शास्त्रीय उदारवाद | राजनीतिक परीक्षणों में वैचारिक विचारधारा की 8values ​​व्याख्या

आधुनिक दुनिया पर मुख्य सिद्धांतों, ऐतिहासिक उत्पत्ति और उनके दूरगामी प्रभाव का अन्वेषण करें। यह लेख इस राजनीतिक दर्शन को विस्तार से पढ़ेगा जो व्यक्तिगत अधिकारों, Laissez-Faire अर्थव्यवस्था और सीमित सरकार पर जोर देता है, जिससे आप 8values ​​राजनीतिक परीक्षण में इसकी अनूठी स्थिति को समझने में मदद करते हैं।

पश्चिमी राजनीतिक विचार के लंबे इतिहास में, उदारवाद निस्संदेह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। हालांकि, यह एक एकल, अपरिवर्तनीय सिद्धांत नहीं है, लेकिन एक विशाल वैचारिक प्रणाली है जो जटिल विकास से गुजरती है और कई शाखाएं हैं। उनमें से, शास्त्रीय उदारवाद, अपने मूल रूप के रूप में, उदारवाद के सभी वेरिएंट के लिए नींव रखी। यदि आप 8values ​​राजनीतिक परीक्षण में "शास्त्रीय उदारवाद" के परिणाम प्राप्त करते हैं, या इस बुनियादी दर्शन की गहरी समझ चाहते हैं जो आधुनिक समाज को आकार देता है, तो यह लेख आपको एक व्यापक, पेशेवर और गहराई से व्याख्या प्रदान करेगा।

शास्त्रीय उदारवाद की उत्पत्ति और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि: द डॉन ऑफ वेस्टर्न थॉट

शास्त्रीय उदारवाद की उत्पत्ति 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में पश्चिमी यूरोप में हुई और वह प्रबुद्धता , औद्योगिक क्रांति और बाद की पूंजीवादी प्रणाली का एक उत्पाद था। इस अवधि के दौरान, यूरोपीय समाज सामंती से पूंजीवाद में परिवर्तन के एक महत्वपूर्ण क्षण का अनुभव कर रहा था, और मध्यम वर्ग मजबूत हो गया और उन्होंने सामंती अभिजात वर्ग और शाही परिवारों की पूर्ण निरंकुश शक्ति को चुनौती दी।

शास्त्रीय उदारवाद का जन्म, एक ओर, पश्चिमी देशों के लोगों की धार्मिक विश्वास और बोलने की स्वतंत्रता के लिए मांगों से उत्पन्न हुआ, और दूसरी ओर, यह सरकार के हस्तक्षेप से छुटकारा पाने और उद्योग और वाणिज्य के विकास को बढ़ावा देने की मध्यम वर्ग की इच्छा को दर्शाता है। इसने प्रारंभिक राजनीतिक सिद्धांतों जैसे कि दिव्य राजशाही, वंशानुगत प्रणाली और राज्य शिक्षा प्रणाली का विरोध किया जो उस समय प्रचलित थे, और व्यक्तिगत स्वतंत्रता, तर्कसंगतता, न्याय और सहिष्णुता पर जोर दिया। अमेरिकी क्रांति और फ्रांसीसी क्रांति दोनों काफी हद तक शास्त्रीय उदार विचारों से गहराई से प्रभावित थे और उन्हें उनके दार्शनिक विचारों के सक्रिय प्रथाओं के रूप में माना जा सकता है।

प्रारंभिक शास्त्रीय उदारवाद की चर्चा को 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में स्पेन के सलामांका स्कूल में वापस खोजा जा सकता है, साथ ही साथ फिनिश सांसद एंडर्स क्वेनियस जैसे महत्वपूर्ण आंकड़े भी। लेकिन वास्तव में इसके लिए सैद्धांतिक नींव रखी गई थी, स्कॉटिश दार्शनिक एडम स्मिथ द्वारा "द वेल्थ ऑफ नेशंस" और जॉन लोके द्वारा "द थ्योरी ऑफ गवर्नमेंट"।

शास्त्रीय उदारवाद की मुख्य अवधारणा: व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सीमित सरकार का सार

शास्त्रीय उदारवाद का मुख्य सिद्धांत राज्य के ऊपर व्यक्तिगत स्वतंत्रता, अधिकारों और हितों को रखना है। यह व्यक्तियों को सामाजिक अस्तित्व के पारलौकिक विषय के रूप में मानता है, यह मानते हुए कि "राज्य और समाज सभी व्यक्तियों का योग हैं, और राष्ट्रीय हित उनके सभी नागरिकों के वैध हितों का योग हैं।"

1। व्यक्तिवाद

व्यक्तिवाद शास्त्रीय उदारवाद का मुख्य सिद्धांत है । यह मनुष्यों की व्यक्तिगत विशेषताओं के महत्व पर जोर देता है और किसी भी सामाजिक समूह या समूह के संयम का विरोध करता है। लक्ष्य एक ऐसे समाज का निर्माण करना है जो व्यक्तियों को पूरी तरह से विकसित करने की अनुमति देता है। यह अवधारणा मूल में आत्म-साक्षात्कार को रखती है, यह मानते हुए कि व्यक्ति आत्म-उन्मुखता की शक्ति के माध्यम से एक सच्चे समाज का निर्माण कर सकते हैं।

2। नकारात्मक स्वतंत्रता

शास्त्रीय उदारवाद मुख्य रूप से नकारात्मक स्वतंत्रता की वकालत करता है। इसका मतलब यह है कि स्वतंत्रता NO (सरकार) जबरदस्ती की स्थिति है , अर्थात् "हस्तक्षेप और जबरदस्ती से स्वतंत्रता"। व्यक्तिगत अधिकारों को एक "नकारात्मक प्रकृति" के रूप में समझा जाता है, अर्थात् व्यक्तिगत स्वतंत्रता जो अन्य लोगों (और सरकारों) द्वारा उल्लंघन नहीं करती है। स्वतंत्रता के इस दृष्टिकोण को मुख्य रूप से रॉक युग में सरकारी हस्तक्षेप द्वारा लक्षित किया गया था, और मिल युग में, यह व्यक्तियों पर जनमत के उत्पीड़न को सीमित करने के लिए विस्तारित हुआ।

3। प्राकृतिक अधिकार

शास्त्रीय उदारवादियों का मानना ​​है कि व्यक्तिगत अधिकार सरकार द्वारा "बनाए गए" नहीं हैं, लेकिन नैतिक अधिकार जो सरकार से स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं । थॉमस जेफरसन ने इन अधिकारों को "अविभाजित अधिकार" कहा, जिसमें जीवन, स्वतंत्रता और खुशी की खोज शामिल है। "ऑन गवर्नमेंट" में, जॉन लोके ने प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धांत पर व्यवस्थित रूप से विस्तार से बताया, इस बात पर जोर देते हुए कि सरकारी अस्तित्व का उद्देश्य इन अयोग्य अधिकारों की रक्षा करना है।

4। निजी संपत्ति

व्यक्तिगत संपत्ति के स्वामित्व को व्यक्तिगत स्वतंत्रता का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा माना जाता है। शास्त्रीय उदारवाद दृढ़ता से निजी संपत्ति के संरक्षण की वकालत करता है, यह मानते हुए कि यह व्यक्तिगत स्वतंत्रता और स्वायत्तता की आधारशिला है। शास्त्रीय उदारवादियों की नजर में, कानून का एकमात्र उद्देश्य संपत्ति के अधिकारों सहित व्यक्तिगत अधिकारों की रक्षा करना है।

5। सीमित सरकार

शास्त्रीय उदारवाद न्यूनतम राज्य का समर्थन करता है । उनका मानना ​​है कि सत्ता भ्रष्टाचार से ग्रस्त है , इसलिए सरकार की शक्ति कड़ाई से सीमित होनी चाहिए। सरकार का उद्देश्य केवल प्रत्येक व्यक्ति की स्वतंत्रता की रक्षा के लिए मौजूद है।

मोंटेस्क्यू की शक्तियों के पृथक्करण की अवधारणा, अर्थात् विधायी, प्रवर्तन और न्यायिक शक्तियों और पारस्परिक जांच और संतुलन का पृथक्करण, शास्त्रीय उदारवाद की सीमित प्रकृति की एक ठोस अभिव्यक्ति है, जिसे बाद में अमेरिकी संविधान द्वारा राजनीतिक प्रणाली के मूल के रूप में अपनाया गया था। सरकार की जिम्मेदारियां आमतौर पर निम्नलिखित पहलुओं तक सीमित होती हैं:

• विदेशी आक्रमणों के खिलाफ राष्ट्रीय रक्षा प्रदान करें।
• कानूनी आदेश बनाए रखें और नागरिकों को उल्लंघन से बचाएं, जिसमें निजी संपत्ति की रक्षा करना और अनुबंधों को लागू करना शामिल है।
• सार्वजनिक कार्य और सेवाएं जैसे सड़क, पुल, नहरें, डाक सेवाएं, स्थिर मुद्राएं और एकीकृत वजन और उपाय बाजार द्वारा प्रदान किए जाते हैं जिन्हें प्रभावी ढंग से प्रदान नहीं किया जा सकता है।

शास्त्रीय उदारवादी आवश्यक रूप से शुद्ध लोकतांत्रिक सिद्धांतों का समर्थन नहीं करते हैं क्योंकि उन्हें डर है कि बहुमत का अत्याचार व्यक्तिगत अधिकारों और संपत्ति के अधिकारों का उल्लंघन कर सकता है। जेम्स मैडिसन व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा करने के लिए गणतंत्र संवैधानिकता की वकालत करते हैं, बहुमत को सार्वजनिक भावना और हितों को नियंत्रित करने से रोकते हैं, और अल्पसंख्यक का त्याग करते हैं।

शास्त्रीय उदारवाद की आर्थिक आधारशिला: मुक्त बाजार और "अदृश्य हाथ"

आर्थिक उदारवाद शास्त्रीय उदारवाद का मुख्य दृष्टिकोण है । शास्त्रीय उदारवादी दृढ़ता से मानते हैं कि Laissez-Faire आर्थिक नीतियां और अनियमित मुक्त बाजार सामाजिक समृद्धि और व्यक्तिगत कल्याण को बढ़ावा देने के लिए सबसे अच्छे तरीके हैं।

1। एडम स्मिथ का "अदृश्य हाथ"

"द वेल्थ ऑफ नेशंस" में , एडम स्मिथ ने व्यवस्थित रूप से मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था के परिचालन सिद्धांतों पर विस्तार से बताया और अर्थव्यवस्था में राज्य के हस्तक्षेप के व्यापारिकवाद का विरोध किया। उन्होंने प्रस्ताव दिया कि एक मुक्त बाजार के माहौल में, आपूर्ति, मांग, मूल्य और प्रतिस्पर्धा को सरकार द्वारा विनियमित नहीं किया जाता है, और यह कि हर कोई अपने स्वयं के हितों को अधिकतम करने का पीछा करता है, अंततः अनजाने में "अदृश्य हाथ" के माध्यम से पूरे समाज के हितों और धन के विकास को बढ़ावा देगा। यह धन के संचय को सकारात्मक सामाजिक महत्व देता है।

2। सरकारी हस्तक्षेप का विरोध करें

शास्त्रीय उदारवाद का मानना ​​है कि अर्थव्यवस्था में सरकार का हस्तक्षेप अक्सर आर्थिक विकास में बाधा डालता है और अक्षमता की ओर ले जाता है। वे सरकार को आर्थिक क्षेत्र से बाहर करने की वकालत करते हैं, बाजार तंत्र को आत्म-विनियमन करने की अनुमति देते हैं, और व्यक्तिगत तर्कसंगत गणना के माध्यम से आर्थिक जीवन के समायोजन का मार्गदर्शन करते हैं, अर्थात, "कम से कम प्रबंधन वाली सरकार सबसे अच्छी सरकार है।"

3। दक्षता और सहज क्रम

बाजार को एक तंत्र के रूप में देखा जाता है जो सबसे कुशलता से दुर्लभ संसाधनों को आवंटित कर सकता है। हायेक जैसे विचारकों ने आगे "सहज आदेश" सिद्धांत विकसित किया, यह मानते हुए कि एक स्थिर सामाजिक व्यवस्था मनुष्यों द्वारा डिज़ाइन नहीं की गई है या सरकारी शक्ति द्वारा बनाए रखा गया है, लेकिन यादृच्छिक घटनाओं और प्रक्रियाओं के माध्यम से विकसित हुआ है जो मानव नियंत्रण से परे लगते हैं। यह आदेश व्यक्तियों के बीच बिखरे हुए ज्ञान को पूरी तरह से उपयोग कर सकता है और प्रभावी रूप से आर्थिक विकास को प्रसारित और बढ़ावा दे सकता है।

शास्त्रीय उदारवाद का विकास और विभाजन: विचार का प्रवाह

19 वीं शताब्दी के मध्य में शास्त्रीय उदारवाद अपने चरम पर पहुंच गया। हालांकि, औद्योगिक क्रांति द्वारा लाई गई सामाजिक संरचना में मौलिक परिवर्तन ने भी Laissez-Faire पूंजीवाद के कई नुकसान को उजागर किया, जैसे कि प्रदूषण, बाल श्रम, शहरी भीड़, श्रमिक वर्ग के दुखी जीवन और अमीर और गरीबों के बीच अंतर को चौड़ा करना । इन चुनौतियों के कारण उदार सोच में गहरा बदलाव आया है।

1। आधुनिक उदारवाद की ओर जाना (आधुनिक/सामाजिक उदारवाद)

19 वीं शताब्दी के अंत में, समाजवाद की आलोचना के तहत, शास्त्रीय उदारवाद के विचार ने एक महत्वपूर्ण बदलाव लिया और राज्य के हस्तक्षेप की आवश्यकता को पहचानना शुरू कर दिया, विशेष रूप से सामाजिक कल्याण के संदर्भ में। सामाजिक उदारवाद (जिसे आधुनिक उदारवाद या नवउदारवाद के रूप में भी जाना जाता है) जो इस अवधि के दौरान उभरा:

• सरकार को आर्थिक और सामाजिक मामलों में सक्रिय रूप से हस्तक्षेप करना चाहिए और बाल श्रम को प्रतिबंधित करने वाले कानून के माध्यम से नागरिकों के भौतिक मानवाधिकारों की रक्षा करनी चाहिए, न्यूनतम मजदूरी को विनियमित करना, सामाजिक कल्याण प्रदान करना, आदि।
• यह सकारात्मक स्वतंत्रता पर जोर देता है और मानता है कि सच्ची स्वतंत्रता न केवल हस्तक्षेप से मुक्त है, बल्कि इसमें आत्म-विकास प्राप्त करने की क्षमता भी शामिल है, जिसके लिए सरकार को शिक्षा, चिकित्सा देखभाल और अन्य शर्तें प्रदान करने की आवश्यकता होती है।
• रॉल्स जैसे वरिष्ठ उदारवादी व्यक्तिगत स्वतंत्रता और राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए अधिक महत्व देते हैं, और मानते हैं कि आर्थिक स्वतंत्रता को सामाजिक प्रणाली द्वारा परिभाषित किया गया है, और सरकार संस्थागत न्याय के लिए बाजार में हस्तक्षेप कर सकती है।

जॉन स्टुअर्ट मिल को पारंपरिक उदारवाद से आधुनिक उदारवाद तक संक्रमण में एक मील का पत्थर माना जाता है। "ऑन फ्रीडम" में, उन्होंने व्यवस्थित रूप से स्वतंत्रता के दृष्टिकोण को उजागर किया, शास्त्रीय उदारवाद द्वारा व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा का पालन किया, और साथ ही साथ व्यक्तिगत और सामाजिक संबंधों के परिप्रेक्ष्य से व्यक्तिगत स्वतंत्रता को फिर से संगठित करने की कोशिश की, और "नुकसान के सिद्धांत" का प्रस्ताव किया, अर्थात, व्यक्तिगत स्वतंत्रता में सामाजिक हस्तक्षेप के लिए एकमात्र वैध कारण दूसरों के लिए नुकसान को रोकना है।

2। पुनर्जीवित शास्त्रीय उदारवाद: नव-शास्त्रीय उदारवाद

इस बीच, हायेक और फ्रीडमैन जैसे अर्थशास्त्रियों के एक अन्य समूह ने 20 वीं शताब्दी में शास्त्रीय उदारवाद के दृष्टिकोण को पुनर्जीवित करने और विकसित करने की मांग की, जिसे नव-उदारवाद के रूप में जाना जाता है। उन्होंने जोर देकर कहा:

• मुक्त बाजार एक स्वतंत्र समाज के लिए एक शर्त है , और आर्थिक स्वतंत्रता नागरिक और राजनीतिक स्वतंत्रता का एक अपरिहार्य तत्व है।
• हम दृढ़ता से मानते हैं कि निजी संपत्ति के अधिकारों के आधार पर एक मुक्त बाजार स्वैच्छिक सहयोग और सहज आदेश के माध्यम से प्रभावी संसाधन आवंटन प्राप्त कर सकता है।
• कल्याणकारी राज्य नीति की आलोचना करें , यह मानते हुए कि अधिक से अधिक आर्थिक समानता लाने के लिए कोई भी नीति का प्रयास दमनकारी है और करों के माध्यम से सरकार के पुनर्वितरण का विरोध करता है।

नियोक्लासिकल उदारवादियों का मानना ​​है कि वे शास्त्रीय उदारवाद के सच्चे उत्तराधिकारी हैं।

शास्त्रीय उदारवाद और अन्य राजनीतिक विचारों के बीच तुलना: सीमा और चौराहों

1। शास्त्रीय उदारवाद और आधुनिक/सामाजिक उदारवाद

यह मुख्य अंतर है। शास्त्रीय उदारवाद नकारात्मक स्वतंत्रता का पालन करता है, अर्थात्, व्यक्तियों की स्वतंत्रता हस्तक्षेप से मुक्त है, और अर्थव्यवस्था में हस्तक्षेप करने के लिए कल्याणकारी राज्यों जैसी सरकारी नीतियों का पूरी तरह से विरोध करती है। आधुनिक/सामाजिक उदारवाद सकारात्मक अधिकारों की वकालत करते हैं, यह मानते हुए कि व्यक्तियों को कुछ लाभों या सेवाओं (जैसे शिक्षा, चिकित्सा देखभाल, न्यूनतम मजदूरी) का अधिकार है, और इसलिए इन अधिकारों की रक्षा करने और कानून और कराधान के माध्यम से सामाजिक इक्विटी प्राप्त करने में सरकार का समर्थन करता है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, रूजवेल्ट के नए सौदे के बाद "उदारवाद" शब्द का अर्थ बदल गया, जो 18 वीं और 19 वीं शताब्दी के शास्त्रीय उदारवाद से पूरी तरह से अलग था। हायेक का यह भी मानना ​​था कि हॉबहाउस द्वारा उजागर "नवउदारवाद" की अवधारणा को "समाजवाद" कहा जाना चाहिए क्योंकि यह शास्त्रीय उदारवाद से बहुत अलग है।

2। शास्त्रीय स्वतंत्रतावाद और स्वतंत्रतावाद

लिबर्टेरियन आमतौर पर मानते हैं कि "शास्त्रीय उदारवाद" और "उदारवाद" शब्द पर आपस में परस्पर जुड़ा हो सकता है। दोनों में दर्शन, राजनीति और अर्थव्यवस्था में कई समानताएं हैं, और दोनों ही लॉज़ेज़-फेयर सरकार, मुक्त बाजार और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के अधिवक्ता हैं। शास्त्रीय उदारवाद ने हमेशा व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा के लिए सरकारी शक्ति को प्रतिबंधित करने की वकालत की है, जबकि उदारवादी दलों ने सरकारी शक्ति पर अधिक प्रतिबंधों की वकालत की है।

हालांकि, दोनों के बीच अंतर हैं। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि शास्त्रीय उदारवाद आदेश से ऊपर स्वतंत्रता रखने से इनकार करता है और राज्य को शत्रुता नहीं दिखाता है , जबकि उदारवाद (विशेष रूप से इसके कट्टरपंथी रूप) अराजकता या न्यूनतम राज्य सिद्धांत की वकालत कर सकते हैं और राज्य की भूमिका पर अधिक चरम आपत्ति उठा सकते हैं। शास्त्रीय उदारवाद आम तौर पर राष्ट्रीय रक्षा, पुलिसिंग, न्याय और कुछ सार्वजनिक सुविधाओं की आवश्यकता को राज्य की जिम्मेदारियों के रूप में मान्यता देता है, जबकि कुछ कट्टरपंथी उदारवादी राष्ट्रीय रक्षा, पुलिसिंग और न्याय जैसे बहुत कम कार्यों तक सीमित हो सकते हैं, और यहां तक ​​कि यह भी तर्क देते हैं कि राज्य मौजूद नहीं होना चाहिए।

3। शास्त्रीय उदारवाद और अधिनायकवाद (अधिनायकवाद)

शास्त्रीय उदारवाद और अधिनायकवाद दो पूरी तरह से विपरीत विचार हैं। अधिनायकवादी शासन (जैसे फासीवाद, नाज़ीवाद और साम्यवाद) आदर्श समृद्धि और स्थिरता को प्राप्त करने के लिए पूरे समाज पर केंद्रीकृत नियंत्रण की वकालत करते हैं और लागू करते हैं। हायेक का मानना ​​है कि ये शासन आर्थिक स्वतंत्रता को मिटाने की कोशिश कर रहे हैं, और आर्थिक स्वतंत्रता को मिटाने का अर्थ है राजनीतिक स्वतंत्रता को मिटाना। शास्त्रीय उदारवाद स्वतंत्रता को एक ऐसी पार्टी के रूप में परिभाषित करता है, जो मनमाने ढंग से निरंकुशता और अधिनायकवाद पर हावी नहीं है, जो सामूहिक के बजाय व्यक्तियों को आदर्श बनाती है।

शास्त्रीय उदारवाद की आलोचना और चुनौतियां: सिद्धांत की सीमाओं पर प्रतिबिंब

यद्यपि शास्त्रीय उदारवाद ने आधुनिक समाज के विकास को बढ़ावा देने में एक अमिट योगदान दिया है, लेकिन यह कई आलोचनाओं और चुनौतियों का भी सामना करता है:

1। संगठनात्मक क्षमताओं में दोष

आधुनिक चीनी इतिहास में, जब विदेशी परेशानियों से लड़ने के लिए एकीकृत और व्यवस्थित करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ रहा है, तो लोगों को आयोजित करने में शास्त्रीय उदारवाद की खामियां पूरी तरह से उजागर हुईं। यह अनिवार्य रूप से एक मजबूत देश के बजाय व्यक्तिगत खुशी को आगे बढ़ाने के लिए एक मार्ग के रूप में माना जाता है, जो कि व्यक्तिगत खुशी का सिर्फ एक उप-उत्पाद है। एक राष्ट्रीय संकट का सामना करने वाले देश की विशिष्ट युग की आवश्यकताओं के सामने और अपनी निर्भरता की स्थिति को बदलने के लिए राष्ट्र-राज्य को एकजुट करने की आवश्यकता है, शास्त्रीय उदारवाद अपनी मातृ देश में अपनी जबरदस्त शक्ति को बढ़ाना मुश्किल है।

2। एक मजबूत प्रणाली की दुविधा के खिलाफ लड़ाई

शास्त्रीय उदारवाद प्रभावी रूप से एक मजबूत प्रणाली का मुकाबला करने के तरीकों को खोजने में विफल रहा है, जैसे कि विदेशी औद्योगिक विस्तार द्वारा चीनी बाजार का आक्रमण, सरदार अलगाववाद के कारण तेजी से आर्थिक अपघटन, आदि भूख और गरीबी की सामाजिक परिस्थितियों में, शास्त्रीय लिबरलिज्म, जो व्यक्तिगत स्वतंत्रता की वकालत करता है, सामान्य जनता के लिए अविश्वसनीय है और समस्या को नहीं छूता है।

3। "शुद्ध रूप स्वतंत्रता" और असमानता

आलोचकों का कहना है कि शास्त्रीय उदारवाद द्वारा वकालत किए गए "हस्तक्षेप के बिना स्वतंत्रता" का सिद्धांत स्वतंत्रता से औपचारिक रूप से औपचारिक होने के कारण हो सकता है । इसका मतलब यह है कि भले ही कोई व्यक्ति बाहरी हस्तक्षेप के अधीन नहीं है, स्वतंत्रता अधिकारों के पास उनके पास बहुत कम अर्थ हो सकता है यदि उनके पास प्रासंगिक क्षमताओं और अवसरों को प्राप्त करने के लिए सामग्री की स्थिति (जैसे धन, शिक्षा) की कमी है। उदाहरण के लिए, भाषण की स्वतंत्रता अमीरों के लिए विज्ञापन पर पैसा खर्च करने का अधिकार है, जबकि आम लोगों के पास यह क्षमता नहीं है।

4। स्वतंत्रता और समानता के बीच संघर्ष

शास्त्रीय उदारवाद की अवधारणा में, विशेष रूप से चरम उदारवाद, स्वतंत्रता और समानता के बीच संघर्ष है । इसके "दायित्वों का कोई प्रभाव नहीं" सिद्धांत का अर्थ है कि समाज में कठिन परिस्थितियों में उन लोगों के लिए पुनर्वितरण तरीके से व्यक्त सहायता दायित्व नहीं हैं। यदि राज्य कर अनिवार्य कर संग्रह निधि के माध्यम से पुनर्वितरण करता है, तो इसे लोगों के संपत्ति अधिकारों और स्वतंत्रता पर उल्लंघन के रूप में माना जाएगा। इसलिए, कोई फर्क नहीं पड़ता कि समाज धन और आय के मामले में कितना असमान है, इसे उदार आदर्शों के लिए एक बाधा के रूप में नहीं देखा जाएगा, जो स्वतंत्रता और समानता को असंगत बनाता है।

समकालीन अर्थ और शास्त्रीय उदारवाद का भविष्य: अमर आत्मा

कई आलोचनाओं और विकास का सामना करने के बावजूद, एक राजनीतिक दर्शन के रूप में, शास्त्रीय उदारवाद का अभी भी आधुनिक देशों और सभ्यताओं की स्थापना और विकास के लिए शाश्वत महत्व और मूल्य है। इसने कई आधुनिक लोकतांत्रिक देशों जैसे संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम की राजनीतिक और आर्थिक नींव को आकार दिया है। शास्त्रीय उदारवाद की समझ हमें विभिन्न उदारवादी वेरिएंट के सामने सच्चाई का त्याग करने से बचने में मदद करती है।

जेम्स एम। बुकानन जैसे विद्वानों ने बताया कि शास्त्रीय उदारवाद की आत्मा नीति सिफारिशों की केवल खंडित प्रस्तुति के बजाय, इसकी व्यापक दृष्टि में निहित है। यह दृष्टि व्यक्तिगत आत्म-मार्गदर्शन की शक्ति पर बनाई गई है, यह मानते हुए कि समाज सुरक्षित रूप से व्यक्तिगत आत्म-मार्गदर्शन के आधार पर एक सच्चे समाज का निर्माण कर सकता है। यह मानव बातचीत के आदेश का एक व्यापक और सुसंगत गर्भाधान प्रदान करता है, जो कि एडम स्मिथ के "अदृश्य हाथों" और "प्राकृतिक स्वतंत्रता की सरल प्रणाली" द्वारा दर्शाया गया है, आज भी गूंज रहा है।

आज की दुनिया में, शास्त्रीय उदारवाद को समझने से हमें इसे "उदारवाद" की दुरुपयोग की अवधारणाओं से अलग करने में मदद मिलती है और आधुनिक चुनौतियों को संबोधित करने में इसकी दृढ़ता को पहचानती है। यह हमें याद दिलाता है कि स्वतंत्रता की अवधारणा की निरंतर चर्चा और पुनरुत्थान समाज के सतत विकास को सुनिश्चित करने और व्यक्तिगत कल्याण को सुनिश्चित करने का एक अपरिहार्य हिस्सा है। 8 मूल्यों में वैचारिक परीक्षण के परिणामों में, शास्त्रीय उदारवाद के माप इन मुख्य सिद्धांतों का एक प्रतिबिंब हैं, जिससे व्यक्तियों को राजनीतिक स्पेक्ट्रम में अपनी स्थिति को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलती है।

संक्षेप में प्रस्तुत करना

शास्त्रीय उदारवाद एक राजनीतिक दर्शन है जो राज्य के समक्ष व्यक्ति के अस्तित्व पर जोर देता है , और इसका मूल व्यक्तिवाद और नकारात्मक स्वतंत्रता है। यह सीमित सरकारों की वकालत करता है, यह मानते हुए कि सरकार की जिम्मेदारियां प्राकृतिक अधिकारों (जैसे जीवन, स्वतंत्रता और निजी संपत्ति ) की सुरक्षा तक सीमित होनी चाहिए, और मुक्त बाजार में सरकारी हस्तक्षेप का विरोध करती हैं, और "अदृश्य हाथ" के बारे में लाईसेज़- फेयर आर्थिक नीतियों और सहज आदेश की वकालत करती हैं। यह विचार 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में आत्मज्ञान और औद्योगिक क्रांति के दौरान बढ़ा, और अमेरिकी क्रांति और फ्रांसीसी क्रांति पर गहरा प्रभाव पड़ा। यद्यपि आधुनिक/सामाजिक उदारवाद और नियोक्लासिकल उदारवाद को बाद में विकसित किया गया था और संगठनात्मक क्षमताओं, औपचारिक स्वतंत्रता और समान संबंधों के लिए आलोचना की गई थी, व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए इसकी दृढ़ प्रतिबद्धता और कानून के शासन ने इसे आधुनिक राजनीतिक विचार का एक अभिन्न अंग बना दिया। 8values ​​राजनीतिक स्पेक्ट्रम समन्वय विश्लेषण के माध्यम से, आप विचारधारा में शास्त्रीय उदारवाद की स्थिति को अधिक सहजता से देख सकते हैं।