تمييز صديق عدو: منظور رئيسي لفهم جوهر السياسة والأيديولوجية
ما هو التمييز بين الصديق؟ يستكشف هذا المقال نظرية التمييز بين الأصدقاء والأعداء الذي اقترحه كارل شميدت ، وتفهم موقفه المركزي في النظرية السياسية وكيف يؤثر على تصورنا للصراع السياسي والهوية الجماعية والأيديولوجيات المختلفة. مع اختبار التوجه السياسي الثامن 8 ، من الأفضل أن تضع موقفك السياسي.
في نهر الفكر السياسي الطويل ، اقترح كارل شميت التمييز بين صديقه هو مفهوم مؤثر للغاية ومثير للجدل. تمييز صديقها ، تكشف هذه النظرية بعمق عن طبيعة العمل السياسي وتوفر منظوراً فريدًا لنا لفهم مختلف النزاعات الإيديولوجية والسياسية. يجادل شميدت بأن المجال السياسي ليس حلاً لجميع الاختلافات من خلال مناقشة لا نهاية لها والتسوية ، كما تتصور الليبرالية ، ولكنها متجذرة في معارضة وجود عميقة - أي التمييز بين الأصدقاء والأعداء.
تعريف كارل شميدت الأساسي لـ "السياسة"
في كتابه لعام 1932 "مفهوم السياسي" (مفهوم السياسة) ، ينص شميدت بوضوح على أن التمييز المحدد بين السياسة يكمن في العلاقة بين الأصدقاء والأعداء. هذا التمييز مستقل عن مفاهيم المعارضة المشتركة في مجالات أخرى ، مثل الخير والشر في المجال الأخلاقي ، والجمال والقبح في المجال الجمالي ، أو المواتية وغير المربحة في المجال الاقتصادي. هذا يعني أن العدو السياسي ليس بالضرورة شريرًا أخلاقياً أو قبيحًا من الناحية الجمالية أو غير مربحة اقتصاديًا ، أو حتى في المعاملات التجارية. ومع ذلك ، فإن هذا "الآخر" أو "الغريب" هو "مختلف وغريب" من مجموعته الخاصة بطريقة خاصة وقوية في مستوى الوجود ، بحيث يكون في الحالات القصوى معهم أمرًا لا مفر منه.
أكد شميدت أن مفهوم "الدولة" يفترض مفهوم "السياسة". وهو يعتقد أن البشر حيوانات سياسية ، وأن جوهر السياسة يكمن في تنظيم المجموعة وصنع القرار. جوهر هذا القرار هو تمييز من هو "صديقنا" "ومن هو" أعداء "" لدينا ". هذا التمييز ليس ضغينة شخصية أو تفضيل شخصي ، ولكن مفتاح الهوية الجماعية والبقاء على قيد الحياة. يمكن أن تعزى الإجراءات السياسية والدوافع في نهاية المطاف إلى هذا النوع من الصداقة وعلاقة العدو.
التمييز بين الأصدقاء والأعداء واتخاذ القرارات السيادية
في نظرية تمييز صديق شميدت ، تلعب السيادة دورًا أساسيًا. لقد قام بتأكيد مشهور: "The Sovereign هو الشخص الذي يحدد حالة الاستثناء". هذا يعني أنه عندما لا تستطيع القوانين والأوامر التقليدية الاستجابة لحالات الطوارئ ، فإن السيادة لها الحق في اتخاذ تدابير غير تقليدية وحتى تعليق القانون لحماية بقاء الدولة.
التمييز بين الأصدقاء والأعداء هو الآلية الرئيسية للسيادة لممارسة هذه القوة. يضع السيادة حدود واتجاهات سياسية من خلال تحديد من هو عدو البلاد. يرتبط هذا القرار بإنكار طريقة البقاء على قيد الحياة للمجموعة ، وبالتالي يجب مقاومتها أو قاومها للحفاظ على شكلها الخاص. من وجهة نظر شميدت ، فإن الدولة هي الكيان الوحيد الذي يمكنه تحديد الحرب وبالتالي يتعامل مع حياة الناس. تمنح هذه السلطة الدولة شرطًا مسبقًا للحفاظ على السلام والأمن داخل وإنشاء أمر طبيعي.
تحدي الليبرالية وانتقاد شميدت
شميدت ينتقد بشدة الليبرالية. وهو يعتقد أن الليبرالية تركز بشكل مفرط على الإجراءات والمعايير والإجماع والحل الوسط ، ويحاول محاولة "تحييد" أو "إلغاء توسيط" النزاعات السياسية. يعتقد شميدت أن هذا النهج يحجب في الواقع المواجهة الأساسية للسياسة ويضعف قدرة البلد على التعامل مع التهديدات الداخلية والخارجية. وأشار إلى أن التزام الليبرالية بالمناقشة والتفاوض يهدف إلى تأخير القرارات إلى أجل غير مسمى ، وبالتالي تجنب صراعات سياسية حقيقية.
ومع ذلك ، يعتقد شميدت إيمانا راسخا أن الحياة السياسية هي في الأساس مجال النضال ، والتمييز بين الأصدقاء والأعداء هو في صميمها. تحاول الليبرالية تحويل الأعداء إلى منافسين اقتصاديين أو خصوم أيديولوجي ، وفشل في الاعتراف بمركزية الدولة كسلطة نهائية. من وجهة نظر شميدت ، فإن هذه المحاولة "لتحييد" ليست فقط غير واقعية ، ولكنها ستؤدي في النهاية إلى عدمية سياسية وتتسبب في فقدان الإنسانية جوهرها السياسي.
الأعداء العامون والخاصون: تقسيم الحدود
من أجل توضيح نظرية التمييز بين الأصدقاء بشكل أكثر وضوحًا ، ميز شميدت "العدو": العدو العام (_hostis_) والعدو الخاص (_inimicus_) . يشير الأعداء العامون إلى الأعداء السياسيين الذين يهددون طريقة بقاء المجموعة ، بينما يشير الأعداء الخاصون إلى المعارضين أو الأعداء الفرديين.
يعتقد شميدت أن وصية "حب عدوك" في المسيحية تشير إلى الأعداء الشخصيين المحبين ، وليس الأعداء السياسيين العامين. وأشار إلى أنه في أكثر من ألف عام من المسيحية والكفاح الإسلامي ، لم يتخل المسيحيون أبدًا عن الدفاع عن أوروبا بسبب حبهم لل Saracens أو الأتراك. هذا التمييز له أهمية كبيرة لفهم النظرة المسيحية للسياسة: المواجهة النشطة ضرورية عند مواجهة الأعداء الذين يهددون طريقتهم الخاصة في البقاء ، وهو ليس فقط للحماية الذاتية ، ولكن أيضًا حبًا عميقًا لمجموعتهم الخاصة.
أصداء معاصرة للتمييز بين الأصدقاء والأعداء
على الرغم من أن كارل شميدت مثيرة للجدل لعلاقته بالحزب النازي ، إلا أن نظرية تمييز صديقه ، لا تزال لها أهمية عملية كبيرة اليوم. في عالم اليوم ، فإن تكثيف الاستقطاب السياسي ، وانتشار سياسة الهوية ، وظهور أشكال الحرب غير المتماثلة مثل الإرهاب العالمي قد أعاد هذا المفهوم إلى مركز الخطاب السياسي.
على سبيل المثال ، يعتقد بعض العلماء أنه في عصر البنية التحتية الرقمية والنظم الإيكولوجية الإعلامية المستقطبة ، واستعادة الهوية السياسية الوطنية ، لم يختف منطق التمييز بين الأصدقاء والأعداء ، ولكن تم إعادة تقديمه في قواعد سياسية جديدة. غالبًا ما يتم بناء هوية المجموعة على وسائل التواصل الاجتماعي من خلال "معارضة من". تحل Platform Power محل دور الملوك التقليديين ، وتحديد من يمكنه المشاركة في المناقشات العامة من خلال مراجعة المحتوى وغيرها من الوسائل ، وبالتالي ترسيم الحدود بين "الأصدقاء" و "العدو".
اعتبارات أخلاقية وأخلاقية
ومع ذلك ، تواجه نظرية التمييز بين الصديق أيضًا تحديات أخلاقية وأخلاقية عميقة. يشير النقاد إلى أن نظرية شميدت هي الإلحاح وظيفيًا لأنها تتجاهل أهمية الله في الشؤون السياسية وتضع سيادة الدولة في الوضع المطلق ، وبالتالي حرمان سلطة الله النهائية على جميع الأمم والقلب البشري.
بالإضافة إلى ذلك ، يفصل شميدت المجال السياسي عن المجال الأخلاقي ، معتقدين أن الأعداء السياسيين لا يحتاجون بالضرورة إلى شر أخلاقي ، ولكن فقط "مختلفون وغريبون" على مستوى الوجود. هذا يتعارض مع العقيدة المسيحية المتمثلة في تأسيس السلطة السياسية من خلال معاقبة الشر وتعزيز الخير. على الرغم من أن المفكرين اليونانيين القدامى مثل أفلاطون وأرسطو اعترفوا أيضًا بالعلاقة بين الأصدقاء والأعداء ، إلا أنهم استندوا إلى هذا التمييز على الفضائل (مثل العدالة والشجاعة والحكمة والاعتدال) ، بدلاً من الاختلافات الوجودية.
وجهة نظر أخرى هي أن انقسام شميدت مبسط للغاية ويتجاهل تعقيد وتناقض الطبيعة البشرية. الليبرالية ، على الرغم من أنها غير كاملة ، توفر على الأقل فرصًا للحوار والتفاوض والحل الوسط والرحمة ، مما يسمح للأفراد بالبحث عن حلول أكثر أناقة في المواقف المعقدة.
التمييز بين الأصدقاء والأعداء: مفهوم سياسي أبدي
لا تزال نظرية تمييز صديق كارل شميدت ، كأداة لتحليل جوهر السياسة ، تستمر في نفوذها اليوم. يجبرنا على مواجهة المواجهة التي لا مفر منها في السياسة والتفكير في العلاقة العميقة بين الهوية الجماعية والتهديدات الوجودية.
سواء أكنت تتفق مع رؤية شميدت الواقعية للسياسة أو تنتقد آثارها الأخلاقية ، فإن فهم هذا المفهوم أمر بالغ الأهمية. يمكن أن يساعدنا في تحليل الصراعات والتحالفات في مختلف الأيديولوجيات في المشهد السياسي الحديث ، وكذلك كيف يضع الأفراد أنفسهم في الهوية الجماعية. من خلال استكشاف أيديولوجيات مختلفة ، ستتمكن من فهم المنطق العميق للأداء الاجتماعي بشكل أفضل.
مرحبًا بكم في اختبار الميل السياسي الثماني لاستكشاف موقفك السياسي ومعرفة المزيد حول التصنيف الإيديولوجي التفصيلي على صفحة 8values جميع النتائج . بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك العثور على المزيد من المقالات حول النظرية السياسية وتطبيقاتها الواقعية في مدونتنا . من خلال هذه الأدوات ، يمكننا أن نفهم أنفسنا والآخرين بشكل أفضل ، وبالتالي إصدار أحكام أكثر ذكاءً في عالم سياسي متزايد التعقيد.
