Chủ nghĩa hư vô: Phân tích chuyên sâu về ý nghĩa của chính trị, triết học và xã hội hiện đại

Chủ nghĩa hư vô là một xu hướng triết học không thể tránh khỏi trong xã hội hiện đại. Bài viết này khám phá những biểu hiện đa dạng của chủ nghĩa hư vô trong các lĩnh vực tồn tại, đạo đức, chính trị, v.v., phân tích nguồn gốc lịch sử của nó, những hiểu biết sâu sắc của Nietzsche và cách chúng ta định hình lại các giá trị và tìm thấy hướng đi trong một thế giới thiếu ý nghĩa.

Bạn đã bao giờ có câu hỏi về mục đích tồn tại, giá trị của cuộc sống hoặc tính hợp lý của các chuẩn mực xã hội? Những suy nghĩ sâu sắc này thường dẫn chúng ta đến chủ nghĩa hư vô quan điểm triết học rằng cuộc sống và vũ trụ thiếu ý nghĩa nội bộ, mục đích và sự thật khách quan. Nó thách thức các khía cạnh của sự tồn tại mà chúng ta thường chấp nhận và coi là nền tảng, chẳng hạn như sự thật khách quan, sự thật đạo đức, và giá trị và mục đích của cuộc sống.

Trong thế giới hiện đại, chủ nghĩa hư vô không chỉ là một khái niệm triết học trừu tượng, nó đã trở thành một hiện tượng văn hóa phổ quát và xu hướng suy nghĩ lịch sử thấm vào cuộc sống hàng ngày và cách suy nghĩ của chúng ta. Từ văn hóa nhạc pop đến các cuộc đấu tranh nội tâm cá nhân, ảnh hưởng của chủ nghĩa hư vô là ở khắp mọi nơi. Hiểu được sự phức tạp của chủ nghĩa hư vô và nhiều khía cạnh của nó là rất quan trọng để chúng ta khám phá sâu sắc niềm tin cá nhân và cấu trúc xã hội.

Định nghĩa cốt lõi và nguồn gốc của chủ nghĩa hư vô

Từ nihil xuất phát từ từ tiếng Latin, Nihil, có nghĩa là những người không tồn tại, hay những thứ không tồn tại, trong khi hậu tố-chủ nghĩa Hồi giáo có nghĩa là một hệ tư tưởng. Theo nghĩa đen, chủ nghĩa hư vô có nghĩa là hệ tư tưởng của không có gì, hay không tin vào bất cứ điều gì. Tuy nhiên, định nghĩa đơn giản này không nắm bắt đầy đủ ý nghĩa triết học sâu sắc của nó.

Trong bối cảnh triết học, chủ nghĩa hư vô là một tập hợp các ý kiến ​​phủ nhận mức độ tồn tại nhất định. Nó tin rằng tất cả các giá trị đều thiếu nền tảng và không có gì có thể thực sự được công nhận hoặc truyền đạt. Mặc dù không tin vào bất cứ điều gì, có vẻ không thực tế, nhưng trong các hình thức đa dạng của nó, các tín đồ của chủ nghĩa hư vô tin rằng cuộc sống, hành vi hay bản thân sáng tạo không có ý nghĩa hay giá trị vốn có.

Thuật ngữ này lần đầu tiên được đề xuất bởi nhà triết học Friedrich Jacobi vào cuối thế kỷ 18. Ông liên kết chủ nghĩa hư vô với chủ nghĩa duy lý, tin rằng sự đại diện quá mức của chủ nghĩa duy lý sẽ giải thích tôn giáo và cuối cùng coi thường ý thức tự ý thức của con người, do đó dẫn đến hư vô. Tuy nhiên, chủ nghĩa hư vô đã thực sự được công nhận văn hóa rộng rãi trong tiểu thuyết "Cha và con trai" thế kỷ 19 được xuất bản năm 1862 bởi nhà văn người Nga Ivan Turgenev. Nhân vật trong tiểu thuyết, Bazarov, sử dụng từ này để thể hiện sự hoài nghi của thế hệ thế kỷ 19 đối với truyền thống, chính quyền và thiết lập các ý tưởng trí tuệ. Sau đó, chủ nghĩa hư vô được liên kết với các hoạt động cách mạng của Nga và phát triển thành cái gọi là "Phong trào hư vô Nga", một phong trào được thiết kế để phá hủy và đánh giá lại những lý tưởng và truyền thống hiện có để tạo ra những điều mới.

Khuôn mặt đa dạng của chủ nghĩa hư vô

Chủ nghĩa hư vô là một khái niệm triết học bao gồm một loạt các biểu thức trong các lĩnh vực khác nhau. Hiểu các nhánh khác nhau này giúp chúng ta hiểu được sự phức tạp của chủ nghĩa hư vô hơn một cách toàn diện.

• Chủ nghĩa hư vô hiện sinh : Đây là hình thức suy nghĩ phổ biến nhất mà cuộc sống con người không có ý nghĩa hoặc giá trị nội tại, và tất cả các ý nghĩa mà con người tìm kiếm hoặc tạo ra là không có cơ sở. Nó chỉ ra rằng tất cả các thành tựu cá nhân và xã hội cuối cùng là vô nghĩa, điều này có thể dẫn đến sự thờ ơ, thiếu động lực và thậm chí khủng hoảng.
• Chủ nghĩa hư vô đạo đức : Quan điểm này phủ nhận sự tồn tại khách quan của đạo đức, tin rằng các đánh giá và thực hành đạo đức dựa trên các giả định sai lầm và không có mối liên hệ đáng kể nào với thực tế bên ngoài. Ở cấp độ thực tế, một số nhà hư vô đạo đức tin rằng vì không có nghĩa vụ đạo đức, nên bất kỳ hành vi nào được cho phép.
• Chủ nghĩa hư vô nhận thức luận : thách thức sự tồn tại hoặc tính phổ quát của kiến ​​thức và sự thật. Nó lập luận rằng con người không thể biết bất cứ điều gì một cách chắc chắn, và việc theo đuổi sự thật cuối cùng là vô ích. Những người hoài nghi triệt để thậm chí hoàn toàn phủ nhận sự tồn tại của kiến ​​thức hoặc sự thật.
• Chủ nghĩa hư vô chính trị : Một thái độ tiêu cực đối với các cấu trúc chính trị và xã hội hiện có, nhằm mục đích lật đổ và phá hủy các mệnh lệnh được thiết lập mà không cung cấp các thể chế mới thay thế. Điều này đặc biệt rõ ràng trong phong trào hư vô Nga thế kỷ 19.
• Chủ nghĩa hư vô vũ trụ : Nó tin rằng vũ trụ lạnh lùng và vô nghĩa và không thể hiểu được bởi con người, và nhấn mạnh rằng sự rộng lớn của vũ trụ làm nổi bật sự không đáng kể của con người và sự không quan trọng của những nỗ lực.

Những hiểu biết của Nietzsche: chủ nghĩa hư vô tích cực và thụ động

Triết gia Friedrich Nietzsche là người liên kết chặt chẽ nhất với chủ nghĩa hư vô. Ông tin rằng các truyền thống triết học phương Tây, khoa học, tôn giáo và đặc biệt là Kitô giáo đều có chủ nghĩa hư vô bên trong. Nietzsche coi chủ nghĩa hư vô là một xu hướng văn hóa rộng lớn, trong đó mọi người mất đi các giá trị và lý tưởng của họ hướng dẫn cuộc sống của họ do thế tục hóa. Ông dự đoán rằng với sự sụp đổ của tôn giáo và sự xuất hiện của "Thiên Chúa đã chết", loài người sẽ mất đi cơ sở bên ngoài của ý nghĩa và bước vào một kỷ nguyên của chủ nghĩa hư vô.

Nietzsche đề xuất hai cách để đối phó với chủ nghĩa hư vô: chủ nghĩa hư vô thụ động và chủ nghĩa hư vô tích cực .

• Chủ nghĩa hư vô thụ động đề cập đến thái độ lựa chọn tuân theo, rút ​​lui và thờ ơ khi đối mặt với thực tế vô nghĩa của cuộc sống. Kiểu người này giảm đau bằng cách từ bỏ ham muốn, nhưng Nietzsche tin rằng đây không phải là giải pháp thực sự vì nó không mang lại giá trị mới. Những người hư vô thụ động có thể rơi vào tuyệt vọng, bi quan hoặc tin rằng nó chỉ vì lợi ích của việc tin, dẫn đến một sự tồn tại hời hợt. Hình thức của chủ nghĩa hư vô này có thể dẫn đến sự kiệt sức tâm lý và thậm chí tự hủy hoại tâm lý.
• Chủ nghĩa hư vô tích cực coi chủ nghĩa hư vô như một trạng thái giải phóng, phá hủy các giá trị và cách suy nghĩ cũ, do đó nhường chỗ cho việc tạo ra những điều mới. Khái niệm của Nietzsche, về Superman Superman (übermensch) là hiện thân của chủ nghĩa hư vô tích cực, vượt qua các cuộc đấu tranh của chủ nghĩa hư vô bằng cách tạo ra ý nghĩa riêng của nó. Họ nắm lấy sự phi lý của cuộc sống và đặt ra những giá trị mới cho bản thân trong sự vô nghĩa. Chủ nghĩa hư vô tích cực tin rằng vì không có ý nghĩa đặt trước của cuộc sống, mọi người đều có quyền tự do xác định mục đích của cuộc sống của chính họ, và sự tự do này có thể hướng dẫn mọi người hướng tới thành tích cá nhân và sáng tạo giá trị.

Nietzsche tin rằng chúng ta phải đối mặt với chủ nghĩa hư vô để tìm ra những giá trị mới và nhận ra sự khẳng định về cuộc sống.

Tác động của chủ nghĩa hư vô đối với xã hội hiện đại và những hiểu lầm chung

Là một xu hướng triết học, chủ nghĩa hư vô đã có một tác động rộng lớn và sâu rộng trong xã hội hiện đại. Nó không chỉ ảnh hưởng đến trạng thái tâm lý của cá nhân, mà còn định hình văn hóa và giá trị tập thể.

Những thách thức của xã hội hiện đại

• Thời đại hậu sự thật : Sự từ chối của sự thật khách quan của Nihilism có liên quan chặt chẽ đến sự trỗi dậy của kỷ nguyên "hậu-thật". Trong thời đại này, các ý kiến ​​chuyên gia bị nghi ngờ, các sự kiện thay thế đang lan tràn và sự tin tưởng của mọi người vào các tổ chức và thẩm quyền đã từ chối, dẫn đến sự sụp đổ của sự gắn kết xã hội và sự hoài nghi rộng rãi.
• Sự kiệt sức về tinh thần & thoát ly : Đối mặt với một thế giới quá tải thông tin, các giá trị đa dạng và những thay đổi nhanh chóng, nhiều người cảm thấy kiệt sức về mặt tâm lý và thiếu ý nghĩa. Điều này đã thúc đẩy mọi người chuyển sang thoát ly dưới các hình thức như hốc hác kỹ thuật, tránh "gánh nặng ý thức" của suy nghĩ về sự tồn tại bằng cách đam mê giải trí và truyền thông kỹ thuật số.
• Phá vỡ xã hội & tình huống khó xử về đạo đức : Xã hội phương Tây nhấn mạnh vào tự do và cá nhân đã dẫn đến xã hội đi theo các hướng khác nhau về nhiều vấn đề, làm trầm trọng thêm sự phân cực chính trị. Nếu bạn thiếu các giá trị chung hoặc tiêu chuẩn đạo đức, rất khó để thiết lập một mục tiêu và định hướng chung. Các nhà hư vô đạo đức tin rằng vì không có khách quan đúng hay sai, mọi người có thể làm bất cứ điều gì họ muốn, điều này có thể dẫn đến hành vi ích kỷ và thậm chí xung đột xã hội rộng lớn hơn.

Những hiểu lầm và làm rõ thông thường

Mặc dù chủ nghĩa hư vô thường liên quan đến sự bi quan, tuyệt vọng và thờ ơ, nhưng không nhất thiết là trường hợp.

• Nó không tương đương với sự bi quan : chủ nghĩa hư vô khác với sự bi quan. Những người bi quan tin rằng chính thế giới là xấu, trong khi những người theo chủ nghĩa hư vô phủ nhận rằng thế giới có bất kỳ ý nghĩa tích cực hay tiêu cực nào. Trên thực tế, chủ nghĩa hư vô có thể tiếp cận sự lạc quan, khiến mọi người tập trung vào những gì chúng ta có chứ không phải những gì chúng ta thiếu.
• Sự hiểu biết về bề mặt vượt ra ngoài không có gì có vấn đề về vấn đề : Chủ nghĩa hư vô là một triết lý toàn diện từ chối ý nghĩa khách quan hơn là chỉ đơn thuần là cá nhân cảm thấy vô nghĩa về điều gì đó. Nó thách thức niềm tin cơ bản của chúng ta vào sự thật, giá trị và mục đích.
• Sức mạnh giải phóng tiềm năng : Đối với một số người, chủ nghĩa hư vô có thể mang lại cảm giác giải phóng. Nếu cuộc sống không có ý nghĩa được thiết lập, thì chúng ta có thể tự do tạo ra ý nghĩa và mục đích của riêng mình mà không bị ràng buộc bởi các giá trị hoặc kỳ vọng bên ngoài. Điều này khuyến khích mọi người đánh giá lại các ưu tiên và tập trung vào hiện tại và những điều đơn giản có thể mang lại hạnh phúc thực sự.

Ngoài hư vô: Tìm hướng trong trường hợp không có ý nghĩa

Đối mặt với những thách thức do chủ nghĩa hư vô, nhiều nhà tư tưởng và trường phái triết học đã đề xuất các cách để đối phó với nó.

• Ý nghĩa tự tạo : Chủ nghĩa hiện sinh và triết học phi lý có liên quan chặt chẽ đến chủ nghĩa hư vô. Họ chấp nhận tiền đề rằng cuộc sống thiếu ý nghĩa bên trong, nhưng ủng hộ rằng con người có thể tạo ra mục đích riêng của họ thông qua ý chí và hành động tự do. Ví dụ, Albert Camus khuyến khích mọi người nắm lấy sự phi lý của các điều kiện của con người, chống lại những hạn chế của cái chết và sự tồn tại, sống ở hiện tại và trải nghiệm niềm đam mê của cuộc sống.
• Quay trở lại với đức tin hoặc kiến ​​thức phi lý : Các nhà triết học như Jacobe và Tolstoy cuối cùng chuyển sang đức tin như một giải pháp, tin rằng kiến ​​thức hợp lý không thể cung cấp câu trả lời cho tất cả các câu hỏi, và đức tin có thể làm cho cuộc sống có thể. Søren Kierkegaard cũng tin rằng bất chấp sự tuyệt vọng của cuộc sống, ý nghĩa thực sự có thể được tìm thấy thông qua "bước nhảy vọt của đức tin" để cống hiến hết mình cho niềm tin cá nhân ngoài lý trí.
• Tập trung vào những thú vui hiện tại & đơn giản : Chủ nghĩa hư vô lạc quan ủng hộ rằng vì mọi thứ đều vô nghĩa, nên tốt hơn là tập trung vào việc tìm kiếm hạnh phúc của thời điểm này. Điều này bao gồm tận hưởng hạnh phúc nhỏ bé trong cuộc sống như tự nhiên, thực phẩm, gia đình và tình bạn.
• Tích cực thách thức và xây dựng lại các giá trị : Chủ nghĩa hư vô chủ động được Nietzsche ủng hộ khuyến khích mọi người tích cực phá hủy các giá trị cũ không được công nhận và tạo ra ý nghĩa cá nhân mới, thực sự cho bản thân trong "không gian âm". Đây là một quá trình liên tục thích nghi với cuộc sống và hình thành bản thân.
• Thừa nhận những hạn chế của con người : Các cuộc thảo luận về chủ nghĩa hư vô cũng thúc đẩy chúng ta suy ngẫm về những hạn chế của nhận thức của con người. Thừa nhận rằng chúng ta không toàn tri, đầy những điểm mù và sự thiếu hiểu biết, nhưng đồng thời nhận ra khả năng kiến ​​thức tự nó là một cách vượt ra ngoài hư vô.

Hiểu những ý tưởng triết học đa dạng này là rất quan trọng trong con đường khám phá ý nghĩa cá nhân và lập trường chính trị. Nếu bạn tò mò về xu hướng chính trị của mình, hãy thử thử nghiệm xu hướng chính trị 8values ​​và khám phá phổ tư tưởng của bạn. Để có thêm giới thiệu chi tiết về các hệ tư tưởng khác nhau, hãy truy cập trang 8 giá trị tất cả các kết quả .

Phần kết luận

Chủ nghĩa hư vô là một đề xuất triết học phức tạp và đầy thách thức có thể mang lại cả những hiểu biết sâu sắc và giải phóng, và có thể dẫn đến hậu quả tàn khốc. Nó buộc chúng ta phải kiểm tra niềm tin, giá trị và thể chế đã từng được coi là điều hiển nhiên. Nhận ra rằng cuộc sống thiếu ý nghĩa khách quan không có nghĩa là chúng ta phải rơi vào tuyệt vọng. Thay vào đó, nó có thể là một cơ hội để tạo ra một ốc đảo giá trị độc đáo với đôi tay của chúng ta trong sa mạc "không có gì".

Bằng cách tích cực kiểm tra chủ nghĩa hư vô thay vì chỉ đơn giản là tránh hoặc thưởng thức, chúng ta có thể rút ra sức mạnh từ nó, xác định lại mục tiêu cuộc sống của chúng ta và định hình một tương lai phù hợp hơn với những mong muốn thực sự của chúng ta. Đây có thể là một thành tựu tuyệt vời khác mà nền văn minh nhân loại có thể đạt được khi đối mặt với một cuộc khủng hoảng ý nghĩa. Ghé thăm blog chính thức của chúng tôi để biết thêm thông tin chi tiết.