राजनीति विज्ञान में बाएँ बनाम दाएँ, बाएँ बनाम दाएँ, बाएँ बनाम दाएँ: कैसे निर्धारित करें कि राजनीतिक वैचारिक प्रवृत्ति बाएँ है या दाएँ?

राजनीति विज्ञान में "बाएं" और "दाएं" की उत्पत्ति, मूल मूल्यों में अंतर और आधुनिक बहु-आयामी राजनीतिक स्पेक्ट्रम (जैसे नोलन कर्व) के सीमांकन मानकों की गहन व्याख्या। जानें कि राजनीतिक मूल्य विचारधारा परीक्षण के साथ आप कहां खड़े हैं, समानता बनाम स्वतंत्रता बहस और सुदूर वाम बनाम सुदूर दक्षिण की प्रकृति और जोखिमों का पता लगाएं।

8वैल्यूज़ क्विज़ राजनीतिक विचारधारा परीक्षण के आधिकारिक ब्लॉग में आपका स्वागत है। आधुनिक राजनीतिक चर्चाओं में, "बाएं" और "दाएं", "बाएं" और "दाएं" ऐसे कीवर्ड हैं जो अक्सर दिखाई देते हैं, लेकिन उनके पीछे की परिभाषाएं और अर्थ इतिहास के दौरान विकसित होते रहे हैं और विभिन्न देशों और मुद्दों से प्रभावित हुए हैं। आपको राजनीतिक वैचारिक झुकाव को बेहतर ढंग से समझने और यह पता लगाने में मदद करने के लिए कि आप कहां खड़े हैं (उदाहरण के लिए, हमारे विभिन्न लोकप्रिय राजनीतिक मूल्यों के वैचारिक झुकाव परीक्षणों के माध्यम से), यह लेख राजनीति विज्ञान में वाम-झुकाव, दाएं-झुकाव, चरम बाएं और चरम दाएं की उत्पत्ति, मूल सिद्धांतों और व्युत्पन्न अवधारणाओं का विस्तृत विश्लेषण प्रदान करेगा।

"वामपंथी और दक्षिणपंथी" विभाजन की उत्पत्ति का पता लगाना: फ्रांसीसी क्रांति

"वामपंथी-दक्षिणपंथी" राजनीतिक स्पेक्ट्रम मूल रूप से 18वीं शताब्दी के अंत में फ्रांसीसी क्रांति से उत्पन्न हुआ था। क्रांति की विधान सभाओं में, विशेष रूप से 1791 में फ्रांसीसी नेशनल असेंबली में, राजनेताओं की बैठने की स्थिति ने इस मानदंड को स्थापित किया।

• दक्षिणपंथी (दक्षिणपंथी राजनीति) : मंच के दाईं ओर बैठे लोग आमतौर पर "रूढ़िवादी" या उदारवादी राजभक्त और "पूर्ण राजशाही" के समर्थक होते हैं। वे मूल रूप से उन रूढ़िवादियों का प्रतिनिधित्व करते थे जो कुलीन, शाही और लिपिक हितों का समर्थन करते थे।
• वामपंथी (वामपंथी राजनीति) : मंच के बाईं ओर बैठे लोग आमतौर पर कट्टरपंथी क्रांतिकारी दल और "स्वतंत्रता" और "लोकतंत्र" की वकालत करने वाले लोग होते हैं। वे मूल रूप से उन लोगों का प्रतिनिधित्व करते थे जिन्होंने प्राचीन शासन में कुलीन और लिपिक वर्गों के हितों का विरोध किया था।

यह विभाजन मूलतः "प्राचीन शासन" के प्रति दृष्टिकोण पर आधारित था। इसलिए, एक सरल पारंपरिक विभाजन है: नवाचार बाईं ओर है; रूढ़िवादिता दाहिनी ओर है . वामपंथी आमतौर पर सक्रिय सुधार की वकालत करते हैं और नई विचारधाराओं को स्थापित करने के लिए पुरानी विचारधाराओं और प्रणालियों को खत्म करने की उम्मीद करते हैं, जबकि दक्षिणपंथी एक स्थिर, व्यवस्थित, क्रमिक और धीमी गति से सुधार के दृष्टिकोण को प्राथमिकता देते हैं और पुरानी परंपराओं के रखरखाव पर जोर देते हैं।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि बाएँ और दाएँ की परिभाषा पक्की नहीं है। उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी क्रांति के शुरुआती दिनों में, जो लोग अहस्तक्षेप पूंजीवाद का समर्थन करते थे, उन्हें वामपंथी माना जाता था (क्योंकि यह कुलीन विशेषाधिकार के खिलाफ पूंजीपति वर्ग के हितों का प्रतिनिधित्व करता था)। हालाँकि, अधिकांश आधुनिक पश्चिमी देशों में, इस स्थिति को दक्षिणपंथी माना जाता है।

मूल मूल्यों पर बहस: समानता बनाम स्वतंत्रता

हालाँकि बाएँ और दाएँ के विशिष्ट दावे अलग-अलग संदर्भों में भिन्न हैं और उन्हें स्थिर "वाद" या "वर्गों" द्वारा विभाजित नहीं किया जा सकता है, लेकिन उनके मूल मतभेद हमेशा समानता और स्वतंत्रता पर जोर देने के इर्द-गिर्द घूमते हैं। फ्रांसीसी क्रांति का नारा, "स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व," स्वयं इन दो मूल्यों के बीच तनाव का प्रतीक है।

आम तौर पर बोलना:

1. वाम : समानता पर अधिक जोर. वामपंथियों का मानना है कि दुनिया निष्पक्ष होनी चाहिए , इसलिए उन्हें अनुचितता का कारण बनने वाले सभी हस्तक्षेपों को खत्म करने की पूरी कोशिश करनी चाहिए। वामपंथी एक कल्याणकारी राज्य के निर्माण और कमजोरों की मदद के लिए अधिक राज्य हस्तक्षेप का उपयोग करने पर जोर देते हैं।
2. दाएँ : अधिक उदार . दक्षिणपंथियों का मानना है कि दुनिया निष्पक्ष नहीं है और न ही हो सकती है, इसलिए उन्हें एक ऐसी व्यवस्था बनाए रखने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करना चाहिए जो दुनिया को निष्पक्ष बना सके। दक्षिणपंथ अत्यधिक कल्याण का विरोध करता है, प्रतिस्पर्धा का समर्थन करता है, राज्य के हस्तक्षेप का विरोध करता है, "कमजोर" सरकार की स्थापना पर जोर देता है, और मजबूत लोगों पर अत्यधिक प्रतिबंधों का विरोध करता है।

फ्रांसीसी राष्ट्रपति मैक्रॉन ने एक बार कहा था कि वामपंथ की खोज "समानता" है और दाईं ओर की खोज "स्वतंत्रता" है, और फ्रांस की संस्थापक भावना दोनों के बीच एक निश्चित संतुलन हासिल करना है।

बाएँ या दाएँ का निर्णय कैसे करें: आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक अक्षों का प्रतिच्छेदन

राजनीतिक वैज्ञानिक आम तौर पर इस बात से सहमत हैं कि राजनीतिक मान्यताओं की जटिलता का वर्णन करने के लिए एकल बाएँ-दाएँ धुरी बहुत सरल और अपर्याप्त है। इसलिए, आधुनिक राजनीतिक स्पेक्ट्रम अक्सर दो-आयामी या उच्च-आयामी मॉडल का उपयोग करता है, जिसमें आमतौर पर उपयोग की जाने वाली दो समन्वय अक्षें आर्थिक धुरी (बाएं बनाम दाएं) और सामाजिक-सांस्कृतिक धुरी (अधिकार बनाम स्वतंत्रता) हैं। उदाहरण के लिए, 8 मान राजनीतिक अभिविन्यास परीक्षण या 9 अक्ष राजनीतिक विचारधारा परीक्षण के माध्यम से, उपयोगकर्ता इन आयामों पर अपनी स्थिति अधिक विस्तार से निर्धारित कर सकते हैं।

आर्थिक स्थिति: सामाजिक हस्तक्षेप बनाम मुक्त बाज़ार (समाजवाद बनाम पूंजीवाद)

आधुनिक समय में, राजनीतिक स्पेक्ट्रम पर सबसे व्यापक रूप से ज्ञात अंतर आर्थिक आयाम है: बाईं ओर समाजवाद; दाहिनी ओर पूंजीवाद .

• वामपंथी (आर्थिक रूप से) : मुक्त बाज़ारों द्वारा पैदा की गई असमानताओं का विरोध करते हैं। गरीबी दूर करने के लिए सरकारी हस्तक्षेप (हस्तक्षेपवाद) की वकालत करते हैं। यहां "समाजवाद" का तात्पर्य आम तौर पर उच्च करों, उच्च कल्याण और उच्च सरकारी हस्तक्षेप और विनियमन वाली राजनीतिक व्यवस्था से है। वामपंथी अक्सर जातीय अल्पसंख्यकों और मध्यम और निम्न वर्ग के लोगों जैसे कमजोर समूहों के लिए सहायता और सुरक्षा का समर्थन करते हैं।
  • _आच्छादित विचारधाराएँ:_ समाजवाद, सामाजिक लोकतंत्र, लोकतांत्रिक समाजवाद, सामाजिक उदारवाद, साम्यवाद।
• सही (आर्थिक रूप से) : बाजार समर्थक होने की प्रवृत्ति होती है। आर्थिक उदारवाद, मुक्त प्रतिस्पर्धा और अहस्तक्षेप (गैर-हस्तक्षेपवाद) की वकालत करते हैं। सही पक्ष यह चाहता है कि "प्रकृति को अपना काम करने दें और मुक्त प्रतिस्पर्धा करें।"
  • _विचारधाराएँ शामिल:_ पूंजीवाद, नवउदारवाद, रूढ़िवाद, दक्षिणपंथी-उदारवाद।

इसके अलावा, आर्थिक क्षेत्र में, प्रक्रियात्मक न्याय और निष्पक्ष परिणामों के बीच बहस का उपयोग अक्सर बाएं से दाएं को अलग करने के लिए किया जाता है। दक्षिणपंथी लोगों का मानना है कि एक निष्पक्ष प्रक्रिया उचित परिणाम देगी (जैसे कि एक मुक्त बाजार)। वामपंथी लोग यह मानते हैं कि यदि परिणाम निष्पक्ष नहीं है, तो प्रक्रिया भी निष्पक्ष नहीं होगी।

यह उल्लेखनीय है कि व्यापार और सामाजिक मुद्दों, जैसे कि इंद्रधनुष पूंजीवाद (या गुलाबी पूंजीवाद) के अंतर्संबंध के संदर्भ में, हालांकि यह सामाजिक मुद्दों पर अल्पसंख्यक समूहों (जैसे यौन अल्पसंख्यकों) को समायोजित करता है, फिर भी यह आर्थिक रूप से पूंजीवाद का ऑपरेटिंग मॉडल है, जो राजनीतिक स्पेक्ट्रम की बहुआयामी जटिलता को दर्शाता है।

सामाजिक और सांस्कृतिक रुख: धर्मनिरपेक्ष प्रगति और नैतिक रूढ़िवादिता

आर्थिक धुरी के अलावा, सामाजिक और सांस्कृतिक मुद्दे भी महत्वपूर्ण विशिष्ट मानदंड प्रदान करते हैं:

• नैतिक रूप से उदारवादी बाईं ओर है; नैतिक रूप से रूढ़िवादी दाईं ओर है : वामपंथी आम तौर पर यौन मुक्ति, लैंगिक समानता, खुले रिश्ते, समलैंगिक विवाह, गर्भपात आदि का समर्थन करते हैं। दक्षिणपंथी इन यौन उदार प्रथाओं का विरोध करते हैं और सामाजिक सद्भाव बनाए रखने के लिए धार्मिक शिक्षाओं या अनुष्ठानों और कानूनी प्रणालियों पर भरोसा कर सकते हैं।
• धर्मनिरपेक्षता बाईं ओर है; धार्मिक परंपरा दाईं ओर है : वामपंथी ऐसी सरकार को पसंद करते हैं जो धर्मनिरपेक्ष हो और चर्च और राज्य से अलग हो । दक्षिणपंथ धर्म और सरकार के अधूरे अलगाव को प्राथमिकता देता है।
• सर्वदेशीयवाद और अंतर्राष्ट्रीयतावाद बाईं ओर हैं; राष्ट्रवाद और राष्ट्रवाद दाईं ओर हैं : वामपंथी आमतौर पर अंतरराष्ट्रीय सहयोग और अंतरराष्ट्रीय संगठनों के माध्यम से जीत की स्थिति हासिल करने की वकालत करते हैं। यह अधिकार राष्ट्रीय संप्रभुता का अधिक समर्थक है और संप्रभु राज्यों पर हावी होने वाले अंतरराष्ट्रीय संगठनों की नीतियों का विरोध करता है।

चरम राजनीतिक स्पेक्ट्रम: चरम वाम बनाम चरम दक्षिणपंथ का सार और भेष

राजनीतिक स्पेक्ट्रम के विपरीत छोर पर धुर वामपंथी और धुर दक्षिणपंथी हैं। बाएँ-दाएँ अक्ष पर अपनी विपरीत स्थिति के बावजूद, वे अक्सर स्वतंत्रता और शक्ति के प्रति अपने दृष्टिकोण में खतरनाक समानताएँ दिखाते हैं, और यहाँ तक कि भूमिका के सुदूर बाएँ से सुदूर दाएँ ओर उलटने की भी संभावना है।

अति-वामपंथी: "स्वतंत्रता की निचली रेखा" को तोड़ना

तथाकथित अति-वामपंथ का तात्पर्य वामपंथी सोच को चरम सीमा तक धकेलना और "स्वतंत्रता की निचली सीमा" को तोड़ना है। अविभेदित न्याय प्राप्त करने के लिए, यह अधिकांश स्वतंत्रताओं को समाप्त कर देता है। इसे प्राप्त करने के लिए, लोगों की सभी गतिविधियों को राज्य के नियंत्रण में लाने के लिए एक अत्यंत शक्तिशाली राज्य मशीन की स्थापना की जानी चाहिए।

चरम वामपंथ का लक्ष्य बिना किसी भेदभाव के आर्थिक न्याय प्राप्त करना है, लेकिन व्यक्तिगत क्षमताओं में अंतर के कारण, व्यक्तित्व को दबाना और न्याय की मांग करना अनिवार्य रूप से अधिनायकवाद को जन्म देगा। हालाँकि यह प्रणाली बुनियादी आर्थिक समानता हासिल कर सकती है, लेकिन इसके परिणामस्वरूप शक्ति की अत्यधिक असमानता होगी। ऊँचे पदों और शक्तिशाली पदों वाले लोग कुछ भी कर सकते हैं, जबकि निम्न पद वाले लोग अपने जीवन की रक्षा भी नहीं कर सकते। इसलिए, सुदूर-वामपंथी प्रणाली को छद्म-निष्पक्ष माना जाता है।

• _अल्ट्रा-वामपंथी विचारधाराओं में शामिल हैं:_ अराजकतावाद और साम्यवाद (परम सामाजिक समानता की खोज से उत्पन्न कट्टरपंथी वैचारिक रुझान)।

सुदूर दक्षिणपंथ: "समानता की निचली रेखा" को तोड़ना

तथाकथित चरम दक्षिणपंथ का तात्पर्य दक्षिणपंथी विचारों को चरम सीमा तक धकेलना और "समानता की निचली रेखा" को तोड़ना है। यह राज्य द्वारा ताकतवरों पर प्रतिबंध लगाने के विरोध को दर्शाता है कि ताकतवर लोग राज्य पर नियंत्रण करना चाहते हैं और कमजोरों को धमकाना चाहते हैं । चरम दक्षिणपंथी इस बात की वकालत करते हैं कि "राज्य केवल मजबूत लोगों के लिए मौजूद है" (स्टोलिपिन), एक कुलीनतंत्रीय तानाशाही लागू करता है, और कमजोरों के लिए सभी सुरक्षा और सभी स्वतंत्रताएं रद्द कर देता है।

धुर-दक्षिणपंथी प्रणाली की मुख्य अतार्किकता "शुरुआती बिंदुओं की समानता" की उपेक्षा में निहित है। उदाहरण के लिए, कमजोरों के लिए सभी सामाजिक सुरक्षा (जैसे पेंशन और चिकित्सा बीमा) को रद्द करना और "मुक्त प्रतिस्पर्धा" का दावा करना वास्तव में सच्ची "मुक्त" प्रतिस्पर्धा नहीं है। धुर-दक्षिणपंथी प्रणालियाँ अक्सर खुद को क्रोनी पूंजीवाद और कुलीनतंत्रीय तानाशाही के रूप में प्रकट करती हैं। इसलिए, दूर-दराज़ संस्थानों को छद्म-उदारवादी माना जाता है।

• _दूर-दक्षिणपंथी विचारधाराओं में शामिल हैं:_ राष्ट्रीय समाजवाद (नाज़ीवाद), फासीवाद, अराजक-पूंजीवाद, साम्राज्यवाद, प्रतिक्रियावाद, परंपरावाद।

सुदूर बाएँ और सुदूर दाएँ के बीच समानताएँ

यद्यपि अति वामपंथी और अति दक्षिणपंथी राजनीतिक स्पेक्ट्रम के विपरीत छोर पर हैं, उनकी "जड़ें" समान हैं और वे एक-दूसरे के करीब भी हैं । सुदूर-वामपंथी व्यवस्था में, राष्ट्रीय संपत्ति नाममात्र के लिए संपूर्ण लोगों की होती है, लेकिन नियंत्रण का अधिकार सत्ता के केंद्र का होता है। इसे धुर-दक्षिणपंथी व्यवस्था में तब्दील करना बहुत आसान है। आपको बस "सभी लोग अपने हैं" के अंजीर के पत्ते को उतारना है और सार्वजनिक संपत्ति को निजी संपत्ति में बदलने के लिए सीधे सत्ता पर भरोसा करना है ।

राजनीतिक स्पेक्ट्रम शोधकर्ता हंस ईसेनक का मानना है कि यद्यपि राष्ट्रीय समाजवादियों और कम्युनिस्टों की बाएं-दाएं धुरी पर विपरीत स्थिति है, वे अनिवार्य रूप से सख्त, आक्रामक और सत्तावादी होने में समान हैं।

सूक्ष्म प्रवृत्तियों का विश्लेषण: वामपंथी बनाम दक्षिणपंथी और वामपंथी बनाम दक्षिणपंथी

बाएं और दाएं के बीच व्यापक विभाजन के अलावा, विशिष्ट संदर्भों में, "वाम झुकाव", "दायां झुकाव", "वामपंथी" और "दक्षिणपंथी" जैसे अधिक विस्तृत शब्द भी हैं।

बाएँ बनाम दाएँ (बाएँ/समाजवादी स्थिति में)

वाम-झुकाव और दक्षिण-झुकाव (कभी-कभी उद्धरण चिह्नों में "वाम" झुकाव के रूप में लिखा जाता है) समाजवादी रुख से वामपंथी सोच के संज्ञानात्मक विचलन हैं। वे किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के मार्ग पर समझ में अंतर का वर्णन करते हैं:

• "वामपंथी" झुकाव (कट्टरपंथी जोखिम लेना) : राजनीतिक विचारधारा में निष्पक्षता को पार करने , सामाजिक वास्तविकता की स्थितियों से अलग होने और कल्पना, अंध कार्रवाई और जोखिम लेने की प्रवृत्ति को संदर्भित करता है। यह सफलता की उत्सुकता, क्रांतिकारी शक्ति के व्यक्तिपरक अतिशयोक्ति और वस्तुनिष्ठ कठिनाइयों और शत्रु शक्ति को कम आंकने में प्रकट होता है।
• सही विचलन (निष्क्रिय रूढ़िवाद) : राजनीतिक विचारधारा में वास्तविकता को समझने में पीछे रहने , बदलती वस्तुगत स्थिति के साथ बदलने और आगे बढ़ने में असमर्थ होने और यहां तक कि विकास के वस्तुनिष्ठ कानूनों का उल्लंघन करने की प्रवृत्ति को संदर्भित करता है। यदि एक व्यवस्थित रेखा बनती है, तो यह दक्षिण-झुकाव वाला अवसरवाद बन जाएगा, जो राजनीतिक संघर्षों में समझौता हासिल करने के लिए सिद्धांतों को त्याग सकता है और मौलिक हितों का त्याग कर सकता है (जिसे दक्षिण-झुकाव वाले समर्पणवाद के रूप में भी जाना जाता है)।

बाएँ बनाम दाएँ (दाएँ/पूंजीवादी स्थिति में)

वामपंथी और दक्षिणपंथ उदार पूंजीवाद के दृष्टिकोण से दक्षिणपंथी विचार के विचलन हैं, और दक्षिणपंथी शब्दकोश में अवधारणाएं हैं।

• बुर्जुआ वामपंथी : ये लोग सामाजिक निष्पक्षता की वकालत करते हैं, सामाजिक कल्याण को बढ़ाते हैं और पूंजीवाद की कमियों में सुधार की वकालत करते हैं। उनकी नीतियां पूंजीपति वर्ग और मजदूर वर्ग के बीच विरोधाभास को कम कर सकती हैं और मजदूर वर्ग को लाभ पहुंचा सकती हैं। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में डेमोक्रेटिक पार्टी को आम तौर पर वामपंथी पार्टी (या उदारवादी पार्टी) माना जाता है। वे बाज़ार अर्थव्यवस्था में सरकारी हस्तक्षेप और कल्याणकारी राज्य की स्थापना की वकालत करते हैं। जो पाठक लेफ्टवैल्यूज़ वामपंथी राजनीतिक मूल्यों के परीक्षण के माध्यम से वामपंथी वैचारिक रुझानों की गहरी समझ हासिल करने की उम्मीद करते हैं, वे परीक्षण पर क्लिक कर सकते हैं।
• बुर्जुआ अधिकार : ये लोग प्राकृतिक प्रतिस्पर्धा का समर्थन करते हैं, सामाजिक कल्याण के विकास का विरोध करते हैं और पुरानी मुक्त बाजार आर्थिक व्यवस्था को बनाए रखने के लिए पूंजीवादी सुधारों का विरोध करते हैं। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में रिपब्लिकन पार्टी (या रूढ़िवादी पार्टी) आर्थिक उदारवाद का समर्थन करती है और अक्सर इसे दक्षिणपंथी पार्टी माना जाता है। जो पाठक राइटवैल्यूज़ दक्षिणपंथी राजनीतिक स्पेक्ट्रम परीक्षण के माध्यम से दक्षिणपंथी वैचारिक रुझानों का पता लगाना चाहते हैं, वे परीक्षण पर क्लिक कर सकते हैं।

राजनीतिक स्पेक्ट्रम और आत्म-अन्वेषण का एक बहुलवादी मॉडल

राजनीति विज्ञान में बाएं और दाएं के बीच का अंतर हमेशा विवादास्पद रहा है, खासकर 21वीं सदी में, कई आधुनिक विचारकों ने सवाल उठाया है कि क्या बाएं-दाएं का एक भी अंतर अभी भी पर्याप्त सार्थक है।

नोलन चार्ट प्रसिद्ध दोहरे-अक्ष मॉडल में से एक है, जिसका उपयोग व्यक्तिगत राजनीतिक रुख प्रवृत्तियों (राजनीतिक निर्देशांक) को मापने के लिए किया जाता है। यह दो आयामों पर विचार करता है:

1. आर्थिक स्वतंत्रता : कराधान, मुक्त व्यापार और मुक्त उद्यम जैसे मुद्दों को मापता है।
2. व्यक्तिगत स्वतंत्रता : नशीली दवाओं के वैधीकरण, गर्भपात और सैन्य भर्ती जैसे मुद्दों को मापना।

नोलन वक्र के माध्यम से, राजनीतिक पदों को स्वतंत्रतावादियों (ऊपर), मध्यमार्गी (मध्य), बाएँ (बाएँ), दाएँ (दाएँ), और, जैसा कि नोलन ने मूल रूप से उन्हें नाम दिया था, लोकलुभावन (नीचे) में विभाजित किया जा सकता है। यह बहुआयामी मॉडल हमें यह महसूस करने में मदद करता है कि एक व्यक्ति या समूह कुछ चीजों पर बायां रुख अपना सकता है जबकि दूसरों पर दायां रुख अपना सकता है (उदाहरण के लिए, छोटी सरकार बनाम बड़ी सरकार, आर्थिक नीति में व्यापार संरक्षण बनाम मुक्त व्यापार)।

भले ही इन शब्दों की परिभाषाएँ कैसे भी विकसित हों, बाएँ-दाएँ विभाजन निकट भविष्य के लिए एक महत्वपूर्ण राजनीतिक शब्द बना रहेगा। इन जटिल राजनीतिक शब्दों और उनके पीछे के मूल मूल्यों को समझकर, आप खुद को राजनीतिक स्पेक्ट्रम पर अधिक स्पष्ट रूप से स्थापित कर सकते हैं। हम अनुशंसा करते हैं कि आप अपनी राजनीतिक विचारधारा को खोजने और समझने के लिए 8 वैल्यूज़ पॉलिटिकल आइडियोलॉजी टेस्ट आज़माएँ, या हमारी वेबसाइट के पॉलिटिकल वैल्यूज़ आइडियोलॉजी टेस्ट होमपेज, जैसे 9 एक्सिस पॉलिटिकल आइडियोलॉजी टेस्ट , के माध्यम से आगे जानें।