Darwinismo social: evolução complexa de "Sobrevivência de The Fittest" para a teoria social
Uma interpretação completa do darwinismo social e uma exploração de como seu conceito central, "sobrevivência do mais apto", foi aplicado à sociedade humana e sua influência histórica e controvérsia em idéias derivadas, como eugenia e racismo. Compreender os principais pontos de vista, as origens históricas e a comunicação global dessa teoria da evolução social o ajudará a entender a base filosófica de diferentes ideologias políticas.
O darwinismo social, também conhecido como evolucionismo social , refere -se a uma série de teorias sociais que aplicam as idéias de seleção natural e sobrevivência dos mais aptos na evolução de Darwin para a sociedade humana. Os darwinistas sociais geralmente defendem o princípio competitivo de "a forte presa dos fracos" , acreditando que os fortes dominam o fraco é uma lei natural. Essa idéia foi vista pela primeira vez na teoria da evolução sociocultural proposta pelo filósofo e escritor britânico Herbert Spencer .
A definição conceitual e a proposição central do darwinismo social
O conceito central do darwinismo social acredita que o darwinismo, especialmente seu conceito central - a eliminação natural causada pela competição pela sobrevivência , também é um fenômeno comum na sociedade humana. Ele defende o uso da competição de perspectivas de sobrevivência de Darwin e seleção natural para explicar a relação entre as leis de desenvolvimento social e os seres humanos. Portanto, apenas o vencedor que se adapta ao ambiente atual pode sobreviver, e aqueles que não se adaptam só podem sofrer o destino da destruição.
Herbert Spencer acredita que a coordenação entre a sociedade e o ambiente circundante é regulada pelo princípio do equilíbrio energético e se reflete na adaptação e luta mútuas entre a sociedade e o meio ambiente. A sociedade humana só pode progredir nessa adaptação e luta. Portanto, a competição de sobrevivência constitui a motivação básica para a evolução social.
Em aplicações práticas, o darwinismo social tem sido usado para apoiar o capitalismo do laissez-faire e o conservadorismo político. Seu argumento é que há a chamada desigualdade "natural" entre os indivíduos. Os darwinistas sociais acreditam que a propriedade é considerada um pouco relacionada a algumas qualidades morais superiores superiores, como trabalho duro e frugalidade. Considera -se que a intervenção do estado interfere nos processos naturais, enquanto a concorrência e a manutenção ilimitadas do status quo estão alinhadas com os processos de seleção biológica. As pessoas pobres são frequentemente consideradas "não adaptadas ao meio ambiente" e não devem ser auxiliadas.
Deveria ficar claro que o termo "darwinismo social" apareceu pela primeira vez no livro de 1944, "Darwinismo social no pensamento americano". Portanto, é impreciso se referir às tendências relacionadas antes de 1944 pelo "darwinismo social", mas esse uso foi amplamente adotado pela comunidade histórica. O próprio darwinismo social não é uma tendência política específica. É considerado um esquema social, que alguns apoiadores usam para ilustrar o inevitável progresso social, enquanto outros acreditam que a degeneração humana é inevitável.
A origem da teoria e a base teoria de Herbert Spencer
Antes de Darwin, as teorias da evolução social e cultural prevaleciam na comunidade intelectual européia. Pensadores da idade do Iluminismo, como Hegel, acreditavam que o progresso da sociedade humana havia passado por diferentes estágios de desenvolvimento. Pensadores iniciais como Thomas Hobbes, em seu livro do século XVII, "State of Nature", também propuseram a competição por recursos naturais.
A diferença entre o darwinismo social e outras teorias da mudança social é que ela aplica a teoria da evolução biológica de Darwin à pesquisa social. No entanto, o darwinismo social é diferente dos trabalhos de Darwin. Embora Darwin enfatizasse que o impacto da natureza no desenvolvimento humano é maior que o de sobrenatural e acreditava que os seres humanos estão vinculados por leis biológicas, ele também acreditava que "instintos sociais" (como "misericórdia" e "emoções morais") também evoluíram através da seleção natural, e esses resultados sociais que podem ser aprimorados na sociedade.
O progressivo evolutivo de Spencer
Os principais pensadores do darwinismo social incluem Herbert Spencer , Thomas Malthus e Francis Galton.
A idéia de Spencer de "progressiveismo evolutiva" realmente antecedeu Darwin. Seu importante trabalho, Progress: Leis and Causes, foi publicado dois anos antes da origem das espécies de Darwin. Spencer acredita que os indivíduos, não os coletivos, são as unidades básicas da evolução, e a evolução produzida pela seleção natural não se reflete apenas na biologia, mas também no campo social. A evolução social refere -se às mudanças nas funções internas e na estrutura dos organismos sociais no processo de adaptação ao ambiente externo.
Comparado com o probabilismo de Darwin focado nas populações, a teoria de Spencer adota o determinismo e a teleologia progressiva. Spencer introduziu o conceito de progresso social - ou seja, a nova forma social após a evolução é sempre melhor do que antes.
As origens de Malthus e pensamentos competitivos
Os escritos de Spencer continuam o tema de Malthus. Nos "Princípios da Demografia" publicados em 1798, Malthus acreditava que a crescente população levaria mais cedo ou mais tarde a uma escassez de suprimento de alimentos, e o mais fraco morreria de fome até a morte. Os darwinistas sociais veem Malthus como pioneiro, acreditando que a filantropia só piorará os problemas sociais.
Uma visão simplificada do darwinismo social é que as pessoas devem competir para sobreviver no futuro. A maioria dos darwinistas sociais no início do século XX apoiava melhorias nas condições do trabalho e aumento dos salários, mas com o objetivo de dar aos pobres a oportunidade de se sustentar, para que aqueles que pudessem ser auto-suficientes fossem melhores do que aqueles que eram pobres devido à preguiça, fraqueza ou inferioridade.
Pensamentos derivados e relacionamentos complexos
O darwinismo social foi usado por seus advogados para justificar o autoritarismo, eugenia, racismo, imperialismo e fascismo. A derivação e aplicação dessas teorias refletem a complexidade e a controvérsia dessa tendência.
Eugenia e determinismo genético
Outra interpretação social da perspectiva de biologia de Darwin é a eugenia . A teoria foi desenvolvida pelo primo de Darwin , Francis Galton .
Galton acredita que as características fisiológicas humanas são obviamente transmitidas de geração em geração, portanto o mesmo se aplica às qualidades do cérebro humano (genialidade e talento). Ele propôs que a sociedade tivesse uma decisão sóbria sobre a genética, a saber: evitar a reprodução excessiva de "desconforto" e reprodução insuficiente de pessoas "adaptativas". Ele está preocupado que instituições como bem -estar social e asilos permitam que pessoas "inferiores" sobrevivam e permitam que seu crescimento exceda as pessoas "excelentes" na sociedade. Se não for corrigido, a sociedade será preenchida com pessoas "inferiores".
No entanto, tanto Darwin quanto Galton se opõem politicamente a qualquer forma de política de eugenia obrigatória do governo.
Na Alemanha, o darwinismo social divulgou amplamente no final do século 19 através dos escritos de Ernst Haeckel. Ele construiu uma mistura de fenômenos naturais e misticismo, que deu origem à "Aliança Unitária", que defendia reformas eugênicas e acabou se tornando uma das fontes do Partido Nazista Socialista Nacional de Hitler.
Racismo e teoria agressiva
A superioridade racial e as idéias competitivas no final do século XIX e início do século XX estavam intimamente relacionadas ao darwinismo social. O darwinismo social tem sido usado para defender filosoficamente o imperialismo, o colonialismo e o racismo, especialmente para apoiar a superioridade cultural e biológica do anglo-saxão ou dos arianos.
Com base na teoria da bifurcação de genes e na seleção natural, era popular na época que os alemães na Europa nórdica eram raças superiores porque evoluíram em climas frios e foram forçados a desenvolver habilidades avançadas de sobrevivência, que na era de hoje se manifestava como paixão por expansão e aventura. Os caucasianos são considerados a maior raça porque têm um senso de superioridade e desejo de conquistar.
Com base no darwinismo social, uma raça acredita que uma raça deve ser agressiva para sobreviver. Os brancos conquistaram bárbaros em alguns lugares e simplesmente os exterminaram em outros, o que foi visto por alguns tão consistentes com a visão da "sobrevivência do mais apto". Essas idéias foram apoiadas por muitos antropólogos e psicólogos, incluindo o famoso biólogo Thomas Huxley, na época.
Circulação de pensamento e influência global
Embora o pensamento social darwiniano ocupe uma posição importante na história do pensamento social e político, não está mais na moda hoje, e poucas pessoas se chamam de "darwinianos sociais".
O impacto da Europa
O darwinismo social divulgou amplamente em alguns círculos sociais na Europa, especialmente entre os intelectuais alemães no final do século XIX e início do século XX. O filósofo Nietzsche criou o conceito de "Superman" .
Na política internacional, a concorrência entre os impérios alimentou a militarização e a divisão de esferas coloniais de influência no mundo. A interpretação do darwinismo social na época se concentrou mais na concorrência entre as espécies do que em cooperação. O darwinismo social pode ter implicações importantes para a expansão territorial e as políticas de genocídio da Alemanha nazista , que surgiram após a Primeira Guerra Mundial.
Desenvolvimento nos Estados Unidos
Os pensamentos de Spencer eram incrivelmente populares na era dourada da década de 1870. Estudiosos americanos como William Sumner e John Burgess desenvolveram ainda mais o darwinismo social sob a influência de Spencer e Darwin. Sumner explicou uma vez a luta de sobrevivência entre humanos e natureza e entre as pessoas em seu artigo. O escritor Jack London também expressou sua compreensão da idéia através de seu romance.
No entanto, a maioria dos gigantes de negócios americanos se recusa a aceitar as reivindicações antifraud implícitas na teoria social darwinista. Gigantes da capital americana modernos, como John D. Rockefeller e Andrew Carnegie, são frequentemente filantropos ao mesmo tempo. Embora Carnegie admirasse Spencer, ele também era o filantropo mais famoso do mundo naquela época e se opôs ao imperialismo e guerra.
Análise de crítica e controvérsia
O darwinismo social historicamente inspirou muitos fabricantes de genocídio, como o genocídio armênio e o Holocausto, que o trouxe a críticas e controvérsias generalizadas.
O liberal/à esquerda na sociedade ocidental critica o conservador por usar o darwinismo social para defender o capitalismo do laissez-faire, a desigualdade social, o racismo e o imperialismo. As críticas também foram estendidas a outras teorias políticas ou científicas semelhantes, como a psicologia evolutiva. Muitas pessoas simplesmente usam o darwinismo social para se opor a qualquer forma de moralidade universal e altruísmo.
A complexidade da posição política
O ponto controverso do darwinismo social reside na complexidade de sua posição política. Não produz necessariamente uma posição política específica em si. Embora seja frequentemente comparado ao capitalismo laissez-faire, alguns darwinistas sociais extremos do século XX exigiram um governo forte para intervir ativamente na economia e na sociedade, a fim de eliminar pessoas inferiores. Eles não acreditam que o mercado possa desempenhar esse papel na eliminação.
Ludwig von Mises, um famoso economista que defende "fé preguiçosa" argumenta em seu livro "comportamento humano" que o darwinismo social é inconsistente com os princípios do liberalismo.
A chave do darwinismo social é argumentar que a "sobrevivência dos mais aptos" no sentido social é um processo natural, e a correção através da caridade é antinatural e ineficiente . Portanto, o sucesso ou o fracasso é atribuído a características naturais. De fato, o darwinismo social é uma reunião de teorias sociais relacionadas, assim como o existencialismo é um termo geral para alguns pensamentos filosóficos intimamente ligados, em vez de uma filosofia separada.
Conclusão: Vá além da concorrência e explore seu espectro político (espectro político)
O darwinismo social, como uma teoria social altamente controversa, revela profundamente a história cruel e o pensamento complexo sobre concorrência , vantagens e desvantagens e alocação de recursos na sociedade humana. Embora não seja mais popular como uma ideologia reconhecida, a discussão derivada sobre a aplicação da "sobrevivência do mais apta" na sociedade humana ainda está afetando a lógica subjacente do liberalismo , conservadorismo e até várias idéias políticas extremas.
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