Etno-Totaliterisizm | Siyasi testlerde ideolojik ideolojinin 8 değer yorumu

"Ulusal totaliterliğin" karmaşık ve tehlikeli siyasi ideolojisini derinden yorumlayın, aşırı milliyetçilik ve totaliter kural ile birleşimini anlayın, temel özelliklerini, tarihsel tezahürlerini, insan haklarının ihlallerini ve ilgili kavramlardan farklılıkları keşfedin ve insan uygarlığına ciddi bir meydan okuma yaratan bu politik fenomeni tam olarak anlamanıza yardımcı olur.

Siyasi duruş eğilimi ideolojik testinin 8 değerinde , "etno-totaliterizm", aşırı milliyetçiliğin ve totaliterliğin temel özelliklerini birleştiren politik bir ideoloji ve hakimiyet modelidir. Bağımsız bir ideolojik sınıflandırma değil, iki tehlikeli siyasi mantığın bir kombinasyonudur. Özü, ulusal kimliğin münhasırlığını güçlendirmek, toplum, ekonomi, kültür ve hatta kişisel yaşam üzerinde kapsamlı bir kontrol oluşturmak ve sonuçta devlet gücü üzerinde belirli etnik grupların tekelini elde etmek ve tüm heterojen güçleri bastırmaktır. Bu kavram, 20. yüzyıl tarihinde felaket sonuçlarına neden oldu ve hala küresel ulusal çatışmaların ve insan hakları krizlerinin önemli nedenlerinden biridir.

Ulusal totaliterliğin temel kompozisyonu: aşırı milliyetçilik ve totaliter yönetiminin birleşimi

Ulusal totaliterliğin özü, totaliter yönetiminin meşruiyetinin temeli olarak "ulusal" almak ve aynı zamanda, aşırı ulusal hedefleri teşvik etmek için totaliter araçları kullanmaktır, ikisi birbirini destekler ve ayrılmazdır.

Aşırı milliyetçilik: ideolojinin temeli

Aşırı milliyetçilik, ulusal totaliterliğin ideolojik temelidir. "Ulusal kültürü koruyan ve ulusal eşitlik için çaba sarf eden" ve güçlü münhasırlığa, üstünlüğe ve genişlemeye sahip olan normal milliyetçilikten farklıdır.

• Ulusal Üstünlük Teorisi : Belirli bir etnik grubun (genellikle iktidar grubunun ait olduğu etnik grubun) kültür, kan, tarih veya "medeniyet seviyesi" nde "doğal üstünlüğe" sahip olduğunu ve diğer etnik gruplar (etnik azınlıklar, göçmenler veya "heterojen gruplar" olarak tanımlandığı "," daha düşük "olarak tanımlandığını iddia eder. Bu fikir etnik azınlıkları "sosyal boşluk" olarak görüyor ve uzun tarihi, kültürel katkıları ve benzersiz varlığı tamamen göz ardı edilebilir ve reddedilebilir.
• Etnik münhasırlık : "ulusal saflığı" ülkenin varlığının anahtarı olarak kabul edin, tüm "ulusal olmayan" kültür, dil, din veya kimlik kimliğini dışlayın ve hatta farklı etnik grupların eğitim, istihdam ve ikamet haklarını yasalar ve politikalar yoluyla kısıtlayın. Aşırı durumlarda, “etnik temizlik” gibi kitlesel zulümleri tetikleyecektir.
• Mutlak Ulusal Hedefler : İnsan hakları, hukukun üstünlüğü, uluslararası kurallar ve hatta savaş ve şiddet yoluyla hedeflere ulaşmak da dahil olmak üzere her şeyin üzerine "ulusal çıkarlar" (bölgesel genişleme, ulusal "birleşme" ve "ulusal hainlerin" ortadan kaldırılması gibi).
• İntikamcılık ve mağduriyet anlatısı : Genellikle ulusun tarihte adaletsizlik ve aşağılama yaşadığını ve güçlü bir rejim aracılığıyla "intikam" veya "canlanma" gerektirdiğini vaaz eder.
• Kurgusal dış tehditler ve iç düşmanlar : "ulusal kriz duygusu" yaratarak, ülkenin iç sorunlarını dış veya "iç düşmanlar" (etnik azınlıklar, sol kanat insanlar, vb.) Hakkında, dispent'i baskılamak için mazeretler bulmak için suçlayın.

İlgili okumalar: milliyetçiliğin tanımı ve türleri

Totaliter kural: toplam kontrol aracı

Totaliterizm, kural elde etmek için ulusal totaliterliğin yoludur. Sadece siyasi gücü kontrol eden ve sosyal yaşam için belirli bir alanı ayıran ve toplumun tüm alanlarının mutlak hakimiyetini sürdüren "otoriterizmden" farklıdır.

• Güç Tekel ve Bireysel/Grup Diktatörlüğü : Devlet gücü tek bir lider, siyasi parti veya ulusal seçkin grupta oldukça yoğunlaşır ve gerçek bir muhalefet partisi, bağımsız yargı veya merkezi olmayan kontroller ve dengeler yoktur. İktidar grubu kendisini "ulusal sözcüsü" olarak görür ve kendi iradesini "ulusal irade" ile eşitler.
• İdeolojik aşılama ve ideolojik kontrol : Medya, eğitim ve kültürel kurumları tekelleştirerek, herhangi bir şüpheyi veya muhalefeti bastırmak için "ulusal üstünlük teorisi" ve "ulusal kriz teorisi" gibi temel fikirleri zorla uygulayacağız. Örneğin, ulusal olmayanların tarihsel araştırması yasaktır, farklı seslerin yayılması kanalları engellenir ve hatta insanları "beyin yıkama propagandası" yoluyla bir "ulusal hükümet" topluluğuna bağlar.
• Sosyal sızma ve gözetim : aile, iş ve sosyal ağ gibi özel alanlara nüfuz etmek için katı bir gözetim sistemi (gizli polis ve mahalle muhbir sistemi gibi) oluşturun. Bireylerin "ulusal rejime" kesinlikle sadık olmaları gerekmektedir. Herhangi bir "sadakatsiz" davranış (farklı etnik dillerin kullanımı ve farklı kültürel geleneklerin korunması gibi) "ulusa ihanet" olarak kabul edilebilir ve cezalandırılabilir.
• Ekonominin ve kaynakların kapsamlı kontrolü : Devlet (veya iktidar grubu) temel ekonomik kaynakları (arazi, sanayi, enerji) doğrudan kontrol eder ve kaynakları "ulusal kimliğe" göre tahsis eder - etnik grup öncelikli istihdam ve refah tercihine sahiptir, heterojen gruplar kaynak tahsisi sisteminden hariç tutulur ve "etnik tabaklama" ekonomik yapısı oluşturur.
• Şiddet ve Terör saltanatı : Gizli polis ve çalışma kampları gibi şiddetli makineler aracılığıyla muhalefeti bastırın. Hannah Arendt, terörün totaliter saltanatının sadece muhalefeti bastırmak için bir araç değil, aynı zamanda insanları içeriden kontrol etmeyi ve korkutmayı ve hatta insan doğasını tamamen yok etmeyi amaçlayan kuralının özünü de belirtti. Bu "toplam terör", insan bireysel bilincini ve kendiliğindenliği ortadan kaldırarak tarihsel veya doğal hareketin seyrini hızlandırır.
• Tekel medyası ve propaganda : Kamuoyunu kontrol edin ve kapsamlı tanıtım ve katı sansür yoluyla vatandaşların inançlarını şekillendirin.
• Lider İbadet : Genellikle, "güçlü" bir liderin imajını yaratır, bunu ulusun veya ülkenin sembolü ve kurtarıcısı olarak görür ve halka mutlak sadakat ve itaat gerektirir.

İlgili Okumalar: Totaliterliğin ayrıntılı özellikleri ve evrimi

Ulusal totaliterliğin temel özelliklerini belirleyin

Ulusal totaliterliğin baskın modeli genellikle kapalı döngü kontrol sistemi oluşturmak için birbirini güçlendiren aşağıdaki tanımlanabilir özelliklere sahiptir.

1. "Etnik kimlik" tek yasal etiket haline gelir : ulusal yasalar veya politikalar "etnik sahipliği" sivil hakları bölmek için temel standart olarak kabul eder. Örneğin, sadece ulus üyeleri kamu görevine sahip olabilir, orduya katılabilir ve siyasi karar almaya katılabilir; Ulus üyeleri kendi ülkelerinde doğmuş olsalar bile tam vatandaşlık elde edemezler.
2. "Dış tehdit" ve "iç düşman" ın ikili anlatısı : rejim, "ulus dış kuşatma ile karşı karşıya" ("kendi ulusunun gelişimini baskılamak") ve "içinde hainler var" (gibi hainler var "gibi," yabancı etnik gruplarla işbirliği yapan insanlara destek veren insanların desteğini "toplayarak", "için bir araya getirerek", "insanların desteğini toplayarak", "insanlara destek veren", "insanların desteğini toplarlar" diye “toplarlar” gibi bir şekilde abarttı. muhalefet baskısı.
3. Kültür ve Tarihin "Tekel Yeniden Yapımı" : Tarihsel anlatıları zorla değiştirin, ulusu "tarihin tek yaratıcısı" olarak şekillendirin ve yabancı ulusların tarihsel katkılarını küçümseyin veya itibarsızlaştırın. Aynı zamanda, ulusumuzun dilini, dini ve geleneklerini tanıtmalı ve yabancı ulusların kültürel ifadesini yasaklamalıyız.
4. Şiddetli makinenin "millileştirilmesi" : ordu, polis ve yargı sisteminin temel pozisyonları ulus üyeleri tarafından tekelleştirilir. Şiddet içeren makinenin birincil görevi, tüm vatandaşların haklarını korumak yerine "ulusal rejimin istikrarını korumaktır". Protestolar veya uzaylılara karşı direniş genellikle acımasız baskılamadır ve yasalara tabi değildir.
5. Kapalı ve dış izolasyon : Rejim ulusal sınırları kapatma ve yabancı borsaları kısıtlama eğilimindedir. Bir yandan, "heterojen fikirlerin" dışarıdan infiltrasyonunu önler ve diğer yandan, uluslararası toplumun içindeki ulusal baskıya dikkat etmeden kaçınır ve "ulusal topluluğun" kapanışını korur.

Ulusal totaliterliğin tarihsel vakaları ve modern tezahürleri

Ulusal totaliterizm, 20. yüzyılın en uç noktasıydı ve dünyaya büyük felaketlere neden oldu.

Tarihte tipik vaka analizi

• Nazi Almanya (1933-1945) : Çekirdek olarak "Aryan ulusal üstünlük teorisi" ile Yahudiler, Çingeneler, Slavlar vb. Hitler liderliğindeki Nazi partisi, Cermen ulusunu "premium ulus" olarak kabul etti, Doğu Avrupa'yı "hayatta kalma alanı" teorisi adına işgal etti, totaliter kural, etnik temizlik ve dış genişleme yoluyla "ulusal gençleştirme" olarak adlandırıldı ve tipik bir ulusal tebrik sahibi rejim kurdu.
• Japon Militarizm (1930-1945) : "Yamato Ulusal Üstünlük Teorisi" ve "Büyük Doğu Asya Ortaklık" sloganları ile dış genişleme, "ulusal misyon" olarak tanımlanır ve kamuoyu sistemiyle, kamuoyunu kontrol eder ve işgal eder, yerel alanlarda "günlük kimyasal eğitimi" teşvik eder, yerel etnik bölgelerde "günlük kimyasal eğitimi" teşvik eder ve savaşır.
• Khmer Rouge (1975-1979) : "Khmer Nation'ın saflaştırılması" adına, kentsel nüfusu zorladı ve entelektüelleri ortadan kaldırarak yaklaşık 2 milyon ölümle sonuçlandı.
• Myanmar Askeri Hükümeti (1962-2011) : Askeri ve Budist milliyetçiliğine dayanarak, Rohingya gibi azınlıkların sistematik zulmü gibi şiddetli baskılama yoluyla etnik azınlıkları bastırır ve ulusa hakim olma gücünü pekiştirmek için sosyal üreme yeteneklerini bastırır.
• 1990'larda Sırp radikal milliyetçi rejimi : Yugoslavya'nın parçalanması sırasında, "Sırp ulusal birliğinin sürdürülmesi" adına, Bosnalı Müslümanlar ve Hırvatlar terfi etti ve ulusal nefret, iç muhalefet seslerini bastırırken medya propagandası yoluyla kışkırtıldı.
• Taliban (Afganistan) : Sünni İslami aşırılık ve Peştunvali kültürünü benimseyin, dini yasalar olarak topluma dayatın, etnik azınlıkları ve Taliban olmayan üyeleri hükümetten dışlayın ve kadın haklarını büyük ölçüde ihlal ediyor.

İlgili Okumalar: Faşizm ve Militarizm

Modern toplumda potansiyel tezahürler ve risk uyarıları

Küreselleşme ve etnik çatışmalardaki değişikliklerle birlikte, modern ulusal totaliterliğin tezahürleri daha gizli hale geldi, genellikle "ulusal çıkarların korunması", "karşıt göçmenlik" ve "kültürel gelenekleri sürdürme" isimleri altında ortaya çıktı.

• Bazı Avrupa aşırı sağ partileri : "yabancı düşmanı göç" ve "ulusal saflığı geri kazandırır", göçmenlerin vatandaşlığını mevzuat yoluyla kısıtlamaya çalışırken, çok kültürlülüğü destekleyen medyaya ve entelektüellere saldırır.
• Bazı çok etnik grupların yöneticileri : Anayasayı değiştirerek, etnik azınlıkların özerkliğinin taleplerini bastırarak ve hatta etnik azınlıkların kültürel faaliyetlerini izlemek için devlet makinelerini kullanarak söz konusu ulusların gücünü güçlendirmek.
• Popülizm ve anti-globalizasyon dalgası : milliyetçiliği kışkırtmak ve böylece merkezi yönetimi teşvik etmek için popülizm, yabancı düşmanlığı ve anti-globalizasyon duygusu kullanma.
• İnternet ve teknolojinin gelişiminde zorluklar : Ulusal totaliterliğin kapalı doğası ile teknolojik yenilik için gerekli olan bilgi akışı arasında uzlaşmaz bir çatışma vardır. Açık internet ve teknoloji alanında, ulusal totaliter girişimler başarısız olmaya mahkumdur.

Ulusal Totaliterliğin Zararı: Ülke ve İnsan Medeniyeti Üzerine Uzun Uzun Bir Etki

Ulusal totaliterliğin zararı çok seviyeli ve yıkıcıdır. Sadece belirli bir ülkenin sosyal yapısını yok etmekle kalmaz, aynı zamanda bölgesel istikrarı ve insanlığın ortak değerlerini de tehdit eder.

• İnsan hakları felaketi : Ayrımcılık, zulüm ve hatta yabancı ulusların katliamı doğrudan "eşitlik yaratan" temel insan hakları üzerinde durur ve büyük ölçekli insani krizlere (mülteci dalgaları ve soykırım gibi) neden olur. Yaşam hakkı, zulüm özgürlüğü ve atalarının anavatanlarında yaşama hakkı da dahil olmak üzere hedeflenen temel insan hakları grubunu mahrum eder.
• Sosyal Bölüm : Etnik çatışmayı güçlendirerek, toplumu "kendi ulusları" ve "farklı uluslar" arasında bir yüzleşmeye bölerek, çok etnik grupların güven temelini yok ederek. Rejim değişse bile, ulusal nefret uzun süre devam edebilir.
• Medeniyet Regresyonu : Kültürel çeşitliliğin bastırılması (yabancı kültürleri yok etmek ve düşünce özgürlüğünü yasaklamak), insan medeniyetinin "çeşitliliği ve simbiyozu" kalkınma mantığını ihlal eden medeniyetin tekilleşmesine ve sertliğine yol açar.
• Bölgesel ve Küresel Kargaşa : "ulusal hedeflere" ulaşmak için genişleme veya çatışma, sınır çatışmalarını, bölgesel savaşları tetikleyecek ve hatta krizi II. Dünya Savaşı gibi dünyaya yayarak uluslararası düzeni yok edecek.
• Ekonomik deformite ve yetenek kaybı : Kaynaklar askeri veya etnik "saflaştırma" projelerinde yoğunlaşır, bu da insanların geçiminde ve ekonomik aşırı dragal'da azalmaya yol açar; Azınlıklara veya muhaliflere zulmetmek sosyal canlılığı yok eder ve teknolojik ilerlemeyi uzun süre engeller.
• Uluslararası İzolasyon : Ksenofobik politikalar, ülkeyi uluslararası izole bir konumda bırakarak yaptırımları tetikliyor.
• Düzensiz Çatışma : Etnik azınlıkların ihtiyaçları ile ulusal totaliterlerin talepleri arasında uzlaşmaz bir çatışma vardır.

Ulusal Totaliterizm ve İlgili Kavramların Analizi

Özünü daha doğru bir şekilde anlamak için, "ulusal totaliterlik" ile kafa karıştırıcı kavramlar arasında ayrım yapmak gerekir.

• Aşırı milliyetçilikten farklılıklar :
  • Ulusal Totaliterlik : Aşırı milliyetçiliği ve totaliterliği birleştirmek, "ulusal münhasırlık + kapsamlı kontrolü" takip etmek, münhasırlık ve kontrolün ikilerine sahiptir.
  • Aşırı milliyetçilik : Sadece ulusal üstünlüğü ve münhasırlığın vurgulanması mutlaka totaliter kontrol araçlarına sahip olmayabilir. Bazı aşırı sağ partiler sadece ideolojik düzeyde kalabilir ve devlet gücüne sahip olmayabilir.
• Totaliterizmden farklılıklar (Genel Kavram) :
  • Ulusal Totaliterlik : Totaliterizm temelinde, ulusal veya ırksal münhasırlık unsurları eklenir ve belirli bir etnik grubun kimliği siyasi meşruiyetin özü olarak savunulur. Devleti "ulusun aracı" olarak görür.
  • Totaliterizm : Devletin toplumun tüm alanları üzerindeki genel kontrolünü vurgulayan bir hükümet biçimidir ve ideolojisi mutlaka ulusa odaklanmayabilir. Hannah Arendt, totaliterliğin sadece siyasi gücü aramakla kalmayıp aynı zamanda insanları içeriden kontrol etmeye ve korkutmaya, özgürlüğü tamamen ortadan kaldırmaya ve hatta geleneksel zulüm, otokrasi ve diktatörlükten farklı olan genel insan doğasını ortadan kaldırmaya çalıştığı tamamen yeni bir hükümet biçimi olduğuna inanıyor.
• Otoriterlikten farklılıklar :
  • Ulusal Totaliterizm : Toplumun tüm alanlarının mutlak hakimiyeti (siyasi, ekonomik, kültürel, ideolojik, özel yaşam).
  • Otoriterlik : Esas olarak siyasi iktidarın tekeline odaklanır, ancak sosyal yaşam için belirli bir alanı korur (kültürel, ekonomik ve özel yaşam gibi) ve mutlaka ulusal münhasırlığı vurgulamaz. Totaliterizm, otoriterliğin aşırı şeklidir.
• Faşizmden Farklılıklar :
  • Ulusal Totaliterlik : Daha çok ulusal kimliğin siyasi tekeline odaklanır ve dış saldırganlığa (Myanmar askeri hükümeti gibi) güvenmeyebilir ve temel ideolojisi aşırı milliyetçiliktir.
  • Faşizm : Geleneksel faşizm "devlet/parti" ye odaklanır (İtalyan faşizmi "devlet üstünlüğünü" vurgular) ve militarizmi, ırkçılık ve dış genişlemeyi vurgular. Faşizm genellikle iç çelişkileri savaş yoluyla aktarır.

Çin'in ulusal totaliterizm konusundaki konumu

Çin, ulusal baskıya ve aşırı milliyetçiliğe açıkça karşı çıkıyor. Çin Anayasası, "tüm etnik grupların eşit olduğunu", etnik ayrımcılığı ve baskıyı yasakladığını ve etnik azınlıkların dilini, dinini ve kültürel haklarını koruduğunu açıkça belirtiyor. Aynı zamanda Çin, tüm etnik grupların entegrasyonunu ve simbiyozunu teşvik ederek, ulusal meseleleri siyasallaştıran ve ulusal nefret, terörizm ve ayrılıkçılığı kışkırtan eylemlerde uyanıklık ve baskıları teşvik ederek Çin ulusunun bir topluluğunu inşa etmeye kararlıdır.

Sonuç: Ulusal totaliterliğin yeniden canlanmasına dikkat edin

Ulusal totaliterizm, insanın grup aidiyetine ve onuruna olan derin talebinden yararlanır, onu münhasır, nefret ideolojisine çarptırır ve bu ideolojiyi zorlamak için modern bir devletin tüm gücünü kullanır, bu da sonunda yerli baskıya ve yabancı saldırganlık savaşlarına yol açar. Hannah Arendt, totaliterliğin yok edilmesinin mevcut dünyada bir dönüm noktası olduğunu vurguladı ve bize ortak bir dünyayı, tüm insanlığın yaşaması için uygun bir "insan yaratımı" gerçekleştirmek için yeni bir fırsat sunuyor. Bu nedenle, özelliklerini belirlemek ve yükselişine uymak, modern toplumun stabilitesini korumak için önemli bir önkoşuldur.

İdeolojik ve politik duruşlar hakkında daha derinlemesine bilgi için, 8-Values ​​blogunu ve daha heyecan verici içerik için ideolojik teste genel bakışını ziyaret edin.