유통 | 정치 시험의 이데올로기 이데올로기에 대한 8Values ​​해석

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프롤레타리아주의 란 무엇입니까?

독특한 경제 이데올로기로서 분배는 생산 수단에 대한 광범위한 소유권을 옹호하는 것을 옹호하며 자본주의와 사회주의 사이의 격차를 해소하는 것을 목표로한다. 이 기사는 기원, 핵심 원칙, 실용적인 메커니즘, 주요 옹호자, 가톨릭 사회적 사고가 직면 한 현대 적용 및 도전 과제 에서이 경제 정의의 세 번째 경로 에 대한 포괄적이고 심층적 인 분석을 할 것이며, 현대 사회에서 사회적 평등지역 주의를 촉진 할 수있는 잠재력을 탐구 할 것입니다. 정치적 기대에 대해 궁금하다면, 8 값의 정치적 시험을 시도하여 정치적 스펙트럼 에 독창적 인 소유주의가 얼마나 독창적인지 확인하십시오.

프롤레타리아주의는 세계의 생산 자산이 소수의 손에 집중하기보다는 널리 소유되어야한다고 주장하는 독특한 경제 이데올로기입니다. 이 아이디어는 19 세기와 20 세기 초 유럽에서 유럽에서 등장했으며, 이론적 근거는 가톨릭 사회적 사고 , 특히 1891 년 교황 레니 우스 (Pope Lenius)의 회칙적인 "Rerum Novarum"이었다. 길." 그것은 경제 정의사회적 평등을 달성하기 위해 광범위한 사유 재산권을 특징으로하는 사회를 창출하는 것을 목표로한다.

프롤레타리아주의의 핵심 개념 : 생산 수단의 광범위한 소유권

프롤레타리아주의의 핵심은 사유 재산이 근본적인 권리이며, 생산 수단 (예 : 토지, 도구, 장비 및 기술)은 국가의 손에 집중하기보다는 가능한 한 광범위하게 분산되어야한다는 것입니다. 프롤레타리아 사람들은 건강한 사회에 경제적 독립성과 자급 자족을 달성하기 위해 자신의 생산 자산을 갖기에 충분한 사람들이 있어야한다고 믿습니다.

프롤레타리아주의의 가장 중요한 옹호자 중 한 명인 GK Chesterton은 그의 견해를 고전적인 말로 요약합니다. " 너무 많은 자본주의는 너무 많은 자본가가 아니라 자본가가 너무 적습니다 ." 이 문장은 프롤레타리아주의에 의한 현대 자본주의에 대한 비판을 깊이 보여줍니다. 자본주의는 명목상 사유 재산을지지하지만 실제로는 소수의 사람들의 손에 과도한 농도와 생산 수단으로 이어져서 대부분의 사람들은 독립 생산자보다는 생산 수단없이 임금 노동자 가됩니다. 이 중앙 집중화는 평범한 사람들에게 경제적 자유와 존엄성을 박탈하고 그것들을 "임금 노예"상태로 이끌어줍니다.

독점 유통 업체가 옹호하는 광범위한 소유권은 모든 재산이 동일하게 배포되어야한다는 것을 의미하지는 않지만, 특히 부를 가져오고 생계를 유지할 수있는 생산적인 재산을 의미합니다. 예를 들어, 자신의 토지, 목수 또는 배관공을 소유 한 농민, 자신의 도구를 소유 한 소프트웨어 개발자, 자신의 컴퓨터를 소유하는 소프트웨어 개발자 등. 프롤레타리아 사람들은 사람들이 자신의 땅을 소유하고 일할 때, 그들은 열심히 일하고 땅에 대한 더 깊은 감정을 발전시킬 것이며, 이는 자신과 가족의 음식과 옷을 만족시킬뿐만 아니라 풍부한 부를 창조 할 것이라고 믿습니다.

가톨릭 사회적 사고의 초석 : 교황 회칙 및 윤리적 원칙

프롤레타리아주의는 가톨릭 사회적 사고, 특히 교황 레니 우스의 Rerum Novarum과 Pius XIV의 Quadragesimo Anno에 뿌리를두고 있습니다. 이 회칙은 산업 혁명에 의해 가져온 노동 계급 빈곤 과 사회적 불안에 대응하고 무제한 자본주의국가 사회주의 사이의 도덕적, 경제적 균형의 길을 찾기위한 것이다.

새로운 백과 사전은 다음 핵심 원칙을 강조합니다.

  • 사유 재산권에 대한 인정 : 교황 레비트라는 모든 사람의 사유 재산을 확고하게 보호하고 이것이 인간의 존엄성과 복지의 초석이라고 믿습니다. 그는 법이 소유권에 의존하고 가능한 많은 사람들이 소유자가되도록 격려해야한다고 주장했다.
  • 법무부 임금 : 고용주는 노동자와 그 가족의 생명을 유지하기에 충분한 안전한 근무 조건과 적절한 임금을 제공 할 책임이 있습니다.
  • 노동 조합 권리 : 노동자들은 단체 교섭을 통해 노동 조합을 조직하고 자신의 권리를 위해 싸울 권리가 있습니다.
  • 국가의 역할 : 국가는 공익을 증진하고 개인의 권리를 보호하며 사회 정의를 보장 할 책임이 있습니다. 그러나 회칙은 가난한 사람들을 돕는 수단으로 공공 및 정부 재산 소유권의 사용에 반대합니다.

Pius XI의 40 년 동안 백과 사전은 이러한 아이디어를 더욱 심화시키고, 서브 프라임 의 중요성을 강조하며, 사회 전체의 공익을 보호하기 위해 부의 성장이 모든 사람들에게 공정하게 배포되어야한다고 지적합니다. 단순히 생산 수단을 국유화하는 것은 진정한 "사회화"를 달성하지는 않지만, 모든 사람이 노동을 통해 생산 과정의 공동 소유자가 될 수 있도록 사회의 주관성을 보장해야한다고 생각합니다.

토마스 스토크 (Thomas Storck)는 사회주의와 자본주의가 현대와 반 전역 세력을 대표하는 유럽 계몽의 산물이라고 지적했다. 대조적으로, 프롤레타리아주의는 우리의 영적, 지적 및 가족 생활을 포함하여 인간의 전반적인 삶에 경제 활동을 종속하려고합니다 . 이 도덕 경제 개념은 프롤레타리아주의를 다른 경제 이론과 구별하는 열쇠입니다. 경제 활동은 윤리적 규범을 준수해야하며 궁극적으로 인간의 존엄성과 공통의 이익에 의해 인도된다고 강조합니다.

프롤레타리아주의의 실천 메커니즘 : 지역에서 국가 수준으로의 경제 평등

유토피아 유토피아가 아닌 소유권은 광범위한 소유권지역 자율성을 촉진하기 위해 일련의 특정 경제 및 정책 메커니즘을 제안합니다.

  1. 소기업 및 협동 조합 지원 : 프롤레타리아주의는 소규모 가족 농장 , 엄마 앤 팝 상점 , 독립 장인 및 노동자 협동 조합을 기반으로 한 경제 시스템을 장려합니다. 이러한 소규모 경제 단위는 지역 사회 탄력성을 향상시키고 자급 ​​자족을 증진 시키며 생산자가 "인간 노동 소외"문제를 피하며 생산 및 노동 결과의 수단을 직접 제어 할 수 있습니다. 예를 들어, 스페인의 Mondragón Corporation은 노동자 협동 조합의 거대한 컨소시엄이며, 실제 세계에서 프롤레타리아의 성공의 모델로 간주됩니다.
  2. 길드 시스템 : 초기 프롤레타리아 사상가들은 특정 길드 시스템 으로 돌아 오는 것을 상상했습니다. 길드는 조직 기반으로 계급 이익과 계급 투쟁을 기반으로하는 현대 무역 노조와 달리 협력을 통해 공통 관심사를 달성하고 계급 협력을 촉진하기 위해 고용주와 직원들로 구성된 혼합 계급 노조입니다. 길드는 업계를 규제하고 전문 윤리 표준, 공정한 근무 조건 및 교육 표준을 유지하는 것을 목표로합니다.
  3. 신용 노조 및 뮤추얼 은행 : 프롤레타리아는 신용 조합 , 건설 협회 및 뮤추얼 은행과 같은 협력 금융 기관을 선호합니다. 이 기관은 회원이 소유하고 있으며 이익 극대화를 추구하기보다는 회원과 지역 경제에 서비스를 제공하기 때문에 일반적으로 더 나은 금리와 낮은 취급 수수료를 제공합니다.
  4. 독점 금지 규제 : 프롤레타리아주의는 과도한 집중된 경제력을 제한하거나 제거하기 위해 대규모 독점 금지 규정 의 채택을 옹호합니다. 이 법률은 독점을 깨뜨리고 몇몇 회사, 신탁 또는 카르텔이 과도한 시장 세력으로 인한 예방 및 시장 경쟁에서 공정성을 보장하도록 설계되었습니다.
  5. 서브 프라임 및 지역주의 : 프롤레타리아주의는 서브 프라임 (자회사)에 큰 중요성을 부여합니다. 이는 가능한 한 지역 차원에서 결정을 내려야하며 필요한 경우에만 더 높은 수준으로 개입해야한다는 것을 의미합니다. 이 원칙은 지역주의를 강조하고 지역 사회가 거버넌스와 경제 발전에 더 큰 힘을 갖도록 지원합니다.
  6. 기본 사회 단위로서의 가족 : 프롤레타리아주의는 가족 (부모와 자녀로 구성된 단위)을 인간 질서의 중심이자 주요 사회 단위로 간주합니다. 경제 시스템은 주로 가족 단위의 번영에 초점을 맞추고 대부분의 가족이 생산적인 재산의 소유자가되도록 격려해야합니다. Chesterton은 가족과 거주지가 사회의 중심이며 가족을 키우고 지원하기 위해 모든 사람이 자신의 재산과 거주지를 가져야한다고 믿습니다.

프롤레타리아주의는 정부가 진보적 인 과세 및 기타 수단을 통해 부를 재분배한다는 것을 옹호하지 않는다는 점은 주목할 가치가있다. 대신, 법적 틀을 재구성함으로써 사람들이 자신의 생산 수단에 쉽게 접근하고 소유 할 수있게함으로써 자연스럽게 넓은 부의 분산을 달성 할 수 있다고 강조합니다. 그것은 정부의 부의 강제 박탈과 가난한 사람들에게 분배를 반대하여 "도난과 폭력"이라고 믿는다.

프롤레타리아와 역사적 발전의 유명한 옹호자 : 이데올로기 탐사

프롤레타리아주의의 이론적 발전은 영국 가톨릭 작가 인 GK Chesterton과 Hilaire Belloc의 두 명의 영향을 받았다. "Chester Belloc"으로 공동으로 알려진 이들은 프롤레타리아주의의 가장 초기적이고 결정적인 지지자였습니다.

  • 힐러리 벨로크 : 그의 대표 작품에는 Servile State와 재산 복원에 대한 에세이가 포함됩니다. 벨로크는 자본주의가 필연적으로 독점을 향해 나아가서 대부분의 사람들이 생산 수단에 대한 의미있는 소유권을 박탈하고 궁극적으로 "노예 국가"를 형성 할 것이라고 믿는다.
  • GK Chesterton : 그의 주요 작품에는 "정신의 개요"와 "세계의 문제"가 포함됩니다. 체스터 턴은 공화국의 핵심 단위로서 가족의 중요성을 강조했으며, 경제적 독립은 인간의 존엄성과 자유를 유지하는 데 필요한 조건이라고 믿었습니다. 그의 슬로건 "3 에이커와 소"는 모든 가족이 자급 자족을 달성하기에 충분한 땅과 가축을 소유하는 이상을 생생하게 표현합니다.

프롤레타리아주의 이데올로기는 또한 많은 사회 운동과 정치 집단에 영향을 미쳤다.

  • 가톨릭 노동자 운동 : 1933 년 도로시의 날과 피터 모린 (Peter Maurin)에 의해 1933 년 미국에서 설립되었습니다. 이 운동은 프롤레타리아주의의 원칙에 의해 인도되며 현지화, 독립 공동체, 자발적 빈곤, 공동체 생활 및 사회 정의를 강조합니다.
  • Mondragon : 스페인 바스크 지역에있는 노동자 협동 조합 연합으로서, 창립자 인 José María Arizmendiarrieta 신부는 가톨릭 사회 사고와 프롤레타리아주의에서 영감을 얻어 협력, 연대 및 노동자의 복지에 중점을 둔 경제 모델을 만들었습니다.
  • 정당 : 프롤레타리아의 개념은 유럽 대륙의 기독교 민주당 , 호주 민주당 노동당 , 경제 정책 및 정당 플랫폼의 일환으로 미국의 미국 연대당 에 의해 채택되었습니다.

제 2 차 세계 대전 전에 유통 업체 리그는 영국에 영향을 미쳤으며 "유통 자 리그"를 설립했습니다. 그러나 타임즈가 대규모 조직과 대중 문화로 바뀌었고 Chesterton의 죽음으로 1940 년에 해산되어 점차 소외되었습니다. 그러나 최근 몇 년 동안 자산 불평등 , 환경 지속 가능성지역 사회 생활 감소에 대한 우려가 증가함에 따라 상속 된 분리주의에 대한 아이디어는 세계적인 관심을 되찾았습니다.

프롤레타리아주의의 현대 적용 및 생활 양식 : 자급 자족지역 번영 추구

프롤레타리아주의는 1 세기 전에 시작되었지만, 그 개념은 현대 사회에서 여전히 실질적인 중요성과 실용적인 가치를 지니고있어 사람들이 자급 자족 , 지역주의지역 사회 참여 에 중점을 둔 라이프 스타일을 선택하도록 장려합니다.

  1. 지역 경제 및 자급 자족 : 프롤레타리아주의는 소비자가 지역 비즈니스 및 생산자를 지원하고 현지 생산 상품 및 서비스를 구매하여보다 탄력적 인 지역 경제를 구축하고 장거리 운송의 환경 영향을 줄일 수 있도록 장려합니다. 여기에는 가정 정원 , 지역 사회 지원 농업 (CSA), 도시 농업소규모 가축 농업 등이 포함되며, 이는 대규모 산업 생산에 대한 의존도를 줄이기위한 것입니다. 예를 들어, Amish 및 Mennonites와 같은 Anabaptists의 라이프 스타일은 지역 사회에서 프롤레타리아주의의 핵심 원칙, 단순성 및 자급 자족을 반영합니다.
  2. 지속 가능한 개발 및 환경 보호 : 기본주의는 환경 관리 와 자연 자원의 책임있는 사용을 강조합니다. 재생 에너지, 환경 친화적 인 기술, 자연 서식지 및 생물 다양성 보존을 지원하고 PermacultureFood Forest 와 같은 지속 가능한 식품 생산 방법을 촉진합니다.
  3. 지역 사회 참여 및 상호 지원 : 개인은 지역 사회 단체, 협동 조합 또는 자원 봉사 단체에 적극적으로 참여하여 지역의 도전에 공동으로 대응하고 사회적 응집력 과 공유 책임감을 장려하도록 권장됩니다. 시간 은행 및 기술 공유와 같은 상호 지원 이니셔티브는 커뮤니티 내의 협력 및 자원 공유를 강화하는 데 도움이됩니다.
  4. 교육 및 지식 대중화 : 프롤레타리아 교육 모델은 탈 중앙화 , 지역 독립성포괄적 인 개발 에 중점을 둡니다. Montessori Education, Waldorf Education, Family Education 및 Community Schools는 포괄적으로 개발 된 개인을 육성하고 공통의 이익에 기여하는 것을 목표로하는 모든 모델입니다. 또한, OER ( Open Educational Resources )의 활용은 또한 민주화와 지식의 접근성을 촉진하는 중요한 방법으로 여겨진다.
  5. 분산 미디어 및 소셜 미디어 : 프롤레타리아주의는 미디어 컨텐츠의 분산화 된 생산 및 분포를 옹호하여 다양한 목소리와 관점을 촉진하고 커뮤니티 참여를 향상시킵니다. 여기에는 커뮤니티 라디오 방송국 , 공개 텔레비전 , 팟 캐스트 , P2P (Peer-to-Peer) 공유 네트워크오픈 소스 플랫폼 (예 : Mastodon, Pleroma 등)이 포함됩니다.
  6. 분산 제조 및 도구 : 소규모 , 현지화 되고 지속 가능한 생산 방법을 강조하여 근로자 소유권 및 지역 사회 참여 우선 순위. 3D 프린터, CNC 공작 기계, 재봉틀 등과 같은 고급 제조 도구는 현지 생산 및 맞춤형 제조를 강화하여 커뮤니티의 자급 자족을 향상시킬 수 있습니다.

현대 시대에는 EF Schumacher 's Small Is Beautiful과 같은 작품은 지역 경제, 소규모 생산 및 지속 가능한 개발에 대한 프롤레타리아주의에 대한 아이디어를 더욱 촉진했습니다. John Médaille과 Wendell Berry와 같은 사상가들은 또한 미국의 프롤레타리아주의 개념을 적극적으로 홍보하고, 현대 경제 시스템의 병을 비판하며, 가족과 지역 사회를 기반으로 한 경제 모델을 탐구하고 있습니다. 다른 정치 이데올로기가 경제 관행에 어떤 영향을 미치는지에 대한 통찰력을 얻으려면 이데올로기 소개 페이지를 방문하십시오.

프롤레타리아주의의 비판과 도전 : 이상과 현실의 긴장

프롤레타리아주의는 많은 매혹적인 비전과 해결책을 제공하지만, 모든면에서 강한 비판과 도전에 직면 해 있습니다.

  1. 경제의 합리성은 의심 스럽다 . 비평가들은 프롤레타리아 사람들이 경제학의 객관적인 법칙을 거부하는 경향이 있고 공급 및 수요 법칙과 같은 예측 경제 행동을 거부하는 경향이 있다고 믿는다. 그들은 정부 나 길드가 "정의"의 추상적 개념에 기초하여 임의로 임금과 가격을 설정했다고 주장하지만, 이는 실업과 인플레이션과 같은 실제 경제적 결과로 이어질 수있다. 일부 비평가들은 프롤레타리아주의가 경제 분석에 오류가 있고 시장 운영 메커니즘에 대한 이해가 부족하다고 생각합니다.
  2. 유토피아 환상과 실용적인 난이도 : "3 에이커와 1 마리의 암소"의 이상과 같은 프롤레타리아 아이디어는 현대 사회에서 비현실적인 판타지로 간주됩니다. 80 억 명의 세계의 모든 사람들을 지원하는 방법은 작고 분산 된 농장에만 의존하는 데 큰 도전입니다. 동시에, 국가 강요에 의지하지 않고 사회적 차원에서 생산 수단 의 광범위한 분포를 달성하는 방법과 소규모 산업이 규제되지 않은 시장에서 대규모 독점 기업으로 발전하는 것을 방지하는 방법은 프롤레타리아주의에 의해 명확하게 해결 될 수없는 어려운 문제입니다.
  3. 국가 권력 개입에 대한 잠재적 의존성 : 프롤레타리아주의는 국가 사회주의 에 반대하지만, 그 해결책은 때때로 대규모 국가 개입이 필요한 것으로 해석됩니다. Belloke 자신은 보조금, 차별화 된 세금, 토지 임대 규정 및 기타 수단을 통해 광범위한 소유권을 개입하고 홍보 할 수 있도록 국가 권한을 요구했습니다. 비평가들은 그러한 개입은“대규모 네포티즘”으로 이어질 수 있고 심지어 권위주의를 향한 위험까지도 위험을 초래할 수 있다고 지적했다. Belloc과 Chesterton은 한때 Mussolini의 공동체주의 에 매료되었으며,이 위험을 강조했습니다.
  4. 효율성과 혁신에 미치는 영향 : 길드 기관과 같은 메커니즘은 생산자를 보호하도록 설계되었지만 새로운 참가자를 제한하고 가격을 설정함으로써 경제 성장과 기술 발전을 방해 할 수 있습니다. 노동의 전문화와 분업을 강조하는 세계 경제에서, 의도적으로 자급 자족으로 후퇴하면 생활 수준이 감소 할 수 있습니다.
  5. 교황 요한 바오로 2 세를 포함한 일부 주석가들은 가톨릭 사회학이 자유 자본주의마르크스주의 집단주의 외부의 "세 번째 길"이 아니라 독립적 인 범주라고 주장한다. 이것은 프롤레타리아 자체의 이데올로기 적 위치에 논란이 있음을 보여줍니다.

그러나 프롤레타리아주의 지지자들은 비평가들이 종종 물질주의 사회에서 인간의 존엄성과 정치적, 경제적 자유를 어떻게 유지할 수 있는지에 대한 거시적 비전을 완전히 이해하지 못한다고 믿고있다. 그들은 프롤레타리아주의가 부를 극대화하는 것을 목표로 할 수는 없지만, 더 자유롭고 인간적 이며 단지 사회 질서가 가져온 충분한 부를 추구한다는 것을 인정합니다.

정치적 스펙트럼에서 프롤레타리아주의의 독특한 입장과 미래 전망 : 새로운 사회 질서의 패러다임 구축

전통적인 "왼쪽"정치적 스펙트럼에서, 유통은 자본주의사회주의 자가 아니기 때문에 독특한 "제 3 포지션"을 차지한다. 그것은 경제 시스템을 물질적 자산이나 국가 통제에 대한 단순한 추구로 단순화하는 것을 거부하지만, 그것을 인류의 전반적인 복지를 제공하기위한 윤리적 , 도덕적 제약으로 간주합니다.

프롤레타리아주의의 독특한 특징은 그것이 인간의 영적 , 지적가족 생활경제 활동을 종속 시킨다는 것입니다. 그것은 부가 Laissez-faire 자본주의처럼 무한히 집중 될 수 없으며, 국가 사회주의와 같은 모든 생산 수단을 국유화하지는 않습니다. 대신, 개인의 사유 재산권과 사회의 전반적인 이익 사이의 균형을 찾기 위해 최선을 다하고, 광범위한 소유권 , 협동 조합 , 소규모 기업독점 금지 규정을 홍보함으로써보다 단편적이고 공평하며 지역 사회 중심 사회 질서를 구축하기 위해 노력하고 있습니다.

현재의 세계적 맥락에서, 프롤레타리아주의의 개념은 자산 불평등 , 환경 위기지역 사회 붕괴 에 직면하여 주목을 회복하고있다. 그것은 전통적인 바이너리 야당을 넘어 경제 철학을 제공하여 사람들이 경제 자유 의 진정한 의미와 현대 생활에서 지역주의자급 자족 의 가치를 다시 생각하도록 격려합니다.

토마스 제퍼슨 (Thomas Jefferson)이 말했듯이,“작은 집주인은 한 나라에서 가장 귀중한 부분입니다.” 개인과 공동체의 힘에 중요성을 부여하고 가톨릭 사회 사고윤리적 차원을 결합하여보다 정당하고 인간적이고 지속 가능한 사회를 달성하기위한 새로운 아이디어를 제공하는 것은 바로 이러한 전통입니다. 완벽한 청사진은 아니지만 실제 정책과 개인 생활 선택을 통해 점차적으로 사람들 중심의 경제 사회를 구축하는 것을 목표로하는 지속적인 탐구와 노력.

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