Interpretasi menyeluruh tentang Darwinisme Sosial dan eksplorasi tentang bagaimana konsep intinya, "Survival of the Fittest" diterapkan pada masyarakat manusia, dan pengaruh historis serta kontroversi dalam ide -ide turunan seperti eugenika dan rasisme. Memahami sudut pandang inti, asal -usul historis dan komunikasi global dari teori evolusi sosial ini akan membantu Anda memahami dasar filosofis dari berbagai ideologi politik.

Darwinisme sosial, juga dikenal sebagai evolusionisme sosial , mengacu pada serangkaian teori sosial yang menerapkan ide -ide seleksi alam dan kelangsungan hidup yang paling cocok dalam evolusi Darwin kepada masyarakat manusia. Darwinis sosial biasanya menganjurkan prinsip kompetitif "mangsa yang kuat pada yang lemah" , percaya bahwa yang kuat mendominasi yang lemah adalah hukum alam. Gagasan ini pertama kali terlihat dalam teori evolusi sosial-budaya yang diusulkan oleh filsuf dan penulis Inggris Herbert Spencer .

Definisi konseptual dan proposisi inti dari Darwinisme Sosial

Konsep inti dari Darwinisme sosial percaya bahwa Darwinisme, terutama konsep intinya - eliminasi alami yang disebabkan oleh persaingan untuk bertahan hidup , juga merupakan fenomena umum dalam masyarakat manusia. Ini menganjurkan penggunaan perspektif Darwin tentang persaingan kelangsungan hidup dan seleksi alam untuk menjelaskan hubungan antara hukum pembangunan sosial dan manusia. Oleh karena itu, hanya pemenang yang beradaptasi dengan lingkungan saat ini yang dapat bertahan hidup, dan mereka yang tidak beradaptasi hanya dapat menderita nasib penghancuran.

Herbert Spencer percaya bahwa koordinasi antara masyarakat dan lingkungan sekitarnya diatur oleh prinsip keseimbangan energi dan tercermin dalam adaptasi timbal balik dan perjuangan antara masyarakat dan lingkungan. Masyarakat manusia hanya dapat berkembang dalam adaptasi dan perjuangan ini. Oleh karena itu, persaingan kelangsungan hidup merupakan motivasi dasar untuk evolusi sosial.

Dalam aplikasi praktis, Darwinisme sosial telah digunakan untuk mendukung kapitalisme laissez-faire dan konservatisme politik. Argumennya adalah bahwa ada apa yang disebut ketimpangan "alami" di antara individu. Sosial Darwinis percaya bahwa properti agak dianggap terkait dengan beberapa kualitas moral batin yang unggul, seperti kerja keras dan berhemat. Oleh karena itu, intervensi negara dianggap mengganggu proses alami, sementara persaingan tanpa batas dan pemeliharaan status quo sejalan dengan proses seleksi biologis. Orang miskin sering dianggap "tidak disesuaikan dengan lingkungan" dan tidak boleh dibantu.

Seharusnya jelas bahwa istilah "Darwinisme Sosial" pertama kali muncul dalam buku 1944 "Social Darwinisme dalam Pemikiran Amerika". Oleh karena itu, tidak akurat untuk merujuk pada tren terkait sebelum 1944 oleh "Darwinisme Sosial", tetapi penggunaan ini telah diadopsi secara luas oleh komunitas sejarah. Darwinisme sosial itu sendiri bukan kecenderungan politik yang spesifik. Ini dianggap sebagai skema sosial, yang digunakan beberapa pendukung untuk menggambarkan kemajuan sosial yang tak terhindarkan, sementara yang lain percaya bahwa degenerasi manusia tidak dapat dihindari.

Asal usul teori dan fondasi teori Herbert Spencer

Sebelum Darwin, teori evolusi sosial dan budaya berlaku di komunitas intelektual Eropa. Pemikir zaman Pencerahan, seperti Hegel, percaya bahwa kemajuan masyarakat manusia telah melalui berbagai tahap perkembangan. Para pemikir awal seperti Thomas Hobbes, dalam bukunya yang abad ke-17, "State of Nature", juga mengusulkan persaingan untuk sumber daya alam.

Perbedaan antara Darwinisme Sosial dan teori -teori perubahan sosial lainnya adalah bahwa ia menerapkan teori evolusi biologis Darwin untuk penelitian sosial. Namun, Darwinisme Sosial berbeda dari karya Darwin sendiri. Meskipun Darwin menekankan bahwa dampak alam pada perkembangan manusia lebih tinggi daripada supernatural, dan percaya bahwa manusia terikat oleh hukum biologis, ia juga percaya bahwa "naluri sosial" (seperti "rahmat" dan "emosi moral") juga berevolusi melalui seleksi alam, dan hasil evolusi ini dapat meningkatkan masyarakat yang mereka yakini. Darwin memang diyakini bahwa Darwin memang diyakini bahwa Darwin memang diyakini bahwa Darwin memang diyakini bahwa Darwin.

Progressiveism evolusi Spencer

Para pemikir utama Darwinisme sosial termasuk Herbert Spencer , Thomas Malthus dan Francis Galton.

Gagasan Spencer tentang "Evolusi Progresifisme" sebenarnya mendahului Darwin. Pekerjaan pentingnya, Kemajuan: Hukum dan Penyebab, diterbitkan dua tahun lebih awal dari asal spesies Darwin. Spencer percaya bahwa individu, bukan kolektif, adalah unit dasar evolusi, dan evolusi yang dihasilkan oleh seleksi alam tidak hanya tercermin dalam biologi, tetapi juga di bidang sosial. Evolusi sosial mengacu pada perubahan dalam fungsi internal dan struktur organisme sosial dalam proses beradaptasi dengan lingkungan eksternal.

Dibandingkan dengan probabilisme Darwin yang berfokus pada populasi, teori Spencer mengadopsi determinisme dan teleologi progresif. Spencer memperkenalkan konsep kemajuan sosial - yaitu, bentuk sosial baru setelah evolusi selalu lebih baik dari sebelumnya.

Asal usul Malthus dan Pikiran Kompetitif

Tulisan -tulisan Spencer melanjutkan tema Malthus. Dalam "Prinsip Demografi" yang diterbitkan pada 1798, Malthus percaya bahwa populasi yang tumbuh akan cepat atau lambat akan menyebabkan kekurangan pasokan makanan, dan yang terlemah akan kelaparan sampai mati. Darwinis sosial memandang Malthus sebagai pelopor, percaya bahwa filantropi hanya akan memperburuk masalah sosial.

Pandangan yang disederhanakan tentang Darwinisme sosial adalah bahwa orang harus bersaing untuk bertahan hidup di masa depan. Sebagian besar Darwinis sosial di awal abad ke-20 mendukung perbaikan dalam kondisi tenaga kerja dan kenaikan upah, tetapi bertujuan memberi orang miskin kesempatan untuk menghidupi diri mereka sendiri, sehingga mereka yang bisa mandiri lebih baik daripada mereka yang miskin karena kemalasan, kelemahan, atau inferioritas.

Pikiran turunan dan hubungan yang kompleks

Darwinisme sosial digunakan oleh para pendukungnya untuk membenarkan otoritarianisme, eugenika, rasisme, imperialisme, dan fasisme. Derivasi dan penerapan teori -teori ini mencerminkan kompleksitas dan kontroversi tren ini.

Eugenika dan determinisme genetik

Interpretasi sosial lain dari perspektif biologi Darwin adalah eugenika . Teori ini dikembangkan oleh sepupu Darwin Francis Galton .

Galton percaya bahwa karakteristik fisiologis manusia jelas diturunkan dari generasi ke generasi, sehingga hal yang sama berlaku untuk kualitas otak manusia (jenius dan bakat). Dia mengusulkan agar masyarakat harus memiliki keputusan yang sadar tentang genetika, yaitu: untuk menghindari reproduksi berlebihan dari orang -orang "ketidaknyamanan" dan reproduksi orang yang "adaptif" yang tidak mencukupi. Dia khawatir bahwa lembaga -lembaga seperti kesejahteraan sosial dan suaka memungkinkan orang "lebih rendah" untuk bertahan hidup dan membiarkan pertumbuhan mereka melebihi orang -orang "luar biasa" di masyarakat. Jika tidak diperbaiki, masyarakat akan dipenuhi dengan orang -orang yang "lebih rendah".

Namun, baik Darwin dan Galton sendiri secara politis menentang segala bentuk kebijakan eugenika wajib pemerintah.

Di Jerman, Darwinisme sosial secara luas diedarkan pada akhir abad ke -19 melalui tulisan -tulisan Ernst Haeckel. Dia membangun gado -gado fenomena alam dan mistisisme, yang melahirkan "Aliansi Unitarian" yang menganjurkan reformasi eugenik dan akhirnya menjadi salah satu sumber Partai Nazi Sosialis Nasional Hitler.

Rasisme dan teori agresif

Superioritas rasial dan ide -ide kompetitif di akhir abad ke -19 dan awal abad ke -20 terkait erat dengan Darwinisme Sosial. Darwinisme sosial telah digunakan untuk secara filosofis membela imperialisme, kolonialisme, dan rasisme, terutama untuk mendukung keunggulan budaya dan biologis dari Anglo-Saxon atau Arya.

Berdasarkan teori bifurkasi gen dan seleksi alam, sangat populer pada saat Jerman di Eropa Nordik adalah ras yang unggul karena mereka berevolusi di iklim dingin dan dipaksa untuk mengembangkan keterampilan bertahan hidup canggih, yang pada era saat ini dimanifestasikan sebagai hasrat untuk ekspansi dan petualangan. Kaukasia dianggap sebagai ras terbesar karena mereka memiliki rasa superioritas dan keinginan untuk menaklukkan.

Berdasarkan Darwinisme Sosial, ras percaya bahwa ras harus agresif untuk bertahan hidup. Orang kulit putih telah menaklukkan orang -orang barbar di beberapa tempat dan hanya memusnahkan mereka di tempat lain, yang dilihat oleh beberapa orang sebagai konsisten dengan pandangan "kelangsungan hidup yang paling cocok". Ide -ide ini didukung oleh banyak antropolog dan psikolog, termasuk ahli biologi terkenal Thomas Huxley, pada waktu itu.

Sirkulasi pemikiran dan pengaruh global

Meskipun pemikiran sosial Darwinian menempati posisi penting dalam sejarah pemikiran sosial dan politik, itu tidak lagi modis saat ini, dan beberapa orang menyebut diri mereka "Sosial Darwinians".

Dampak Eropa

Darwinisme sosial secara luas diedarkan di beberapa lingkaran sosial di Eropa, terutama di kalangan para intelektual Jerman di akhir abad ke -19 dan awal abad ke -20. Filsuf Nietzsche menciptakan konsep "Superman" .

Dalam politik internasional, persaingan di antara kekaisaran telah memicu militerisasi dan pembagian bidang pengaruh kolonial pada dunia. Interpretasi Darwinisme Sosial pada waktu itu lebih berfokus pada persaingan di antara spesies daripada kerja sama. Darwinisme sosial mungkin memiliki implikasi penting untuk ekspansi teritorial dan kebijakan genosida Jerman Nazi , yang muncul setelah Perang Dunia I.

Pembangunan di Amerika Serikat

Pikiran Spencer sangat populer di usia emas tahun 1870 -an. Para sarjana Amerika seperti William Sumner dan John Burgess lebih lanjut mengembangkan Darwinisme sosial di bawah pengaruh Spencer dan Darwin. Sumner pernah menjelaskan perjuangan bertahan hidup antara manusia dan alam dan antara orang -orang di korannya. Penulis Jack London juga menyatakan pemahamannya tentang idenya melalui novelnya.

Namun, sebagian besar raksasa bisnis Amerika menolak untuk menerima klaim anti-penipuan yang tersirat dalam teori Darwinis sosial. Raksasa ibukota Amerika modern seperti John D. Rockefeller dan Andrew Carnegie sering kali menjadi dermawan pada saat yang sama. Meskipun Carnegie mengagumi Spencer, ia juga dermawan paling terkenal di dunia pada waktu itu dan menentang imperialisme dan perang.

Analisis kritik dan kontroversi

Darwinisme sosial secara historis menginspirasi banyak pembuat genosida, seperti genosida Armenia dan Holocaust, yang telah membawanya ke kritik dan kontroversi yang meluas.

Liberal/kiri dalam masyarakat Barat mengkritik Konservatif karena menggunakan Darwinisme sosial untuk mempertahankan kapitalisme laissez-faire, ketidaksetaraan sosial, rasisme dan imperialisme. Kritik terhadapnya juga telah diperluas ke teori -teori politik atau ilmiah serupa lainnya, seperti psikologi evolusioner. Banyak orang hanya menggunakan Darwinisme Sosial untuk menentang segala bentuk moralitas universal dan altruisme.

Kompleksitas sikap politik

Titik kontroversial Darwinisme sosial terletak pada kompleksitas sikap politiknya. Itu tidak selalu menghasilkan sikap politik tertentu dalam dirinya sendiri. Meskipun sering dibandingkan dengan kapitalisme laissez-faire, beberapa Darwinis sosial ekstrem dari abad ke-20 malah menuntut pemerintah yang kuat untuk secara aktif campur tangan dalam ekonomi dan masyarakat untuk menghilangkan orang yang lebih rendah. Mereka tidak percaya bahwa pasar dapat memainkan peran ini dalam eliminasi.

Ludwig von Mises, seorang ekonom terkenal yang menganjurkan "iman malas" berpendapat dalam bukunya "Perilaku Manusia" bahwa Darwinisme sosial tidak konsisten dengan prinsip -prinsip liberalisme.

Kunci Darwinisme Sosial adalah berpendapat bahwa "kelangsungan hidup yang paling cocok" dalam pengertian sosial adalah proses alami, dan koreksi melalui amal adalah anti-alami dan tidak efisien . Oleh karena itu, keberhasilan atau kegagalan disebabkan oleh sifat alami. Faktanya, Darwinisme Sosial adalah pertemuan teori sosial terkait, sama seperti eksistensialisme adalah istilah umum bagi beberapa pemikiran filosofis yang terkait erat, daripada filosofi yang terpisah.

Kesimpulan: Melampaui Persaingan dan Jelajahi Spektrum Politik Anda (Spektrum Politik)

Darwinisme sosial, sebagai teori sosial yang sangat kontroversial, sangat mengungkapkan sejarah yang kejam dan pemikiran kompleks tentang persaingan , kelebihan dan kerugian serta alokasi sumber daya dalam masyarakat manusia. Meskipun tidak lagi populer sebagai ideologi yang diakui, diskusi yang diperolehnya tentang penerapan "kelangsungan hidup yang paling cocok" dalam masyarakat manusia masih mempengaruhi logika liberalisme yang mendasari, konservatisme dan bahkan berbagai ide politik ekstrem.

Jika Anda tertarik pada bagaimana teori -teori sosial yang kompleks ini berevolusi menjadi ideologi politik modern dan ingin memiliki pemahaman yang lebih dalam tentang konotasi terperinci dari ideologi seperti fasisme dan otoriterisme yang telah dikaitkan dengan pemikiran "Sosial Darwin", kami sangat menyarankan agar Anda mengunjungi Hasil Hasil Situs Web, di mana basis filosofis dari berbagai tendensi politis.

Pada saat yang sama, salah satu cara terbaik untuk memahami teori sosial historis ini adalah dengan membandingkan dan menimbangnya dengan nilai -nilai politik Anda sendiri. Bagaimana nilai -nilai Anda dibangun dalam berbagai dimensi seperti sosial , ekonomi dan budaya ?

Mengundang Anda untuk mengalami 8 nilai tes kecenderungan nilai politik segera, melalui evaluasi ilmiah, dengan jelas memposisikan posisi Anda dalam spektrum politik, dan sangat mengeksplorasi persamaan dan perbedaan filosofi Anda dan prinsip -prinsip kompetitif yang dianjurkan oleh Darwinisme Sosial.

Terus mengeksplorasi dan berpikir secara mendalam: Apakah Anda ingin mendapatkan interpretasi yang lebih profesional dan analisis mendalam tentang filsafat politik, topik sosial dan ideologi sosial? Pastikan untuk menandai blog resmi kami, kami akan terus memberi Anda konten berkualitas tinggi, netral, dan mendalam untuk membantu Anda menjadi pemikir yang lebih berwawasan.

Definisi konseptual dan proposisi inti dari Darwinisme Sosial