการณ์เดียว แต่ปรากฏในรูปแบบที่แตกต่างกันในสเปกตรัมทางการเมืองทั่วโลก ซึ่งทำให้การวิเคราะห์แนวโน้มทางการเมืองมีความละเอียดมากขึ้น หากคุณต้องการเจาะลึกถึงอุดมการณ์ของคุณ คุณสามารถลองทำแบบทดสอบหลายมิติ เช่น แบบทดสอบการเมือง 9Axes

1. ลัทธิชาตินิยมสังคมประชาธิปไตย

นี่เป็นแนวคิดที่ผสมผสานสังคมประชาธิปไตยเข้ากับลัทธิชาตินิยม โดยทั่วไปแล้ว ประเด็นด้านแรงงานและเศรษฐกิจจะมีความปานกลางมากกว่าลัทธิสังคมนิยมที่มีหลักการในแง่ที่แคบกว่า

• ลักษณะ : แพร่หลายในประเทศกำลังพัฒนาและบางส่วนของยุโรป ตัวอย่างเช่น พรรคสโลวาเกีย “ทิศทาง – ประชาธิปไตยสังคม” (ทิศทาง – ประชาธิปไตยสังคม) สนับสนุนแนวคิดชาตินิยมสังคมประชาธิปไตยสายกลางในช่วงทศวรรษ 2020 ซึ่งแสดงออกในการปฏิเสธการย้ายถิ่นฐานอย่างชัดเจน

2. สังคมชาติพันธุ์-ชาตินิยม

หลักคำสอนนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อส่งเสริมความก้าวหน้าทางสังคมในขณะเดียวกันก็ปกป้องผลประโยชน์ทางเชื้อชาติของชนชาติต่างๆ รวมทั้งการปลดปล่อยและอำนาจสูงสุด

• ตัวอย่าง : ในสหรัฐอเมริกา ลัทธิชาตินิยมของคนผิวสี ซึ่งมุ่งปกป้องผลประโยชน์ของชาวแอฟริกันอเมริกัน มีอิทธิพลในช่วงทศวรรษ 1970 เช่น พรรคแบล็คแพนเทอร์ส ในอเมริกาใต้ Indigenismo มีพื้นฐานอยู่บนการปกป้องผลประโยชน์ของชาติของชนพื้นเมืองอเมริกัน ในขณะเดียวกันก็ส่งเสริมความก้าวหน้าทางสังคมและการแบ่งปันความมั่งคั่ง

3. ลัทธิชาตินิยมสังคมนิยม

แนวคิดนี้หมายถึงการผสมผสานลัทธิสังคมนิยมเข้ากับลัทธิชาตินิยมหรือความรู้สึกของชาติบางรูปแบบ มันขัดแย้งกับความเป็นสากลของลัทธิสังคมนิยมแบบมาร์กซิสต์

• อิทธิพลที่ไม่ใช่ลัทธิมาร์กซิสต์ : คำนี้มักใช้กับลัทธิสังคมนิยมบางรูปแบบที่ไม่ใช่ลัทธิมาร์กซิสต์ เช่น ลัทธิเปโรนิสต์ ของอาร์เจนตินา ลัทธินัสเซอร์นิยม กลุ่มอาหรับ และ ลัทธิบาอาธ
• รูปแบบอิสระที่ได้รับอิทธิพลจากลัทธิมาร์กซิสม์ เช่น ซานดินิสโมในประเทศนิการากัว และ ชาวิสโม ในเวเนซุเอลา ซึ่งได้รับอิทธิพลจากลัทธิมาร์กซแต่ไม่ขึ้นอยู่กับหลักการของมัน ชาวิสโมถือเป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิชาตินิยมสังคมนิยม โดยเน้นไปที่ "ลัทธิสังคมนิยมแห่งศตวรรษที่ 21"

4. ลัทธิชาตินิยมที่ก้าวหน้า

ประเภทนี้ถือเป็นกระแสสำคัญในลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายในสหรัฐอเมริกา (เช่น ลัทธิชาตินิยมใหม่ ของธีโอดอร์ รูสเวลต์) และเกาหลีใต้

• ลักษณะ : ผู้รักชาติหัวก้าวหน้าเชื่อว่านวัตกรรมทางสังคมและวัฒนธรรมจะต้องบรรลุผลสำเร็จด้วยลัทธิชาตินิยมที่ต่อต้าน เวที "ลัทธิชาตินิยมใหม่" ที่ได้รับการส่งเสริมโดยธีโอดอร์ รูสเวลต์ในการรณรงค์หาเสียงชิงตำแหน่งประธานาธิบดีในปี พ.ศ. 2455 ได้ผสมผสานนโยบายก้าวหน้าแบบดั้งเดิมของเขา (เช่น กฎหมายต่อต้านการผูกขาด การดูแลสุขภาพถ้วนหน้า ประชาธิปไตยทางตรง และการอธิษฐานของสตรี) เข้ากับนโยบายชาตินิยมอเมริกัน (เช่น การสนับสนุนการสร้างกองทัพเรือ)

ภาพสะท้อนในขบวนการอิสรภาพ

ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายมีความโดดเด่นเป็นพิเศษในการเคลื่อนไหวต่อต้านการปกครองอาณานิคมและเพื่อการปลดปล่อยชาติ เช่น

• ลัทธิสาธารณรัฐไอริช : ลัทธิชาตินิยมของชาวไอริชมีองค์ประกอบของลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายนับตั้งแต่การก่อตั้งกระแสหลัก ตัวอย่างเช่น พรรคต่างๆ เช่น Sinn Féin สนับสนุนการตัดสินใจระดับชาติในระดับชาติ ในขณะเดียวกันก็สนับสนุนนโยบายสังคมประชาธิปไตยด้วย
• ขบวนการอิสรภาพแห่งสกอตแลนด์ : พรรคแห่งชาติสก็อตแลนด์ (SNP) อยู่ตรงกลางซ้ายมาตั้งแต่ปี 1970 โดยผสมผสานขบวนการเอกราชเข้ากับการเมืองที่เท่าเทียมฝ่ายซ้าย โดยมีเป้าหมายเพื่อให้สกอตแลนด์สังคมนิยมผ่านเอกราช
• ขบวนการแบ่งแยกดินแดน : ในภูมิภาคต่างๆ เช่น ประเทศบาสก์ ของสเปน และ คาตาโลเนีย ผู้รักชาติฝ่ายซ้ายมีบทบาทสำคัญในการเป็นผู้นำการเคลื่อนไหวในการปกครองตนเองและการแยกตัวออกจากกัน

การเปรียบเทียบระหว่างลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายกับแนวโน้มทางการเมืองที่สำคัญ

ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายแยกแยะความแตกต่างอย่างชัดเจนจากกระแสทางการเมืองหลักอื่นๆ ผ่านการอุทธรณ์หลัก นั่นคือการผสมผสานระหว่าง ผลประโยชน์ของชาติ และ ความเท่าเทียมกันทางสังคม หากคุณสนใจในสเปกตรัมที่เหมาะสมยิ่งของความคิดฝ่ายซ้าย ฉันขอแนะนำให้ดู การทดสอบทางการเมืองของ LeftValues

การเผชิญหน้ากับชาตินิยมฝ่ายขวา

ทั้งสองมองว่า "ชาติ" เป็นแก่นแท้ของอัตลักษณ์ของตน แต่โดยพื้นฐานแล้วกลับถูกต่อต้านในประเด็นสำคัญๆ เช่น การกระจายตัวทางสังคม การรวมกลุ่ม และหน้าที่ของรัฐ

ขัดแย้งกับลัทธิสากลนิยมซ้าย

ทั้งสองแสวงหาความเท่าเทียมกันทางสังคมและต่อต้านการแสวงประโยชน์จากทุน แต่มีความแตกต่างพื้นฐานว่าแก่นแท้ของอัตลักษณ์คือเชื้อชาติหรือชนชั้น

การต่อต้านลัทธิเสรีนิยม

แกนกลางของลัทธิเสรีนิยมคือ "เสรีภาพส่วนบุคคล" และ "เสรีภาพทางการตลาด" ซึ่งแทบจะตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับข้อเรียกร้องหลักของลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายที่ว่า "ความเท่าเทียมกันทางสังคม" และ "ผลประโยชน์ของชาติต้องมาก่อน"

• เสรีภาพและความเท่าเทียมกัน : ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายให้ความสำคัญกับ "ความเท่าเทียมกัน" และเต็มใจที่จะสละเสรีภาพของตลาดบางส่วนเพื่อแลกกับความเป็นธรรมทางสังคม ในทางกลับกัน ลัทธิเสรีนิยมให้ความสำคัญกับ "เสรีภาพส่วนบุคคล" และเชื่อว่าความเท่าเทียมกันจะต้องเปิดทางให้กับการแข่งขันอย่างเสรี
• ตลาดและรัฐบาล : ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายสนับสนุนการแทรกแซงของรัฐบาลในตลาดเพื่อปกป้องอุตสาหกรรมและคนงานในประเทศ ลัทธิเสรีนิยมสนับสนุน "รัฐบาลเล็ก ตลาดใหญ่" และต่อต้านการแทรกแซงของรัฐบาลในเสรีภาพทางเศรษฐกิจ
• ทัศนคติภายนอก : ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายสนับสนุนการคุ้มครองการค้าและการจำกัดเงินทุนต่างประเทศ และปกป้องอธิปไตยทางเศรษฐกิจของชาติ เสรีนิยมสนับสนุนการค้าเสรีและการไหลเวียนของเงินทุนอย่างเสรี และสนับสนุน "การบูรณาการระดับโลก"

ความแตกต่างจากประชานิยมฝ่ายซ้าย

แนวโน้มทางการเมืองทั้งสอง ได้แก่ ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายและประชานิยมฝ่ายซ้าย ทั้งสองรวมเอาข้อเรียกร้องที่ก้าวหน้าของฝ่ายซ้ายและกลยุทธ์การระดมพลทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจง แต่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในเป้าหมายหลัก ตรรกะของการระดมพล และเส้นทางการปฏิบัติ

สรุป: จุดยืนทางการเมืองและความเสี่ยงของลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้าย

ลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายเป็นอุดมการณ์ที่ผสมผสานการปลดปล่อยแห่งชาติเข้ากับความยุติธรรมทางสังคม เน้นย้ำว่า เอกราชของชาติไม่ใช่จุดสิ้นสุด แต่เป็นจุดเริ่มต้นในการตระหนักถึงลัทธิสังคมนิยม . อุดมการณ์นี้เป็นกรอบในการระดมพลและการต่อต้านประชาชนอาณานิคมและผู้ถูกกดขี่ในอดีต

อย่างไรก็ตาม อุดมการณ์นี้ไม่ได้ปราศจากความขัดแย้ง นักวิจารณ์ชี้ให้เห็นว่าในทางปฏิบัติ อาจเลื่อนไปสู่ ลัทธิสถิติ หรือ ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ โดยเฉพาะใน "ประเทศศูนย์กลาง" และอาจพัฒนาไปเป็นเครื่องมือของการกดขี่ระดับชาติจากภายนอก ความตึงเครียดทางทฤษฎีนี้ ซึ่งก็คือความขัดแย้งระหว่างตรรกะ "อำนาจสูงสุดของประเทศ" ที่แฝงอยู่ในลัทธิชาตินิยมและการปลดปล่อยชนชั้นฝ่ายซ้าย อาจนำไปสู่แนวโน้มไปสู่ ระบบทุนนิยมของรัฐ ในที่สุด ดังนั้น ความชอบธรรมของลัทธิชาตินิยมฝ่ายซ้ายจึงขึ้นอยู่กับว่าลัทธิชาตินิยมจะยึดถือภูมิหลังที่ก้าวหน้าของการต่อต้านการกดขี่หรือไม่ มากกว่าที่จะยึดถือข้อเรียกร้องชาตินิยมล้วนๆ

หากคุณต้องการสำรวจการจำแนกประเภทโดยละเอียดและคำอธิบายเกี่ยวกับอุดมการณ์ทางการเมือง ยินดีต้อนรับเข้าสู่ บล็อกอย่างเป็นทางการ ของ เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของการทดสอบอุดมการณ์ทางการเมือง 8Values