التفسير المتعمق للطيف السياسي: التطور من اليسار التقليدي/يمين إلى إحداثيات سياسية متعددة الأبعاد

الطيف السياسي ، المعروف أيضًا باسم الإحداثيات السياسية ، هو أداة تحليلية تستخدم لقياس ميول الموقف السياسي للأفراد (أي الأيديولوجيات المختلفة). ستوفر هذه المقالة مقدمة مفصلة لأصل وتطور الطيف السياسي ، وكذلك مختلف نماذج قسم الاتجاه السياسي أحادي المحور ومحور محور تستخدم في البحث الأكاديمي والاختبارات السياسية الحديثة مثل الاختبار السياسي الثامن.

الطيف السياسي هو أداة تحليلية تقارن أو تصور المواقف السياسية المختلفة من خلال واحد أو أكثر من محاور هندسية. يعتمد ذلك على افتراض أساسي مفاده أن آراء الأشخاص حول العديد من القضايا المهمة ترتبط بقوة ، أو أن هناك قضية أساسية تتضمن أو تتحكم في جميع القضايا الأخرى ، بحيث يمكن تصنيف المواقف السياسية وقياسها حسب أهميتها.

أصل الطيف السياسي: اليسار واليمين

يشير مفهوم الطيف السياسي عادةً إلى نموذج الطيف السياسي متعدد الأبعاد الشائع ، لكن أقسامه الأساسية - اليسار واليمين - نشأت في فرنسا في أواخر القرن الثامن عشر.

تقسيم الجلوس خلال الثورة الفرنسية: نشأ اليمين واليمين السياسيين من الأيام الأولى للثورة الفرنسية من 1789 إلى 1799. من بين جميع الهيئات التشريعية الفرنسية في ذلك الوقت ، حدد اتجاه المقعد هذين المصطلحين: جلس النبلاء على الجانب الأيمن من مقعد المتحدث ، بينما جلس المدنيون على اليسار. في البداية ، أيد اليمين النظام القديم ودعم الأرستقراطية والأسرة والكنيسة المالكة ؛ دعم اليسار الجمهورية والعلمانية والحريات المدنية.

تطور وغموض الأيديولوجية:

• في وقت مبكر (الفترة الثورية المبكرة) : بسبب الاقتراع السياسي الضيق نسبيًا في ذلك الوقت ، فإن اليسار الأولي يمثل مصالح البرجوازية (الطبقة الرأسمالية الناشئة). دعم اليسار في البرلمان الاقتصاد Laissez-Faire والأسواق الحرة ، والتي تمثل في ذلك الوقت السياسات التي تفضل الرأسماليين.
• التطور اللاحق : مع توسيع نطاق حقوق التصويت ، بدأ الاشتراكية والشيوعية التي دافعت عن مصالح العمال والفلاحين الفقراء في الظهور ، وتغيير موقف اليسار. اليوم ، غالبًا ما يُنظر إلى الشيوعية والاشتراكية على المستوى الدولي على أنهما يساريون (عادة ما يؤكدون المساواة والتدخل الاجتماعي). غالبًا ما يُنظر إلى المحافظة والرجعية على أنها الحق (عادةً ما تركز على الحرية والاختلاط الاقتصادي).

موقف الليبرالية في الطيف السياسي أكثر تعقيدًا ، اعتمادًا على السياق. في بعض الأحيان يُنظر إليه على أنه اليسار (مثل الليبرالية الاجتماعية) وأحيانًا يُنظر إليه على أنه الحق (مثل الليبرالية المحافظة والليبرالية الاقتصادية).

قيود الإحداثيات السياسية أحادية المحور وصعود النماذج متعددة المحاور

غالبًا ما تستخدم النماذج الطيفية السياسية التقليدية محاورًا يسارًا ويمينًا واحدة لتقسيم الميول السياسية ، لكن العلماء السياسيين لاحظوا أن المحاور اليمنى واليسرى واحدة بسيطة للغاية لوصف التغييرات القائمة في المعتقدات السياسية.

أبعاد التفسير المختلفة للمحاور اليسرى واليمنى

على طول محاور الإحداثيات اليسرى واليسرى المفردة ، يمكن قياس وجهات نظر سياسية مختلفة ، والتي تحتوي بالفعل على محتويات جوهرية مختلفة ، مما يؤدي إلى تعقيد الانقسام الأيسر واليمين:

• المساواة والحرية أولوية : إذا كانت الدولة تعطي الأولوية للمساواة (اليسار) أو يجب أن تعطي الأولوية للحرية (يمين).
• مستوى التدخل الاقتصادي : إذا تتداخل الحكومة في الشؤون الاقتصادية (اليسار) أو ينبغي أن تبقي الشؤون الاقتصادية laissez-faire (يمين).
• السياسة الاجتماعية : إذا اهتمت الحكومة بقضايا مثل الرعاية الصحية ومزايا التقاعد (اليساري) أو هل يعتقدون أن هذه القضايا يجب تركها للأفراد للتعامل معها (اليميني).
• موقف التغيير : هل يجب أن نقبل التغيير (اليساري) أو نفضل تقديم دليل صارم على شرعية التغيير (يميني).
• مساواة النتائج والعمليات : هل من المهم التأكيد على نتائج المساواة (اليسار) أو عملية المساواة (يمين).

تقسيم الميول السياسية

في الانقسام الأيسر واليسرى ، يتم تصنيف الأشخاص الذين لديهم وجهات نظر متوسطة في بعض الأحيان على أنهم مركزين ، ويتم تقسيم المركزين أيضًا إلى اليسار الوسط واليمين الوسط . الفصيلين المتطرفان للغاية يطلق عليهما اليسار المتطرف واليمين المتطرف . غالبًا ما تسمى السياسة التي لا تستخدم الانقسامات التقليدية اليمنى واليسرى على الإطلاق سياسة الاندماج .

نظرًا لأن النموذج أحادي المحور يظهر عدم تخصيصه الواضحة في وصف الأيديولوجيات مثل الفوضوية والليبرالية الفراغية ، فقد بدأ المجتمع الأكاديمي في اللجوء إلى أنظمة متعددة الإحداثيات.

استكشاف الموقف السياسي في البحوث الأكاديمية

منذ ما يقرب من قرن من الزمان ، كان علماء الاجتماع يدرسون أفضل ما في وصف المواقف السياسية ، يقترحون مجموعة متنوعة من نماذج الإحداثيات السياسية متعددة الأبعاد.

أبحاث ليونارد فيرغسون

في عام 1950 ، قام ليونارد فيرغسون بتحليل مواقف الناس تجاه عشرة جوانب (بما في ذلك مكافحة الخصوبة ، عقوبة الإعدام ، الرقابة ، الشيوعية ، إلخ). أجرى تحليلًا للعامل للنتائج وحدد ثلاثة عوامل:

1. الدينية : تتعلق بالإيمان بالله والمواقف السلبية تجاه التطور والسيطرة على الخصوبة.
2. الإنسانية : تتعلق بالمعارضة للحرب وعقوبة الإعدام والمعاملة الشديدة للمجرمين.
3. القومية : تعكس التغييرات في الآراء حول الرقابة والقانون والوطنية والشيوعية.

تم اشتقاق أبحاث فيرغسون من خلال التجارب التجريبية الاستكشافية ، وتم التحقق من عواملها الدينية والإنسانية من خلال التجارب المتكررة.

نموذج Hans Eysenck biaxial

بعد أبحاث فيرغسون ، بدأ هانز إيزنك في دراسة المواقف السياسية البريطانية. وهو يعتقد أن الاشتراكيين الوطنيين (النازيين) والشيوعيين لديهم مواقع معاكسة على المحاور اليسرى والأيمن ، ولكن لديهم أوجه تشابه بشكل أساسي.

طريقة تحليل العوامل المستخدمة في أيزنك واختتم عاملين:

1. التطرف (R-factor) : هذا هو نفسه تقريبا التقسيم التقليدي للمواقع اليسرى واليمنى. الاتجاهات الراديكالية (يسار) تنظر بنشاط إلى النظرية التطورية ، والإضرابات ، ودول الرفاه ، والاحتجاجات الطلابية ، وما إلى ذلك ؛ الاتجاهات المحافظة (يمين) تنظر بنشاط إلى التفوق الأبيض ، عقوبة الإعدام ، معاداة السامية ، إلخ.
2. عقلية لطيفة/عقلية صعبة (عامل t) : لا يوجد ارتباط بين هذا العامل والمعامل r. تميل عقلية صعبة (أولئك الذين لديهم درجات عالية من العوامل t إلى أن تكون استبدادية) تنظر بنشاط إلى التعقيم الإلزامي والقتل الرحيم والعنصرية وعقوبة الإعدام والمعاملة الشديدة للمجرمين ؛ تميل عقلية معتدلة (تلك التي لديها درجات منخفضة من العوامل T إلى أن تكون ديمقراطية) تنظر بشكل إيجابي إلى التدريب الأخلاقي ، والسلالة ، والمعارضة للتمييز والمعارضة لعقوبة الإعدام.

جوهر حجة أيزنك هو أن الأيديولوجية المعتدلة ديمقراطية ولديها موقف إيجابي تجاه حرية الإنسان ؛ في حين أن الأيديولوجية الصعبة عدوانية وموثوقة. في وقت لاحق ، قامت أيزنك بتحسين المنهجية وأضاف المزيد من المشكلات الاقتصادية ، وكشفت أن الفصائل اليمنى واليمين في السياسات الاجتماعية والاقتصادية تصف أشياء مختلفة ، وبالتالي اكتشاف محور رأس المال الاشتراكي غير المكتشف سابقًا.

حرية ومساواة ميلتون روكيتش

بسبب الانتقادات الفنية لأبحاث آيزنك ، اقترح ميلتون روكرشي نموذجه التجريبي الخاص بالإحداثيات السياسية في عام 1973 ، بناءً على الحرية والمساواة .

يعتقد Roquech أن الفرق الأكبر بين اليسار واليمين هو أن اليسار يؤكد على أهمية المساواة أكثر من اليمين . وهو يعتقد أنه على الرغم من أن الأيديولوجيات مختلفة ، إلا أن الأيديولوجيات مثل الشيوعية والنازية تولي اهتمامًا أقل للحرية أكثر من الديمقراطيين الاجتماعيين التقليديين أو الرأسماليين.

من خلال تحليل المحتوى النصي لأربعة أيديولوجيات (الاشتراكية ، هتلر ، قاو هود ، ولينين) ، حصل روكيتش على نتائج تصنيف القيمة التالية:

• الاشتراكيون: تحتل الحرية المرتبة الأولى ، تحتل المساواة المرتبة الثانية.
• هتلر (النازية): احتلت الحرية المرتبة السادسة عشرة والمساواة في المرتبة السابعة عشرة.
• Gao Huade (الرأسمالية): المرتبة الأولى ، تحتل المساواة المرتبة السادس عشر.
• لينين (الشيوعية): المرتبة السابعة عشرة في الحرية والأول في المساواة.

تحليل نموذج الاختبار السياسي متعدد المحاور الحديث

من الصعب تغطية قسم اليمين اليسرى أحادي المحور بدقة جميع المواقف السياسية ، مما دفع الكثيرين إلى تطوير أنظمة بديلة متعددة التنسيقات ، وخاصة أولئك الذين يعتقدون أن وجهات نظرهم لا يمكن تمثيلها بالكامل بواسطة الطيف التقليدي اليساري.

مخطط نولان: الحرية الاقتصادية والحرية الشخصية

اقترح ديفيد نولان التحرري منحنى نولان ، وهو نموذج ثنائي المحور يستخدم على نطاق واسع في الاختبارات السياسية عبر الإنترنت.

• المحور الأفقي : النظر في عوامل الحرية الاقتصادية (مثل الضرائب والتجارة الحرة وقضايا المؤسسات الحرة).
• المحور الرأسي : النظر في عوامل الحرية الشخصية (مثل تقنين المخدرات والإجهاض والتوظيف).

يضع هذا الرسم البياني التنسيق الجانب الأيسر على اليسار ، والجانب الأيمن على اليمين ، والليبرتاريين في الأعلى ، والسكان (أو الإرشادات/الإحصائيين) الذين أطلقوا عليهم في الأصل اسم نولان في القاع.

Ingelhart-Wertzel: خريطة أيديولوجية ثقافية

اقترح رونالد إنجلهارت نموذجًا أيديولوجيًا ثقافيًا ثنائي الأبعاد يعتمد على مسح القيم العالمية:

• المحور ص: العلمانية-التقليدية : تغطي القضايا التقليدية والدينية مثل الوطنية والإجهاض والقتل الرحيم وأهمية طاعة الإرهاق. يمثل الجزء السفلي الموضع التقليدي ، ويمثل الجزء العلوي الموضع العلماني.
• المحور السيني: البقاء على قيد الحياة-التعبير عن الذات : مقياس للسلوك اليومي والملابس ، وقبول التنوع السياسي والابتكار ، والمواقف تجاه الأشخاص الذين يعانون من أنماط حياة مثيرة للجدل (على سبيل المثال ، مثلي الجنس ، نباتي). يمثل الجانب الأيمن موقفًا مفتوحًا للذات ، والجانب الأيسر هو البقاء على قيد الحياة.

نماذج إحداثيات سياسية بديلة أخرى

بالإضافة إلى النماذج المذكورة أعلاه ، هناك نماذج أخرى للمحور ومتعدد المحاور تستخدم لتصوير ميول سياسية مختلفة:

• نموذج Greenberg و Hornas : يحتوي على محاور ومحاور اليسار واليمين القياسي الذي يمثل الصلابة الإيديولوجية . وهم يعتقدون أن صلابة الأيديولوجية تسمح "مفاهيم العقيدة والاستبدال بأنها تشترك في الكثير" ، والتي تتميز بـ "الثقة القادة القوية والطاعة ، وتفضيل مجموعاتهم الداخلية ، والعدوان ضد المنشقين".
• Pournelle Chart : أحد المحور هو الحرية (متابعة الحرية غير الخاضعة للرقابة مقابل التأكيد على السلطة وحماية المعايير الاجتماعية) ، والمحور الآخر هو العقلانية (إيمان بالتخطيط للتقدم الاجتماعي مقابل الشكوك حول هذا النهج العقلاني).

فهم الموقف السياسي الشخصي

اليوم ، توفر العديد من اختبارات الاتجاه السياسي الشهير عبر الإنترنت ، مثل موقع 8values.cc الرسمي ، مجموعة متنوعة من الاختبارات السياسية ، والتي يستخدم معظمها نموذجًا ثنائي المحور لتصنيف المواقف السياسية الفردية. يمكن أن تساعد هذه الاختبارات المستخدمين على فهم الموقف المحدد لاتجاهاتهم السياسية في الأبعاد الاجتماعية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية.

إذا كنت ترغب في استكشاف تكوين القيم السياسية الخاصة بك من خلال الأساليب العلمية ، فيمكنك تجربة أدوات اختبار الطيف السياسي عبر الإنترنت مثل الاختبار السياسي للقيم السياسية على الإنترنت. يساعدك ذلك في تحديد إحداثياتك السياسية وميولك بعناية أكبر من خلال تصميم مشكلة متعددة الأبعاد. إن فهم نماذج الإحداثيات السياسية المختلفة لن يساعد فقط في فهم العالم الأيديولوجي المعقد ، بل يساعد أيضًا على إدراك حدود التقسيم اليساري الواحد في التحليل السياسي الحديث.