صن يات سين: رائد كبير في الثورة الديمقراطية في الصين وتفسير للمبادئ الثلاثة للشعب

تفسير شامل للحياة ، والأفكار ، وثلاثة مبادئ للشعب واستراتيجيتها الكبرى لتأسيس البلاد ، و Sun Yat-Sen ، وبطل وطني صيني حديث رائع ورائد ثوري.

صن يات سين هو سياسي مشهور وثوري وطبيب وفيلسوف سياسي في الصين الحديث. يُعرف بأنه بطل وطني عظيم ، ووطني عظيم ، ورائد كبير للثورة الديمقراطية في الصين. كزعيم بارز لثورة عام 1911 ، قاد صن يات سين الإطاحة بالملكية الإقطاعية لسلالة تشينغ وأسست أول جمهورية ديمقراطية في آسيا ، جمهورية الصين (ROC). وهو أيضًا القائد الأول ومؤسس Kuomintang (KMT).

يهدف نظام الفلسفة السياسية التي اقترحها صن يات سين ، وهي المبادئ الثلاثة للشعب ، والدعوة للأمة ، والحقوق المدنية ، وسبل عيش الناس ، إلى تأسيس جمهورية مع الناس ، وتحكم الناس والاستمتاع بالناس.

يتمتع Sun Yat-Sen بسمعة عالية على جانبي مضيق تايوان في الصين. في تايوان ، يحظى باحترام "والد الأمة". في الصين في البر الرئيسي ، كان يحظى باحترام "رائد الثورة" ، وقد كتب اسمه حتى ديباجة إلى دستور جمهورية الصين الشعبية.

أسماء صن يات سين المختلفة وتجاربها المبكرة

ولد صن يات سين في 12 نوفمبر 1866 (اليوم السادس من اليوم العاشر من السنة الخامسة من تونغزي) في قرية كويهينغ ، مقاطعة شيانغشان ، محافظة قوانغتشو ، مقاطعة قوانغدونغ (الآن مدينة تشونغشان).

لقد استخدم أسماء متعددة ، تم نقل الكثير منها للترويج للثورة أو تجنب المطلوب.

علم الأنساب والاسم الشاب: علم الأنساب الخاص به هو Sun te-ming ، والاسم الشاب هو Emperor Elephant .
تدريب الاسم والكلمات: عندما كان في مدرسة قرية في طفولته ، تم تسمية Sūn Wén ، الذي كان أيضًا الاسم الذي استخدمه معظم حياته. كلمته هي زاي (زايزهي).
اسم واسم الدين: عندما تم تعميده في هونغ كونغ وانضم إلى المسيحية في عام 1884 ، أخذ اسم الدين باسم Rìxīn . يتم أخذ التلميح من الكلاسيكية الكونفوشيوسية "التعلم العظيم" "إذا كنت جديدًا كل يوم ، فأنت جديد كل يوم ، وأنت جديد كل يوم." تم تعديل اسمه Yixian (Yìxiān) من قبل القس Fengji ، وهو مدرس صيني ، استنادًا إلى مثلي الجنس الكانتونية لـ "Risin".
الاسم الإنجليزي: The Sun Yat-Sen المعروف عالميًا هو ترجمة نطق الكانتونية التي يستخدمها "Sun Yat-Sen" في هونغ كونغ.
الاسم العام: اسمه الصيني الأكثر شعبية ، Sūn Zhōngshān ، نشأ من الاسم المستعار "Nakayama Kikori" (Nakayama Kikori ، وهذا يعني "Woodcutter الصينية الجبلية") أخذ للتستر على هويته عندما تم إبعاده إلى اليابان في عام 1897.

نشأ Sun Yat-Sen في عائلة عادية في طفولته ، وتحسنت خلفية عائلته حتى أدار شقيقه الأكبر صن مي مزرعة ومتجر في هاواي. في عام 1878 ، ذهب صن يات سين ، البالغ من العمر 12 عامًا ، إلى هونولولو مع والدته ، وبدعم شقيقه ، تلقى تعليمًا حديثًا على الطراز الغربي في مدرسة ʻiolani وكلية أواهو (الآن مدرسة بوناهو) في هاواي.

من الممارسين الطبيين إلى إصلاح الصين: تظهر الأفكار الثورية المبكرة

درس صن يات سين الطب في سنواته الأولى. درس في مستشفى قوانغتشو بوجي وكلية الطب في هونغ كونغ للصينيين (سلف كلية الطب بجامعة هونغ كونغ) ، وتخرج بنتائج ممتازة في عام 1892 وأصبح طبيب الطب الغربي. اختار الطب لأنه يعتقد أن "الطب هو أيضًا تقنية لإنقاذ الناس".

التحول الأيديولوجي وإنشاء Xingzhonghui

خلال دراسته في هونغ كونغ ، كان لدى صن يات سين اتصالات وثيقة مع مفكرين ثوريين مثل يانغ هيلنج وتشن شوباي ويولي ، وكان يطلق عليه "أربعة قطاع الطرق العظماء" من قبل الناس في ذلك الوقت. لقد تأثر بشدة بالفكر الغربي الحديث والمذاهب المسيحية ، ورأى أن "غرض المسيح من الخلاص يتناغم مع الثورة".

في نهاية القرن التاسع عشر ، جعله فساد حكومة تشينغ وفشل أول الحرب الصينية اليابانية يشهد خطر تقسيمه على القوى الغربية. قرر التخلي عن "مسيرته الطبية" والمشاركة في "قضية طبية".

كتابات وتحسين غير مشروعة: في عام 1894 ، كتب صن يات سين "رسالة إلى لي هونغزانغ" الشهيرة واقترحت على لي هونغزانغ ، حاكم تشيلي ، تقليد اقتراح تحسين الذات في الغرب لتطوير الصناعة والزراعة والتعليم الإصلاحي. ومع ذلك ، فشل في رؤية لي هونغتشانغ. جعلته هذه التجربة يرى فساد حكومة تشينغ ، وتغيرت أفكاره ، من الإصلاحي إلى ثوري ديمقراطي الذي أطاح بسلالة تشينغ.
تأسست جمعية Xingzhong: في 24 نوفمبر 1894 ، أسس Sun Yat-Sen جمعية Revive China ، وهي أول مجموعة ثورية حديثة في التاريخ الصيني ، في هونولولو ، ووضعت بوضوح البرنامج الثوري المتمثل في "طرد التتار ، واستعادة الصين ، وإنشاء الحكومة المتحدة".

وحدة القوة الثورية: ثورة تونغمنغوي وشينهاي

في السنوات التالية ، شهدت Sun Yat-Sen فشل العديد من الانتفاضات المسلحة ومصاعب المنفى وجمع التبرعات في الخارج.

رحلة ثورية من الهزائم المتكررة

في عام 1895 ، خططت Xingzhonghui أول انتفاضة مسلحة في قوانغتشو. فشل الحادث وتم القبض على أكثر من 70 عضوًا بما في ذلك لو هاودونغ وتوفي. أُجبر صن يات سين على الموت في الخارج.

لندن في خطر: في عام 1896 ، كانت صن يات سين محاصرة من قبل سفارة تشينغ في لندن ، إنجلترا ، وخططت للترحيل سرا إلى البلاد للتنفيذ. في وقت لاحق ، تم إطلاق سراحه تحت إنقاذ معلمه جيمس كانتلي وغيرهم من الأصدقاء البريطانيين. هذا الحادث جعله مشهورًا. كتب لاحقًا "معضلة لندن".
تأسست Tongmenghui: في 20 أغسطس 1905 ، من أجل توحيد القوى الثورية الوطنية ، انضمت صن يات سين إلى مجموعات ثورية مثل Xingzhonghui و Huaxinghui لإنشاء الحزب الوطني البرجوازي الثوري ، Tongmenghui ، في Tokyo ، اليابان. انتخب رئيس الوزراء. يتمثل برنامج Tongmenghui في "طرد التتار ، واستعادة الصين ، وإنشاء جمهورية الصين ، وتحديد حقوق الأرض".

التمرد الأول والرئيس المؤقت

تحت تنظيم Tongmenghui ، قاد Sun Yat-Sen الوطنيين الثوريين لإطلاق العديد من الانتفاضات المسلحة في جنوب الصين وأماكن أخرى ، بما في ذلك انتفاضة قوانغتشو هوانغانغانغ في أبريل 1911.

في 10 أكتوبر 1911 ، اندلعت انتفاضة ووتشانغ ثم تطورت إلى الثورة الصينية. في ذلك الوقت ، كان صن يات سين يجمع الأموال في دنفر ، الولايات المتحدة الأمريكية. بعد أن علم أن الانتفاضة كانت ناجحة ، عاد بسرعة إلى الصين.

في 29 ديسمبر 1911 ، تم انتخاب صن يات سين كرئيس مؤقت لجمهورية الصين من قبل ممثلين عن 17 مقاطعة بأغلبية أصوات. في 1 يناير 1912 ، أدى اليمين الدستورية في نانجينغ وتم تأسيس الحكومة المؤقتة لجمهورية الصين.

في 12 فبراير 1912 ، أعلن بوي ، آخر إمبراطور من أسرة تشينغ ، عن تنازله ، حيث أنهى نظام الملكية في الصين لأكثر من 2000 عام. أُجبر صن يات سين على الاستقالة من منصبه كرئيس مؤقت بعد اختلاط إمبراطور تشينغ ، وأفسح المجال أمام يوان شيكاي ، الذي سيطر على جيش بيانغ.

خلال فترة ولايته كحكومة مؤقتة ، ترأس صن يات سيني صياغة الدستور المؤقت لجمهورية الصين ، والتي كانت أول وثيقة دستورية ديمقراطية في التاريخ الصيني ، تنص بوضوح على أن "سيادة جمهورية الصين تنتمي إلى الأمة بأكملها".

ثلاثة مبادئ للناس: المخطط الكبير للاستراتيجية التأسيسية

إن جوهر الفكر السياسي لـ Sun Yat-Sen هو المبادئ الثلاثة للشعب ، التي تهدف إلى تحقيق الاستقلال والديمقراطية وازدهار الأمة الصينية من خلال البناء السياسي والتنمية الاقتصادية. اعتقد صن يات سين أن المبادئ الثلاثة للشعب كانت الأساس الأيديولوجي لتحويل الصين وبناءها.

ثلاثة مبادئ أساسية

القومية (مينزو): يدعو المساواة وتكامل جميع المجموعات العرقية في البلاد ، وتشكيل "الأمة الصينية". تعارض الإمبريالية للعالم الخارجي والتأكيد على السعي لتحقيق المساواة الدولية.
الحقوق المدنية: المدافع عن إنشاء نظام ديمقراطي. اقترح نظرية تمييز السلطة "لدى الناس السلطة ، والحكومة تتمتع بسلطة" ، معتقدين أن الناس يجب أن يكون لديهم أربع صلاحيات: الانتخابات ، الاستدعاء ، الخلق ، وإعادة القرار. فيما يتعلق بالهيكل الحكومي ، اقترح دستور الطاقة الخمس الشهير ، مما يزيد من سلطة الفحص والإشراف بالإضافة إلى السلطات الثلاث للتشريعات والإدارة والسلطات القضائية.
Minsheng: متابعة رفاهية حياة الناس ، ويدافع عن تنفيذ حقوق الأراضي المتساوية ، ويسيطر على رأس المال ، ويطور رأس مال الدولة ، ويحقق المساواة الاجتماعية. لقد أشار بوضوح إلى أنه يأمل في "جعل الرأسمالية الأجنبية لخلق الاشتراكية في الصين" ويعتقد أن رزق الناس هو الاشتراكية.

استكشاف الإيديولوجية السياسية: تشمل مبادئ صن يات سن الثلاثة للشعب جوانب متعددة مثل الاستقلال الوطني والسياسة الديمقراطية وسبل رزق الناس ورفاههم. أفكارها السياسية لها عناصر من القومية الثورية والتقدمية والاشتراكية الديمقراطية . إذا كنت مهتمًا بتكوين واتجاهات أيديولوجيات مختلفة ، فيمكنك تجربة اختبار ميل القيم السياسية 8 لاكتساب فهم أوضح لموقفك السياسي.

التخطيط المصنوع تدريجيا والصناعية

اقترح صن يات سين أن يتبع البناء الوطني المسار التدريجي لثلاث مراحل: العسكرية والسياسية والتدريب والدستورية . خلال فترة التدريب ، ينبغي إعطاء أولوية بناء البنية التحتية والتدريب على الحقوق المدنية.

لقد كتب أعمالًا منهجية مثل "أساسيات إعادة الإعمار الوطني" و "الخطوط العريضة لتأسيس جمهورية الصين الشعبية". من بينهم ، يُظهر التنمية الدولية للصين مخططه الكبير لتحديث الصين:

شبكة النقل: من المخطط بناء حوالي 160،000 كيلومتر من السكك الحديدية و 1.6 مليون كيلومتر من شبكة الطرق.
البناء الموانئ: تخطيط وبناء ثلاثة موانئ عالمية (شمال داجانغ ، أورينتال داجانغ ، وجنوب داجانغ).
التنمية الصناعية: التأكيد على تطوير الصناعات الثقيلة مثل تصنيع الصلب والآلات ، وتعزيز تصنيع الصين من خلال تقديم الاستثمار الأجنبي والتقنيات المتقدمة. ودعا إلى استخدام رأس المال الأجنبي لتطوير الصناعات الصينية ، لكنه شدد على أن رأس المال الأجنبي يجب أن يكون "في ذهني".

كما دعا صن يات سين ، إلى الوحدة الآسيوية ، التي دافعت عن "المهيمنة" في الغرب ، وعززت "مملكة" الشرق.

السنوات الأخيرة من التحالف مع روسيا لدعم الثورة الشيوعية

بعد الإطاحة بالنظام الإمبراطوري ، شهدت صن يات سين سلسلة من النكسات مثل إمبراطور يوان شيكاي المعلن ، اغتيال سونج جياورن ، وفشل "الثورة الثانية" ، واستبعاد حركة الجارديان من قبل أمراء الحرب. لقد أدرك أنه من الصعب تحقيق وحدة الصين واستقلالها بقوة حزب واحد وحده.

الجبهة المتحدة الأولى

في مواجهة الوضع الفوضوي للانفصال لأمراء الحرب المحلية ، حولت صن يات سين انتباهه إلى القوى الدولية المناهضة للإمبريالية.

اتخاذ القرارات الموحدة لروسيا: أصدر هو وممثل الحكومة السوفيتية أدولف جوف "الإعلان المشترك بشأن إعلان صن يات سين المشترك" في يناير 1923 ، ووضع الأساس لسياسة روسيا المتحدة .
ثلاث سياسات رئيسية: تلقت صن يات سين مساعدة من الحزب الدولي الشيوعي والحزب الشيوعي في الصين (CCP) ، اقترحت ثلاث سياسات رئيسية لتوحيد روسيا ، وتوحيد الحزب الشيوعي ، ومساعدة المزارعين والعمال ، وبدأت الجبهة الموحدة الأولى.
أكاديمية Whampoa العسكرية: في يناير 1924 ، عقدت Kuomintang أول مؤتمر وطني لها في قوانغتشو. في يونيو من نفس العام ، بمساعدة من المستشارين السوفيتيين ، أسس صن يات سين أكاديمية Whampoa العسكرية في جزيرة تشانغتشو ، هوانغبو ، قوانغتشو لزراعة المواهب العسكرية الثورية في الحملة الشمالية.

وفاة ندم وإرادة رئيس الوزراء

في أكتوبر 1924 ، بسبب انقلاب بكين ، تمت دعوة صن يات سين للذهاب إلى الشمال لمناقشة الشؤون الوطنية مع جميع الأطراف. وصل إلى بكين بينما كان المرضى ، دعا إلى عقد اجتماع وطني لتحقيق شمل سلمي للبلاد ، ودعا إلى إلغاء جميع المعاهدات غير المتكافئة الموقعة مع القوى الغربية.

ساءت حالة صن يات سين منذ يناير 1925 وتم قبوله إلى المستشفى لتلقي العلاج. توفي في بكين في 12 مارس 1925 بسبب السرطان (أعيد تقييمه من قبل الطب الحديث وعزم على أن يتم انتزاعه إلى الكبد) في سن 58.

عشية وفاته ، وقع على ثلاثة وصايا: "الدولة ويل" ، "العائلة ويل" و "رسالة انتحارية إلى الاتحاد السوفيتي". في "الدولة" ، قام بتلخيص 40 عامًا من الخبرة الثورية ، وأصدر دعوة إلى "الثورة لم تنجح ، وما زال الرفاق بحاجة إلى العمل الجاد" ، وطلب من الرفاق مواصلة العمل بجد لتنفيذ "استراتيجيته لتأسيس البلاد" ، "الخطوط العريضة لتأسيس الناس" ، "ثلاثة مبادئ من الناس" ، وما إلى ذلك.

في الأول من يونيو 1929 ، تم دفن نعش صن يات سين في ضريح تشونغشان على سفح جبل زيجين الجنوبي في نانجينغ.

التقييم التاريخي والاحتفال الأبدي

بمساهمته الكبيرة في البلد والأمة ، يتمتع صن يات سين بموقع تاريخي نبيل في قلوب الشعب الصيني في الداخل والخارج. أنهى آلاف السنين في الصين من النظام الاستبدادي وتم الاعتراف به كمؤسس مؤسس الجمهورية الصينية.

اللقب الفخري الرسمي والتقييم

في جمهورية الصين الشعبية ، تم احترام صن يات سين كـ "الرائد العظيم للثورة الديمقراطية في الصين" وأثنى عليه بشدة "باتريوت والبطل القومي المتميز". ماو زيدونج ، زعيم الحزب الشيوعي الصيني ، امتدحه ذات مرة بسبب "انفجار حياته كلها لتحويل الصين بكل إخلاص ، وقد كرس نفسه لها حتى وفاته". أشار شي جين بينغ إلى أن صن يات سين كان أول من اقترح طريقة لتجديد الأمة الصينية.

الثقافة والنصب التذكارية

من أجل الاحتفال بإنجازات صن يات سن التاريخية ، تم تسمية العديد من الأماكن والمباني باسمه.

اسم المكان والطريق: تمت إعادة تسمية مقاطعة شيانغشان في مقاطعة صن يات سينغشان في مقاطعة تشونغشان في عام 1925. في العديد من المدن الصينية الكبرى ، تسمى الطرق الرئيسية "Zhongshan Lu".
المؤسسات التعليمية: تشمل المؤسسات المهمة جامعة صن يات سين في قوانغتشو وجامعة صن يات سن الوطنية في تايوان.
المرافق التذكارية: Sun Yat -Sen ضريح في جبل Zijin ، Nanjing هو مكان دفنه. بالإضافة إلى ذلك ، هناك قاعة Guangzhou Zhongshan Memorial Hall ، وقاعة الدكتور Sun Yat-Sen التذكارية الوطنية في تايبيه ، ومتحف هونغ كونغ الدكتور صن يات سين ، وما إلى ذلك ، تهدف إلى تعزيز أفكاره الوطنية وروحه الثورية. تظهر صورته أيضًا في العملات المعدنية التذكارية والمعارض التذكارية في الصين.

الروح الثورية والفكر الخيري

نفذت حياة صن يات سن المثل الأعلى "العالم" للجمهور "الذي تابعه. نشأت هذه الفكرة من "كتاب الطقوس الكونفوشيوسي". لقد فسر "الإحسان" الكونفوشيوسي باعتباره "الإحسان الثوري لإنقاذ البلاد" ، وتخلى بحزم عن المثل المبشر أو الطبيب الشهير ، وكرس نفسه للقضية الثورية لإنقاذ الصين. وأكد أن قيمة الحياة تكمن في التفاني للأمة والبلد. لا تزال روحه الثورية الرائعة وإرادته المتواصل حتى يومنا هذا هي الثروة الروحية الثمينة للشعب الصيني لتحقيق الرخاء الوطني وتجديد الشباب الوطني.

لخص

يقدم هذا المقال حياة صن يات-سين ، وأفكاره ، ووضعه التاريخي كرائد للثورة الصينية ، مع التركيز على تحليل نظريته للمبادئ الثلاثة للشعب ، والدور في ثورة عام 1911 ، وسياسة الانضمام إلى روسيا وتجول الحزب الشيوعي في سنواته الأخيرة. لمزيد من المحتوى ، يرجى متابعة تصفح مدونتنا الرسمية .