Libéralisme classique | 8 Values ​​Interprétation de l'idéologie idéologique dans les tests politiques

Explorez les principes fondamentaux, les origines historiques et leur impact de grande envergure sur le monde moderne. Cet article lira en détail cette philosophie politique qui met l'accent sur les droits individuels, l'économie de laissez-faire et le gouvernement limité, vous aidant à comprendre sa position unique dans le test politique des 8 valeurs.

Dans la longue histoire de la pensée politique occidentale, le libéralisme joue sans aucun doute un rôle important. Cependant, ce n'est pas une théorie unique et immuable, mais un énorme système idéologique qui a subi une évolution complexe et a de nombreuses branches. Parmi eux, le libéralisme classique, comme sa forme originale, a jeté les bases de toutes les variantes du libéralisme. Si vous obtenez les résultats du «libéralisme classique» dans le test politique des 8 valeurs , ou si vous souhaitez avoir une compréhension approfondie de cette philosophie fondamentale qui façonne la société moderne, cet article vous fournira une interprétation complète, professionnelle et approfondie.

L'origine et le contexte historique du libéralisme classique: l'aube de la pensée occidentale

Le libéralisme classique est originaire de l'Europe occidentale aux XVIIe et XVIIIe siècles et a été le produit des Lumières , de la révolution industrielle et du système capitaliste ultérieur. Au cours de cette période, la société européenne connaissait un moment critique de transformation du féodalisme au capitalisme, et la classe moyenne est devenue plus forte et ils ont contesté le pouvoir autocratique absolu des aristocrates féodaux et des familles royales.

La naissance du libéralisme classique, d'une part, provient des demandes des pays des pays occidentaux de croyance religieuse et de liberté d'expression , et d'autre part, il reflète le désir de la classe moyenne de se débarrasser de l'intervention du gouvernement et de promouvoir le développement de l'industrie et du commerce. Il s'est opposé aux premières théories politiques telles que la monarchie divine, le système héréditaire et le système éducatif de l'État qui prévaut à l'époque, et mettait l'accent sur la liberté, la rationalité, la justice et la tolérance individuelles . La révolution américaine et la Révolution française ont été profondément influencées par les idées libérales classiques dans une large mesure et pouvaient être considérées comme des pratiques actives de leurs idées philosophiques.

La discussion du libéralisme classique précoce remonte à l'école de Salamanque en Espagne au début du XVIe siècle, ainsi que des personnalités importantes telles que le parlementaire finlandais Anders Qudenius. Mais ce qui a vraiment jeté les bases théoriques pour elle, c'est la "richesse des nations" du philosophe écossais Adam Smith et la "Theory of Government" de John Locke .

Le concept principal du libéralisme classique: l'essence de la liberté personnelle et du gouvernement limité

Le principe fondamental du libéralisme classique est de placer des libertés, des droits et des intérêts individuels au-dessus de l'État . Il considère les individus comme le sujet transcendantal de l'existence sociale, croyant que "l'État et la société sont la somme de tous les individus, et les intérêts nationaux sont la somme des intérêts légitimes de tous leurs citoyens".

1. Individualisme

L'individualisme est le principe fondamental du libéralisme classique . Il souligne l'importance des caractéristiques individuelles des êtres humains et s'oppose à la retenue de tout groupe ou groupe social. L'objectif est de construire une société qui permet aux individus de se développer pleinement. Ce concept place la réalisation de soi au cœur, croyant que les individus peuvent construire une véritable société à travers le pouvoir de l'auto-orienté.

2. Liberté négative

Le libéralisme classique préconise principalement la liberté négative . Cela signifie que la liberté est un état de non-coercition (gouvernemental) , c'est-à-dire «l'absence d'interférence et de coercition». Les droits individuels sont compris comme une «nature négative», c'est-à-dire les libertés individuelles qui ne sont pas violées par d'autres personnes (et les gouvernements). Cette vision de la liberté était principalement ciblée par l'ingérence du gouvernement à l'ère rocheuse, et à l'époque de l'usine, elle s'est étendue pour limiter l'oppression de l'opinion publique sur les individus.

3. Droits naturels

Les libéraux classiques croient que les droits individuels ne sont pas «créés» par le gouvernement, mais des droits moraux qui existent indépendamment du gouvernement . Thomas Jefferson a qualifié ces droits de "droits indivisibles", y compris la vie, la liberté et la poursuite du bonheur . Dans «sur le gouvernement», John Locke a systématiquement élaboré la théorie des droits naturels, soulignant que le but de l'existence du gouvernement est de protéger ces droits inaliénables.

4. propriété privée

La propriété des biens personnels est considérée comme la partie la plus importante de la liberté personnelle . Le libéralisme classique préconise fermement la protection des propriétés privées, estimant qu'il s'agit de la pierre angulaire de l'indépendance et de l'autonomie individuelles. Aux yeux des libéraux classiques, le seul but de la loi est de protéger les droits individuels, y compris les droits de propriété.

5. gouvernement limité

Le libéralisme classique soutient l'état minimum . Ils croient que le pouvoir est sujet à la corruption , de sorte que le pouvoir du gouvernement devrait être strictement limité. Le but du gouvernement existe uniquement pour protéger la liberté de chaque individu.

Le concept de séparation des pouvoirs de Montesquieu , à savoir la séparation des pouvoirs législatifs, applicables et judiciaires et des contrôles et contrepoids mutuels, est une manifestation concrète de la nature limitée du libéralisme classique, qui a ensuite été adopté par la Constitution américaine comme noyau du système politique. Les responsabilités du gouvernement sont généralement limitées aux aspects suivants:

• Fournir une défense nationale contre les invasions étrangères.
• Maintenir l'ordre légal et protéger les citoyens contre l'infraction, notamment la protection des propriétés privées et l'application des contrats.
• Les travaux et services publics tels que les routes, les ponts, les canaux, les services postaux, les devises stables et les poids et mesures unifiés sont fournis par le marché qui ne peut pas être fourni efficacement.

Les libéraux classiques ne soutiennent pas nécessairement les principes démocratiques purs parce qu'ils craignent que la tyrannie de la majorité ne viole les droits personnels et les droits de propriété. James Madison préconise le constitutionnalisme de la République pour protéger les libertés individuelles, empêcher la majorité de contrôler le sentiment et les intérêts publics et de sacrifier la minorité.

La pierre angulaire économique du libéralisme classique: les marchés libres et la "main invisible"

Le libéralisme économique est la vision fondamentale du libéralisme classique . Les libéraux classiques croient fermement que les politiques économiques de laissez-faire et les marchés libres non réglementés sont les meilleurs moyens de promouvoir la prospérité sociale et le bien-être personnel.

1. "Hand invisible" d'Adam Smith

Dans "La richesse des nations" , Adam Smith a systématiquement élaboré les principes d'exploitation de l'économie de marché libre et s'est opposé au mercantilisme de l'intervention de l'État dans l'économie. Il a proposé que dans un environnement de marché libre, l'offre, la demande, le prix et la concurrence ne soient pas réglementés par le gouvernement, et que la poursuite de chacun de maximiser ses propres intérêts favorisera finalement inconsciemment la croissance des intérêts et la richesse de toute la société à travers la "main invisible" . Cela donne une signification sociale positive à l'accumulation de richesse.

2. S'opposer à l'intervention du gouvernement

Le libéralisme classique estime que l'intervention gouvernementale dans l'économie entrave souvent la croissance économique et conduit à l'inefficacité. Ils préconisent l'exclusion du gouvernement du domaine économique, permettant au mécanisme du marché de s'autoréguler et de guider l'adaptation de la vie économique à travers des calculs rationnels individuels, c'est-à-dire «le gouvernement avec la moins la direction est le meilleur gouvernement».

3. Efficacité et ordre spontané

Le marché est considéré comme un mécanisme qui peut allouer le plus efficacement les ressources rares. Des penseurs tels que Hayek ont ​​en outre développé la théorie de «l'ordre spontané» , estimant qu'un ordre social stable n'est pas conçu par les humains ou maintenu par le pouvoir du gouvernement, mais a évolué à travers des événements aléatoires et des processus qui semblent dépasser le contrôle humain. Cet ordre peut rendre les connaissances dispersées parmi les individus à utiliser et à diffuser et à promouvoir efficacement la croissance économique.

L'évolution et la division du libéralisme classique: le flux de pensée

Le libéralisme classique a atteint son apogée au milieu du XIXe siècle. Cependant, le changement fondamental de la structure sociale provoquée par la révolution industrielle a également exposé de nombreux inconvénients du capitalisme de laissez-faire, tels que la pollution, le travail des enfants, la surpeuplement urbain, la vie misérable de la classe ouvrière et l'écart de l'écart entre les riches et les pauvres . Ces défis ont conduit à de profonds changements dans la pensée libérale.

1. Aller vers le libéralisme moderne (libéralisme moderne / social)

À la fin du 19e siècle, sous la critique du socialisme, l'idée du libéralisme classique a pris un changement significatif et a commencé à reconnaître la nécessité d'une intervention de l'État , en particulier en termes de protection sociale . Le libéralisme social (également connu sous le nom de libéralisme ou néolibéralisme moderne) qui a émergé au cours de cette période a préconisé:

• Le gouvernement devrait intervenir activement dans les affaires économiques et sociales et protéger les droits humains matériels des citoyens par le biais d'une législation interdisant le travail des enfants, réglementant le salaire minimum, assurant la protection sociale, etc.
• Il met l'accent sur la liberté positive et estime que la vraie liberté est non seulement exempte d'ingérence, mais comprend également la capacité d'atteindre l'auto-développement, ce qui oblige le gouvernement à fournir une éducation, des soins médicaux et d'autres conditions.
• Les libéraux supérieurs tels que Rawls attachent plus d'importance à la liberté personnelle et à la liberté politique , et croient que la liberté économique est définie par le système social, et le gouvernement peut intervenir sur le marché de la justice institutionnelle.

John Stuart Mill est considéré comme une étape importante dans la transition du libéralisme traditionnel au libéralisme moderne . Dans "On Freedom", il a systématiquement exposé la vision de la liberté, respecté la défense de la liberté personnelle par le libéralisme classique, et en même temps a essayé de reconstruire la liberté personnelle du point de vue des relations individuelles et sociales, et a proposé le "principe du préjudice" , c'est-à-dire que la seule raison légitime de l'intervention sociale dans la liberté personnelle est de prévenir les dommages aux autres.

2. Revivé le libéralisme classique: libéralisme néoclassique

Pendant ce temps, un autre groupe d'économistes, comme Hayek et Friedman , a cherché à relancer et à développer la vision du libéralisme classique au 20e siècle, connu sous le nom de néolibéralisme . Ils ont souligné:

• Les marchés libres sont une condition préalable à une société libre , et la liberté économique est un élément indispensable de la liberté civile et politique.
• Nous pensons fermement qu'un marché libre basé sur les droits de propriété privée peut atteindre une allocation efficace des ressources par la coopération volontaire et l'ordre spontané .
• Critiquez la politique de l'État providence , estimant que toute tentative de politique pour apporter une plus grande égalité économique est oppressive et s'oppose à la redistribution du gouvernement par le biais d'impôts.

Les libéraux néoclassiques croient qu'ils sont les vrais héritiers du libéralisme classique.

Comparaison entre le libéralisme classique et d'autres pensées politiques: limites et intersections

1. Libéralisme classique et libéralisme moderne / social

C'est la principale différence. Le libéralisme classique adhère à la liberté négative , c'est-à-dire que la liberté aux individus est exempte d'ingérence et s'oppose complètement aux politiques gouvernementales telles que les États providences pour intervenir dans l'économie. Le libéralisme moderne / social préconise les droits positifs , estimant que les individus ont le droit à certains avantages ou services (tels que l'éducation, les soins médicaux, le salaire minimum), et soutient donc le gouvernement à protéger ces droits et à atteindre l'équité sociale par le biais de la législation et de la fiscalité.

Aux États-Unis, le sens du mot «libéralisme» a changé après le New Deal de Roosevelt, qui était complètement différent du libéralisme classique des XVIIIe et 19e siècles. Hayek croyait même que le concept de «néolibéralisme» exposé par Hobhouse devait être appelé «socialisme» car il est trop différent du libéralisme classique.

2. Libertarisme classique et libertarisme

Les libertaires croient généralement que les mots «libéralisme classique» et «libertarisme» peuvent être échangés. Les deux ont de nombreuses similitudes en philosophie, en politique et en économie, et préconisent le gouvernement de laissez-faire, le marché libre et la liberté personnelle . Le libéralisme classique a toujours préconisé de restreindre le pouvoir du gouvernement pour protéger la liberté individuelle, tandis que les partis libéralistes ont préconisé davantage de restrictions sur le pouvoir du gouvernement.

Cependant, il existe des différences entre les deux. Certains chercheurs croient que le libéralisme classique refuse de passer la liberté au-dessus de l'ordre et ne montre pas d'hostilité à l'État , tandis que le libéralisme (en particulier sa forme radicale) peut préconiser l'anarchie ou la théorie minimaliste de l'État et prendre une objection plus extrême au rôle de l'État. Le libéralisme classique reconnaît généralement la nécessité de la défense nationale, de la police, de la justice et de certaines installations publiques en tant que responsabilités de l'État, tandis que certains libéraux radicaux peuvent être limités à un très petit nombre de fonctions telles que la défense nationale, la police et la justice, et soutient même que l'État ne devrait pas exister.

3. Libéralisme classique et totalitarisme (totalitarisme)

Le libéralisme classique et le totalitarisme sont deux idées complètement opposées. Les régimes totalitaires (tels que le fascisme, le nazisme et le communisme) défendent et mettent en œuvre un contrôle centralisé sur toute la société pour atteindre la prospérité et la stabilité idéales. Hayek estime que ces régimes tentent d'effacer la liberté économique, et l'effacement de la liberté économique signifie effacer la liberté politique. Le libéralisme classique définit la liberté comme un parti qui n'est pas arbitrairement dominé par l'autocratie et le totalitarisme, idéalisant des individus plutôt que des collectifs.

Critique et défis du libéralisme classique: réflexion sur les limites de la théorie

Bien que le libéralisme classique ait apporté une contribution indélébile à la promotion du développement de la société moderne, il fait également face à de nombreuses critiques et défis:

1. Défauts des capacités organisationnelles

Dans l'histoire chinoise moderne, face à la nécessité d'intégrer et d'organiser pour lutter contre les problèmes étrangers, les défauts du libéralisme classique dans l'organisation des gens ont été pleinement exposés. Il est essentiellement considéré comme une voie pour poursuivre le bonheur personnel plutôt que comme un pays fort, qui n'est qu'un sous-produit du bonheur personnel. Face aux exigences spécifiques de l'ère du pays confrontées à une crise nationale et à la nécessité d'unifier l'État-nation pour changer son statut de dépendance, le libéralisme classique est difficile d'exercer son énorme pouvoir comme il le fait dans sa mère patrie.

2. Lutter contre le dilemme d'un système fort

Le libéralisme classique n'a pas réussi à trouver efficacement des moyens de contrer un système plus fort que celle, comme l'invasion du marché chinois par l'expansion industrielle étrangère, la décomposition économique rapide causée par le séparatisme des seigneurs de la guerre, etc. Dans les conditions sociales de la faim et de la pauvreté, le libéralisme classique, qui préconise la liberté individuelle, est irréaliste pour le grand public et ne touche pas les points clés du problème.

3. "Pure Freedom" et inégalité

Les critiques soulignent que le principe de la «liberté sans interférence» préconisée par le libéralisme classique peut conduire à la liberté purement formelle . Cela signifie que même si une personne n'est pas soumise à une intervention externe, les droits de liberté qu'elle ont pourraient avoir peu de sens pour eux s'il n'a pas les conditions matérielles (telles que l'argent, l'éducation) pour obtenir des capacités et des opportunités pertinentes. Par exemple, la liberté d'expression est le droit de dépenser de l'argent pour la publicité pour les riches, tandis que les gens ordinaires n'ont pas cette capacité.

4. Le conflit entre la liberté et l'égalité

Dans le concept de libéralisme classique, en particulier le libéralisme extrême, il existe un conflit entre la liberté et l'égalité . Son principe «aucune imposition d'obligations» signifie que la société n'a pas d'aide aux obligations exprimées de manière redistribution pour ceux qui ont des situations difficiles. Si l'État redistribue par le biais de fonds d'impôts d'impôt obligatoires, il sera considéré comme infructueux sur les droits et libertés de propriété des personnes. Par conséquent, peu importe à quel point la société est inégale en termes de richesse et de revenus, elle ne sera pas considérée comme un préjudice des idéaux libéraux, ce qui rend la liberté et l'égalité incompatible.

Le sens contemporain et l'avenir du libéralisme classique: l'âme immortelle

Malgré de nombreuses critiques et évolutions, en tant que philosophie politique, le libéralisme classique a toujours une signification et une valeur éternelles pour l'établissement et le développement de pays et de civilisations modernes. Il a façonné les fondements politiques et économiques de nombreux pays démocratiques modernes tels que les États-Unis et le Royaume-Uni . La compréhension du libéralisme classique nous aide à éviter de sacrifier la vérité face à diverses variantes libérales.

Des érudits comme James M. Buchanan ont souligné que l'âme du libéralisme classique réside dans sa vision complète , plutôt que la simple présentation fragmentée de recommandations politiques. Cette vision est construite sur le pouvoir de l'auto-service individuel, croyant que la société peut construire en toute sécurité une véritable société basée sur l'auto-service individuel. Il fournit une conception complète et cohérente de l'ordre d'interaction humaine , qui, telle que représentée par les «mains invisibles» d' Adam Smith et le «système simple de liberté naturelle», résonne encore aujourd'hui.

Dans le monde d’aujourd’hui, la compréhension du libéralisme classique nous aide à la distinguer des concepts mal utilisés du «libéralisme» et à reconnaître sa persistance à relever les défis modernes. Cela nous rappelle que la discussion continue et le remodelage du concept de liberté sont un élément indispensable pour assurer le développement durable de la société et le bien-être personnel. Dans les 8 valeurs des résultats des tests idéologiques , les mesures du libéralisme classique sont le reflet de ces principes fondamentaux, aidant les individus à mieux comprendre leur position dans le spectre politique.

Résumer

Le libéralisme classique est une philosophie politique qui met l'accent sur l'existence de l'individu devant l'État , et son noyau est l'individualisme et la liberté négative . Il préconise des gouvernements limités , estimant que les responsabilités du gouvernement devraient se limiter à la protection des droits naturels (comme la vie, la liberté et les propriétés privées ), et s'oppose à l'intervention du gouvernement sur le marché libre , et préconise les politiques économiques de laissez- faire et l'ordre spontané provoqué par la "main invisible" . Cette idée a augmenté pendant les Lumières et la révolution industrielle aux XVIIe et XVIIIe siècles, et a eu un impact profond sur la révolution américaine et la Révolution française. Bien que le libéralisme moderne / social et le libéralisme néoclassique aient été développés et critiqués pour les capacités organisationnelles, la liberté formelle et les relations égales, son engagement ferme envers la liberté individuelle et l'état de droit en ont fait partie intégrante de la pensée politique moderne. Grâce à l'analyse des coordonnées du spectre politique de 8 valeurs , vous pouvez voir plus intuitivement le positionnement du libéralisme classique dans l'idéologie.