धर्मतंत्र की गहन व्याख्या: दैवीय सत्ता के प्रभुत्व वाली एक राजनीतिक व्यवस्था

धर्मतंत्र सरकार का एक विशेष रूप है जिसकी मुख्य विशेषता यह है कि ईश्वर या देवताओं को सर्वोच्च शासकीय प्राधिकारी माना जाता है, और राज्य के मामलों का प्रबंधन अधिकारियों या धार्मिक नेताओं द्वारा किया जाता है जिनके बारे में माना जाता है कि वे ईश्वर द्वारा निर्देशित होते हैं। यह लेख धर्मतंत्र की परिभाषा, इसकी ऐतिहासिक उत्पत्ति, समकालीन उदाहरण और राजनीतिक स्पेक्ट्रम पर इसके अद्वितीय स्थान का विस्तार से पता लगाएगा।

धर्मतंत्र एक सरल लेकिन गहन परिभाषा वाली सरकार का एक प्राचीन रूप है: "ईश्वर का शासन।" यह शब्द प्राचीन ग्रीक "थियोक्रेटिया" से लिया गया है, जो "थियोस" (जिसका अर्थ है "भगवान") और "क्रेटियो" (जिसका अर्थ है "नियम") से बना है।

एक लोकतांत्रिक शासन में, राज्य की शक्ति धर्म से प्राप्त होती है, और सर्वोच्च शासी प्राधिकरण की पहचान देवताओं या दिव्य मार्गदर्शन से की जाती है। सरकार के दिन-प्रतिदिन के मामले आम तौर पर नश्वर एजेंटों द्वारा चलाए जाते हैं - आमतौर पर धार्मिक मौलवी या नेता - जिन्हें दैवीय रूप से चुना हुआ या दैवीय रूप से निर्देशित माना जाता है। मौजूदा अधिकांश धार्मिक देशों में एकेश्वरवाद उनकी मुख्य मान्यता है। यदि आप अपने स्वयं के राजनीतिक मूल्यों में रुचि रखते हैं, तो आप यह समझने के लिए 8वैल्यू राजनीतिक अभिविन्यास परीक्षण का प्रयास कर सकते हैं कि आप प्रत्येक आयाम पर कहां खड़े हैं।

धर्मतंत्र की परिभाषा और मुख्य विशेषताएं

सरकार के एक रूप के रूप में, धर्मतंत्र में विशेषताओं का एक अनूठा समूह होता है जो लोकतंत्र या वंशानुगत राजतंत्र से भिन्न होता है:

शक्ति के स्रोत की पवित्रता

धर्मतंत्र के शासन की वैधता नागरिक चुनावों या धर्मनिरपेक्ष संविधानों के बजाय सीधे "ईश्वर की इच्छा" से आती है। शासकों को अक्सर देवताओं के अवतार या एजेंट के रूप में देखा जाता था, जिसके परिणामस्वरूप धार्मिक नेताओं के निर्णयों को देवताओं की इच्छा माना जाता था और इसलिए यह प्रश्न से परे था।

राजनीति और धर्म का उच्च एकीकरण

एक लोकतांत्रिक व्यवस्था में, धार्मिक प्राधिकार और राजनीतिक शक्ति बारीकी से एकीकृत होते हैं , और आमतौर पर चर्च और राज्य का कोई कानूनी अलगाव नहीं होता है। राज्य के मुखिया की अक्सर धर्मनिरपेक्ष शासक और धार्मिक नेता की दोहरी पहचान होती है। उदाहरण के लिए, कुछ मामलों में, सरकारी एजेंसियां देवताओं या धर्मों के नाम पर शासन करती हैं।

ईश्वरीय शासन में, सारी शक्ति अक्सर एक ही संस्था में केंद्रित होती है, जिसमें शक्तियों के पृथक्करण के पारंपरिक अर्थ में नियंत्रण और संतुलन का अभाव होता है।

कानूनी आधार के रूप में धार्मिक शिक्षाएँ

सच्चे धर्मतंत्र में, कानूनी व्यवस्था सीधे धार्मिक ग्रंथों, सिद्धांतों या उपदेशों पर आधारित होती है । धार्मिक पादरी या धार्मिक विद्वान न केवल शैक्षिक मामलों का प्रबंधन करते हैं, बल्कि सरकारी मामलों और कानूनी व्याख्या और प्रवर्तन की शक्ति भी वहन करते हैं।

राजनीतिक जीवन की सीमाएँ

क्योंकि शासक पहले अपने देवताओं की सेवा करते हैं और बाद में नागरिकों की, धर्मतंत्र प्रतिबंधात्मक और दमनकारी होते हैं।

1. लोकतांत्रिक स्थान का अभाव : सच्चे धर्मतंत्र में लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं के लिए कोई स्थान नहीं है। शासक शासितों की सहमति के बजाय "दैवीय अधिकार" के माध्यम से सत्ता हासिल करते हैं।
2. धार्मिक स्वतंत्रता प्रतिबंधित है : केवल राज्य-शासित धार्मिक मान्यताओं को ही आम तौर पर सार्वजनिक रूप से अभ्यास करने की अनुमति है। जातीय अल्पसंख्यकों या विभिन्न मान्यताओं वाले लोगों को अक्सर आत्मसात्करण या उत्पीड़न का सामना करना पड़ता है।
3. सामाजिक परिवर्तन धीमा है : धार्मिक समाज स्थिर और रूढ़िवादी होते हैं, और धार्मिक नैतिक मानदंड सार्वजनिक जीवन और नीतियों को दृढ़ता से बाधित करेंगे, संभवतः आधुनिकीकरण और तकनीकी नवाचार (जैसे इंटरनेट और प्रौद्योगिकी पर प्रतिबंध) में बाधा डालेंगे।

इन सीमाओं के बावजूद, मजबूत सामाजिक एकजुटता, अपेक्षाकृत कम अपराध दर और कम राजनीतिक संघर्ष के कारण ईश्वरीय सरकारें अक्सर अपने समर्थकों की नजर में दक्षता और एकता की विशेषता रखती हैं।

ऐतिहासिक उत्पत्ति और वैचारिक विकास

धर्मतंत्र की अवधारणा का पता प्राचीन सभ्यताओं से लगाया जा सकता है:

शब्दावली की उत्पत्ति

"धर्मतंत्र" शब्द पहली बार पहली शताब्दी ईस्वी में एक यहूदी पुजारी और इतिहासकार फ्लेवियस जोसेफस द्वारा प्राचीन इज़राइल में सरकार के अद्वितीय स्वरूप का वर्णन करने के लिए गढ़ा गया था। जोसेफस का मानना था कि सरकार के मानवीय रूपों को आमतौर पर राजशाही, कुलीनतंत्र और लोकतंत्र के रूप में संक्षेपित किया जा सकता है, लेकिन यहूदी सरकार इस मामले में अद्वितीय थी कि इसकी संप्रभुता भगवान की थी, और भगवान का शब्द कानून था। मूसा के नेतृत्व में, इज़राइल को सच्चे धर्मतंत्र का एकमात्र उदाहरण माना जाता है।

न्यायाधीशों के समय से पहले, इस्राएली न्यायाधीशों को भगवान के प्रतिनिधियों के रूप में देखते थे, लेकिन बाद में वे भगवान के आदेशों से शासित होने से थक गए और अन्य मूर्तिपूजक लोगों की तरह एक राजा की मांग करने लगे। भविष्यवक्ता शमूएल ने उन्हें राजत्व की कमियों के बारे में बताया, लेकिन इस्राएली कायम रहे और अंततः ईश्वरीय शासन को समाप्त कर दिया।

प्राचीन सभ्यताओं में प्रथाएँ

• प्राचीन मिस्र : फिरौन को देवताओं (जैसे सूर्य देव रा) के वंशज या अवतार माना जाता था और उनमें दिव्यता थी।
• मेसोपोटामिया : सुमेरियन शहर-राज्यों का नेतृत्व संभवतः पुजारी-राजाओं (_ensi_) द्वारा किया जाता था, जो एक पुजारी जाति थी जिसने मंदिर की अर्थव्यवस्था का प्रबंधन करके प्रभुत्व स्थापित किया था।
• प्राचीन फारस : अचमेनिद राजवंश के दौरान, पारसी धर्म राज्य धर्म था और राजा अपने कानून "आशा" के साथ शासन करते थे।

ज्ञानोदय के युग के विवाद और नकारात्मक अर्थ

जोसेफस की परिभाषा को पूरे इतिहास में व्यापक रूप से स्वीकार किया गया है। हालाँकि, ज्ञानोदय के युग तक, इस शब्द ने अधिक सामान्यीकृत और नकारात्मक अर्थ प्राप्त करना शुरू कर दिया। कई राजनीतिक विचारक धर्मतंत्र को अत्याचार के एक रूप के रूप में देखते हैं।

आधुनिक समय में, हालाँकि धर्मतन्त्र का धीरे-धीरे ह्रास हुआ है, फिर भी यह विभिन्न ऐतिहासिक कालों और क्षेत्रों में अभी भी परिलक्षित होता है। उदाहरण के लिए, 16वीं शताब्दी में जॉन केल्विन के अधीन जिनेवा गणराज्य , जिसे कुछ विद्वानों ने एक धार्मिक गणराज्य कहा था, ने पादरी अधिकारियों के लोकतांत्रिक चुनाव और प्रोटेस्टेंट धार्मिक सिद्धांतों के साथ संयुक्त शहरी शासन पर जोर दिया।

ये विभिन्न राजनीतिक सिद्धांत और शासन संरचनाएं हैं जिन्हें राजनीतिक मूल्य परीक्षण (जैसे कि 9एक्सिस राजनीतिक विचारधारा परीक्षण ) अलग करने और मापने का प्रयास करते हैं, जिसका उद्देश्य लोगों को अधिनायकवाद , लोकतंत्र , स्वतंत्रता और रूढ़िवाद जैसे आयामों में विभिन्न विचारधाराओं की विशिष्ट स्थिति को समझने में मदद करना है।

समकालीन धर्मतंत्र का केस अध्ययन

हालाँकि दुनिया के अधिकांश देश धर्मनिरपेक्ष हो गए हैं, फिर भी कुछ मुट्ठी भर देश ऐसे हैं जिनकी पहचान या वर्णन धार्मिक के रूप में किया जाता है।

1. वेटिकन सिटी

वेटिकन सिटी राज्य, जिसे होली सी के नाम से भी जाना जाता है, दुनिया में एकमात्र ईसाई धर्मतंत्र है। यह न केवल एक संप्रभु और स्वतंत्र शहर-राज्य है, बल्कि यह कैथोलिक चर्च का वैश्विक केंद्र भी है।

• शासकीय संरचना : वेटिकन का प्रमुख पोप होता है। पोप न केवल वैश्विक कैथोलिक चर्च के नेता हैं, बल्कि वेटिकन सिटी राज्य के पूर्ण सम्राट भी हैं, जिनके पास सभी विधायी, कार्यकारी और न्यायिक शक्तियां हैं।
• चुनावी प्रणाली : पोप का चुनाव कार्डिनल्स कॉलेज द्वारा किया जाता है और वह आजीवन कार्यकाल के लिए कार्य करता है। इस शासन को "चुनावी राजतंत्र" और "चुनावी धर्मतंत्र" के संयोजन के रूप में वर्णित किया गया है।
• कानूनी आधार : वेटिकन की कानूनी प्रणाली कैनन कानून पर आधारित है।

वेटिकन सिटी राज्य में अपनी संप्रभु स्थिति के माध्यम से होली सी ने एक अद्वितीय अंतरराष्ट्रीय कानूनी स्थिति प्राप्त की है, जिससे इसे एक राज्य के रूप में अंतरराष्ट्रीय मामलों में भाग लेने और वैश्विक विकास और मानवाधिकार सम्मेलनों में एक बड़ा प्रभाव डालने की अनुमति मिलती है।

2. इस्लामी गणतंत्र ईरान (ईरान)

ईरान की सरकारी प्रणाली को एक "धार्मिक गणतंत्र" के रूप में वर्णित किया गया है जो धर्मतंत्र और लोकतंत्र के तत्वों को मिश्रित करता है । ईरान की धार्मिक व्यवस्था 1979 की इस्लामी क्रांति की देन है।

• वैचारिक आधार : ईरानी सरकार शिया इस्लामी न्यायविदों के संरक्षण (विलायत अल-फकीह) सिद्धांत पर आधारित है।
• सत्ता का केंद्र : सर्वोच्च नेता राज्य का सर्वोच्च प्रमुख और सशस्त्र बलों का सर्वोच्च कमांडर होता है, जिसे इस्लामी मौलवियों की एक विशेषज्ञ बैठक द्वारा चुना जाता है। वह इस्लामी कानून की गहरी समझ रखने वाला एक इस्लामी न्यायविद् (_फकीह_) होना चाहिए। वर्तमान सर्वोच्च नेता अयातुल्ला अली खामेनेई हैं।
• कानूनी पर्यवेक्षण : गार्जियन काउंसिल (अभिभावक परिषद) 12 न्यायविदों और शरिया विशेषज्ञों से बनी है। उनके पास संसद द्वारा पारित उन विधेयकों को वीटो करने की शक्ति है जो इस्लामी शिक्षाओं के अनुपालन में नहीं हैं, चुनावों की निगरानी करते हैं, और राष्ट्रपति और संसदीय उम्मीदवारों की योग्यता की समीक्षा करते हैं।
• सामाजिक जीवन : ईरानी सरकार के सभी पहलू शरिया कानून के अनुसार संचालित होते हैं। क्रांति के बाद धर्मनिरपेक्ष आदर्शों का दमन कर दिया गया।

3. अफगानिस्तान का इस्लामी अमीरात (अफगानिस्तान)

अफगानिस्तान ने इतिहास में कई बार शासन परिवर्तन का अनुभव किया है। 2021 में तालिबान के सत्ता में लौटने के बाद से, अफगानिस्तान एक बार फिर सख्त इस्लामी धर्मतंत्र बन गया है।

• वे कैसे शासन करते हैं : तालिबान शासन शरिया कानून की कठोर व्याख्या लागू करता है।
• नेतृत्व : सरकार का नेतृत्व सर्वोच्च नेता हैबतुल्ला अखुनज़ादा कर रहे हैं, जो न केवल एक राजनीतिक नेता हैं बल्कि एक धार्मिक नेता भी हैं।
• सामाजिक नियंत्रण : तालिबान ने सदाचार के प्रचार और बुराई की रोकथाम के लिए मंत्रालय को फिर से स्थापित किया, जो एक धार्मिक पुलिस के रूप में कार्य करता है और उन सभी व्यवहारों को दबाने के लिए जिम्मेदार है जो इस्लामी शिक्षाओं के अनुरूप नहीं हैं। शासन ने कठोर सामाजिक नीतियां लागू कीं, जिनमें मीडिया की स्वतंत्रता पर प्रतिबंध, प्रदर्शनों पर प्रतिबंध, महिलाओं पर गंभीर प्रतिबंध और सार्वजनिक दंड और फांसी की बहाली शामिल थी।

4. सऊदी अरब साम्राज्य (सऊदी अरब)

सऊदी अरब एक धार्मिक राजतंत्र है। यह इस्लाम का जन्मस्थान है और मक्का और मदीना के दो सबसे महत्वपूर्ण पवित्र स्थलों का घर है।

• शासन का आधार : अल सऊद राजवंश 300 से अधिक वर्षों से सत्ता में है। हालाँकि देश के पास कोई औपचारिक संविधान नहीं है, लेकिन यह कुरान और सुन्नी इस्लामी कानून को देश पर शासन करने का आधार मानता है।
• विवादास्पद बिंदु : कुछ लोगों का मानना है कि सऊदी अरब एक इस्लामी धर्मतंत्र है, लेकिन ऐसी आलोचनाएं भी हैं कि चूंकि वास्तविक सत्ता धार्मिक विद्वानों (उलमा) के बजाय वंशानुगत शाही परिवार के हाथों में है, इसलिए यह सख्त अर्थों में धर्मतंत्र के बजाय एक सत्तावादी राजतंत्र (थियो-राजशाही) के प्रति अधिक पक्षपाती है।

विवाद और धर्मतन्त्र की अनेक व्याख्याएँ

धर्मतंत्र ने राजनीतिक दर्शन और धर्मशास्त्र के क्षेत्र में व्यापक विवाद पैदा किया है, विशेष रूप से धर्मनिरपेक्षता और बहुलवादी समाजों (बहुलवाद) की लहर के संदर्भ में।

1. वैचारिक भेद: धर्मतंत्र, पादरी और धर्मतन्त्र

इस प्रकार के शासन पर अधिक सटीक चर्चा करने के लिए, विद्वानों ने कई संबंधित अवधारणाएँ प्रस्तावित की हैं:

• धर्मतंत्र : इसकी सख्त परिभाषा में, यह सीधे या उनके एजेंटों के माध्यम से देवताओं के शासन को संदर्भित करता है, जिनकी भाषा कानून है।
• पदानुक्रम : विशेष रूप से धार्मिक अधिकारियों या पादरियों की एक पदानुक्रमित संरचना से बने प्रबंधन संगठन को संदर्भित करता है। यह एक विशेष प्रकार का धर्मतंत्र है।
• Ecclesiocracy : देश में अग्रणी भूमिका निभाने वाले धार्मिक नेताओं को संदर्भित करता है, लेकिन वे आवश्यक रूप से दैवीय रहस्योद्घाटन के साधन होने का दावा नहीं करते हैं।
• चर्च-राज्य/सीज़रोपैपिज़्म : धार्मिक और राजनीतिक शक्ति के अंतर्संबंध को संदर्भित करता है, और चर्च का सरकार पर महत्वपूर्ण प्रभाव होता है। कभी-कभी यह विशेष रूप से एक धर्मनिरपेक्ष शासक (जैसे कि सम्राट) को संदर्भित करता है जो चर्च का सर्वोच्च प्राधिकारी भी होता है (जैसे कि बीजान्टिन साम्राज्य)।

2. धर्मतंत्र और उदारवाद के बीच संघर्ष

बहुत से लोग मानते हैं कि धर्मतंत्र उदार लोकतंत्र और बहुलवाद के साथ असंगत है।

• व्यक्तिगत स्वतंत्रता का निषेध : धर्मतंत्र व्यक्तिगत अधिकारों, जैसे बोलने की स्वतंत्रता, सभा की स्वतंत्रता और धर्म की स्वतंत्रता पर गंभीर प्रतिबंध लगा सकता है।
• अल्पसंख्यक समूहों का उत्पीड़न : ईश्वरीय शासन अक्सर गैर-मुख्यधारा के विश्वासों या जातीय अल्पसंख्यकों का दमन करते हैं, जिससे उत्पीड़न, घृणा अपराध और जातीय सफाई के बारे में चिंताएँ बढ़ जाती हैं।
• हिंसा और अत्याचार : ऐतिहासिक और समकालीन उदाहरण (जैसे ईरान और अफगानिस्तान) दिखाते हैं कि भ्रष्टाचार और उत्पीड़न को उचित ठहराने के लिए भगवान के नाम का उपयोग करके धर्मतंत्र अत्याचार में बदल सकता है।

3. ईश्वरीय विश्वदृष्टि पर धार्मिक चिंतन

कुछ धार्मिक विचार, विशेष रूप से प्रोटेस्टेंटिज़्म और मेथोडिज़्म के, एक धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक राज्य की स्थापना के आलोचक हैं।

• चर्च की गैर-राजनीतिक इकाई : कुछ ईसाई विद्वानों का मानना है कि एक राजनीतिक इकाई के रूप में इज़राइल के अंत के बाद से, राज्य का विस्तार करने का भगवान का काम अब एक राजनीतिक राज्य के माध्यम से नहीं किया जाता है, बल्कि "ईश्वर के राज्य" के माध्यम से पृथ्वी पर विश्वासियों के बिखरे हुए समूहों - चर्च के माध्यम से किया जाता है। मसीह का राज्य इस दुनिया का नहीं है, और चर्च को "विश्वास को मजबूर करने के लिए तलवार" का उपयोग नहीं करना चाहिए।
• जबरन विश्वास का विरोध : भगवान लोगों से अपेक्षा करते हैं कि वे धर्म पर आधारित कानूनों को स्वीकार करने के लिए मजबूर होने के बजाय स्वतंत्र रूप से आज्ञापालन करें। राजनीतिक शक्ति के माध्यम से पृथ्वी पर धर्मतंत्र स्थापित करने का प्रयास न केवल लोगों पर अत्याचार करता है, बल्कि यह ईश्वर की निंदा भी करता है क्योंकि यह ईश्वर के बिना ईश्वर के अधिकार और महिमा का शोषण करने का प्रयास करता है।

ये गहन दार्शनिक और धार्मिक चर्चाएँ हमें व्यक्तिगत और सामाजिक शासन में विचारधारा की विविध भूमिकाओं को समझने में मदद करती हैं। चाहे आप लेफ्टवैल्यूज़ वामपंथी राजनीतिक मूल्य परीक्षण में आर्थिक समानता पर ध्यान केंद्रित कर रहे हों, या राइटवैल्यूज़ दक्षिणपंथी राजनीतिक स्पेक्ट्रम परीक्षण में पारंपरिक व्यवस्था की खोज कर रहे हों, धर्मतंत्र एक अत्यंत विपरीत परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सामाजिक नैतिकता पर राजनीतिक संरचना के प्रभाव को उजागर करता है।

निष्कर्ष के तौर पर

एक राजनीतिक व्यवस्था के रूप में धर्मतंत्र को राज्य की शक्ति से ऊपर ईश्वर के अधिकार को रखने के रूप में परिभाषित किया गया है। चाहे वह इतिहास में प्राचीन इज़राइल हो, मध्य युग में पोप राज्य, या आधुनिक समय में वेटिकन, ईरान और अफगानिस्तान, ईश्वरीय शासन ने धार्मिक विश्वासों और राष्ट्रीय शासन के संयोजन से उत्पन्न अद्वितीय सामाजिक संरचना और कानूनी प्रणाली का गहराई से प्रदर्शन किया है।

तेजी से विविधतापूर्ण होती आधुनिक दुनिया में, धर्मतंत्र का अभ्यास जटिल मुद्दों का सामना करता है जैसे कि धार्मिक परंपराओं और सार्वभौमिक मानवाधिकारों को कैसे संतुलित किया जाए, और वैश्वीकरण की चुनौतियों का जवाब कैसे दिया जाए। धर्मतंत्र के संचालन तंत्र और ऐतिहासिक पाठों का अध्ययन करने से हमें विभिन्न राजनीतिक मूल्यों, वैचारिक प्रवृत्तियों के परीक्षणों से प्रकट राजनीतिक दुनिया में विविधता और संघर्षों की गहरी समझ हासिल करने में मदद मिल सकती है।