Chủ nghĩa dân tộc cánh tả: một hệ tư tưởng theo đuổi giải phóng dân tộc và bình đẳng xã hội
Chủ nghĩa dân tộc cánh tả là một xu hướng chính trị kết hợp giữa quyền tự quyết dân tộc, chống chủ nghĩa đế quốc và đòi hỏi bình đẳng xã hội. Nó nhấn mạnh chủ quyền quốc gia, phản đối áp bức bên ngoài và cam kết trong nước đối với công bằng kinh tế và bảo vệ người lao động, thường trái ngược hoàn toàn với cánh hữu theo chủ nghĩa dân tộc và cánh tả theo chủ nghĩa quốc tế truyền thống.
Chủ nghĩa dân tộc cánh tả , còn được gọi là chủ nghĩa dân tộc phổ biến hoặc chủ nghĩa dân tộc xã hội (Chủ nghĩa dân tộc xã hội) trong một số bối cảnh, là một hình thức của chủ nghĩa dân tộc dựa trên các quan điểm chính trị cánh tả như quyền tự quyết dân tộc , chủ quyền phổ biến và bình đẳng xã hội. Hệ tư tưởng này thường trái ngược với nền chính trị cánh hữu và chủ nghĩa dân tộc cánh hữu.
Chủ nghĩa dân tộc cánh tả thường bao gồm các phong trào chống đế quốc và giải phóng dân tộc . Ý tưởng cốt lõi của nó là kết hợp nhu cầu bình đẳng xã hội với lợi ích quốc gia và quyền tự quyết của dân tộc , đồng thời phản đối sự bất công kép của áp bức bên ngoài và bóc lột bên trong. Nếu bạn muốn khám phá các giá trị chính trị của mình, hãy thử làm Bài kiểm tra chính trị 8Values .
Đề xuất cốt lõi của Chủ nghĩa dân tộc cánh tả
Chủ nghĩa dân tộc cánh tả không phải là một hệ tư tưởng cố định duy nhất mà là một tập hợp những ý tưởng chung. Các đặc điểm cốt lõi của nó được phản ánh qua sự nhấn mạnh kép vào “bình đẳng” và “quốc gia”.
Cấp quốc gia: đấu tranh chống áp bức, đề cao quyền tự quyết và chủ quyền
Chủ nghĩa dân tộc cánh tả chủ trương độc lập dân tộc là điều kiện tiên quyết để thoát khỏi sự áp bức của đế quốc và đạt được giải phóng xã hội. Nó phản đối chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa đế quốc hoặc sự kiểm soát kinh tế và chính trị của đất nước bởi các thế lực bên ngoài.
- Chống áp bức : Phản đối mọi sự bóc lột và áp bức, đặc biệt là chủ nghĩa đế quốc và chủ nghĩa thực dân, như ủng hộ các hoạt động dân tộc cánh tả trong các cuộc đấu tranh chống thực dân như Hồ Chí Minh ở Việt Nam và Castro ở Cuba.
- Chủ quyền kinh tế : Nhấn mạnh đến việc bảo vệ văn hóa, tài nguyên quốc gia và lợi ích của người dân bình thường, thay vì lợi ích của vốn xuyên quốc gia hoặc chính phủ nước ngoài. Những người theo chủ nghĩa dân tộc cánh tả bác bỏ chủ nghĩa tự do mới và sự can thiệp siêu quốc gia hoàn toàn hoặc ở mức độ lớn.
Cấp độ xã hội: theo đuổi sự bình đẳng và phản đối sự bóc lột
Những người theo chủ nghĩa dân tộc cánh tả có xu hướng coi nhà nước như một công cụ để đạt được công bằng xã hội và chống lại sự áp bức từ bên ngoài .
- Bình đẳng kinh tế : Tuân thủ nguyên tắc bình đẳng của cánh tả và ủng hộ việc thu hẹp khoảng cách giàu nghèo thông qua sự can thiệp của chính phủ, bảo vệ quyền lao động và cung cấp phúc lợi công cộng.
- Quốc hữu hóa và Phúc lợi : Họ nỗ lực giảm khoảng cách giàu nghèo trong nước và ủng hộ việc duy trì hoặc quốc hữu hóa các dịch vụ công như y tế, năng lượng và giao thông công cộng.
- Khoan dung nhóm : thường nhấn mạnh sự đoàn kết giai cấp trong một quốc gia và hạ thấp sự khác biệt về chủng tộc hoặc tôn giáo. Mặc dù nhấn mạnh bản sắc dân tộc, chủ nghĩa dân tộc cánh tả thường không bác bỏ chủ nghĩa đa văn hóa , khác với xu hướng bài ngoại và phân biệt chủng tộc của chủ nghĩa dân tộc cánh hữu.
Giải thích chủ nghĩa Mác và phê phán chủ nghĩa dân tộc
Để hiểu sâu sắc vị trí của chủ nghĩa dân tộc cánh tả trong quang phổ chính trị, chúng ta phải phân tích nó trong khuôn khổ tư tưởng cánh tả truyền thống, đặc biệt là chủ nghĩa Mác chính thống .
Định nghĩa của chủ nghĩa Mác cổ điển về dân tộc
Những người theo chủ nghĩa Marx cổ điển đồng ý rằng chủ nghĩa dân tộc là một hiện tượng tư sản , nhìn chung không liên quan đến chủ nghĩa Marx.
- Xây dựng kinh tế - xã hội : Chủ nghĩa Mác coi dân tộc là một công trình xây dựng kinh tế - xã hội được hình thành sau sự sụp đổ của chế độ phong kiến và được dùng để thiết lập nên hệ thống kinh tế tư bản chủ nghĩa.
- Quá trình lịch sử : Karl Marx và Friedrich Engels giải thích vấn đề dân tộc trên cơ sở tiến hóa xã hội. Họ tin rằng sự xuất hiện của các quốc gia-dân tộc hiện đại là kết quả của việc thay thế chế độ phong kiến bằng phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa. Các nhà tư bản tìm cách thống nhất và tập trung hóa văn hóa và ngôn ngữ của người dân trong nước nhằm tạo điều kiện thuận lợi cho nền kinh tế thị trường.
- Nhà nước và xã hội : Mặc dù Marx và Engels tin rằng nguồn gốc của các quốc gia-dân tộc và bản sắc dân tộc về bản chất là tư sản, nhưng họ cũng tin rằng việc thành lập một nhà nước tập trung đã tạo ra những điều kiện xã hội tích cực thúc đẩy đấu tranh giai cấp . Marx từng chỉ ra trong “Hệ tư tưởng Đức” rằng xã hội dân sự bao gồm mọi tương tác vật chất giữa các cá nhân ở một giai đoạn phát triển nhất định. Nó vượt lên trên nhà nước, dân tộc ở một mức độ nhất định, nhưng mặt khác nó phải giữ vững hình thức dân tộc trong quan hệ đối ngoại và tự tổ chức mình như một nhà nước trong quan hệ đối nội.
Vị trí của chủ nghĩa dân tộc trong đấu tranh giai cấp
Marx và Engels đánh giá các dân tộc cụ thể, cho rằng một số chủ nghĩa dân tộc nhất định là tiến bộ (vì chúng giúp tiêu diệt chế độ phong kiến), trong khi những chủ nghĩa bị coi là bất lợi cho sự phát triển của cuộc đấu tranh giai cấp quốc tế là phản động và phải bị loại bỏ.
- Giai cấp vô sản và dân tộc : Trong “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”, Mác từng nêu: “ Người công nhân không có quê hương . Chúng ta không thể tước đoạt của họ những gì họ không có. Vì giai cấp vô sản trước hết phải nắm quyền chính trị, vươn lên thành giai cấp lãnh đạo dân tộc, tự tổ chức thành một dân tộc , nên bản thân nó đến nay vẫn là dân tộc, nhưng tuyệt đối không phải là một dân tộc theo nghĩa tư sản”.
- Chủ nghĩa quốc tế là trên hết : Marx nhìn chung ưa thích chủ nghĩa quốc tế và ủng hộ sự tương tác, hợp tác giữa các quốc gia trong đấu tranh giai cấp. Chủ nghĩa quốc tế vô sản khẳng định các thành viên của giai cấp công nhân nên đoàn kết với nhân dân lao động ở các nước khác để theo đuổi lợi ích giai cấp chung thay vì chỉ tập trung vào đất nước của mình. Điều này được tóm tắt bằng khẩu hiệu "Vô sản toàn thế giới, đoàn kết lại!" (Vô sản toàn thế giới, đoàn kết lại!). Cánh tả quốc tế truyền thống ủng hộ sự hợp tác giai cấp xuyên quốc gia , và mục tiêu cuối cùng của nó là "loại bỏ nhà nước".
Chủ nghĩa Stalin và lòng yêu nước cách mạng
Ở Liên Xô dưới thời Stalin, ông đã đề cao một khái niệm về lòng yêu nước công dân được gọi là lòng yêu nước cách mạng .
- Chủ nghĩa yêu nước trong bối cảnh đấu tranh giai cấp : Stalin ủng hộ cách giải thích của Marx cho phép sử dụng chủ nghĩa yêu nước vô sản trong khuôn khổ chủ nghĩa quốc tế để thúc đẩy đấu tranh giai cấp.
- Thay đổi quan điểm về dân tộc : Stalin đã tham gia vào phong trào dân tộc chủ nghĩa ở Gruzia trong những năm đầu của ông. Tuy nhiên, sau khi trở thành người Bolshevik, ông từng phản đối mạnh mẽ văn hóa dân tộc và tố cáo nguồn gốc của dân tộc đương thời là tư sản. Ông định nghĩa quốc gia “không phải là một chủng tộc hay một bộ tộc, mà là một cộng đồng được hình thành trong lịch sử”. Tuy nhiên, sau khi Chiến tranh Đức-Xô bùng nổ, Stalin thường xuyên nhắc đến lòng yêu nước trong các bài phát biểu tại Liên Xô.
Sự phê phán của chủ nghĩa Marx đối với chủ nghĩa dân tộc cánh tả
Điểm chung giữa chủ nghĩa dân tộc cánh tả và cánh tả quốc tế truyền thống là theo đuổi bình đẳng xã hội và phản đối bóc lột vốn, nhưng họ có những khác biệt cơ bản về việc cốt lõi của bản sắc là quốc gia hay giai cấp.
- Vai trò của nhà nước : Chủ nghĩa dân tộc cánh tả thừa nhận vai trò tích cực của nhà nước và coi nó là vật “bảo vệ lợi ích quốc gia”. Chủ nghĩa Mác truyền thống tin rằng “nhà nước là công cụ cai trị giai cấp”.
- Xung đột về các ưu tiên : Đối với một số nhà phê bình, các câu chuyện theo chủ nghĩa dân tộc cánh tả có nguy cơ làm suy yếu tính phổ biến của giải phóng giai cấp, tập trung vào việc “ đưa người dân trong nước thoát nghèo trước rồi mới nói đến hợp tác quốc tế ” thay vì “đoàn kết công nhân trên toàn thế giới”.
Các loại hình và trường hợp thực tế của chủ nghĩa dân tộc cánh tả
Chủ nghĩa dân tộc cánh tả không phải là một hệ tư tưởng duy nhất mà xuất hiện dưới nhiều hình thức khác nhau trên phạm vi chính trị toàn cầu, điều này khiến cho việc phân tích các xu hướng chính trị trở nên tinh tế hơn. Nếu muốn tìm hiểu sâu hơn về hệ tư tưởng của mình, bạn có thể thử một bài kiểm tra đa chiều như Bài kiểm tra Chính trị 9Axes .
1. Chủ nghĩa dân tộc dân chủ xã hội
Đây là một ý tưởng kết hợp dân chủ xã hội với chủ nghĩa dân tộc. Nhìn chung, nó ôn hòa hơn về các vấn đề lao động và kinh tế so với chủ nghĩa xã hội có nguyên tắc theo nghĩa hẹp hơn.
- Đặc điểm : Phổ biến rộng rãi ở các nước đang phát triển và một số vùng ở Châu Âu. Ví dụ, đảng Slovakia “Định hướng – Dân chủ Xã hội” (Direction – Social Democracy) ủng hộ một khái niệm dân tộc chủ nghĩa dân chủ xã hội ôn hòa vào những năm 2020, thể hiện ở việc từ chối nhập cư một cách rõ ràng.
2. Chủ nghĩa dân tộc-dân tộc xã hội
Học thuyết này nhằm mục đích thúc đẩy tiến bộ xã hội đồng thời bảo vệ lợi ích chủng tộc của các dân tộc khác nhau, bao gồm cả quyền tự do và quyền tối cao.
- Ví dụ : Ở Hoa Kỳ, chủ nghĩa dân tộc của người da đen nhằm bảo vệ lợi ích của người Mỹ gốc Phi đã có ảnh hưởng vào những năm 1970, chẳng hạn như Đảng Báo đen. Ở Nam Mỹ, Chủ nghĩa bản địa dựa trên việc bảo vệ lợi ích quốc gia của người Mỹ bản địa đồng thời thúc đẩy tiến bộ xã hội và chia sẻ của cải.
3. Chủ nghĩa dân tộc xã hội chủ nghĩa
Khái niệm này đề cập đến việc kết hợp chủ nghĩa xã hội với chủ nghĩa dân tộc hoặc một số hình thức tình cảm dân tộc. Nó trái ngược với chủ nghĩa quốc tế của chủ nghĩa xã hội Marxist.
- Những ảnh hưởng phi Marxist : Thuật ngữ này thường được áp dụng cho một số biến thể phi Marxist nhất định của chủ nghĩa xã hội, chẳng hạn như Chủ nghĩa Peron của Argentina, Chủ nghĩa Nasser Pan-Arab và Chủ nghĩa Ba'ath .
- Các hình thức độc lập chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa Marx : chẳng hạn như Sandinismo ở Nicaragua và Chavismo ở Venezuela, chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa Marx nhưng độc lập với các nguyên tắc của nó. Chavismo được coi là hình thức đại diện của chủ nghĩa dân tộc xã hội chủ nghĩa, nhấn mạnh "chủ nghĩa xã hội thế kỷ 21".
4. Chủ nghĩa dân tộc tiến bộ
Loại hình này được coi là xu hướng lớn trong chủ nghĩa dân tộc cánh tả ở Hoa Kỳ (chẳng hạn như Chủ nghĩa dân tộc mới của Theodore Roosevelt) và Hàn Quốc.
- Đặc điểm : Những người theo chủ nghĩa dân tộc cấp tiến tin rằng sự đổi mới văn hóa và xã hội phải đạt được thông qua chủ nghĩa dân tộc phản kháng. Cương lĩnh "Chủ nghĩa dân tộc mới" được Theodore Roosevelt thúc đẩy trong chiến dịch tranh cử tổng thống năm 1912 của ông đã kết hợp các chính sách tiến bộ truyền thống của ông (như luật chống độc quyền, chăm sóc sức khỏe toàn dân, dân chủ trực tiếp và quyền bầu cử của phụ nữ) với các chính sách dân tộc chủ nghĩa của Mỹ (như hỗ trợ xây dựng hải quân).
Phản ánh trong phong trào độc lập
Chủ nghĩa dân tộc cánh tả đặc biệt nổi bật trong các phong trào chống ách thống trị của thực dân và giải phóng dân tộc, như:
- Chủ nghĩa cộng hòa Ireland : Chủ nghĩa dân tộc Ireland đã có những yếu tố của chủ nghĩa dân tộc cánh tả kể từ khi hình thành chủ đạo. Ví dụ, các đảng như Sinn Féin ủng hộ quyền tự quyết của quốc gia đồng thời ủng hộ các chính sách dân chủ xã hội.
- Phong trào Độc lập Scotland : Đảng Quốc gia Scotland (SNP) theo phe trung tả từ những năm 1970, kết hợp phong trào độc lập với chính trị quân bình cánh tả, nhằm đạt được một Scotland xã hội chủ nghĩa thông qua độc lập.
- Các phong trào ly khai : Ở các khu vực như Xứ Basque và Catalonia của Tây Ban Nha, những người theo chủ nghĩa dân tộc cánh tả đã đóng một vai trò quan trọng trong việc lãnh đạo các phong trào tự trị và ly khai.
So sánh giữa chủ nghĩa dân tộc cánh tả và các xu hướng chính trị lớn
Chủ nghĩa dân tộc cánh tả phân biệt rõ ràng những điểm tương đồng và khác biệt của nó với các xu hướng chính trị lớn khác thông qua sức hấp dẫn cốt lõi của nó - sự kết hợp giữa lợi ích quốc gia và bình đẳng xã hội . Nếu bạn quan tâm đến nhiều sắc thái của tư tưởng cánh tả, tôi khuyên bạn nên xem bài kiểm tra chính trị của LeftValues .
Đối đầu với chủ nghĩa dân tộc cánh hữu
Cả hai đều lấy "quốc gia" làm cốt lõi cho bản sắc của mình, nhưng về cơ bản, họ đối lập nhau về các vấn đề chính như phân bổ xã hội, hòa nhập nhóm và chức năng nhà nước.
| Kích thước tương phản | Chủ nghĩa dân tộc cánh tả | Chủ nghĩa dân tộc cánh hữu |
|---|---|---|
| bình đẳng xã hội | Theo đuổi bình đẳng kinh tế, phản đối việc bóc lột vốn, ủng hộ phúc lợi cao và bảo hộ lao động. | Duy trì hệ thống phân cấp xã hội hiện có, phản đối việc mở rộng phúc lợi và tin rằng bất bình đẳng là kết quả của cạnh tranh. |
| hòa nhập nhóm | Nhấn mạnh sự đoàn kết giai cấp trong nước và thường hạ thấp sự khác biệt về chủng tộc và tôn giáo. | Nó thường gắn liền với chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và bài ngoại, nhấn mạnh "sự ưu việt của quốc gia mình" và loại trừ những người nhập cư hoặc dân tộc thiểu số. |
| chức năng quốc gia | Nhà nước là công cụ để đạt được công bằng xã hội và đấu tranh chống lại sự áp bức từ bên ngoài. | Nhà nước là biểu tượng có thẩm quyền, duy trì danh dự và trật tự quốc gia, nhấn mạnh quyền lực và sự tập trung hóa. |
Xung đột với cánh tả theo chủ nghĩa quốc tế truyền thống
Cả hai đều theo đuổi bình đẳng xã hội và phản đối việc bóc lột vốn, nhưng có những khác biệt cơ bản về việc cốt lõi của bản sắc là dân tộc hay giai cấp.
| Kích thước tương phản | Chủ nghĩa dân tộc cánh tả | Cánh tả theo chủ nghĩa quốc tế truyền thống (ví dụ chủ nghĩa Marx cổ điển) |
|---|---|---|
| bản sắc cốt lõi | Lấy dân tộc làm đơn vị, ưu tiên bảo vệ sự bình đẳng và lợi ích của quốc gia/dân tộc. | Lấy giai cấp làm đơn vị, chúng tôi chủ trương “đoàn kết vô sản quốc tế” và vượt qua biên giới quốc gia. |
| đối xử với đất nước | Ghi nhận vai trò tích cực của nhà nước và coi nhà nước là người “bảo vệ lợi ích quốc gia”. | Nó tin rằng “nhà nước là công cụ cai trị của giai cấp” và mục tiêu cuối cùng là “loại bỏ nhà nước”. |
| Thái độ bên ngoài | Chống lại sự đàn áp đất nước của “các thế lực bên ngoài (như đế quốc, tư bản nước ngoài)”. | Phản đối sự bóc lột giai cấp vô sản của tất cả các nước bằng "tư bản toàn cầu" và ủng hộ sự hợp tác giai cấp xuyên quốc gia. |
Phản đối chủ nghĩa tự do
Cốt lõi của chủ nghĩa tự do là "tự do cá nhân" và "tự do thị trường", gần như hoàn toàn trái ngược với yêu cầu cốt lõi của chủ nghĩa dân tộc cánh tả là "bình đẳng xã hội" và "lợi ích quốc gia là trên hết".
- Tự do và bình đẳng : Chủ nghĩa dân tộc cánh tả ưu tiên "bình đẳng" và sẵn sàng hy sinh một số quyền tự do thị trường để đổi lấy sự công bằng xã hội. Mặt khác, chủ nghĩa tự do ưu tiên "tự do cá nhân" và tin rằng sự bình đẳng phải nhường chỗ cho cạnh tranh tự do.
- Thị trường và chính phủ : Chủ nghĩa dân tộc cánh tả ủng hộ sự can thiệp của chính phủ vào thị trường để bảo vệ các ngành công nghiệp và người lao động trong nước. Chủ nghĩa tự do ủng hộ “chính phủ nhỏ, thị trường lớn” và phản đối sự can thiệp của chính phủ vào tự do kinh tế.
- Thái độ bên ngoài : Chủ nghĩa dân tộc cánh tả ủng hộ bảo hộ thương mại và hạn chế vốn nước ngoài, đồng thời bảo vệ chủ quyền kinh tế quốc gia. Chủ nghĩa tự do ủng hộ thương mại tự do và dòng vốn tự do và ủng hộ “hội nhập toàn cầu”.
Sự khác biệt với chủ nghĩa dân túy cánh tả
Hai xu hướng chính trị, Chủ nghĩa dân tộc cánh tả và Chủ nghĩa dân túy cánh tả, đều kết hợp các yêu cầu tiến bộ của cánh tả và các chiến lược huy động chính trị cụ thể, nhưng có những khác biệt đáng kể về mục tiêu cốt lõi, logic huy động và các con đường thực tế.
| Kích thước tương phản | Chủ nghĩa dân tộc cánh tả | Chủ nghĩa dân túy cánh tả |
|---|---|---|
| Trọng tâm cốt lõi/Mục tiêu chính | Nó kết hợp nhu cầu bình đẳng xã hội chủ nghĩa với giải phóng dân tộc, lấy giải phóng dân tộc làm cốt lõi, nhấn mạnh sự tự hoàn thiện dân tộc và phản bá quyền quốc tế . | Tập trung vào mâu thuẫn giai cấp trong nước và chống giới tinh hoa , sử dụng khuôn khổ "con người và vốn" làm khuôn khổ, nó nhấn mạnh đến bình đẳng xã hội và chống lại sự thành lập . |
| Xung đột/khung truyện chính | Chống chủ nghĩa đế quốc và chống chủ nghĩa thực dân phản đối sự áp bức từ bên ngoài và nhấn mạnh quyền tự do của các dân tộc bị áp bức khỏi sự kiểm soát của các thế lực bên ngoài. | Tập trung vào sự đối kháng giữa “nhân dân” và “tinh hoa”/ “tư bản”, chẳng hạn như yêu cầu bình đẳng kinh tế trong phong trào Sanders ở Hoa Kỳ. |
| đề xuất kinh tế | Nó nhấn mạnh chủ quyền kinh tế , ủng hộ việc phân phối lại các nguồn lực thông qua sự can thiệp của nhà nước và phản đối lợi ích của vốn xuyên quốc gia hoặc các chính phủ nước ngoài. | Nó nhấn mạnh bản chất cấp tiến của các chính sách và ủng hộ dân chủ trực tiếp và mở rộng phúc lợi , nhưng nó có thể dễ dàng được đơn giản hóa thành khẩu hiệu "bình đẳng giàu nghèo". |
| Chiến lược/phương tiện huy động | Ghi nhận vai trò tích cực của nhà nước và coi nhà nước là cơ quan “bảo vệ lợi ích quốc gia” và “đạt được công bằng xã hội”. Cốt lõi của việc huy động là đấu tranh giành chủ quyền . | Việc huy động dựa vào việc huy động quần chúng để thu hút các nhóm bị thiệt thòi thông qua những câu chuyện đầy cảm xúc . |
| vị thế quốc tế | Chủ trương giải phóng dân tộc phải trên cơ sở giải phóng các dân tộc nhỏ yếu khác , ủng hộ sự giải phóng chung của các dân tộc nhỏ yếu khác, tránh độc quyền. | Bằng cách nhấn mạnh vào các vấn đề trong nước, dễ dàng tập trung vào việc “đưa dân mình thoát nghèo trước, sau đó mới nói đến hợp tác quốc tế”. |
| Rủi ro tiềm ẩn | Chủ nghĩa dân tộc bao hàm logic " quyền tối cao dân tộc ", mâu thuẫn với sự giải phóng giai cấp của cánh tả, và có thể bỏ qua sự áp bức giai cấp trong nội bộ ; trong thực tế, nó có thể trượt theo hướng thống kê . | Cơ sở dễ dàng đồng ý tham gia ; các chiến lược huy động có thể hướng tới chủ nghĩa độc tài dân túy . |
| Trường hợp điển hình | Cách mạng Cuba, phong trào độc lập của Việt Nam và “Chủ nghĩa xã hội Bolivar” ở Mỹ Latinh. | Phong trào Sanders ở Hoa Kỳ. |
Kết luận: Vị thế chính trị và rủi ro của chủ nghĩa dân tộc cánh tả
Chủ nghĩa dân tộc cánh tả là một hệ tư tưởng kết hợp giải phóng dân tộc với công bằng xã hội. Nó nhấn mạnh rằng độc lập dân tộc không phải là mục đích cuối cùng mà là điểm khởi đầu để thực hiện chủ nghĩa xã hội . Hệ tư tưởng này trong lịch sử đã cung cấp một khuôn khổ cho việc huy động và phản kháng của các dân tộc bị thuộc địa và bị áp bức.
Tuy nhiên, hệ tư tưởng này không phải là không có tranh cãi. Các nhà phê bình chỉ ra rằng trên thực tế, nó có thể trượt theo hướng chủ nghĩa nhà nước hoặc chủ nghĩa xã hội quốc gia , đặc biệt là ở các "nước trung tâm", và có thể phát triển thành một công cụ áp bức quốc gia bên ngoài. Sự căng thẳng về mặt lý thuyết này, tức là sự mâu thuẫn giữa logic "quyền tối cao quốc gia" tiềm ẩn trong chủ nghĩa dân tộc và sự giải phóng của các giai cấp cánh tả, có thể dẫn đến một xu hướng cuối cùng hướng tới chủ nghĩa tư bản nhà nước . Do đó, tính hợp pháp của chủ nghĩa dân tộc cánh tả phụ thuộc vào việc liệu nó có tuân theo nền tảng tiến bộ của việc chống áp bức hay không, chứ không phải là những yêu cầu thuần túy của chủ nghĩa dân tộc.
Nếu bạn muốn khám phá các phân loại và giải thích chi tiết hơn về hệ tư tưởng chính trị, vui lòng truy cập blog chính thức của trang web chính thức Kiểm tra tư tưởng chính trị 8Values .
