الداروينية الاجتماعية: التطور المعقد من "بقاء الأصلح" إلى النظرية الاجتماعية
تم تطبيق تفسير شامل للداروينية الاجتماعية واستكشاف كيف تم تطبيق مفهومها الأساسي ، "بقاء الأليفة" على المجتمع البشري ، وتأثيره التاريخي والجدل في الأفكار المشتقة مثل تحسين النسل والعنصرية. إن فهم وجهات النظر الأساسية والأصول التاريخية والتواصل العالمي لهذه النظرية للتطور الاجتماعي سيساعدك على فهم الأساس الفلسفي للأيديولوجيات السياسية المختلفة.
تشير الداروينية الاجتماعية ، والمعروفة أيضًا باسم التطور الاجتماعي ، إلى سلسلة من النظريات الاجتماعية التي تطبق أفكار الانتقاء الطبيعي والبقاء على الأصلح في تطور داروين على المجتمع البشري. عادةً ما يدافع الداروينيين الاجتماعيون إلى المبدأ التنافسي لـ "الفريسة القوية على الضعيف" ، معتقدين أن القوي يهيمن على الضعيف هو قانون طبيعي. شوهدت هذه الفكرة لأول مرة في نظرية التطور الاجتماعي والثقافي الذي اقترحه الفيلسوف والكاتب البريطاني هربرت سبنسر .
التعريف المفاهيمي والاقتراح الأساسي للداروينية الاجتماعية
يعتقد المفهوم الأساسي للدروينية الاجتماعية أن الداروينية ، وخاصة مفهومها الأساسي - القضاء الطبيعي الناجم عن المنافسة على البقاء ، هو أيضًا ظاهرة شائعة في المجتمع البشري. ويدافع عن استخدام وجهات نظر داروين في منافسة البقاء على قيد الحياة والانتقاء الطبيعي لشرح العلاقة بين قوانين التنمية الاجتماعية والبشر. لذلك ، يمكن للفائز فقط الذي يتكيف مع البيئة الحالية البقاء على قيد الحياة ، وأولئك الذين لا يتكيفون لا يمكنهم إلا أن يعانون من مصير الدمار.
يعتقد هربرت سبنسر أن التنسيق بين المجتمع والبيئة المحيطة ينظم بمبدأ توازن الطاقة وينعكس في التكيف المتبادل والكفاح بين المجتمع والبيئة. لا يمكن للمجتمع البشري التقدم إلا في هذا التكيف والنضال. لذلك ، تشكل منافسة البقاء على قيد الحياة الدافع الأساسي للتطور الاجتماعي.
في التطبيقات العملية ، تم استخدام الداروينية الاجتماعية لدعم الرأسمالية المتقنة والتحفيز السياسي. حجتها هي أن هناك ما يسمى عدم المساواة "الطبيعية" بين الأفراد. يعتقد الداروينيون الاجتماعيون أن الممتلكات تعتبر إلى حد ما فيما يتعلق ببعض الصفات الأخلاقية الداخلية المتفوقة ، مثل العمل الجاد والانقراض. لذلك يعتبر تدخل الدولة يتداخل مع العمليات الطبيعية ، في حين أن المنافسة غير المحدودة والصيانة للوضع الراهن تتماشى مع عمليات الاختيار البيولوجي. غالبًا ما يُعتبر الفقراء "دون تكييف للبيئة" ويجب عدم المساعدة.
يجب أن يكون من الواضح أن مصطلح "الداروينية الاجتماعية" ظهر لأول مرة في كتاب عام 1944 "الداروينية الاجتماعية في الفكر الأمريكي". لذلك ، من غير الدقيق الإشارة إلى الاتجاهات ذات الصلة قبل عام 1944 من قبل "الداروينية الاجتماعية" ، ولكن تم اعتماد هذا الاستخدام على نطاق واسع من قبل المجتمع التاريخي. الداروينية الاجتماعية نفسها ليست ميلًا سياسيًا محددًا. يعتبر مخططًا اجتماعيًا ، يستخدمه بعض المؤيدين لتوضيح التقدم الاجتماعي الذي لا مفر منه ، بينما يعتقد آخرون أن الانحطاط البشري أمر لا مفر منه.
أصل النظرية والأساس النظري لهربرت سبنسر
قبل داروين ، سادت نظريات التطور الاجتماعي والثقافي في المجتمع الفكري الأوروبي. يعتقد مفكرو عصر التنوير ، مثل هيجل ، أن تقدم المجتمع البشري قد مر بمراحل مختلفة من التنمية. اقترح المفكرون الأوائل مثل توماس هوبز ، في كتابه في القرن السابع عشر ، "حالة الطبيعة" ، منافسة على الموارد الطبيعية.
الفرق بين الداروينية الاجتماعية وغيرها من نظريات التغيير الاجتماعي هو أنه يطبق نظرية داروين للتطور البيولوجي على البحوث الاجتماعية. ومع ذلك ، فإن الداروينية الاجتماعية تختلف عن أعمال داروين الخاصة. على الرغم من أن داروين شدد على أن تأثير الطبيعة على التنمية البشرية أعلى من تأثير خارق للطبيعة ، ويعتقد أن البشر ملتزمون بالقوانين البيولوجية ، إلا أنه يعتقد أيضًا أن "الغرائز الاجتماعية" (مثل "الرحمة" و "العواطف الأخلاقية") تطورت أيضًا من خلال الانتقاء الطبيعي ، وأن هذه النتائج التطورية يمكن أن تعزز المجتمع.
التقدمية التطورية سبنسر
من بين المفكرين الرئيسيين في الداروينية الاجتماعية هربرت سبنسر وتوماس مالثوس وفرانسيس جالتون.
فكرة سبنسر عن "التقدمية التطورية" سبقت في الواقع داروين. تم نشر عمله المهم ، التقدم: القوانين والأسباب ، قبل عامين من أصل داروين للأنواع. يعتقد سبنسر أن الأفراد ، وليس المجموعات ، هم الوحدات الأساسية للتطور ، والتطور الذي ينتج عن الانتقاء الطبيعي لا ينعكس فقط في علم الأحياء ، ولكن أيضًا في المجال الاجتماعي. يشير التطور الاجتماعي إلى التغييرات في الوظائف الداخلية وهيكل الكائنات الاجتماعية في عملية التكيف مع البيئة الخارجية.
بالمقارنة مع احتمالية داروين التي تركز على السكان ، تعتمد نظرية سبنسر الحتمية والغائي التدريجي. قدم سبنسر مفهوم التقدم الاجتماعي - أي أن الشكل الاجتماعي الجديد بعد التطور أفضل دائمًا من ذي قبل.
أصول Malthus والأفكار التنافسية
تواصل كتابات سبنسر موضوع مالثوس. في "مبادئ الديموغرافيا" المنشورة في عام 1798 ، اعتقد مالثوس أن السكان المتزايدين سيؤدي عاجلاً أم آجلاً إلى نقص في الإمداد الغذائي ، وأضعف الجوع حتى الموت. ينظر الداروينيون الاجتماعيون إلى مالثوس على أنه رائد ، معتقدًا أن الأعمال الخيرية ستؤدي إلى تفاقم المشكلات الاجتماعية فقط.
وجهة نظر مبسطة للداروينية الاجتماعية هي أن الناس يجب أن يتنافسون من أجل البقاء في المستقبل. أيد معظم الداروينيين الاجتماعيين في أوائل القرن العشرين تحسينات في ظروف العمل وزيادة الأجور ، لكنهم يهدفون إلى منح الفقراء الفرصة لدعم أنفسهم ، بحيث كان أولئك الذين يمكن أن يكونوا مكتفين ذاتيًا أفضل من أولئك الذين كانوا فقراء بسبب الكسل أو الضعف أو الدونية.
الأفكار المشتقة والعلاقات المعقدة
تم استخدام الداروينية الاجتماعية من قبل دعاةها لتبرير الاستبداد ، والتحسين ، والعنصرية ، والإمبريالية ، والفاشية. يعكس اشتقاق وتطبيق هذه النظريات تعقيد هذا الاتجاه والجدل.
تحسين النسل والحتمية الوراثية
التفسير الاجتماعي الآخر لمنظور بيولوجيا داروين هو تحسين النسل . تم تطوير النظرية من قبل ابن عم داروين فرانسيس جالتون .
يعتقد جالتون أن الخصائص الفسيولوجية البشرية تنتقل من جيل إلى جيل ، لذلك ينطبق الشيء نفسه على صفات الدماغ البشرية (العبقرية والموهبة). اقترح أن يكون للمجتمع قرار رصين بشأن علم الوراثة ، وهو: لتجنب التكاثر المفرط للأشخاص "الانزعاج" وغير كاف التكاثر للأشخاص "التكيفي". إنه قلق من أن مؤسسات مثل الرفاهية الاجتماعية واللجوء تسمح للأشخاص "الأدنى" بالبقاء على قيد الحياة والسماح لنموهم بتجاوز الناس "الممتاز" في المجتمع. إذا لم يتم تصحيحها ، فسيتم ملء المجتمع بأشخاص "أدنى".
ومع ذلك ، يعارض كل من داروين وجالتون أنفسهم أي شكل من أشكال سياسة تحسين النسل الإلزامية الحكومية.
في ألمانيا ، تم توزيع الداروينية الاجتماعية على نطاق واسع في أواخر القرن التاسع عشر من خلال كتابات إرنست هيكل. قام ببناء hodgepodge من الظواهر الطبيعية والتصوف ، التي أنجبت "التحالف الموحدة" الذي دعا إصلاحات النسل وأصبحت في نهاية المطاف أحد مصادر الحزب النازي الوطني في هتلر.
العنصرية والنظرية العدوانية
كان التفوق العنصري والأفكار التنافسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالداروينية الاجتماعية. وقد استخدمت الداروينية الاجتماعية للدفاع عن الإمبريالية والاستعمار والعنصرية ، وخاصة لدعم التفوق الثقافي والبيولوجي للأنجلو سكسونية أو الآريين.
استنادًا إلى نظرية التشعب الجيني والانتقاء الطبيعي ، كان من الشائع في ذلك الوقت أن يكون الألمان في أوروبا الشمال سباقات متفوقة لأنهم تطوروا في المناخات الباردة واضطروا إلى تطوير مهارات البقاء المتقدمة ، والتي كانت في عصر اليوم شغفًا بالتوسع والمغامرة. يعتبر القوقازيون أعظم عرق لأن لديهم شعور بالتفوق والرغبة في التغلب.
بناءً على الداروينية الاجتماعية ، يعتقد السباق أن السباق يجب أن يكون عدوانيًا من أجل البقاء. كان البيض قد غزا البرابرة في بعض الأماكن وأبدوا لهم ببساطة في آخرين ، والذي كان ينظر إليه البعض على أنه يتفق مع وجهة نظر "بقاء الأصلح". تم دعم هذه الأفكار من قبل العديد من علماء الأنثروبولوجيا وعلماء النفس ، بما في ذلك عالم الأحياء الشهير توماس هكسلي ، في ذلك الوقت.
تداول الفكر والتأثير العالمي
على الرغم من أن الفكر الدارويني الاجتماعي يحتل موقعًا مهمًا في تاريخ الفكر الاجتماعي والسياسي ، إلا أنه لم يعد من المألوف اليوم ، وقلة من الناس يطلقون على أنفسهم "داروينيين اجتماعيين".
تأثير أوروبا
تم توزيع الداروينية الاجتماعية على نطاق واسع في بعض الأوساط الاجتماعية في أوروبا ، وخاصة بين المثقفين الألمان في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. خلق الفيلسوف نيتشه مفهوم "سوبرمان" .
في السياسة الدولية ، غذت المنافسة بين الإمبراطوريات العسكرة وتقسيم المجالات الاستعمارية للتأثير على العالم. ركز تفسير الداروينية الاجتماعية في ذلك الوقت بشكل أكبر على المنافسة بين الأنواع بدلاً من التعاون. قد يكون للداروينية الاجتماعية آثار مهمة على التوسع الإقليمي وسياسات الإبادة الجماعية في ألمانيا النازية ، التي ظهرت بعد الحرب العالمية الأولى.
التنمية في الولايات المتحدة
كانت أفكار سبنسر شائعة بشكل لا يصدق في العصر المذهب في سبعينيات القرن التاسع عشر. طور العلماء الأمريكيون مثل ويليام سومنر وجون بورغيس الداروينية الاجتماعية تحت تأثير سبنسر وداروين. أوضح سومنر ذات مرة صراع البقاء على قيد الحياة بين البشر والطبيعة وبين الناس في ورقته. كما أعرب الكاتب جاك لندن عن فهمه للفكرة من خلال روايته.
ومع ذلك ، فإن معظم عمالقة الأعمال الأمريكيين يرفضون قبول مطالبات مكافحة الاحتيال ضمنية في النظرية الاجتماعية الداروينية. غالبًا ما يكون عمالقة العاصمة الأمريكية الحديثة مثل جون د. روكفلر وأندرو كارنيجي محسنين في نفس الوقت. على الرغم من أن كارنيجي قد أعجب سبنسر ، إلا أنه كان أيضًا الأكثر شهرة في العالم في العالم في ذلك الوقت وعارض الإمبريالية والحرب.
تحليل النقد وتحليل الجدل
لقد ألهمت الداروينية الاجتماعية تاريخياً العديد من صانعي الإبادة الجماعية ، مثل الإبادة الجماعية للأرمن والهولوكوست ، والتي جلبتها إلى انتقادات واسعة النطاق.
ينتقد الليبرالي/اليسار في المجتمع الغربي المحافظين لاستخدامه الداروينية الاجتماعية للدفاع عن الرأسمالية الفائقة ، وعدم المساواة الاجتماعية ، والعنصرية والإمبريالية. كما تم تمديد انتقاده إلى نظريات سياسية أو علمية أخرى مماثلة ، مثل علم النفس التطوري. كثير من الناس يستخدمون ببساطة الداروينية الاجتماعية لمعارضة أي شكل من أشكال الأخلاق العالمية والإيثار.
تعقيد الموقف السياسي
تكمن النقطة المثيرة للجدل في الداروينية الاجتماعية في تعقيد موقفها السياسي. لا ينتج بالضرورة موقفًا سياسيًا محددًا في حد ذاته. على الرغم من أنها غالبًا ما تتم مقارنتها برأسمال Laissez-Faire ، إلا أن بعض الداروينيين الاجتماعيين المتطرفين من القرن العشرين قد طالبوا بحكومة قوية للتدخل بنشاط في الاقتصاد والمجتمع من أجل القضاء على الأشخاص الأدنى. إنهم لا يعتقدون أن السوق يمكن أن يلعب هذا الدور في القضاء.
يجادل لودفيج فون مسيس ، وهو خبير اقتصادي مشهور يدافع عن "الإيمان الكسول" في كتابه "السلوك الإنساني" بأن الداروينية الاجتماعية لا تتفق مع مبادئ الليبرالية.
مفتاح الداروينية الاجتماعية هو القول بأن "بقاء الأصلح" بالمعنى الاجتماعي هو عملية طبيعية ، والتصحيح من خلال الصدقة هو معادٍ للطبيعة وغير فعال . لذلك ، يعزى النجاح أو الفشل إلى السمات الطبيعية. في الواقع ، فإن الداروينية الاجتماعية هي تجمع للنظريات الاجتماعية ذات الصلة ، تمامًا مثل الوجودية هي مصطلح عام لبعض الأفكار الفلسفية المرتبطة ارتباطًا وثيقًا ، بدلاً من فلسفة منفصلة.
الخلاصة: تجاوز المنافسة واستكشف طيفك السياسي (الطيف السياسي)
الداروينية الاجتماعية ، كنظرية اجتماعية مثيرة للجدل للغاية ، تكشف بعمق عن التاريخ القاسي والتفكير المعقد في المنافسة والمزايا والعيوب وتخصيص الموارد في المجتمع البشري. على الرغم من أنها لم تعد شائعة باعتبارها أيديولوجية معترف بها ، إلا أن النقاش الذي استمده حول تطبيق "بقاء الأليفة" في المجتمع البشري ما زالت تؤثر على منطق الليبرالية والمحافظة وحتى الأفكار السياسية المتطرفة المختلفة.
إذا كنت مهتمًا بكيفية تطور هذه النظريات الاجتماعية المعقدة إلى أيديولوجيات سياسية حديثة وتريد أن يكون لديك فهم أعمق للدافعات التفصيلية للأيديولوجيات مثل الفاشية والسلطوية التي ارتبطت بـ "الفكر الدارويني الاجتماعي" ، فإننا نوصي بشدة بزيارة نتائج الموقع الإيديولوجية ، حيث يكون الأساس الفلسفي للمختلف من الاتجاهات السياسية المبللة بالتفصيل.
في الوقت نفسه ، تتمثل إحدى أفضل الطرق لفهم هذه النظريات الاجتماعية التاريخية في المقارنة بينها ووزنها بقيمك السياسية . كيف يتم بناء قيمك بأبعاد متعددة مثل الاجتماعية والاقتصادية والثقافية ؟
ادعوك لتجربة اختبار ميل القيم السياسية الثمانية على الفور ، من خلال التقييم العلمي ، بوضوح موقفك في الطيف السياسي ، واستكشاف أوجه التشابه والاختلاف في فلسفتك والمبادئ التنافسية التي تدعو إليها الداروينية الاجتماعية.
استمر في الاستكشاف والتفكير بعمق: هل تريد الحصول على المزيد من التفسيرات المهنية والتحليل المتعمق للفلسفة السياسية والمواضيع الساخنة الاجتماعية والأيديولوجية؟ تأكد من وضع إشارة مرجعية على مدونتنا الرسمية ، وسنستمر في تزويدك بمحتوى غني ومحايد ومتعمق عالي الجودة لمساعدتك على أن تصبح مفكراً أكثر ثاقبة.
