الليبرالية الكلاسيكية | 8 قيمة تفسير الأيديولوجية الأيديولوجية في الاختبارات السياسية
استكشف المبادئ الأساسية والأصول التاريخية وتأثيرها بعيد المدى على العالم الحديث. سوف يقرأ هذا المقال بالتفصيل هذه الفلسفة السياسية التي تؤكد على الحقوق الفردية ، والاقتصاد في لاسيز والحكومة المحدودة ، مما يساعدك على فهم موقعها الفريد في الاختبار السياسي الثماني.
في التاريخ الطويل للفكر السياسي الغربي ، تلعب الليبرالية بلا شك دورًا مهمًا. ومع ذلك ، فهي ليست نظرية واحدة لا تتغير ، ولكنها نظام أيديولوجي ضخم خضع لتطور معقد وله العديد من الفروع. من بينها ، الليبرالية الكلاسيكية ، كشكلها الأصلي ، وضعت الأساس لجميع المتغيرات الليبرالية. إذا حصلت على نتائج "الليبرالية الكلاسيكية" في الاختبار السياسي الثامن ، أو ترغب في فهم عميق لهذه الفلسفة الأساسية التي تشكل المجتمع الحديث ، فإن هذا المقال سوف يوفر لك تفسيرًا شاملاً ومهنيًا ومتعمقًا.
الأصل والخلفية التاريخية للليبرالية الكلاسيكية: فجر الفكر الغربي
نشأت الليبرالية الكلاسيكية في أوروبا الغربية في القرنين السابع عشر والثامن عشر وكانت نتاجًا للتنوير والثورة الصناعية والنظام الرأسمالي اللاحق. خلال هذه الفترة ، كان المجتمع الأوروبي يعاني من لحظة حاسمة من التحول من الإقطاع إلى الرأسمالية ، ونمت الطبقة الوسطى أقوى وتحدى القوة الاستبدادية المطلقة للأرستقراطيين الإقطاعيين والأسر المالكة.
من ناحية ، نشأت ولادة الليبرالية الكلاسيكية من مطالب الشعب في الدول الغربية بالمعتقدات الدينية وحرية التعبير ، ومن ناحية أخرى ، فإنها تعكس رغبة الطبقة الوسطى في التخلص من التدخل الحكومي وتعزيز تنمية الصناعة والتجارة. عارضت النظريات السياسية المبكرة مثل الملكية الإلهية والنظام الوراثي ونظام التعليم الحكومي التي كانت سائدة في ذلك الوقت ، وأكدت الحرية الفردية والعقلانية والعدالة والتسامح . تأثرت كل من الثورة الأمريكية والثورة الفرنسية بشدة بالأفكار الليبرالية الكلاسيكية إلى حد كبير ويمكن اعتبارها ممارسات نشطة لأفكارهم الفلسفية.
يمكن إرجاع مناقشة الليبرالية الكلاسيكية المبكرة إلى مدرسة سالامانكا في إسبانيا في أوائل القرن السادس عشر ، بالإضافة إلى شخصيات مهمة مثل البرلمان الفنلندي أندرس Qudenius. ولكن ما وضع الأساس النظري حقًا هو "ثروة الأمم" من قبل الفيلسوف الاسكتلندي آدم سميث و "نظرية الحكومة" لجون لوك .
المفهوم الأساسي للليبرالية الكلاسيكية: جوهر الحرية الشخصية والحكومة المحدودة
المبدأ الأساسي للليبرالية الكلاسيكية هو وضع الحريات والحقوق والمصالح الفردية فوق الدولة . وهي تعتبر الأفراد الموضوع التجاوزي للوجود الاجتماعي ، معتقدين أن "الدولة والمجتمع هما مجموع جميع الأفراد ، والمصالح الوطنية هي مجموع المصالح المشروعة لجميع مواطنيهم".
1. الفردية
الفردية هي المبدأ الأساسي للليبرالية الكلاسيكية . ويؤكد على أهمية الخصائص الفردية للبشر وتعارض ضبط أي مجموعة أو مجموعة اجتماعية. الهدف هو بناء مجتمع يسمح للأفراد بالتطور بالكامل. يضع هذا المفهوم تحقيق الذات في جوهره ، معتقدًا أن الأفراد يمكنهم بناء مجتمع حقيقي من خلال قوة التوجه الذاتي.
2. الحرية السلبية
الليبرالية الكلاسيكية تدعو بشكل أساسي الحرية السلبية . هذا يعني أن الحرية هي حالة من الإكراه (الحكومة) ، أي "التحرر من التدخل والإكراه". يتم فهم الحقوق الفردية على أنها "طبيعة سلبية" ، أي الحريات الفردية التي لا ينتهكها أشخاص آخرين (والحكومات). استهدفت وجهة نظر الحرية هذه بشكل أساسي تدخل الحكومة في عصر الصخور ، وفي عصر الطاحونة ، توسعت للحد من اضطهاد الرأي العام على الأفراد.
3. الحقوق الطبيعية
يعتقد الليبراليون الكلاسيكيون أن الحقوق الفردية "لا يتم إنشاؤها" من قبل الحكومة ، ولكن الحقوق الأخلاقية الموجودة بشكل مستقل عن الحكومة . وصف توماس جيفرسون هذه الحقوق بأنها "الحقوق غير القابلة للتداول" ، بما في ذلك الحياة والحرية والسعي لتحقيق السعادة . في "على الحكومة" ، قام جون لوك بتوضيح بشكل منهجي لنظرية الحقوق الطبيعية ، مع التأكيد على أن الغرض من وجود الحكومة هو حماية هذه الحقوق غير القابلة للتصرف.
4. الملكية الخاصة
تُعتبر ملكية الممتلكات الشخصية أهم جزء من الحرية الشخصية . تدعو الليبرالية الكلاسيكية بحزم لحماية الممتلكات الخاصة ، معتقدًا أن هذا هو حجر الزاوية في الاستقلال الفردي والحكم الذاتي. في نظر الليبراليين الكلاسيكيين ، فإن الغرض الوحيد من القانون هو حماية الحقوق الفردية ، بما في ذلك حقوق الملكية.
5. حكومة محدودة
الليبرالية الكلاسيكية تدعم الحد الأدنى للدولة . وهم يعتقدون أن السلطة عرضة للفساد ، لذلك يجب أن تكون سلطة الحكومة محدودة تمامًا. الغرض من الحكومة موجود فقط لحماية حرية كل فرد.
يعد مفهوم مونتيسكيو لفصل السلطات ، أي الفصل بين التشريعات والإنفاذ والسلطات القضائية والشيكات المتبادلة والتوازنات ، مظهرًا ملموسًا للطبيعة المحدودة للليبرالية الكلاسيكية ، والتي اعتمدها في وقت لاحق من قبل دستور الولايات المتحدة باعتبارها جوهر النظام السياسي. عادة ما تقتصر المسؤوليات الحكومية على الجوانب التالية:
- توفير الدفاع الوطني ضد الغزوات الأجنبية.
- الحفاظ على النظام القانوني وحماية المواطنين من الانتهاك ، بما في ذلك حماية الممتلكات الخاصة وإنفاذ العقود.
- يتم توفير الأشغال والخدمات العامة مثل الطرق والجسور والقنوات والخدمات البريدية والعملات المستقرة والأوزان والتدابير الموحدة من قبل السوق التي لا يمكن توفيرها بشكل فعال.
لا يدعم الليبراليون الكلاسيكيون المبادئ الديمقراطية الخالصة بالضرورة لأنهم يخشون أن ينتهك طغيان الأغلبية الحقوق الشخصية وحقوق الملكية. يدعو جيمس ماديسون الدستورية الجمهورية لحماية الحريات الفردية ، ومنع الأغلبية من السيطرة على المشاعر العامة والمصالح ، والتضحية بالأقلية.
حجر الزاوية الاقتصادي للليبرالية الكلاسيكية: الأسواق الحرة و "اليد غير المرئية"
الليبرالية الاقتصادية هي النظرة الأساسية للليبرالية الكلاسيكية . يعتقد الليبراليون الكلاسيكيون اعتقادا راسخا أن السياسات الاقتصادية للازسيز والأسواق الحرة غير المنظمة هي أفضل الطرق لتعزيز الازدهار الاجتماعي والرفاه الشخصي.
1. آدم سميث "يد غير مرئية"
في "ثروة الأمم" ، وضع آدم سميث بشكل منهجي المبادئ التشغيلية لاقتصاد السوق الحرة وعارض تجارة تدخل الدولة في الاقتصاد. اقترح أنه في بيئة السوق الحرة ، لا ينظم الحكومة في السوق الحرة والطلب والأسعار والمنافسة ، وأن سعي الجميع لزيادة مصالحهم إلى أقصى حد سيعزز نمو المصالح وثروة المجتمع بأكمله من خلال "اليد غير المرئية" . هذا يعطي أهمية اجتماعية إيجابية لتراكم الثروة.
2. معارضة تدخل الحكومة
يعتقد الليبرالية الكلاسيكية أن التدخل الحكومي في الاقتصاد غالباً ما يعيق النمو الاقتصادي ويؤدي إلى عدم الكفاءة. ويدافعون عن استبعاد الحكومة من المجال الاقتصادي ، مما يسمح لآلية السوق بالتنظيم الذاتي ، وتوجيه تعديل الحياة الاقتصادية من خلال الحسابات العقلانية الفردية ، أي أن "الحكومة التي لديها أقل إدارية هي أفضل حكومة".
3. الكفاءة والترتيب التلقائي
يُنظر إلى السوق على أنه آلية يمكن أن تخصص موارد نادرة بشكل أكثر كفاءة. قام المفكرون مثل Hayek بتطوير نظرية "الترتيب التلقائي" ، معتقدين أن النظام الاجتماعي المستقر لا يتم تصميمه من قبل البشر أو يحتفظون به من قبل القوة الحكومية ، ولكن تطورت من خلال الأحداث العشوائية والعمليات التي يبدو أنها خارج عن السيطرة البشرية. هذا الترتيب يمكن أن يجعل المعرفة منتشرة بين الأفراد يستخدمون بشكل كامل ونشر النمو الاقتصادي وتعزيزه بفعالية.
تطور وتقسيم الليبرالية الكلاسيكية: تدفق الفكر
وصلت الليبرالية الكلاسيكية إلى ذروتها في منتصف القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، فإن التغيير الأساسي في الهيكل الاجتماعي الناجمة عن الثورة الصناعية قد كشف أيضًا العديد من عيوب الرأسمالية التي لا تُحمل ، مثل التلوث ، وعمالة الأطفال ، والازدحام الحضري ، والحياة البائسة للطبقة العاملة وتوسيع الفجوة بين الأغنياء والفقراء . أدت هذه التحديات إلى تغييرات عميقة في التفكير الليبرالي.
1. الذهاب نحو الليبرالية الحديثة (الليبرالية الحديثة/الاجتماعية)
في نهاية القرن التاسع عشر ، في ظل انتقاد الاشتراكية ، اتخذت فكرة الليبرالية الكلاسيكية تغييراً كبيراً وبدأت في الاعتراف بالحاجة إلى تدخل الدولة ، وخاصة فيما يتعلق بالرفاهية الاجتماعية . الليبرالية الاجتماعية (المعروفة أيضًا باسم الليبرالية الحديثة أو النيوليبرالية) التي ظهرت خلال هذه الفترة التي دعت إليها:
- يجب أن تتدخل الحكومة بنشاط في الشؤون الاقتصادية والاجتماعية وحماية حقوق الإنسان المادية للمواطنين من خلال التشريعات التي تحظر عمالة الأطفال ، وتنظيم الحد الأدنى للأجور ، وتوفير الرعاية الاجتماعية ، إلخ.
- إنه يؤكد الحرية الإيجابية ويعتقد أن الحرية الحقيقية ليست خالية من التداخل فحسب ، بل تتضمن أيضًا القدرة على تحقيق التطوير الذاتي ، مما يتطلب من الحكومة توفير التعليم والرعاية الطبية وغيرها من الحالات.
- يعلق كبار الليبراليين مثل رولز أهمية أكبر للحرية الشخصية والحرية السياسية ، ويعتقدون أن الحرية الاقتصادية محددة من قبل النظام الاجتماعي ، ويمكن للحكومة التدخل في سوق العدالة المؤسسية.
يعتبر جون ستيوارت ميل علامة فارقة في الانتقال من الليبرالية التقليدية إلى الليبرالية الحديثة . في "On Freedom" ، شرح بشكل منهجي وجهة نظر الحرية ، والالتزام بالدفاع عن الحرية الشخصية من خلال الليبرالية الكلاسيكية ، وفي الوقت نفسه حاول إعادة بناء الحرية الشخصية من منظور العلاقات الفردية والاجتماعية ، واقترح "مبدأ الضرر" ، أي السبب الأسري الوحيد للتدخل الاجتماعي في الحرية الشخصية لمنع الآخرين.
2. الليبرالية الكلاسيكية المنعشة: الليبرالية الكلاسيكية الجديدة الكلاسيكية
وفي الوقت نفسه ، سعت مجموعة أخرى من الاقتصاديين ، مثل Hayek و Friedman ، إلى إحياء وتطوير وجهة نظر الليبرالية الكلاسيكية في القرن العشرين ، والمعروفة باسم الليبرالية الجديدة . أكدوا:
- تعد الأسواق الحرة شرطًا أساسيًا لمجتمع حر ، والحرية الاقتصادية هي عنصر لا غنى عنه من الحرية المدنية والسياسية.
- نعتقد اعتقادا راسخا أن السوق الحرة القائمة على حقوق الملكية الخاصة يمكن أن يحقق تخصيص الموارد الفعال من خلال التعاون التطوعي والنظام التلقائي .
- انتقاد سياسة دولة الرعاية الاجتماعية ، معتقدًا أن أي محاولة سياسية لجلب مساواة اقتصادية أكبر قمعية وتعارض إعادة توزيع الحكومة من خلال الضرائب.
يعتقد الليبراليون الكلاسيكيون الجدد أنهم الورثة الحقيقية للليبرالية الكلاسيكية.
مقارنة بين الليبرالية الكلاسيكية والأفكار السياسية الأخرى: الحدود والتقاطعات
1. الليبرالية الكلاسيكية والليبرالية الحديثة/الاجتماعية
هذا هو الفرق الرئيسي. تلتزم الليبرالية الكلاسيكية بالحرية السلبية ، أي أن الحرية للأفراد خالية من التدخل ، وتعارض تمامًا السياسات الحكومية مثل دول الرفاهية للتدخل في الاقتصاد. تدافع الليبرالية الحديثة/الاجتماعية عن الحقوق الإيجابية ، معتقدين أن الأفراد لديهم الحق في بعض المزايا أو الخدمات (مثل التعليم ، والرعاية الطبية ، والحد الأدنى للأجور) ، وبالتالي يدعم الحكومة في حماية هذه الحقوق وتحقيق الأسهم الاجتماعية من خلال التشريعات والضرائب.
في الولايات المتحدة ، تغير معنى كلمة "الليبرالية" بعد صفقة روزفلت الجديدة ، والتي كانت مختلفة تمامًا عن الليبرالية الكلاسيكية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. حتى أن Hayek اعتقد أن مفهوم "النيوليبرالية" التي يشرحها Hobhouse يجب أن يطلق عليها "الاشتراكية" لأنها مختلفة جدًا عن الليبرالية الكلاسيكية.
2. التحررية الكلاسيكية والليبرالية
عادة ما يعتقد الليبراليون أن عبارة "الليبرالية الكلاسيكية" و "التحررية" يمكن تبادلها. يمتلك الاثنان العديد من أوجه التشابه في الفلسفة والسياسة والاقتصاد ، وكلاهما يدافعان عن حكومة Laissez-Faire والسوق الحرة والحرية الشخصية . لقد دعت الليبرالية الكلاسيكية دائمًا تقييد السلطة الحكومية لحماية الحرية الفردية ، في حين أن الأحزاب الليبرالية قد دعت إلى مزيد من القيود المفروضة على السلطة الحكومية.
ومع ذلك ، هناك اختلافات بين الاثنين. يعتقد بعض العلماء أن الليبرالية الكلاسيكية ترفض وضع الحرية فوق النظام ولا تظهر العداء للدولة ، في حين أن الليبرالية (وخاصة شكلها الراديكالي) قد تدافع عن الفوضى أو نظرية الدولة البسيطة وتأخذ اعتراضًا أكثر تطرفًا على دور الدولة. تدرك الليبرالية الكلاسيكية عمومًا ضرورة الدفاع الوطني ، والشرطة ، والعدالة ، وبعض المرافق العامة كمسؤوليات في الدولة ، في حين أن بعض الليبراليين الراديكاليين قد يقتصرون على عدد صغير جدًا من الوظائف مثل الدفاع الوطني ، والشرطة ، والعدالة ، وحتى يجادل بأن الدولة لا ينبغي أن تكون موجودة.
3. الليبرالية الكلاسيكية والاستبداد (الشمولية)
الليبرالية الكلاسيكية والشمولية هي فكرتان معاكسان تمامًا. الأنظمة الشمولية (مثل الفاشية والنازية والشيوعية) تدافع وتنفيذ السيطرة المركزية على المجتمع بأكمله لتحقيق الرخاء والاستقرار المثاليين. يعتقد حايك أن هذه الأنظمة تحاول محو الحرية الاقتصادية ، ومحو الحرية الاقتصادية يعني محو الحرية السياسية. تُعرّف الليبرالية الكلاسيكية الحرية كحزب لا يهيمن عليه بشكل تعسفي الاستبداد والاستبداد ، مما يثبت الأفراد بدلاً من المجموعات.
نقد وتحديات الليبرالية الكلاسيكية: التفكير في قيود النظرية
على الرغم من أن الليبرالية الكلاسيكية قدمت مساهمة لا تمحى في تعزيز تطور المجتمع الحديث ، إلا أنها تواجه أيضًا العديد من الانتقادات والتحديات:
1. العيوب في القدرات التنظيمية
في التاريخ الصيني الحديث ، عند مواجهة الحاجة إلى الاندماج والتنظيم لمحاربة المشاكل الأجنبية ، تعرضت عيوب الليبرالية الكلاسيكية في تنظيم الناس بالكامل. يُعتبر بشكل أساسي طريقًا لمتابعة السعادة الشخصية بدلاً من بلد قوي ، وهو مجرد منتج ثانوي للسعادة الشخصية. في مواجهة متطلبات العصر المحددة للبلاد التي تواجه أزمة وطنية والحاجة إلى توحيد الدولة القومية لتغيير وضعها في الاعتماد ، يصعب ممارسة الليبرالية الكلاسيكية على قوتها الهائلة كما تفعل في بلدها الأم.
2. مكافحة معضلة نظام قوي
لقد فشلت الليبرالية الكلاسيكية في إيجاد طرق لمواجهة نظام أقوى بشكل فعال ، مثل غزو السوق الصينية من خلال التوسع الصناعي الأجنبي ، والتحلل الاقتصادي السريع الناجم عن الانفصال بين أمراء الحرب ، وما إلى ذلك ، في الظروف الاجتماعية للجوع والفقر ، والليبرالية الكلاسيكية ، التي تدعو إلى الحرية الفردية ، لا يتجاوز النقاط العامة ولا تلمس النقاط الرئيسية للمشكلة.
3. "الحرية النقية" وعدم المساواة
يشير النقاد إلى أن مبدأ "الحرية بدون تدخل" قد يؤدي إلى الليبرالية الكلاسيكية قد يؤدي إلى أن تكون الحرية رسمية بحتة . هذا يعني أنه حتى لو لم يخضع الشخص للتدخل الخارجي ، فإن حقوق الحرية التي يتمتع بها قد لا يكون لها معنى ضئيلة بالنسبة لهم إذا كان يفتقر إلى الظروف المادية (مثل المال والتعليم) للحصول على القدرات والفرص ذات الصلة. على سبيل المثال ، تعد حرية التعبير هي الحق في إنفاق الأموال على الإعلان للأثرياء ، في حين أن الأشخاص العاديين ليس لديهم هذه القدرة.
4. الصراع بين الحرية والمساواة
في مفهوم الليبرالية الكلاسيكية ، وخاصة الليبرالية المتطرفة ، هناك صراع بين الحرية والمساواة . مبدأ "عدم فرض الالتزامات" يعني أن المجتمع ليس لديه التزامات مساعدة معبراً عنها بطريقة إعادة التوزيع لأولئك في المواقف الصعبة. إذا أعادت الدولة إعادة توزيع الأموال من خلال صناديق تحصيل الضرائب الإلزامية الضريبية ، فسيتم اعتبارها تنتهك حقوق الملكية والحريات. لذلك ، بغض النظر عن مدى عدم المساواة في المجتمع من حيث الثروة والدخل ، لن يُنظر إليه على أنه ضرر بالمثل الليبرالية ، مما يجعل الحرية والمساواة غير متوافقة.
المعنى المعاصر ومستقبل الليبرالية الكلاسيكية: الروح الخالدة
على الرغم من مواجهة العديد من الانتقادات والتطورات ، كفلسفة سياسية ، لا تزال الليبرالية الكلاسيكية لها أهمية وقيمة أبدية لإنشاء وتنمية البلدان والحضارات الحديثة. وقد شكلت الأسس السياسية والاقتصادية للعديد من البلدان الديمقراطية الحديثة مثل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة . يساعدنا فهم الليبرالية الكلاسيكية على تجنب التضحية بالحقيقة في مواجهة المتغيرات الليبرالية المختلفة.
أشار علماء مثل جيمس م. بوكانان إلى أن روح الليبرالية الكلاسيكية تكمن في رؤيتها الشاملة ، بدلاً من مجرد تقديم توصيات السياسة المجزأة. هذه الرؤية مبنية على قوة التضخم الذاتي الفردي ، معتقدًا أن المجتمع يمكنه بناء مجتمع حقيقي بأمان يعتمد على التوجيه الذاتي الفردي. إنه يوفر مفهومًا شاملاً ومتماسكًا لأمر التفاعل البشري ، والذي ، كما هو موضح في "الأيدي غير المرئية" لآدم سميث و "نظام بسيط من الحرية الطبيعية" ، لا يزال يتردد صداها اليوم.
في عالم اليوم ، يساعدنا فهم الليبرالية الكلاسيكية في التمييز بين المفاهيم الخاطئة لـ "الليبرالية" والاعتراف بمثابتها في مواجهة التحديات الحديثة. إنه يذكرنا أن المناقشة المستمرة وإعادة تشكيل مفهوم الحرية هي جزء لا غنى عنه من ضمان التنمية المستدامة للمجتمع والرفاه الشخصي. في القيم الثمانية نتائج الاختبار الأيديولوجي ، تعد قياسات الليبرالية الكلاسيكية انعكاسًا لهذه المبادئ الأساسية ، مما يساعد الأفراد على فهم موقعهم بشكل أفضل في الطيف السياسي.
لخص
الليبرالية الكلاسيكية هي فلسفة سياسية تؤكد على وجود الفرد أمام الدولة ، كما أن جوهرها هو الفردية والحرية السلبية . وتدعو إلى الحكومات المحدودة ، معتقدًا أن مسؤوليات الحكومة يجب أن تقتصر على حماية الحقوق الطبيعية (مثل الحياة والحرية والممتلكات الخاصة ) ، وتعارض تدخل الحكومة في السوق الحرة ، ويدعو السياسات الاقتصادية التي تسببها "اليد غير المرئية" . ارتفعت هذه الفكرة أثناء التنوير والثورة الصناعية في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، وكان لها تأثير عميق على الثورة الأمريكية والثورة الفرنسية. على الرغم من أن الليبرالية الحديثة/الاجتماعية والليبرالية الكلاسيكية الجديدة قد تم تطويرها وانتقدها من أجل القدرات التنظيمية والحرية الرسمية والعلاقات المتساوية ، والتزامها الحازم بالحرية الفردية وسيادة القانون جعلها جزءًا لا يتجزأ من الفكر السياسي الحديث. من خلال تحليل الإحداثيات السياسية الثمانية ، يمكنك أن ترى بشكل أكبر وضع الليبرالية الكلاسيكية في الأيديولوجية.
